⁉️ گفتاری پیرامون جایگاه "مرجعیت شیعه" پس از انقلاب اسلامی ایران #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🔸 آیا #مرجعیت قبل از #انقلاب، با مرجعیت بعد از انقلاب تفاوت کرده است؟ امروزه گفته می‌شود مراجع عظام تقلید، قبل از انقلاب، در هر حادثه‌ای بیانیه می‌دادند و تمام قد در میدان حضور پیدا می‌کردند؛ حتی گاهی مردم را به صحنه و خیابان می‌کشاندن اما امروزه چنین نیست. 🔸 آیا مرجعیت امروز، جایگاه خویش را در جامعه از دست داده است؟ عده‌ای تصور می‌کنند علما و مراجع تقلید امروز، رسوخ و قوت کلام خویش بین عامه مردم را از دست داده و لذا اقدامی نمی‌کنند. 🔸 آیا وضعیت کنونی #مرجعیت_شیعه، مأیوس کننده است یا امیدوار کننده؟ بررسی #تحلیلی و #تاریخی جنبه هایی از مرجعیت شیعه امروز و جایگاه و تأثیر آن نسبت به ظهور حضرت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف @DrRamazan

⁉️ در #دهه_فجر تلوزيون چقدر واقعيت‌های #انقلاب را نشان می‌دهد؟ 🔰 گروه‌های مبارز، هیچ نقشی در پیروزی #انقلاب_اسلامی نداشتند. 🎙 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی @DrRamazan

🔸 يک بار يک جوان سنی از من پرسيد: در حالی که رياض مسجد شيعه هست چرا در تهران مسجد سنی وجود ندارد؟ در جواب گفتم: چون حاکميت رياض شيعيان را مسلمان نمی‌داند لذا دوست ندارد پای شيعيان به مساجد سنی باز شود. براي همين براي آن‌ها جداگانه مسجد ساخته است. اين در حالی است که ما چون شما را مسلمان و از خودمان می‌دانيم براي شما جداگانه مسجد نمی‌سازيم! چون شما را از خودمان می‌دانيم والا ما براي مسيحيان و #زردشتيان معابد جداگانه ساخته‌ايم براي شما هم مساجد جداگانه می‌ساختيم. اتفاقا بايد از حاکمان رياض پرسيد که چرا شيعيان را در مساجد خودتان راه نمی‌دهيد!! 🔹 اما اينکه برخي مثل #عبدالحمید خواستار مسئوليت گرفتن اهل سنت در سطوح بالای مسئوليت کشور شده است، اين سخن از آن حرف‌هايی است که بوی توطئه می‌دهد؛ چرا که در حالت عادي در اين سيستم هر کسی می‌تواند پله‌های ترقی را طی کند و بالا بيايد. يقين داشته باش اگر کسی بخواهد نامزد شود براي مجلس، از او تفتيش عقايد نمی‌کنند! چرا که همه ما مسلمان هستيم و معمولا از دين افراد می‌پرسند نه از مذهب افراد! در تمام دانشگاه‌های ما شيعه و سني با هم درس می‌خوانند و کسی نمی‌پرسد: شما شيعه هستی يا سنی! اما اگر قرار باشد کسی با قيد سنی بودن بيايد بالا (حتما سنی باشی تا به فلان مسئولیت برسی) مثل آن است که کسی بخواهد در تهران مسجد سنی بسازد، اين بلند کردن عَلَم #تفرقه است و اين نقشه دشمن است. در اين سخن يقين داشته باشيد عبد الحميد دارد در نقشه دشمن بازي مي‌کند. از اين درخواست عبدالحميد بوی برادرکشی می‌آيد، بوی #جنگ شيعه و سنی می‌آيد، بوی تفرقه و توطئه می‌آید. مگر الان در شهر #زاهدان افراد در ادارات برچسب شيعه يا سنی دارند؟ مگر در شهرهای ما کارمندان برچسب شيعه يا سني دارند؟ اين‌ها دنبال اين هستند که از کارمندان تفتيش عقايد کنند. از اين سخن عبدالحميد بوي #تفتیش_عقاید قرون وسطايی می‌آید. اين حرف و درخواست بسيار خطرناک است و چيزي است که #امريکا می‌خواهد. اين چيزي است که #اسرائيل می‌خواهد. معلوم نيست شايد اين دستور از آن طرف صادر شده باشد. اين ارزوی امريکاست! 🔸 اين که ما بياييم به کسی، به اسم سنی بودن پستی بدهيم يا پستی از مقامات را براي #اهل_سنت در نظر بگيريم، مثل اين است که در اول #انقلاب #مسعود_رجوی (#تروریست معروف) در راس منافقين رفت پيش امام و گفت که ما (يعنی #مجاهدین_خلق) چون با شاه مبارزه کرده‌ايم سهم از قدرت می‌خواهيم. امام گفت ما به کسی سهم نمی‌دهيم. اين درخواست‌ها عيناً همان است. شبيه همان سخن رجوی در سال‌های اول انقلاب است. قسمت دوم @DrRamazan

📂 برداشت کلی از #بیانات #رهبر معظم انقلاب 📆 تاریخ: 1 / 1 / 1402 📌موضوع اصلی: تحول 📌موضع #دشمن 🔸مراد دشمن از #تحول: تغییر هویت #جمهوری_اسلامی 🔸هدف دشمن از تحول: حذف همه چیزهایی که مردم رو به یاد #انقلاب و به یاد #اسلام می اندازد. و تغییر #مردم_سالاری_اسلامی به حکومت باب میل استکبار 📌موضع حضرت اقا 🔸منظور اقا از تحول: تغییر بخشها و نقاط معیوب چه در نظام اسلامی و چه در جامعه اسلامی. که با اراده ضعفها رو برطرف کنیم و به نقاط قوت تبدیل کنیم. 🔸به دو عامل نیاز داریم: - نیاز به #اعتماد_به_نفس_ملی - نیاز به هوشیاری 📌مهمترین نقطه قوت جامعه ما : 🔸استحکام بنیه درونی نظام اسلامی و ملت ایران ناشی از ایمان 🔸نشانه ها: ۱.غلبه ملت بر زنجیره خصومت‌های پی در پی چندین ساله ۲.پیشرفت‌های بزرگ ملت ایران در دوران تحریم در سایه ایمان 📌مهمترین نقاط ضعف کشور در اقتصاد - تصدی گری دولتی - وابستگی به صادرات نفت خام - وابستگی به #دلار - فکر نکردن روی راه‌های مشارکت عموم مردم در اقتصاد - کم تحرکی در تجارت خارجی 🔸نیاز داریم به رشد مستمر و سریع با #افزایش_تولید (ایفای نقش مولد مردم در اقتصاد) 📌عیوب ما مردم: ۱. اسراف ۲.تجمل گرایی افراطی ۳.عدم تعصب به تولیدات داخلی. ۴. عدم‌گذشت و اغماض 📌تکلیف در شرایط کنونی: اطلاع رسانی جنگ ترکیبی به مردم 🔸هدف دشمن در جنگ ترکیبی: حمله به باورهای دینی و سیاسی مردم با هدف مایوس کردن مردم و اختلاف افکنی. دشمن در جنگ ترکیبی میخواهد نرم افزار واقعی قدرت مردم را بگیرند (ایمان و ارزشهای دینی و ملی مردم) و ملت را از راههای اطلاع رسانی صحیح جدا کنند. 📌وظیفه اصلی تریبون داران: فقط #امید آفرینی و تشویق تلاش بیشتر در مردم و مسئولین @DrRamazan

❌ چرا #جامعه_شناسی در ايران بسيار فشل است؟ يادتان هست وقتي اغتشاشات 1401 رخ داد، اساتيد جامعه‌شناسی در سراسر کشور با چه حرارتي آن اجتماعات بسيار ناچيز و فوق‌العاده کوچک - در حدّ 40 و 50 نفري - را با آب و تاب تحليل مي‌کردند ❗️حالا آن‌ها را چه شده که با مشاهده #تشییع_میلیونی #شهید_رئیسی سکوت کرده‌اند بطوري که انگار وجود خارجي ندارند!! آیا اين جمعيت ميليوني قابل اعتنا نيست!؟ اگر جمعيت ۱٪ در اغتشاش با مطالبه‌اي حق يا ناحق عليه نظام سياسي شرکت کنند، از دل آن هزاران تحليل در ايجاد شکاف و فروپاشي اجتماعي دَر مي آورند. حال چرا در سکوت مطلق فرورفته و سخن نمي‌گويند؟! 🔸شهيد رئيسي مرجع تقليد يا رهبر ديني نبود. دولت او هم نيمه‌کاره ماند و به بسياري از توفيقات دست نيافت! #دلار را نتوانست ارزان کند و #تورم هم هم‌چنان جولان مي‌داد؛ اما علت اين ميزباني ميليوني مردم در شهرهاي مختلف از ايشان چيست؟ حرف بزنيد. تحليل دست و پا کنيد. چند سال است جامعه‌شناسان کشور براي هر حادثه کوچکي که در راستاي ارزش‌هاي غربي باشد، حتّي درگذشت يک خواننده جوان (مرحوم مرتضي پاشايي) تحليل‌هاي متعددي ارائه مي‌کردند امّا حوادث بزرگي در راستاي ارزش‌هاي غربي نباشد فشل هستند. چرا؟ ⁉️ پرسش اين است که چرا با وجود فاصله نسلي متعدد از اول #انقلاب يعني نسل سوم و چهارم، هنوز مردم ايران همانند روزهاي جنگ يا ابتداي انقلاب به ارزش‌هاي نسل اول انقلاب پايبندند؟ چرا بعد از چهار دهه با وجود برخي از مشکلات اقتصادي مثل تورم و گراني باز چنين جمعيتي به تشييع پيکر يک #رئيس‌جمهور مي‌آيند. 🔷 اين امر نشان مي‌دهد که اساساً #جامعه شناسي #بيگانه از ايران و ارزش‌هاي ايران اسلامي است و از جنس مردم ايران نيست براي همين هروقت حادثه‌اي مطابق ارزش‌هاي غربي رخ مي‌دهد که متفکرين غربي آن را تحليل کنند پشت بندش در تاييد تحليلهاي آن‌ها جامعه‌شناسان کشور ما هم دست به قلم مي‌شوند و فرصت پيدا مي‌کنند که خودي نشان دهند امّا وقتي حضور جمعيت ميليوني مطابق ارزش‌هاي غربي نباشد بطوري که غربي‌ها زبان در کام بگيرند جامعه‌شناسان ايراني نيز خود را مخفي مي‌کنند، بطوري که انگار وجود خارجي ندارند؟ چرا؟ @DrRamazan

🔰 تحلیلی جامعه شناختی از «شرکت گستردۀ مردم در تشییع جنازۀ #شهید_رئیسی» 🔻قسمت سوم ✍🏻#دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🔶 نتیجه‌گیری در نتيجه‌گيري از مقدمات فوق، تحليل من اين است كه فرهنگ دو بخش دارد؛ بخش مركزي و بخش فرعي. ما در #جامعه_شناسی در تعریف فرهنگ مي‌گوييم عناصر فرهنگ عبارتند از - اعتقادات - ارزش‌ها - هنجارها - نمادها دو عنصر اول را از عناصر اصلي و هستۀ مركزي فرهنگ مي‌دانيم و دو عنصر دیگر را از عناصر فرعي و بخش بيروني فرهنگ مي‌دانيم. ♨️ در تغييراتي كه در طي این 46 سال بعد از #انقلاب رخ افتاده، آن چيزي كه تغيير كرده بخش بيروني فرهنگ است. جوانان ما در ظاهر تغيير كرده‌‌اند، سبك زندگي آن‌ها تغيير كرده است، رفتارهاي اجتماعي حتّي لحن گفتار آن‌ها تغيير كرده و رسانه‌ها نقش محوري در اين تغييرات داشته‌اند. امّا هسته مركزي فرهنگ ايراني – اسلامي هنوز تغيير نكرده است و علتش نيز غناي عقلاني و منطقي بخش مركزي فرهنگ ايراني – اسلامي است. 💠 به عبارت ديگر بخش زيادي از تلاش‌هاي دشمن براي تغيير فرهنگي مردم ايران به سنگ خورده است. چرا؟ چون اعتقادات و ارزش‌هاي مردم ايران از پشتوانه محكم عقلي و منطقي برخوردار است. لذا بعد از گذشت 4 نسل، هنوز الگوها و ارزشها و عقايد روزهاي ابتداي انقلاب در فرهنگ مردم ايران جريان دارد. عليرغم اينکه در دنياي کنوني هر نسلي ارزشها و عقايد خودش را دارد، اما در ايران نسلها عليرغم تغيير ظاهري، در هسته مرکزي فرهنگي شان يکي هستند و اين اعتقادات و ارزشهاست كه #هويت جامعه را تشکيل مي دهد. 💢 درمورد تشییع آیت الله رئیسی شهید هم مي توانم به جرأت ادعا بکنم که مردم در ازاي وارد کردن معنويت و اخلاق در سياست، قدردان ایشان شدند. يعني مردم نشان دادند با آن تزي که مي گفت: «سیاست با معنويت کاري ندارد و ما چون سياسي هستيم مجاز هستيم هر دروغي را بگوييم»، به صورت جدّي مخالف بوده و قدردان کسي هستند که #معنویت و #اخلاق را در #سیاست وارد کرده است. يعني حرفي که زده پايش ايستاده است، تا جايي که امکان دارد تلاش مي کند که پايش بايستد و اين را در حقيقت ادامه بدهد و اين را با تمام هزينه هايش را پردازد. اينجا مردم قدردان رئيس جمهوري بودند که معنويت را وارد سياست کرد. ✅ در تحليل جامعه شناختي اش بايد بگوييم: ممکن است مردم ما خيلي اعتراض داشته باشند. اساسا اين اعتراض، هيچ منافاتي با اين حضور ندارد. بلکه همان هايي هم که اعتراض دارن آمدند تا بگويند: تو آن کسي بودي که من مي خواستم نه آن کسي که از پشت شيشه دودي ضد گلوله مردم را نظاره مي کند. @DrRamazan