🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۱۹۳)
🕌#شهرت‌محلی: سلطان عبدالرضا.
🌍#نشانی: خراسان شمالی، شیروان، توده.
🕍#تاریخ‌ساخت:بناهاى قبلى که کوچک و تنها داراى دو اتاق تودر تو بوده در چند سال قبل تخریب شد و به جاى آن بناى کنونى که شامل ایوان، گنبد، صحن و ضریح است ساخته شد. اصل بنا به صورت مربّع است که در سال 1385 ساخته شده است.
📜#نسب‌شریف:به اعتقاد اهالى امامزاده عبدالرضا از فرزندان امام موسى کاظم(ع) است. برخى نام وى را همانند حمزه رضا(ع) و محمّد رضا(ع)، عبداللّه الرضا و از نزدیکان حمزه رضا(ع) و محمّد رضا(ع) مىدانند. به اعتقاد ما او نواده امامزاده حمزه رضا(ع) و از نسل سیّد حسن بن زید بن ابى القاسم حمزة بن محمّد ابى جعفر الرضا بن موسى بن احمد بن محمّد الاعرابى بن قاسم بن حمزة بن #امام_کاظم_ع است.
👈کتاب مزارات شیروان #خراسان‌شمالی
📍https://nshn.ir/5csbL_E02dCklw
🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺
@Daneshnamebegha
🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۱۹۴)
🕌#شهرت: آرامگاه سام و هام بن نوح(ع).
🌍#نشانی: همدان، ملایر، سامن.
🕍#تاریخ‌ساخت:از بنای پیشین بقعه اطّلاع دقیقی در دست نیست این بنا طبق اظهارات مالک و فنون بکار رفته در ساخت گنبدهای رُک در دوره قاجار ساخته شده و پس از آن نیز تغییراتی در آن صورت گرفته است، بین بقعه سام و هام، یک شبستان به ابعاد 4×4 متر قرار دارد که درِ آن از شمال باز مىشود.
📜#نسب‌شریف:در توصیف این بنا نوشته شده است:سام و هام از فرزندان حضرت نوح(علیه‌السلام) بوده‌اند و شهر سامِن (سامین) نیز به علّت قرار گرفتن مقبره این دو برادر به این نام مشهور شده است.
📖#تاریخ_و_شماره_ثبت_در_آثار_ملی:
به شمارة 25114 و در تاریخ۱۳۸۷/۱۲/۱۸ش.
👈کتاب هزار مزار ایران #همدان
📍https://nshn.ir/16sbrJ6cGBbz01
🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺
@Daneshnamebegha
🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۱۹۵)
🕌#شهرت: شاهزاده ابراهیم و ابوطالب.
🌍#نشانی: قم، روستای دستگرد.
🏛#تاریخ‌ساخت: مربوط به دوره صفوی
📜#نسب‌شریف:به استناد زیارتنامه، امامزادگان مدفون در این بقعه، شاهزاده ابراهیم و ابوطالب است که آنان را از نوادگان امام هفتم(ع) مىدانند. امّا مرحوم فیض(ره) معتقد است، این دو امامزاده از سادات سجّادى و از نسل #امام_سجّاد_ع مىباشد.
👬#نزدیکان:در مقابل بقعه، بنای دیگری در حال ساخت است که ابعاد آن 9×9 متر است و از چهار جهت دری به داخل دارد. گنبدی به ارتفاع قریب به پنج متر در بالای آن تعبیه شده است. اهالی، خفته در این زیارتگاه را سکینه و ستیه بانو می‌دانند و آنان را از نزدیکان امامزاده ابراهیم ذکر می‌کنند.
📖#تاریخ_و_شماره_ثبت_در_آثار_ملی:
به شماره 10448 و در تاریخ۱۳۸۲/۷/۱ش.
👈کتاب هزار مزار ایران #قم
📍https://nshn.ir/f1rbr3dAVx12D5
🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺
@Daneshnamebegha
🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۱۹۶)
🕌#شهرت‌محلی: امامزاده احمد صوفی.
🌍#نشانی: قم، خلجستان، کاسوا.
🏛#تاریخ‌ساخت: دوره شاهعبّاس صفوى.
🕰#وفات: نیمه اوّل قرن چهارم هجرى.
📜#نسب‌شریف:دربارة شخص مدفون در این بقعه، دو دیدگاه است:
♦️قول اول: سیّد احمد بن بن علىالشاعر بن ابىمحمّد حسنالشجرى بن علىالاصغر بن عمرالاشرف بن #امام_السجّاد_ع
وى مکنّى به ابوالحسین و ملقّب به صوفى، و سیّدى جلیلالقدر، عظیمالشان و بسیار بزرگوار بود. او به جهت زهد و عبادت زیاد به صوفى ملقّب شد. سیّد احمد برادر امام حسن بن على الاطروش ـ مؤسّس دولت علویان طبرستان ـ است ابن عنبه، کنیه سیّد احمد را ابوعلى نوشته و براى او فرزندى به نام ابوطاهر محمّد الموسوس ذکر مىنماید که نسلش در مصر بوده‌اند. مرحوم عبّاس فیض(ره) معتقد است که احمد بن علىالشجرى در مزار بابلان و در اطراف حرم حضرت معصومه … دفن شده است. ولى امروزه اثرى از قبروى نیست.
♦️قول دوم: عدّهاى دیگر، شخص مدفون در این بقعه را ابوعلى احمد بن على بن محمّدالشجرى بن عمرالاوسط بن علىالاصغر بن عمرالاشرف بن #امام_سجاد_ع مىدانند که پسر عموى شخص اوّل، و بنا به نوشته امام فخر رازى در قم نقیب و سرپرست سادات و به صاحب خال مشهور بود.او فرزندى به نام حسن، و از او ابوطالب محمّد، و ابوالقاسم جعفر به وجود آمده است.
📖#تاریخ_و_شماره_ثبت_در_آثار_ملی:
به شماره 6519 و در تاریخ۱۳۸۱/۷/۷ش.
👈 کتاب هزار مزار ایران #قم.
📍https://nshn.ir/sbsayINB68uq
🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺
@Daneshnamebegha
🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۱۹۷)
🕌#شهرت‌محلی: حسین بن امام کاظم(ع).
🌍#نشانی: یزد، طبس.
🏛#تاریخ‌ساخت:اصل بنا متعلّق به اواخر قرن پنجم هجرى مىباشد که در طول دورههاى بعد بازسازى و تعمیر شده است.
📜#نسب‌شریف:برخى از محقّقین معتقدند که شخصیّت مدفون در این بقعه، سیّدحسین بن موسى بن جعفر الملک بن محمّد بن عبداللَّه بن محمّد بن عمرالاطرف بن #امام_على_ع مىباشد زیرا وى در قرن سوّم هجرى در خراسان مىزیسته و به جهت تشابه اسمى به فرزند امام هفتم(ع) شهرت پیدا کرده است. امام فخر رازى از سکونت حسین بن موسى بن جعفرالملک در خراسان سخن گفته، ولى از محلّ دفن او به صراحت مطلبى اشاره نمىکند. با وجود آنکه وى در خراسان بوده و تمام نسب او نیز با حسین بن موسى بن جعفر(ع)، برادر امام رضا(ع) تشابه دارد؛ لذا به ظنّ قرین به یقین، مزار کنونى در طبس از آنِ اوست که به جهت تشابه اسمى و نسبى، این توهّم را به وجود آورده که وى برادر امام رضا(ع) است، در حالى که نواده بزرگوار امام على امیرالمؤمنین(ع) مىباشد.
📖#تاریخ_و_شماره_ثبت_در_آثار_ملی:
به شماره 337 و در تاریخ۱۳۱۸/۱۱/۲۰ش.
👈کتاب هزار مزار ایران #یزد
🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺
@Daneshnamebegha
🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۱۹۹)
🕌#شهرت‌محلی: امامزاده ناصر بن محمد.
🌍#نشانی:سبزوار، روستاى چشام(چشم)
🏛#تاریخ‌ساخت:به احتمال قوى از آثار قرن هشت و نهم هجرى قمرى است.
📜#نسب‌شریف:در کتاب سراج الانساب، به ترتیب ذیل نام برده: نسب شریف میر ناصر سبزوارى: ناصر الدّین محمّد بن ابومسلم بن ناصر بن على بن ناصر بن طالب بن یحیى بن محمّد بن حسن بن حسین بن زید بن عیسى بن على بن ابى عبدالله الحسین الاصغر ابن #امام_سجاد_ع. احتمال دارد در بقعة مورد نظر، همین ناصر الدّین محمّد مدفون باشد که به ناصر بن محمّد تصحیف گردیده است.
📖#تاریخ_و_شماره_ثبت_در_آثار_ملی:
به شمارة 1963 و در تاریخ۱۳۷۶/۱۲/۲ش.
👈کتاب هزار مزار ایران #خراسان‌رضوی
🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺
@Daneshnamebegha
🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۰۰)
🕌#شهرت: محمد ماهرو بن امام کاظم(ع)
🌍#نشانی: خوزستان، شوشتر.
🏛#تاریخ‌ساخت: گنبدى کاشیکارى است که با توجه به سبک آن به نظر مى رسد از ساخته هاى دوره صفوى باشد که کاشیکارى آن در سى سال قبل صورت گرفته است.
🕰#وفات: احتمالا ربع آخر قرن پنجم
📜#نسب‌شریف:از میان ساداتى که به زیبایى صورت معروف بوده اند و ملقب به ماهرو، و نیک صورت بوده اند به چند طایفه اطلاق مى گردد که هیچ کدام آنان موسوى نیستند; آنان عبارتند از: عبدالله الباهر بن امام سجاد(ع)، محمّد الدیباج بن امام صادق(ع)، موسى مبرقع بن امام جواد(ع)، و محمّد ابوالحسن نقیب النقباى بلخ ملقب به نیک روى که از سادات حسینى است. از آنجاییکه سه خاندان اول یعنى باهرى، دیباجى و برقعى در خوزستان مهاجرت ننموده لذا نمى توان بقعه مذکور از آن فرزند زادگان یکى از آنان باشد، از طرفى در میان فرزندان امام کاظم(ع) نیز کسى به این ملقب معروف نبوده اما سیّد محمّد نیک روى بلخى نسب به حسین اصغر ابن امام سجاد(ع) مى رساند و چند تن از بنى اعمام وى در شوشتر، اهواز، دزفول و بهبهان صاحب بقعه و بارگاه هستند از اینرو بعید به نظر نمى رسد که یکى از فرزندان وى در این بقعه مدفون باشد که نسب وى از قرار ذیل است: ابوالفتح محمّد بن أبى الحسن محمّد نیک روى ابن الحسین بن على نو دولت ابن محمّد الزاهد ابن عبید الله بن على الجلاباذى ابن ابى محمّد الحسن بن الحسین بن جعفر الحجة ابن عبید الله الأبرح ابن الحسین الأصغر ابن #الامام_سجاد_ع.
👈کتاب مزارات #خوزستان
📍https://nshn.ir/1dsb_LR_GBhaWT
🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺
@Daneshnamebegha
🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۰۱)
🕌#شهرت:سیّد محمّد، سید غلام رسول.
🌍#نشانی: سیستان و بلوچستان، چابهار.
🏛#تاریخ‌ساخت:مىتوان گفت در عهد سلجوقى بر پا شده و در دورة صفوى نیز طرحهاى نقاشى بر روى دیورها افزوده شده
🗓#ویژگی‌ها: در کتاب فرهنگ مردم بلوچ نوشته عبدالله ناصری آمده است: در مورد صاحب مزار دو عقیده وجود دارد یکی آنکه معتقدند این مزار از آن عارف وارسته و مرد حقی است به نام سید عبدالرسول و این زیارتگاه مردم شیعه چابهار است و افراد غیرشیعه هم از شیعه‌های این سرزمین پیروی می‌کنند. بعضی دیگر عقیده دارند این مزار یک (لوطی) است. مطرب‌های دوره گرد را لوطی می‌نامند. ولی گویند صاحب این مقبره شب عروسیش فوت نموده و هر ساله معتقدین به او در سالروز مرگش که در روز آخر ماه ذی القعده به مدت هفت روز با ساز و ... پایکوبی می‌کنند. دوستدارانش هر ساله در سالروز مرگش برای او جشن عروسی می‌گیرند و یاد عروسی او را زنده می‌دارند. البته چون پیروان صاحب مزار شیعه مذهب هستند در ماه محرم نیز مراسم سوگواری و روضه خوانی در این مقبره برپا می‌شود.
📖#تاریخ_و_شماره_ثبت_در_آثار_ملی:
به شماره 1559 در تاریخ۱۳۵۶/۱۰/۵ش.
👈 هزار مزار ایران #سیستان‌و‌بلوچستان
🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺
@Daneshnamebegha
🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۰۳)
🕌#شهرت‌محلی: امامزاده ضیاء الدین.
🌍#نشانی:در فاصله 500 مترى ضلع جنوبى رودخانه شاهرود و جادّه سراسرى شرقى غربى طالقان و در نزدیکى محل تلاقى رودخانه شاهرود با خوجیرارود
🏛#تاریخ‌ساخت:بهنظر مىرسد، قدمت برج اصلى مقبرة امامزاده متعلّق به قرون هفت و هشت هجرى بوده و در مرمّتهاى دورة بعد در آن تغییراتى را ایجاد کرده باشند.
📜#نسب‌شریف:برخی از پژوهشگران سیّد ضیاءالدّین را از سادات سجّادی و نوادة حسین اصغر می‌دانند که با 13 واسطه به امام سجّاد نسب می‌رساند که از قرار ذیل است: سیّد ضیاءالدّین بن ابراهیم بن محمّد بن ابی‌محمّد حسن کیاکی بن مهدی زین الدّین بن ابراهیم الازرق بن حسین بن محمّد بن حسین بن ابراهیم بن محمّد جردن بن حمزه بن عبیدالله بن حسین اصغر بن #امام_سجاد_ع و در نیمة دوّم قرن ششم هجری وفات یافته است
🗓#ویژگی‌ها:در کتاب جغرافیاى طالقان، تألیف محمّد حسن صنیع الدوله در خصوص بقعة این امامزاده آورده شده است: «چندى قبل در این مکان شخصى به حفر مکانى مشغول بوده، تیشه یا تبر آن به جسد مرده مىخورد و از قرار مذکور خون از آن جسد جارى مىشود. چون تفتیش مىنمایند جسدى مىیابند غیر منحل که تمام اعضا و جوارح آن تر و تازه مانده، مردم را خبر مىکنند. همه تعجّب کرده جسد را نعش امامزادهاى مىپندارند و در همان محل آنرا دفن مىکنند.
📖#تاریخ_و_شماره_ثبت_در_آثار_ملی:
به شماره 7054 و در تاریخ۱۳۸۱/۱۱/۱۲ش.
👈کتاب هزار مزار ایران #البرز
📍https://nshn.ir/fbrb1ooBPx1umi
🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺
@Daneshnamebegha
🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۰۴)
🕌#شهرت‌محلی:ذوالکفل(حزقیال)(ع).
🌍#نشانی: عراق، بابِل، کِفل.
🏛#تاریخ‌ساخت: از زیارتگاه‌های بسیار کهن و معتبر عراق است، قدمت بیشتر بخش های آن به دوره ایلخانی بر می‌گردد.
🗓#ویژگی‌ها: مشهور، ذوالکفل را از انبیای بنی اسرائیل می‌دانند، نام ذوالکِفل دو بار در قرآن در ضمن اسامی برخی پیامبران آمده: وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ و اسماعيل و ادريس و ذو الكفل را [ياد كن] كه همه از شكيبايان بودند(انبیا/۸۵) وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِّنَ الْأَخْيَارِ و اسماعيل و اليسع وذوالكفل را ياد كن و همه از نيكان اند(ص/۴۸) درباره معنای این کلمه اقوال مختلف نقل شده مثلا صاحب معالم التنزیل روایت کند که او را از ان جهت ذوالکفل نامند که کفالت هفتاد نبی کرده است(و آنها را از مرگ نجات داد) و.... واضح است که ذوالکفل یک لقب است و درباره نام وی، میان مورخان و مفسران، اختلاف نظر وجود دارد برخی آن را حزقیال یا الیاس و برخی نیز بِشر فرزند ایوب و...دانسته‌اند.
👈کتاب زیارتگاه‌های عراق #عراق
📍https://nshn.ir/b0sb_wxJ5A5xzJ
🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺
@Daneshnamebegha
🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۰۴)
🕌#شهرت‌محلی: ساریه خاتون.
🌍#نشانی:خارج از روستاى ساریة خاتون در جادة اصفهان ـ قم و در 50 کیلومترى شهر قم
🏛#تاریخ‌ساخت:دورة قبل از صفویّه
🕰#وفات:مىتوان گمان زد که وى در ثلث اوّل قرن پنجم هجرى وفات کرده است.
📜#نسب‌شریف:برخى از پژوهشگران نسب شریف امامزاده سیّده ساریه خاتون را به 12 واسطه به امام حسن مجتبى(ع) منتهى مىدانند که از قرار ذیل است: سیّد ساریه (ساره) بنت ابى الفضل على بن ابى هاشم محمّد بن ابى الفضل عبداللَّه بن ابى جعفر محمّد بن ابى القاسم على بن عبداللَّه بن الحسن الاعور بن محمّد الکابلى بن عبداللَّه الاشتر بن محمّد النفس الزکیّة بن عبداللَّه المحض بن حسن المثنى بن #امام_حسن_ع.
🗓#ویژگی‌ها: وى سیّدهاى جلیله و خاتونى فاضله بود. نام اصلى وى آسیه، مشهور به ساره و معروف به ساریه خاتون، و ملقّب به ست‌المعالى است.
📖#تاریخ_و_شماره_ثبت_در_آثار_ملی:
به شماره 20709 و در تاریخ۱۳۸۹/۱۱/۹ش.
📍https://nshn.ir/f3sbr-EGNxhCDH
👈کتاب هزار مزار ایران #قم
🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺
@Daneshnamebegha
🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۰۶)
🕌#شهرت‌محلی:عبدالله بن امام کاظم(ع).
🌍#نشانی: یزد، بافق.
🏛#تاریخ‌ساخت:جزو صد مزار باشکوه ایران اسلامى است، از نظر معمارى ساختمانِ بقعه، آن را مربوط به قرن پنجم هجرى و با شواهد موجود تا قرن هفتم هجرى مىدانند.
📜#نسب‌شریف:درباره شخصیّت مدفون در این بقعه سه قول است:
♦️قول اول:وی را از اجداد شاه نعمت الله ولی و نسب وى را به این ترتیب ذکر مىنماید: ظهیرالدین عبداللَّه بن تاجالدین یحیى بن محیىالدین هاشم بن کلیمالدین موسى بن قوامالدین جعفربن فخرالدین صالح بن حاتم بن زینالدین على بن صدرالدین ابراهیم بن ابىابراهیم على بن محمّد بن اسماعیل بن امام جعفرصادق(ع)
♦️قول دوّم: نسب شریف وى را عبداللَّه بن جعفر بن محمد العابد بن امام موسىکاظم(ع) مىدانند امّا هیچ دلیلى از مهاجرت عبداللَّه بن جعفر بن محمد العابد به کرمان در دست نیست و این شخص در کتب انساب مجهول به نظر مىرسد.
♦️قول سوّم: که از اهمیّت ویژهاى برخوردار است و با واقعیّت نیز نزدیکتر و با داستان شهادتِ امامزاده عبداللَّه همخوانى دارد، نسب شریف وى را با چهار واسطه به این صورت ذکر مىنماید: سیدعبداللَّه بن حمزه بن احمد بن ابراهیم المجاب بن محمّد العابد بن #امام_کاظم_ع
🗓#ویژگی‌ها:سیدى جلیلالقدر بود. پدرش سیدحمزه همچون اکثر سادات موسوى از نسل ابراهیم مجاب در سیرجانِ کرمان سکونت داشته و در روستاى تکیه چهارگنبد، داراى بارگاه عظیمى است.
📖#تاریخ_و_شماره_ثبت_در_آثار_ملی:
به شماره 901 در تاریخ۱۳۷۹/۹/۲ش.
👈کتاب هزار مزار ایران #یزد
📍https://nshn.ir/b7sbXvTg2jb_gS
🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺
@Daneshnamebegha