eitaa logo
رضا رمضان نرگسی
649 دنبال‌کننده
140 عکس
71 ویدیو
5 فایل
کانال شخصی دکتر حجة الاسلام رضا رمضان نرگسی کارشناس ارشد جامعه شناسي ، دکتراي علوم سياسي گرايش مسائل ايران، عضو هيئت علمي موسسه اموزشي و پژوهشي امام خميني متخصص در حوزه تاریخ معاصر ایران و انقلاب اسلامی ارتباط با ادمین کانال: @defender23
مشاهده در ایتا
دانلود
رضا رمضان نرگسی
🔰 ریشه های #تجزیه_طلبی در ایران #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 📌 نشست علمی مؤسسه آموزشی پرورشی امام خمینی ر
🖋 خلاصه‌ای از صوت «ریشه‌های تجزیه طلبی در ایران» پس از جنگ‌های مغول، خوانی در قهوه خانه‌ها مرسوم شد. به دنبال آن، تحت تاثير رواج شاهنامه خوانی، دو مسئله بين مردم ايران برجسته شد؛ يک. محبت به اميرالمومنين علی علیه السلام. دو. ایران خواهی و به رخ کشیدن عظمت ایران در گذشته. رسوخ این دو امر، در سایه‌ی شاهنامه خوانی صورت گرفت زیرا هر دو مسئله در چندین جای شاهنامه فردوسی به وضوح مطرح و برجسته شده است. ، در فضاي آن روز، روي اين دو عنصر تکيه داشت. (ايران گرایی به صورت اجمال) و تشيع خواهي با محوريت امام علی و اهل بيت علیهم السلام. سلسله صفویه، و بالاخص شاه اسماعیل، در فضای آن روز جامعه ایران، روی این دو عنصر، ایران گرایی (بصورت اجمالی) و گرایی با محوریت امام علی و اهل بیت علیهم السلام، اهتمام ویژه داشت و تحت لوای اين دو امر، هويت ايراني را ساخت و آن را پر و بال داد تا جایی که تمامی اقوام ايرانی، از کرد و لر و بلوچ و ترک، تحت اين دو امر به رسيدند. این جریان به قوت باقی بود تا وقتی بر امور ایران مسلط شد. رضاخان، با هدف ضديت با تشيع، تصمیم گرفت زبان فارسی را جايگزين اهلبيت علیهم السلام کند و اين کار با جديت و در سطح بسيار وسيع انجام شد. برخلاف تصور رضاخان، زبان فارسی، به جای انکه وحدت افرين باشد تجريه افرين شد؛ نتیجه‌ی این طرح، سرخورده شدن اقوام غير فارس بود. آنقدر این سرخوردگی شدید بود که بلافاصله پس از تبعيد رضاخان، استان‌های غربي ترک، کرد، عرب و حتي بلوچ، عَلَم استقلال خواهي برافراشتند؛ فاجعه‌ای که تتمّه آن، امروزه نیز باقی است. که امروز شاهد آن هستیم، ادامه همان جریانی است که نتیجه اقدامات رضاخان بود و سوخت موتور اين جریان، ضديت با عنصر فارس است. این معضل پا برجا بود تا اینکه شکل گرفت. از ابتدای شکل گیری این انقلاب، توسل به اهلبيت علیهم السلام و تأکید بر ايراني بودن (فارغ از قوميت و زبان خاص) بارها و بارها مشهود بوده است. لذا می‌بينيم اين تجزیه طلبي تاکنون ره به جايي نبرده و زین پس نیز ابتر خواهد بود و همان مردم کردستان با اين جریان تجزیه خواه برخورد خواهند کرد. @DrRamazan
تکامل تاریخی تمدنی ایران و غرب. استاد رمضان نرگسی۱۴۰۱۰۹۲۷.mp3
زمان: حجم: 1.5M
📌 سیر تکاملی ، در تقابل با 🔹 ایران چه نقشی در تکامل تمدن الهی دارد؟ 🔸 قدرت در دوره‌های و 🔹 حربه‌های برای مقابله با قدرت مرجعت شیعه 🔸 ، نتیجه فشار بیش از حد بر حوزه‌های علمیه (تمدن الهی) است 🔹 شکوفایی تمدن الهی، دقیقا هم زمان با شروع نزول در تمدن غرب @DrRamazan
نقش گروههاي مبارز در پيروزي انقلاب.mp3
زمان: حجم: 9.14M
⁉️ در تلوزيون چقدر واقعيت‌های را نشان می‌دهد؟ 🔰 گروه‌های مبارز، هیچ نقشی در پیروزی نداشتند. 🎙 @DrRamazan
رضا رمضان نرگسی
⁉️ در #دهه_فجر تلوزيون چقدر واقعيت‌های #انقلاب را نشان می‌دهد؟ 🔰 گروه‌های مبارز، هیچ نقشی در پیروزی
🎙 خلاصه 🔻 امروزه در رسانه‌ها، متأسفانه، با پدیده اشتباهی مواجه هستیم که دانسته یا نا دانسته سعی دارد ایران را به گروه‌های مبارزین زمان انقلاب نسبت دهد. درحالی که چنین نیست و این مردم بودند که انقلاب کردند. وقتی رئیس جمهور آمریکا، ، مدتی قبل از بهمن 57 در ایران گفت: ایران یک جزیره امن است، حرف گزاف و اشتباهی نزده بود. سیستم اطلاعاتی ، به حدی قدرتمند بود که تمام صداهای مخالف را در نطفه خفه می‌کرد و هیچ گروه مبارزه‌گری در سال 56 نبود که بخواهیم بگوییم این‌ها در انقلاب ایران نقش داشتند. 🔻 به همین جهت است که می‌بینیم با نوع حرکت نظامی مخالف بودند. چرا؟ چون کار نظامی، بهانه دست ساواک می‌داد تا بعنوان خرابکار و شورش‌گر این‌ها را مجازات کنند. حتی وقتی به امام گفتند: ما سوار اتوبوس می‌شویم، اجازه بدهید پول اتوبوس را ندهیم چون تقویت می‌شود. امام در این حد هم کوتاه نیامدند و گفتند: من اجازه نمی‌دهم بخاطر یک هدف مقدس، از یک مسیر نامقدس استفاده کنید. امام خمینی تنها معتقد به کار فرهنگی و بودند. 🔻 اتفاقا فضا، فضایی بود که رژیم، با آنکه می‌دانست بیشترین نیروهای مخالف شاه، اسلام‌گراها و مقلدین حضرت امام هستند. توده‌های مسلمانی که دغدغه دین و مرجعیت دارند. اما در یک سردرگمی و دستپاچگی گیر کرده بود؛ از یک طرف نمی‌توانست با این‌ها برخورد بکند چون بهانه‌ای نداشت و از طرف دیگر، وجودشان را هم نمی‌توانست تحمل بکند. اینجا بود که رژیم، دست به یک انتحار سیاسی زد؛ در حقیقت شاه دنبال این بود تا برای قلع و قمع این عده، بهانه داشته باشد. در یک مقاله‌ای، رسماً و علناً و صراحتاً به امام خمینی توهین کرد. این یک چاقوی دو لبه بود. یک لبه‌اش این بود که نیروهای اسلام‌گرای مخالف رژیم را به عکس العمل حساب نشده وادار کند و به این بهانه آن‌ها را دستگیر کند. لبه دوم این چاقو، تحریک توده‌ها و مردم کوچه بازار بود. توده‌های دیندار که سیاسی نیستند و دنبال زندگی خودشان بودند اما وقتی به مرجع تقلیدشان توهین بشود، حساسیت نشان می‌دهند. شاه سر این مسئله ریسک کرد و گور خودش را کند. به همین جهت هم بود که امام فرمودند: انقلاب ما بود. 🔻در حقیقت، این یک حرکت الهی بود نه یک برنامه سازماندهی شده که ما از قبل برنامه ریخته باشیم. در یک جمله ای گفتند: این انقلاب 15 سال جلو افتاد و ما فکر نمی کردیم این انقلاب انجام بشود. خلاصه؛ اینکه در صدا و سیمای ما گروه‌های مبارز را برجسته می‌کنند. این تحریف تاریخ است. گروه‌های مبارز در پیروزی انقلاب هیچ نقشی نداشتند. اتفاقا این‌ها را مردم از زندان آزاد کردند. وقتی انقلاب پیروز شد، اینها رفتند پیش امام و گفتند: ما مبارز بودیم. به ما سهم بدهید. امام خمینی در پاسخ گفتند: من خودم هم سهم ندارم. اگر مردم قبول کنند من می آیم و اگر قبول نکنند نمی‌آیم. اگر مردم به شما رأی دادند بیایید و اگر ندادند نیایید. مردم و توده‌های مسلمان انقلاب را پیروز کردند، پس تنها سهم‌دار انقلاب هم توده‌های مسلمان و مردم هستند. @DrRamazan
35.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙 سلسله‌ نشست‌های موضوع: زمینه‌های تحقق قسمت دوم سخنران: حجة الاسلام 🗓 زمان: 18 بهمن ماه 1401 🔰 پیامد برنامه‌های در برابر هجمه‌های پهلوی 🔰 سیاست ، و بازگشت روشنفکران به دین و حوزه 🔰 تلاش جریانات برای جدایی از حوزه 🔰 تفاوت رویکرد و در برابر حوزه مروری تفصیلی و دقیق بر این سرفصل‌ها در استاد با کانون طلوع @DrRamazan
رضا رمضان نرگسی
🎙 سلسله‌ نشست‌های #کانون_طلوع موضوع: زمینه‌های تحقق #انقلاب_اسلامی قسمت دوم سخنران: حجة الاسلام #
1401111919s.mp3
زمان: حجم: 10.52M
🎙 سلسله‌ نشست‌های 🎶 فایل صوتی موضوع: زمینه‌های تحقق قسمت دوم سخنران: حجة الاسلام 🗓 زمان: 18 بهمن ماه 1401 🔰 پیامد برنامه‌های در برابر هجمه‌های پهلوی 🔰 سیاست ، و بازگشت روشنفکران به دین و حوزه 🔰 تلاش جریانات برای جدایی از حوزه 🔰 تفاوت رویکرد و در برابر حوزه مروری تفصیلی و دقیق بر این سرفصل‌ها در استاد با کانون طلوع @DrRamazan
رضا رمضان نرگسی
🔰 تحلیلی از حضور اقشار مختلف در #راهپیمایی #22_بهمن قسمت اول ⁉️ همانطور که در این فیلم می‌بینیم، ای
🔰 تحلیلی از حضور اقشار مختلف در قسمت دوم 🔷 در این مسئله روی دو نقطه باید به لحاظ انگشت گذاشت؛ 🔹 همانطور که این خانم می‌گوید: از اینکه امثال شبکه‌های خارجی بر علیه نظام تبلیغ کرده‌اند من آمدم، اولین نکته در تحلیل اینست که وقتی کشوری با مواجه می‌شود و دشمن در یک جامعه‌ای دشمنی می‌کند و دشمنیِ خودش را علنی می‌کند، وجود علنی دشمن و دشمنیِ علنی او موجب انسجام ملی است. یعنی یکی از ابزارهای انسجام ملی، دشمنِ واحد دشتن است. وجود دشمن واحد موجب می‌شود افراد مختلف با سلیقه‌های مختلف و با افکار مختلف حول دشمنی با دشمن آشکار بسیج می‌شوند. اینجا همانطور که می‌بینید این خانم حجاب درستی ندارد، معلوم است مثل ما فکر نمی‌کند، شاید اعتقادات مؤمنین جامعه را هم نداشته باشد، اما یکی از چیزهایی که خودش مطرح می‌کند اینست که حضور او، بخاطر وجود دشمنانی است که هستی کشور را نشانه گرفته‌اند. 🔹 نکته دوم یا دلیل دوم که البته این خانم اینجا تصریح نمی‌کند اما به لحاظ جامعه شناختی یکی از دلایل مهم است حضور اوست و تمام اقشار جامعه را به صحنه می‌کشاند، دیدن پیشرفت‌های کشور است. یکی از عللی که همواره باعث می‌شد ما به کشورهای غربی بروند، احساس ضعف در کشور خودی و احساس قدرت در کشورهای بود. به لحاظ جامعه شناختی، همانطور که می‌گوید، یکی از ابزارهای تشکیل قدرت و یکی از ابزارهای تغییرات فرهنگی و یکی از ابزارهای گرایش مردم به طرف جناح خاص، دیدن قدرت در آن جناح خاص است. معمولاً مردم به طرف طیف قدرتمند جذب می‌شوند و از طیف ضعیف بیزارند. وقتی کشوری ضعیف است، مردم نسبت به آن کشور، ولو که کشور خودشان باشد، احساس سرشکستگی می‌کنند و اگر کشور غیر باشد، احساس بیزاری می‌کنند. بر همین اساس، وقتی که ما توانستیم در دنیا حرفی برای گفتن داشته باشیم مردم ما به خودشان افتخار می‌کنند. دنیای امروز را ببینید؛ سرنوشت جنگ را پهبادهای ما تعیین می‌کند؛ غرب به التماس افتاده است که دیگر به روسیه موشک و و رادارگریز نده؛ چین می آید 15000 قرارداد پهبادهای درجه 2 ما را می بندد (نه درجه 1 که ما به آنها ندادیم)؛ روسیه 66000 قرارداد می‌بندد و دنیا به ما التماس می‌کند که دیگر به روسیه کمک نکن. یعنی سرنوشت جنگ اوکراین را اسلحه‌های ما دارد تعیین می‌کند. این یعنی قدرت و یعنی غرور! یعنی هر ایرانی در هر جای ایران باشد احساس غرور می کند. 🔸مطمئن باشید آن‌هایی که نیامدند، نتوانستند بیایند یا پولش را نداشتند. چون هزینه رفت و آمد از کشورهای اروپایی به ایران با این هزینه‌های سرسام آور انرژی، خیلی می‌شود. احتمال 90 درصد اگر - مثلا - دولت ایران می‌گفت هر ایرانی که برای شرکت در راهپیمایی دوست دارد بیاید، من پولش را مجانی می‌دهم، شاید تمام ایرانیانی که پرونده بر علیه نظام ندارند و رسماً بر علیه نظام به معرکه نیامدند، شاید همه‌شان مایل بودند بیایند. افرادی که در این اغتشاشات اخیر به خیال اینکه نظام ضعیف شده، دارد سقوط می‌کند، وقتی عظمت ما را دیدند و فهمیدن خبری نیست، بخشی از آنان هم حتی می‌آمدند و شرکت می‌کردند در راهپیمایی امسال. این نشان می‌دهد همانطور که حضرت آقا فرمودند، ما باید تلاش کنیم قوی باشیم. هرچقدر تلاش کنیم قوی باشیم همین قوی شدن باعث همبستگی می‌شود. 🔶 از دشمنی دشمنان هم نباید ترسید. اینکه بعضی از ها می‌گویند: دشمن نتراشیم برای خودمان، اتفاقا دشمن واقعی اگر دشمنی کند، خیلی به نفع توست تا دشمن واقعی در لباس دوست وارد بشود و هم تو را ضعیف کند و هم موجب اختلافات داخلی بشود. وقتی دشمن واقعی در لباس دوست ظاهر شود موجب اختلافات داخلی می‌شود. یک عده می‌گویند: این دشمن نیست. یکی هم می‌گوید: این دست چدنی است در لباس مخملی!!! منتها تا این‌ها در جامعه فهمیده بشود، خیلی طول می‌کشد. اینست که واقعا دشمنیِ دشمنانِ ما در این فتنه اخیر و چهار نعل به میدان تازیدن، و تمام قد برخواستنشان خیلی به نفع تمام شد. @DrRamazan
🔰 دو جلوۀ در آموزه‌های عزاداری عصر 🔻از یک طرف مشاهده می‌کنیم که زنان ایران در عصر قاجار شدیداً نامحرم گریز و خانه نشین هستند. به طوری که اگر مجبور به خارج شدن از منزل باشند، باید طوری بیرون بیایند که حتی صورت و انگشتان دست و پای آنها را کسی نبیند. در عین حال وقتی خبر تبعید در تهران پخش می‌شود، سراسیمه به خیابان‌ها ریخته و شروع به سر و صدا می‌کنند. ❗️این دسته از زنان با آنکه قریب به اتفاق‌شان از نعمت سواد بی‌بهره بودند اما در عمل، همان کاری را کردند که زنان در سال‌های 1357 و سال‌های بعد در پیروزی و حفظ انجام دادند. 📌قسمتی از مقالۀ «تأثیر مجالس امام حسین بر زنان دوره » 🖋به قلم برای مطالعۀ متن کامل اینجا را لمس کنید. @DrRamazan
تکامل تاریخی تمدنی ایران و غرب. استاد رمضان نرگسی۱۴۰۱۰۹۲۷.mp3
زمان: حجم: 1.5M
📌 سیر تکاملی ، در تقابل با 🔹 ایران چه نقشی در تکامل تمدن الهی دارد؟ 🔸 قدرت در دوره‌های و 🔹 حربه‌های برای مقابله با قدرت مرجعت شیعه 🔸 ، نتیجه فشار بیش از حد بر حوزه‌های علمیه (تمدن الهی) است 🔹 شکوفایی تمدن الهی، دقیقا هم زمان با شروع نزول در تمدن غرب @DrRamazan
🔰 ايران كي و چگونه مستقیماً وارد جنگ خواهد شد؟ 🖋 طبق آيات 22 تا 26 سوره مائده وقتي قوم موسي ديدند كه ساكنین بسيار نيرومندند، از موسي خواستند كه از خدايش بخواهد كه آن‌ها را نابود كند «قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ» (مائده/22) چرا كه قبلاً ديده بودند خداي موسي چه قدرتي دارد و به راحتي توانسته فرعون با آن هم جلال و جبروت را در اندك زماني نابود كند. لذا از موسي خواستند او و خدايش آن قوم را نابود كنند «فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ» (مائده24) امّا در سنت الهي تنبل پروري جايگاهي ندارد و قرار نيست كسي بيايد آن‌ها را نجات دهد و آن‌ها هيچ كاري نكنند. در ماجراي تسلط بر فلسطين نيز دقيقا اوضاع بر همين منوال است؛ تا وقتي كه فلسطينيان دنبال منجي از بين اعراب و ديگران مي‌گشتند هيچ اتفاقي نيفتاد. اگر به ادبيات گذشته اين قوم نگاهي شود همواره از مي‌خواستند كه فلسطين را نجات دهد امّا خود كاري نمي‌كردند. بعد از با مشاهده بيرون رانده شدن صهيونيسم از ، متوجه قدرت خود شدند اين‌جا بود كه خداوند و وليّ او از طريق ايران كمك و هدايت كردند و سنت الهي اين است كه قومي كه براي خدا قيام كردند را كمك كند و حتي و در جايي كه به بن‌بست برسند مستقيماً خود وارد شود. خلاصه آن‌كه ، سنت الهي بر اين استوار است كه ملّتها خود قيام كنند (لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ(حديد/25) البته خداوند امداد خود را در جايي كه لازم ببيند مي‌فرستد امّا بايد كاري كرد كه ملّتها خود قيام كنند لذا تا جايي كه راه دارد ايران در جنگ غزه نبايد مستقيماً وارد شود چرا كه با اين‌كار ساير مسلمانان عادت مي‌كنند كه كسي بيايد كارهاي آن‌ها را بكند (اذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا) بله اگر به بن‌بست رسيدند بطوري كه طبق اسباب عادي نابوديشان حتمي بود آن‌وقت خداوند خود مستقيماً وارد مي‌شود و ورود مستقيم خداوند به ورود اولياء اوست لذا برادران و دوستان نبايد دلخور باشند كه چرا ولي امر مسلمين امام خامنه‌اي فرمان حمله نمي‌دهد كمك ايشان در حدّي است كه مردم فلسطين به خروش بيايند و البته اسباب خروش را بايد به آن‌ها برساند و كمكشان كند امّا بنا بر تنبل پروري نيست لذا اگر ملتي خود قيام نكردند امامشان علي(عليه السلام) هم باشد خانه نشين مي‌شود و دست روي دست خواهد گذاشت بنابراين، ايران به رهبري نماينده مستقيم امام زمان(عج) تا جايي كه راه دارد نبايد خودش مستقيماً وارد جنگ غزه شود امّا اگر كارد به استخوان رسيد آن‌وقت، وقت دخالت مستقيم نيز فرا خواهد رسيد @DrRamaza
رضا رمضان نرگسی
🔰 آیا #روحانیت، جایگاه اجتماعی خود را از دست می‌دهد؟ ✍🏻 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی قسمت اول قسمت دوم @
⁉️ آیا روحانیت، جایگاه اجتماعی خود را از دست می‌دهد؟ ✍🏻 🔻 قسمت اول بسم الله الرحمن الرحیم 📚ماهيت تاريخ، يک ماهيت تکرار شونده است. به همين دليل، يکي از فوايد مطالعه تاريخ درس آموزي و عبرت گرفتن از وقايع گذشته است. 📌 در دوران ، مناصب اجتماعي زيادي در دست روحانيت و قرار داشت که ميراث دوران بود. مثل منصب ثبت املاك و اسناد، قضاوت، طبابت، مديريت اوقاف، آموزش و پرورش و ... ♨️ اين مناصب عمدتاً پولساز بود و باعث شده بود قدرت اقتصادي زيادي در اختيار روحانيت باشد؛ همين مسئله نیز تبدیل به نقطۀ جذّابي شده بود براي نفوذ افراد بي‌سواد يا حتّي بي‌دين و فاسد العقيدة و منافق مثل سيد حسن ، ، و ... ❌ وجود چنين افرادي در سيستم روحانيت، از طرفي بهانۀ خوبي دست دشمنان مي‌داد كه اين‌ها را برجسته كرده و و مردم را نسبت به كل دستگاه روحانيت بدبين كنند و از طرفي ديگر باعث شده بود تا اختلاف در ميان روحانيت بيشتر شود و دسته‌بندي‌ها پررنگ‌تر شود و به راحتي برخي از افراد روحاني برخي ديگر را به راحتي مورد توهين و عتاب قرار دهند كه با نگاهي به كتاب خاطرات نجفي قوچاني () اين مسئله ديده مي‌شود. 🔶 با تسلط ، چون پشتوانه مردمي روحانيت خيلي محكم نبود، حكومت رضاشاه توانست با كمك كليد واژۀ و زدودن خرافات از دين، افكار عمومي را بر عليه روحانيت جهت دهد. بطوري كه در درگيري با رضاخان سر خانواده‌اش، يا در مبارزات با رضاخان، حوزه و روحانيت از پشتوانۀ مردمي خوبي برخوردار نبود و عملاً رضاخان پيروز ميدان شد. 🔻 به نوعي، مي‌توان يکي از دلايل روي کار آمدن رضاخان را ادبار عمومي مردم از حوزه و روحانيت دانست. 🔷 پس از روي کار آمدن رضاخان، سياست‌هاي ضد ديني و ضد روحانيتي که رضاخان به کار گرفت (مناصب سنتي را از دست روحانيت خارج كرد) باعث شد روحانيوني که منافقانه به سلك روحانيت آمده‌ بودند، لباس را کنار گذاشتند و ريش شان را تراشيدند و رسماً از حوزه روحانيت بيرون آمدند. با کنار رفتن اين افراد و باقي ماندن افراد خالص و مخلص در حوزه، کم کم دوباره نگاه عموم جامعه نسبت به روحانيت و حوزه اصلاح شد و نگاه مثبتي شکل گرفت. خصوصاً بعد از ماجراي مسجد تنفر عمومي نسبت به رضاشاه شدت گرفت بطوري كه حتّي ديگر رضاشاه در ميان دولت‌مردان خودش نيز جايگاهي نداشت. ✅ و از آن طرف نگاه‌ها به طرف روحانيت چرخيد تا جايي که در زمان محمدرضا شاه اقبال عمومي نسبت به حوزه و روحانيت به نهايت خودش رسيد. و در نتيجه اين اقبال عمومي در درگيري محمد رضا و روحانيت شيعه - خصوصاً بعد از مأموريت محمد رضا براي اجراي طرح در ،- روحانيت شيعه پيروز شد و به وجود آمد. @DrRamazan
🔰 نهضت خرّمدینی در انقلاب اسلامی و رسالت متدينين ✍🏻 محمدتقی رمضان نرگسی 🔻قسمت دوم قسمت اول 🔸 حالا با گذشت حدود دوازده قرن از ماجرای ، در سال‌های اخیر با مقوله‌ای روبرو شدیم که به نوبۀ خود بی‌نظیر است. یکی از اساتید جامعه شناسی می گفت: فتنه‌ای که در سال 1401، تحت عنوان رخ داد، بعد از ماجرای نهضت خرّمدینی، اولین نهضت مردمی در ایران بود که شعارهای ضدّ دینی داشت. ❗️تمام نهضت‌هایی که در ایران اتّفاق افتاده، از نهضت و ماجرای ملی شدن صنعت نفت تا ، تمام نهضت‌ها یا رنگ و بوی دینی داشتند یا لااقل شعار ضدّدینی نداشتند. فتنۀ ، اولین نهضتی است که با شعار ضدّیت با دین و خصوصاً اتفاق افتاده بود. ⁉️ وقتی در خواسته‌ها و شعارهای فتنۀ سال 1401 دقیق می‌شویم، می‌توانیم ماجرای فتنۀ مهسا امینی را به نهضت خرّمدینی در قرن دوم و سوم هجری تشبیه کنیم؛ با این تعریف که مردمی که از اسلام، تعریف درست و صحیحش را نشنیده‌اند و از احکام اسلامی، صرفاً برخوردی تند و خشن، بدون منطق و حکمت را دیده‌اند، حالا با برخی مظاهر آن ضدّیت پیدا کرده‌اند و به قیام علیه دین برخواسته‌اند. ♨️ با الهام‌گیری از ماجرای ، می‌توان گفت: همان‌گونه که امام رضا علیه السلام و خانوادۀ ایشان، با پخش شدن در کشور و نشان دادن به مردم توانستند آن‌ها را از نهضت خرّمدینی نجات دهند، امروز هم یکی از راه‌های دفع این فتنه، نشان دادن حقانیت و منطق و سبک زندگی اصیل اسلامی به مردم است. 🙏🏻 طبیعتاً اصلی‌ترین گروهی که می‌تواند در این مسئله مفید فایده باشد، حوزۀ علمیه و طلّابی هستند که اولاً شناخت دقیقی نسبت به منطق و مفاهیم دینی دارند و ثانیاً بخاطر کم بهره بودن از بودجه‌های هنگفت دولتی، سبک زندگی ساده و بی‌تشریفاتی دارند. با توزیع طلّاب در سطح کشور و برقراری ارتباط مستمرّ و عمیق با مردم، می‌توان تا حدودی معضل عدم شناخت دقیق از دین را برای بخشی از مردم برطرف کرد. ❌ نکتۀ اصلی اینجاست که به دلیل بند بودن زندگی طلّاب به شهریه، بسیاری از طلّاب علیرغم وجود علاقه و میل، شرایط رفتن بین تودۀ مردم در شهرهای مختلف را ندارند. لذا مخاطب اصلی این نوشتار، مسئولین حوزوی هستند که باید زمینه را برای تبلیغ گسترده طلّاب و پخش شدن آن‌ها میان مردم فراهم سازند. 🌺 در انتهاء تبرک می‌جویم از فرمایشات گهربار ولیّ جامعه، حضرت که در تیرماه سال 1402خطاب به مسئولین حوزوی فرمودند: «امروز نگاه رایج در حوزه‌های علمیّه این است که تبلیغ در مرتبه‌ی دوّم قرار دارد. مرتبه‌ی اوّل چیزهای دیگر است [مانند] مقامات علمی و امثال اینها؛ «تبلیغ» در مرتبه‌ی دوّم است. ما از این نگاه باید عبور کنیم. تبلیغ، مرتبه‌ی اوّل است دین خدا با این هدفها و امثال این هدفها برای مردم، جز با تبلیغ تحقّق پیدا نمیکند؛ پس تبلیغ شد مرتبه‌ی اوّل، درجه‌ی اوّل» @DrRamazan