بسم الله
🔰خلط حقیقت و اعتبار در روش تحلیل مسائل اصولی
🔻جلسهی فوق ، نقد و بررسی مقالهایست که به لطف خدای کریم
زیر نظر استاد عزیزم حاجآقای آذربایجانی ، نگارش کردم.
عنوان اصلی مقاله "نقد نظریه آیتالله #لاریجانی درحقیقی بودن علم اصول" است.
یک دور به صورت منسجم نظریه حقیقی بودن علم اصول به تقریر حضرت آقای آملی ارائه میشود و سپس نقد آن با تکیه بر فهم دقیق نظریه اعتبار مرحوم علامه طباطبائی ارائه خواهد شد. انشاءالله
لذا برای دوستان طلبه فرصت مناسبی ست که به بهانه این نشست ، از محضر اساتید خبره حوزه علم اصول و نظریه اعتبار ، استفاده کنند.
✅ @DARDIJAT
3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰این کلیپ رو ببینید
یکبچهای به مادرش میگه من ، قبل از تولد شما رو انتخاب کردم !
✅https://eitaa.com/DARDIJAT
دَردیجات | سید مهدی هاشمی
🔰این کلیپ رو ببینید یکبچهای به مادرش میگه من ، قبل از تولد شما رو انتخاب کردم ! ✅https://eitaa.co
این حرفا بنظر غلطه !
یعنی ساخته ذهن خود انسانه!
البته اگر "نظریه یادآوری" افلاطون پذیرفته بشه ، قابل توجیهه.
البته حکمای مسلمان این نظریه رو قبول ندارند.
🔸اما دو نکته:
🔻۱ : مرحوم علامه تو کتاب اصول فلسفه میفرمان : انسان هیچ آگاهی و علمی پیش از شکل گیری حواس پنجگانهش نداره.پس علمپیش از تولد ، منتفیه!
وَ اللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً
🔻۲ :طبق نظریه صدرا ، رابطه روح و بدن اینطوری که تو اینکلیپها میگن نیست!
اینکه روح و جسم جدا باشند و بعد به هن وصل بشن، طبق حکمت متعالیه غلطه !
البته بوعلی قبول داشته !
برای تحقیق بیشتر سرچ کنید :
الانسان جسمانیهالحدوث،روحانیهالبقاء
✅ @DARDIJAT
🔰در دعاى «مکارمالاخلاق»
انسان به خداى متعال تضرّع مىکند و با گریه از او مىخواهد که
«و لاتحدث لى عزّاً ظاهراً الّا احدثت لى ذلّةً باطنةً عند نفسى بقدرها.»
🔻یعنى پروردگارا!
اگر عزّتى در ظاهر من به وجود آوردى و پیش چشم مردم مرا عزیز کردى، به همان اندازه در باطن و پیش نفس خودم، مرا ذلیل کن.
#صحیفه
✅ @DARDIJAT
دَردیجات | سید مهدی هاشمی
#کرسی_آزاداندیشی 💠 هستههای علمی مدرسه حضرت ولیعصر (عج) با همکاری کمیته مرکزی کرسیهای آزاداند
🔰برای برخی از دوستان سوال شده است که:
"حالا چه فایدهای داره که علم اصول، ماهیتا حقیقی باشه یا اعتباری؟"
جواب :
خیلی فایده داره !
در واقع اعتباری دونستن یک علم ، کلا روش حل مسائل اون علم رو تغییر میده.
در واقع کسی که یک علم رو حقیقی میدونه ، روش اون علم هم متناسب با اون شکل میگیره.مثلا میشه در برخی از علوم حقیقی از استدلال برهانی استفاده کرد.کما اینکه خیلی از اصولیون ، این کار رو در علم اصول هم انجام دادند.
اما اگر یک علمی رو اعتباری بدونیم ، دیگه نمیشه از روش برهانی ، مسائل اونعلم رو حل و تحلیل کرد بلکه باید استدلالهایی رو طرحریزی کرد که حول مفاهیمی مثل لغویت و مفید بودن بچرخد.
برای مثال به عبارتهای شهید مطهری در پیام بعدی توجه کنید:
✅ @DARDIJAT
هدایت شده از دَردیجات | سید مهدی هاشمی
🔰 | خلط حقیقت و اعتبار | ۲
#سطح_طلبگی
🔻اینها عبارتهای شهید #مطهری در پاورقی مقاله ششم اصول فلسفه و روش رئالیسم مرحوم علامه است.
این نکات خیلی از استدلالها و نتایج اصولی و فقهی را میتواند تغییر جدی بدهد.
✅ @DARDIJAT
یا مثلا حضرت آقای سیستانی میفرمایند:
#اعتباریات
#سطح_طلبگی
من اهم نتائج تاثُّر الاصول بالفلسفه وقوع الخلط بین القوانین التکوینیّه و الاعتباریّه و امثلتنا علی ذلک کثیره.
📚الرافد فی علم الاصول ج۱ص۶۱
سید سیستانی ( حفظه الله )
✅ @DARDIJAT
همهی دغدغه این است که باید به نظریه اعتبار مرحوم علامه ، در حوزهی علمیهی مبارکه ، توجه بیشتری شود.
این نظریه تاب بالایی در تحول علوم درون حوزه و همچنین تولید علوم انسانی اسلامی دارد.گذشته از اثرات کلامی مهمش...
🔻این صدا باید شنیده شود !
✅ @DARDIJAT
اگر بخواهم اثراتش را در چند مورد ذکر کنم.می توان به عنوان نمونه به مسائل ذیل اشاره کرد :
🔻استعمال لفظ در اکثر از معنای واحد
🔻تحلیل حقیقت وضع
🔻اجتماع امر و نهی
🔻مقدمهی واجب
🔻حجیت قطع
🔻و همچنین خیلی از استدلالهای اصولیون بزرگ ، در معظم مسائل علم
🔻و خیلی از مباحث فقهی.بعنوان نمونه کاشفیت اجازه در بیع فضولی
✅ @DARDIJAT
هدایت شده از المرسلات
فکر در اعتباریات.mp3
زمان:
حجم:
1.5M
#اخلاق_عرفان I
💠 آثار تامل در اعتباریات
🎙استاد علی فرحانی
♦️ توصیه بزرگان به تامل در اعتباریات
♦️بی اعتنایی به امور دنیوی در نتیجه فکر در اعتباریات و لزوم استمرار آن
#استاد_علی_فرحانی
#المرسلات
🌐 المرسلات؛ از مقدمات تا اجتهاد
🆔 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙صوت ارائه خلاصه مقاله در نشست علمی (حدود پنج دقیقه)
📚 نقد نظریه آیتالله لاریجانی در حقیقی بودن علم اصول
✅ @DARDIJAT
🔰تو خودت بهتر میدانی چه کاره ای !
قالَ مُوسَى بنُ جَعفَر عليهماالسلام: يا هِشامُ! لَوْ كانَ فى يَدِكَ جَوْزَةٌ وَ قالَ النّاسُ اِنَّها لُؤْلُؤَةٌ ما كانَ يَنْفَعُكَ وَ اَنْتَ تَعْلَمُ اَنَّها جَوْزَةٌ، وَ لَوْ كانَ فى يَدِكَ لُؤْلُؤةٌ وَ قالَ النّاسُ اِنّها جَوْزَةٌ ما ضَرَّكَ وَ اَنْتَ تَعْلَمُ اَنَّها لُؤْلُؤَةٌ. [تحف العقول، ص 386]
🔹ترجمه:
امام كاظم عليه السلام به هشام بن حكم فرمود:
اى هشام! اگر در دست تو گردويى باشد، ولى مردم بگويند كه گوهر است، حرف مردم سودى براى تو ندارد، وقتى خودت مى دانى كه گِردوست!
و اگر در دست تو يك لؤلؤ و گوهر باشد، ولى مردم بگويند كه گِردوست، وقتى خودت مى دانى كه گوهر است، سخن مردم تو را زيان نمى رساند!
✅ @DARDIJAT