بسم الله الرحمن الرحیم
✅قسمت دوم
⬇️حوزه‌ی اقتصاد
➖#سهلانگاری در قبال امور اقتصادی و وضعیت معیشتی مردم.
➖تکیه بر مدل اقتصاد #سرمایهداری و نه اقتصاد اسلامی.
➖ مغفول واقع شدن #عدالت اجتماعی و اقتصادی
➖گسترش و تعمیق یافتن #شکافهای طبقاتی و فاصله‌‌ی فقیر و غنی
⬅️جهت گیری اقتصادی هر دو دولت سازندگی و اصلاحات یکسان بود؛ چرا که آن‌ها سیاست #تعدیل اقتصادی( اقتصاد بازار آزاد که در آن دولت ها موظف به اجرای سیاست های پیشنهاد شده از سوی صندوق بین المللی پول هستند) را در پیش گرفتند. اقتصاد دولت اصلاحات همان اقتصاد دولت سازندگی بود. مدیران اقتصادی همان مدیران در قالب همان تئوری اقتصادی
⬅️از این رو، پیامدهای ناگوار سیاست تعدیل اقتصادی، گریبان اصلاحطلبان را نیز گرفت و طبقات متوسط و ضعیف جامعه را از آنان سرخورده و ناخرسند کرد و با غفلت و عدم توجه به امر پیشرفت اقتصادی، شاهد تورم، گرانی، بیکاری، رکود واحدهای تولیدی، کاهش صادرات و افزایش واردات در این دوران بودیم.
⬅️در کنار معضل بزرگ فرهنگی، گفتمان اصلاحات از مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم نیز غفلت کرد و سبب شد تا پس از چند سال، گره‌های کور اقتصادی پدید آید. ریشه‌ی این امر، اولویت‌های غیرضروری و فرعی گفتمان اصلاحات بود که تمام توان حاکمیت را به خود اختصاص میداد و اجازه نمی‌داد که از قابلیت‌ها و امکانات در جهت برآوردن نیازهای حقیقی جامعه استفاده شود
امام خامنه ای: مردم حقیقتاً مشکلات اقتصادی دارند، سختی دارند، نارسایی دارند، گرفتاریهای زیادی دارند. خطر عمده این است که شما این را ندانید که امیدوارم بدانید!(4 دی 1378)
کدام نقض کرامت انسانی بالاتر از یک انسانی، رئیس یک عائله‌ای، پدر یک خانواده‌ای در جامعه‌ای که در آن جامعه همه چیز هم هست، نتواند اولیات زندگی فرزندان خودش را تأمین بکند؟! کدام تحقیر از این بالاتر است؟! صبح تا شب کار کند، آخرش هم به من نامه بنویسد، به شما، به آن مسئول دیگر که من دو ماه است که در خانه‌ام گوشت نبرده‌ام!... مسئلهی معیشت قطعاً در اولویت اول است! معیشت که نبود، دین هم نیست، اخلاق هم نیست، حفظ عصمت و عفت هم نیست! معیشت که نبود، امید هم نیست. این اساس قضیه است. اینجاست مسائل اساسی جامعه( 29 خرداد 1379 )
⬇️حوزه‌ی سیاست
➖اصالت یافتن سیاست نسبت به سایر حوزهها.
➖ تکیه بر مدل توسعه‌ی سیاسی #لیبرالیستی و در نتیجه منحرف شدن انقلاب از مسیر اصلی‌اش
➖حاکمیت یافتن افراد #بروکرات و #تکنوکرات (تخصص) در مراکز دولتی که بیگانه یا احیاناً مخالف با ارزش‌ها (تعهد) هستند.
➖شایع شدن #رفاه‌طلبی، #تجملگرایی، #ثروت‌اندوزی و اسراف و تبذیر میان برخی از مدیران و مسئولان حکومتی
➖وجود #شکاف و فاصله میان مردم و مسئولان در اثر تفاخر و تکبر برخی از مسئولان.
➖ دست‌اندازی و #خیانت برخی از مدیران دولتی به بیت‌المال و بسط یافتن فساد اقتصادی.
➖ رواج باندبازی، #حزب‌گرایی، #تبارسالاری و قوم‌‌وخویش‌گرایی در میان برخی از مسئولان.
➖ #ناتوانی رئیس‌جمهور در زمینه‌ی تصمیم‌گیری مستقل و تأثیرپذیری شدید وی از برخی احزاب دولت‌ساخته.
⬅️بر خلاف دولت سازندگی که قائل به اصالت #توسعه‌ی_اقتصادی بود، اصلاحطلبان بر اولویت #توسعه‌ی_سیاسی اصرار داشتند. آن‌ها مطالبات و خواسته های عامه ی مردم را به چند اصطلاح سیاسی و روشن‌فکرانه تقلیل دادند و نیازهای ضروری و حقیقی مردم را به فراموش کردند. در واقع آن‌ها دغدغه ها و علایق گروهی خودشان را فراگیر و عمومی نشان دادند. سرانجام بی توجهی افراطیون به دغدغه های اصلی مردم، آن‌ها را به جریانی نخبه گرا تبدیل کرد که سعی داشتند مطالبات خود را به عنوان مطالبات توده عرضه کنند.
⬅️طرح مسئلهی #مذاکره با آمریکا و کاهش تنش میان دو کشور، چه در داخل و چه در خارج، در این دوره به صورت جدی مطرح شد که البته با توجه به اصرار آمریکا بر سیاست‌های خصمانه علیه کشور ما و عزم رهبری نظام و مردم برای حفظ آرمان‌ها و ارزشهای انقلاب، زمزمه‌های برخی جریان‌های سیاسی داخلی در این زمینه، راه به جایی نبرد.
⬅️مسئلهی دیگر ، مسئلهی پرونده‌‌ی هسته‌ای کشور بود که تحت تأثیر نگرش تنشزدایی حاکم بر این دولت، به سمت تعامل و اعتمادسازی پیش رفت که هرچند اصل مسئلهی تعامل و اعتمادسازی در این زمان لازم بود، اما در عمل به دلیل #زیاده‌خواهی آمریکا و برخی کشورهای اروپایی و #انفعال بیش از حد از سوی برخی مسئولین اجرایی کشور ما، به نتیجه‌ی مناسبی نرسید و موجب زیاده‌خواهی این کشورها شد.
ادامه دارد...
قریش حسین پور97/3/5
بسم الله الرحمن الرحیم
✅قسمت اول
⬇️موضوع: بررسی وضعیت سیاسی، فرهنگی، اقتصادی دوره اصلاحات
⬅️دولت خاتمی بر اساس شعار #توسعه‌ی_سیاسی برنامه‌ی خود را آغاز کرد؛ درست نقطه‌ی عکس دولت هاشمی که #توسعه‌ی_اقتصادی را ایدئولوژی نجات‌بخش کشور میدانست.
توسعه‌ی سیاسی به دنبال نفی وضع موجود بود. از این رو، #آزادی، #عدالت و #معنویت که هر سه در دولت هاشمی به حاشیه رانده شده بودند، محورهای تبلیغاتی دولت خاتمی قرار گرفتند.
اماطولی نکشید که مؤلفههای گفتمان اصلاحات به ضد خود تبدیل شدند؛ جامعه‌ی مدنی با ایدئولوژیزدایی مترادف شد، آزادی به مثابه‌ی بهانهای برای حذف مخالفان سیاسی کاربست پیدا کرد و گفتوگوی تمدنها و تنشزدایی که از دیگر مؤلفههای این گفتمان بود، با تفسیرهای غلط، در مراحلی دشمن را به جای دوست نشاندن برداشت شد.
⬇️حوزه #فرهنگی
⬅️بی‌تفاوتی نسبت به نشر و نهادینه‌سازی باورها و ارزشهای اسلامی و مقابله با نابهنجارهای ضدارزشی در جامعه (به خصوص مطبوعات زنجیرهای، فیلمهای سینمایی، نوارکاست‌های موسیقی، نحوه‌ی پوشش و حجاب در حریم عمومی، ارتباطات دختر و پسر و...) در اثر تلقی سکولاریستی از فرهنگ.
سید محمد خاتمی: اگر این حجاب و پوشش مانع حضور زن و بروز شخصیت زن شود، قطعاً مضر است... مشکل این نیست که زنان چگونه لباس بپوشند، مشکل این است که زنان بتوانند در عرصه‌های مختلف حضور داشته باشند.
⬅️مشخص کردن جامعه‌ی ایران به عنوان یک جامعه‌ی در حال گذار از سنت به مدرنیته و بر این اساس، اشاعه دادن فرهنگ و ارزشهای غربی همچون لیبرالیسم، سکولاریسم، تساهل و تسامح، ولنگاری اخلاقی و...
محسن کدیور: امروز خدا در جامعه هیچ‌کاره است و همه‌کاره مردم‌اند.
سعید حجاریان: هم‌جنس‌بازی در کشور ما باید آزاد باشد و از جهت حقوقی نباید ممنوع باشد، گرچه از نظر اخلاقی زشت است.
اکبر گنجی: در یک جامعه‌ی مدرن، جدایی دین از سیاست یک امر بدیهی است. ایران نیز در حال حاضر از فاز قبل مدرن به فاز مدرن پیش می‌رود.
⬅️دولت خاتمی راهبرد #تساهل و #تسامح را در عرصه‌ی فرهنگ به کار گرفت و مبتنی بر معرفت‌شناسی #پلورالیسم فرهنگی شاخص‌های #جامعه‌ی مدنی #عرفی‌گرایی و #اباحه‌گرایی را به صورت رسمی و علنی در دستور کار قرار داد. امر به معروف به چالش کشیده شد و احکام اجتماعی اسلام به حوزه‌ی خصوصی یا عمومی منتقل شد تا حوزه‌ی حاکمیت و دولت را با آن درگیر ننماید. چالش با فرهنگ دینی شاهکار اصلی مطبوعات این دوره شد و عقاید اسلام و تشیع به عنوان اموری تنفر‌آمیز، عامیانه، انتقام‌گیرنده، واپس‌‌گرا و غیر‌عقلانی معرفی شد.
عزت‌الله سحابی: حتی معصومین (علیهم السلام) خودبه‌خود، بدون نظارت مردم و به طور اصولی، در معرض انحراف هستند.
سید محمد خاتمی: اگر دین هم در برابر آزادی قرار گیرد، این دین است که باید محدود شود، نه آزادی
باقر پرهام: دوران مدرن دوران حکومت و رهبری عقل است و دین باید به عرصه‌ی زندگی خصوصی بازگردد.
سید محمد خاتمی: شما برای اینکه بتوانید پیشرفت کنید، راهی جز راه غرب ندارید و راه غرب یعنی پذیرش خرد غربی
عبدالکریم سروش: هیئت‌های مذهبی منشأ خشونت‌اند و بسیجی‌ها، اعضای تشکیل‌دهنده‌ی این هسته‌ها می‌باشند.
ماهنامه‌ی زنان: زن و مرد از حقوق مساوی برخوردارند و اجازه‌ی زن از مرد در امور خود، ظالمانه است.
⬅️ظهور مطبوعات زنجیرهای که بی‌محابا احکام اسلامی را به سخره می‌گرفتند، بخشی از پروژه‌ی استحاله بود که فضای فرهنگی و سیاسی کشور را به شدت دچار تنش نمود. مهم‌ترین محورهای تخلفات نشریات و مطبوعات، مواردی از جمله ترویج فرهنگ غرب، هرج‌ومرج رفتاری، سیاه‌نمایی و تضعیف نظام، ترویج فرهنگ منحط شاهنشاهی، سکولاریسم، تضعیف باورهای دینی، تضعیف ولایت فقیه، تضعیف قوای سه‌گانه و تضعیف روحانیت و ارزشهای انقلاب بوده است. مطبوعاتی که از سوی مقام معظم رهبری #پایگاه_دشمن نام گرفتند.
⬅️آثار سینمایی تولیدشده در آن دوران باعث گسترش فرهنگ لمپنیسم، حاکمیت فرهنگ دین‌زدایی و غرب‌گرایی و زیر سؤال بردن نهادهای انقلاب اسلامی شده است
⬅️در این حوزه، عملکرد "وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی" به شدت نامطلوب بود؛ مقام معظم رهبری چندین مرتبه در دیدارها با برخی از مسئولان، آشکارا بر عدم رضایت خود از عملکرد دولت اصلاحات در زمینه‌ی فرهنگ تأکید کردند. حتی بسیاری از علمای حوزه و برخی از مراجع، تحصن سه‌روزهای را در اعتراض به عملکرد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ترتیب دادند.
بخش اعظم ادبیات گفتمانی متولیان فرهنگی دولت اصلاحات بر مبنای مدرنیته (بر پایه‌ی اصالت فرد و اصالت لذت) و سایه افکندن صنعت ترجمه در قالب‌های گفتاری و نوشتاری تجلی یافته بود.
ادامه دارد..
قریش حسین پور97/3/4