eitaa logo
کانال اندیشکده یاس کبود
72 دنبال‌کننده
407 عکس
154 ویدیو
54 فایل
شامل تحلیل ها ومقالات سیاسی واجتماعی حسین پور وسخنان رهبری معظم انقلاب پیرامون مسائل کشور
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم ✅قسمت چهارم ⬇️نقد وبررسی تفکر فمینیسم ⬅️فمینیسم تفکیک جنسیتی فمینیست‌ها به‌سختی می‌توانند بپذیرند که برابری حقیقی فرصت‌ها و آزادی انتخاب شغلی، مستلزم محیطی با مرد و از مسئلۀ زن نیست. در بهترین حالت، چنین وضعی به جدایی کامل زنان از خانواده و فرزندانشان تا زمان بلوغ کودکان می‌انجامد و اساس تربیت را به نهادهای اجتماعی جدا از خانواده مانند مهدهای کودک، برون‌سپاری می‌کند. این موضوع به‌طور کاملاً مشخصی با اهداف خود فمینیست‌های افراطی نسل سوم و چهارم، در تعارض است؛ چراکه تربیت نسل جدید دختران عملاً از چرخۀ نظریات آنان خارج می‌شود و تفکر واهی آنان را در طول زمان تبدیل به فسیل می‌کند. تصور چنین حالتی (اختلاط کامل محیطی زن و مرد بدون هرگونه تمایز) نه‌تنها باعث پررنگ شدن نقش زن در جامعه نخواهد شد و مقام او را ارتقا نخواهد داد، بلکه با نقش محوری زن در کانون اصلی تشکیل جامعه یعنی خانواده، ساختارهای اجتماعی را نیز به‌دنبال خواهد داشت. چنین برداشتی از اختلاط زن و مرد نه‌تنها نشانی از ترقی اجتماعی و روشن‌فکری نیست، بلکه سبب تضعیف کارکردی نقش مرد نیز می‌شود. این در حالی ‌است که گروه مقابل این نظریه که در دل فمینیست‌های رادیکال و تندرو قرار دارند، به نقطۀ مقابل این موضوع می‌اندیشند: ایجاد محیط‌های کاملاً زنانه بدون هیچ‌گونه تماس و ارتباط و اصطکاکی با محیط مردانه؛ به عبارت دیگر، ساختن جهانی زنانه و بدون مرد. در هر دو این نظریات، آنچه به‌صورت پررنگی قابل مشاهده است، افراط‌وتفریط و دوری از تعادل و منطقی است که لازمۀ ادامه حیات سالم نوع بشر است. تجویز چنین طرز تفکر و دیدگاهی نه‌تنها راهگشا نخواهد بود، بلکه به و حیات معنوی انسان معاصر می‌انجامد. آموزه‌های اسلامی از معدود بنیان‌های فکری مبتنی بر اعتدال در برخورد با جنس زن و حفظ حریم وی و احترام گذاشتن به ارزش‌های زنانه است. از این منظر، استفاده از توانمندی‌های شخصی و انجام فعالیت در عرصه‌های مختلف اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی، هیچ تناقضی با ارزش قائل شدن برای کانون خانواده ندارد، بلکه باید با دوراندیشی، راه‌هایی برای برون‌رفت از آسیب‌های مورد انتظار در جوامع کنونی پیش‌بینی کرد. از عفاف، حیا، حجاب، حفظ ارزش خانواده و تلاش برای گسترش آن، تأکید بر ایمان و باورهای الهی و نیز ارتباط محیطی به‌عنوان سلاح کنترل ناهنجاری اجتماعی و فردی استفاده می‌کند. تحقیقات نشان‌دهندۀ این موضوع هستند که جنسی در محیط کار، علاوه‌بر پایین آوردن راندمان کار، بر تسلط بر محیط تأثیر می‌گذارد. پژوهشگران در یک تحقیق در دانشگاه هاروارد دریافتند که ۲۳ درصد رفتارهای جنسی غیرمستقیم، چشم‌چرانی، دلربایی، زل زدن و یا رفتارهای دون شأن با جنس مخالف، ناشی از محیط کار غیراستاندارد برای زنان بوده است. و محتوای بیش از ۸۵ درصد از مکالمات مردان دربارۀ زنان، اظهارنظر در مورد اجزای بدن یا برهنگی بوده است (ال‌ ام وارد، ۲۰۰۳). همچنین ۸۷ درصد از آزارها که شامل اصطلاحات و یا نگاه جنسی صرف به اندام زنان بوده، در محیط کار اتفاق افتاده است. ⬅️مشکلی که حل نخواهد شد طرفداران اصالت برابری زن و مرد، زن را صرفاً در نقش‌های می‌بینند و با استفاده از پرطمطراق، نه‌تنها کرامت و ارزش ذاتی مقام زن را حفظ نمی‌کنند، بلکه با پرده‌دری از شخصیت و از نهاد خانواده، زمینه را برای تحت درآوردن، و اِعمال خشونت جنسی علیه زنان، فراهم می‌سازند. احساس فزایندۀ بیگانگی و انزوای حسی، خیانت به رابطۀ زناشویی و عاطفی نیز مشکلاتی است که والدین مشغول به کار را در معرض خود قرار می‌دهد. در مقابل چنین آماری باید پرسید آیا این زندگی مناسب یک خانواده هست؟ چه نوع زندگی را فراروی کودکانمان قرار می‌دهیم؟ آیا بازی با ارقام و آمار و مسائل مادی و کسب‌وکار آن‌قدر مهم است که سعادت کودکانمان را فدای آن کنیم؟ برای پاسخ صریح و دقیق به این سؤالات، باید به مرزهای الهی و انسانی رجعت کنیم قریش حسین پور 97/3/2
بسم الله الرحمن الرحیم ✅بررسی آسیب های قسمت دوم: آسیبها و خطرات فضای برای ⛔️مواجهه و کودکان با محتواهای و غیراخلاقی. فضای مجازی متاسفانه به مجالی برای نشر و تولید انبوهی از و بدل شده است و بدلیل تولید و نیز بازدید بسیار بالای کاربران از این محتواها، به راحتی از طریق موتورهای جستجو اینترنتی قابل یافتن بوده و حتی از طریق آنان این محتواها نیز میشوند، به نحوی که ممکن است کودک با جستجوی کلمه یا کلماتی که از دید او حتی معنای نادرستی ندارند، به واژه های غیر اخلاقی دیگر مرتبط شده و با آنان آشنا میشود و جستجو را بیشتر ادامه میدهد. ⛔️برقراری ارتباط با از آسیبهای است که زمینه های مختلف از کودکان را از طریق حریم و و نوجوان ایجاد مینماید. چرا که کودکان و نوجوانان ظرفیت بیشتری را برای برقراری ارتباط آسان با افراد در فضای مجازی دارند، به همین دلیل نیز زودتر نموده و بیشتر می خورند. ⛔️ آسان بیگانگان به از طریق کودکان. کودکان به دلیل عدم آشنایی با شیوه ها و ترفندهای ممکن است به سادگی خانواده خود را در اختیار دیگران قرار دهند. ⛔️امکان خارج از خانواده برای کودک با همسالان و یا بزرگسالانی که کودک آنان را نمی شناسد. کودک از طریق فضاهای بدون موجود میتواند با دیگرانی که ممکن است دوستان تحریم شده از طریق خانواده باشند و یا اشخاصی که خانواده شناختی نسبت به آنان ندارند، ارتباط برقرار کنند. ⛔️آشنایی کودکان با فکری و که با سن و اطلاعات و نیز آموزه های تربیتی آنان و ندارد. فضای مجازی انبوهی از محتواهای مختلف با موضوعات گوناگون از مسائل گرفته تا و یا محتواهای آمیز و … را در خود دارد. محتواهایی که هنوز کودک به دلیل شرایط سنی نمیتواند درکی نسبت به آنان داشته باشد و نباید از آنان مطلع شود. ⬅️بهتر است خانواده ها با وجود و مهمی که کودکان با آنان در فضای مجازی روبه رو هستند، در استفاده آنان از وسائل مختلفی چون تلفن های همراه که به راحتی امکان استفاده از فضای مجازی را میدهد تر رفتار نمایند و باشند که فضای مجازی، همیشه . قریش حسین پور 97/3/13