مرحوم آقای صفائی از آنهایی ست که صفای درونش وقتی به‌چله‌ی کلام مینشیند ، به دل سنگ هم نفوذ می‌کند. استماع این صوت را به همه ی دغدغه‌مندان دین ، خصوصا طلاب عزیز توصیه میکنم. حیف که زمانه بین ما و امثال صفائی، طباطبایی،بهشتی و مطهری فاصله انداخت... ✅ @DARDIJAT

🔰توضیحات مرحوم شهید مطهری رض درباره عدم درک و خلط در شناخت صحیح قضیه حقیقیه توسط اصولیون می‌فرمایند که این خلط را اول از همه مرجوم‌حاجی سبزواری مرتکب شد که نتوانست عمق مطلب بوعلی را درک کند.همین تعریف غلط حاجی ، به علم اصول هم وارد شده. https://lib.eshia.ir/11051/9/252 #سطح_طلبگی ✅ @DARDIJAT

عابدی را حکایت کنند که شبی ده مَن طعام بخوردی و تا سحر خَتْمی در نماز بکردی. صاحبدلی شنید و گفت: اگر نیم نانی بخوردی و بخفتی، بسیار از این فاضل‌تر بودی. اندرون از طعام خالی دار تا در او نورِ معرفت بینی تهی از حکمتی به علّتِ آن که پُری از طعام تا بینی 📚 گلستان سعدی علیه‌الرحمه ✅ @DARDIJAT

📚 تحریر الوسیله ج۱ ص۵۱۲ نگاه آمر بمعروف باید مشفقانه باشد! #امام_خمینی ره 🔸( مسألة 14): ينبغي أن يكون الآمر بالمعروف و الناهي عن المنكر في أمره ونهيه ومراتب إنكاره كالطبيب المعالج المشفق، والأب الشفيق المراعي مصلحة المرتكب، وأن يكون إنكاره لطفاً ورحمة عليه خاصّة، وعلى الاُمّة عامّة، وأن يجرّد قصده للّٰه‌تعالى ولمرضاته، ويخلّص عمله ذلك عن شوائب أهوية نفسانية وإظهار العلوّ، وأن لا يرى نفسه منزّهة، ولا لها علوّاً أو رفعة على المرتكب، فربما كان للمرتكب ولو للكبائر صفات نفسانية مرضيّة للّٰه‌تعالى أحبّه تعالى لها و إن أبغض عمله، وربما كان الآمر و الناهي بعكس ذلك و إن خفي على نفسه. ج1ص512 🔻ترجمه فارسی: (مسئله ۱۴): سزاوار است کسی که امر به معروف و نهی از منکر می‌کند، در شیوه‌ی دستور دادن، نهی کردن و مراتب انکارش، مانند پزشک درمانگرِ دلسوز و پدر مهربانی باشد که مصلحت فرد خطاکار را رعایت می‌کند. انکار او باید به‌طور خاص از روی لطف و رحمت نسبت به شخصِ مرتکب، و به‌طور عام نسبت به امت باشد. همچنین باید قصد خود را برای خداوند متعال و رضای او خالص گرداند و عمل خویش را از آلودگی‌های هواهای نفسانی و اظهار برتری‌جویی پاک سازد، و خود را منزّه و برتر از فردِ مرتکب نبیند. چه‌بسا شخصِ مرتکب— حتی اگر مرتکب گناهان کبیره باشد—دارای صفات نفسانی پسندیده‌ای نزد خداوند متعال باشد که خدا به سبب آن صفات او را دوست بدارد، هرچند عملش را ناپسند بدارد؛ و چه‌بسا آمر و ناهی برعکسِ این باشد، هرچند این حقیقت بر خود او پنهان مانده باشد. ✅ @DARDIJAT

#کرسی_آزاداندیشی 💠 هسته‌های علمی مدرسه حضرت ولی‌عصر (عج) با همکاری کمیته مرکزی کرسی‌های آزاداندیشی حوزه‌های علمیه برگزار می‌کند: 🔳 موضوع: واکاوی نظریه حقیقی بودن علم اصول 🎙 ارائه‌دهندگان: ✍️حجت‌الاسلام‌والمسلمین آذربایجانی ✍️ حجت‌الاسلام‌والمسلمین هاشمی منش 🎙 ناقدین: ✍️ حجت‌الاسلام و المسلمین فرحانی ✍️ حجت‌الاسلام و المسلمین رضازاده 🎙 داور: ✍️ حجت‌الاسلام و المسلمین کرمانشاهانی 🎙 دبیر علمی: ✍️ حجت‌الاسلام و المسلمین سیادت 📆 زمان:دوشنبه ۱ دی‌ماه | ساعت ۱۹ 📌 مکان: خیابان معلم غربی، مدرسه علمیۀ ولی‌عصر (عج)، طبقه سوم، اتاق ۳۱۱ 🌀مقاله نگارش یافته، در اختیار حضار قرار خواهد گرفت. ✅به شرکت‌کنندگان گواهی اعطاء می‌گردد. @Hasteh_elmi_Valiasr

بسم الله 🔰خلط حقیقت و اعتبار در روش تحلیل مسائل اصولی 🔻جلسه‌ی فوق ، نقد و بررسی مقاله‌ایست که به لطف خدای کریم زیر نظر استاد عزیزم حاج‌آقا‌ی آذربایجانی ، نگارش کردم. عنوان اصلی مقاله "نقد نظریه آیت‌الله #لاریجانی درحقیقی بودن علم اصول" است. یک دور به صورت منسجم نظریه حقیقی بودن علم اصول به تقریر حضرت آقای آملی ارائه می‌شود و سپس نقد آن با تکیه بر فهم دقیق نظریه اعتبار مرحوم علامه طباطبائی‌ ارائه خواهد شد. ان‌شاءالله لذا برای دوستان طلبه فرصت مناسبی ست که به بهانه این نشست ، از محضر اساتید خبره حوزه علم اصول و نظریه اعتبار ، استفاده کنند. ✅ @DARDIJAT

🔰این کلیپ رو ببینید یک‌بچه‌ای به مادرش میگه من ، قبل از تولد شما رو انتخاب کردم ! ✅https://eitaa.com/DARDIJAT

این حرفا بنظر غلطه ! یعنی ساخته ذهن خود انسانه! البته اگر "نظریه یادآوری" افلاطون پذیرفته بشه ، قابل توجیهه‌. البته حکمای مسلمان این نظریه رو قبول ندارند. 🔸اما دو نکته: 🔻۱ : مرحوم علامه تو کتاب اصول فلسفه میفرمان : انسان هیچ آگاهی و علمی پیش از شکل گیری حواس پنجگانه‌ش نداره.پس علم‌پیش از تولد ، منتفیه‌! وَ اللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً 🔻۲ :طبق نظریه صدرا ، رابطه روح و بدن اینطوری که تو این‌کلیپ‌ها میگن نیست! اینکه روح و جسم جدا باشند و بعد به هن وصل بشن، طبق حکمت متعالیه غلطه ! البته بوعلی قبول داشته ! برای تحقیق بیشتر سرچ کنید : الانسان جسمانیه‌الحدوث‌،روحانیه‌البقاء ✅ @DARDIJAT

🔰در دعاى «مکارم‌الاخلاق» انسان به خداى متعال تضرّع مى‌کند و با گریه از او مى‌خواهد که «و لاتحدث لى عزّاً ظاهراً الّا احدثت لى ذلّةً باطنةً عند نفسى بقدرها.» 🔻یعنى پروردگارا! اگر عزّتى در ظاهر من به وجود آوردى و پیش چشم مردم مرا عزیز کردى، به همان اندازه در باطن و پیش نفس خودم، مرا ذلیل کن. #صحیفه ✅ @DARDIJAT

‌ 🔰برای برخی از دوستان سوال شده است که: "حالا چه فایده‌ای داره که علم اصول، ماهیتا حقیقی باشه یا اعتباری؟" جواب : خیلی فایده داره ! در واقع اعتباری دونستن یک علم ، کلا روش حل مسائل اون علم رو تغییر میده. در واقع کسی که یک علم رو حقیقی میدونه ، روش اون علم هم متناسب با اون شکل میگیره.مثلا میشه در برخی از علوم حقیقی از استدلال برهانی استفاده کرد.کما اینکه خیلی از اصولیون ، این کار رو در علم اصول هم انجام دادند. اما اگر یک علمی رو اعتباری بدونیم ، دیگه نمیشه از روش برهانی ، مسائل اون‌علم رو حل و تحلیل کرد بلکه باید استدلالهایی رو طرح‌ریزی کرد که حول مفاهیمی مثل لغویت‌ و مفید بودن بچرخد. برای مثال به عبارت‌های شهید مطهری در پیام بعدی توجه کنید: ✅ @DARDIJAT

🔰 | خلط حقیقت و اعتبار | ۲ #سطح_طلبگی 🔻اینها عبارت‌های شهید #مطهری در پاورقی مقاله ششم اصول فلسفه و روش رئالیسم مرحوم علامه است. این نکات خیلی از استدلالها و نتایج اصولی و فقهی را می‌تواند تغییر جدی بدهد‌. ✅ @DARDIJAT

یا مثلا حضرت آقای سیستانی می‌فرمایند: #اعتباریات #سطح_طلبگی من اهم نتائج تاثُّر الاصول بالفلسفه وقوع الخلط بین القوانین التکوینیّه و الاعتباریّه و امثلتنا علی ذلک کثیره. 📚الرافد فی علم الاصول ج۱ص۶۱ سید سیستانی ( حفظه الله ) ✅ @DARDIJAT