eitaa logo
ژئوپلیتیک رسانه
1.5هزار دنبال‌کننده
587 عکس
443 ویدیو
2 فایل
سایت اختصاصی http://chaponashr.ir/bavir فعالیت‌های علمی https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032 ارتباط @bavirhassan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 تنش؛ راهبرد رسانه‌ای حریف برای پوشاندن ترس دیپلماتیک 🔺 در طول تاریخ ترمز اقتدار، پیشرفت و اعتلای امت‌ها بوده‌اند؛ برای همین است که امیرالمومنین (ع) می فرماید: «با آدم ترسو مشورت نکن که تو را در انجام کارها سست می‌کند». ترسوها معمولاً پیچیده رفتار می‌کنند تا کسی متوجه ترسشان نشود؛ بنابراین گاه چنان دقیق و هوشمندانه بازی می‌کنند که گویی آنچه می‌گویند عین خیر و صلاح است؛ اینگونه هم بود که وقتی امام امت گفت ناو امریکایی‌ها را بزنید، عده‌ای گفتند جامعه اسلامی اینطور اقتضا نمی‌کند!!! 💢جریان غربگرا و همه علمداران رسانه‌ایشان امروز صراحتاً یا در لفافه از تعبیر «تله تنش» برای تشریح انتقام و خونخواهی استفاده می‌کنند. ‼️تله تنش یعنی انتقام خون میهمانمان را نگیریم؛ چون ممکن است باعث جنگ با اسرائیل شود! ❗️یعنی از ترس جنگ، شب‌ها با ترس و لرز بخوابیم و صبح که بیدار می‌شویم شاهد باشیم که «سرداری» دیگر را زده‌اند و ما بازهم نباید در تله بیفتیم! و او هی تله بگذارد و ما هی در خودمان مچاله شویم تا در تله نیفتیم! 🔴ما خرده‌ای به ترسوها نمی‌گیریم. شاید با مچاله شدن در خودشان و سگ‌لرز زدن‌های از سر ترسشان کنار آمده‌اند. اصلا هم شاید صدای غریژ غریژ دندان‌هایشان روی هم وقتی «سگ هار» زوزه می‌کشد، خودشان را آزار ندهد؛ اما ما حالمان از این خصلت بهم می‌خورد. 📌دنیا «ایران» و «ایرانی» را به «ترس» نمی‌شناسد. از دهلاویه تا هرزگوین؛ از کرکوک تا حلب؛ از بازی‌دراز تا دره پنجشیر شاهد «شهامت» ایرانی‌ها بوده است. 🔺ملتی که «تار سبیل» مردهایش، اعتبار قانونگذاری داشته و «پر چادر» زن‌هایش بستر گرم تربیت قهرمان‌های جهانی بوده را می‌ترسانید که یادشان برود چه ضربه ای خورده اند؟!        با ما همراه باشید @Dr_bavir
💠 استقامت درمقابل عذرهای شرعی 🔺يكى از عواملى كه در كارهاى بزرگ، جلوِ انسان را سدّ میكند، است. گاهی انسان باید كار و تكليفى را انجام دهد اما انجام چنین کاری مستلزم یک اشکال بزرگ است، مثلا لازمه چنین کاری عده زیادی است، اینجا آن شخص احساس میكند كه ندارد. در مقابلِ امام حسين(ع) از اين‏گونه عذرهاى شرعى كه میتوانست هر انسان ظاهر بينى را از ادامه راه منصرف كند، زیاد بود: 🔺از اِعتراض مردم كوفه و كشته شدن مسلم گرفته تا حادثه کربلا، از شهادت اصحاب گرفته تا اسارت آل الله. امام حسین(ع) میتوانست بگوید شرایط محیا نیست، مردم تحمّل نمیكنند، اقتضا میکند کنار بیاییم. يك‏وقت به كسى میگويند: «اين راه را نرو؛ ممكن است شكنجه یا کشته شوى.» انسانِ قوى میگويد: «شكنجه شوم! کشته شوم، چه مانعى دارد؟» 🔺اما يك‏وقت میگويند: «نرو؛ ممكن است گروهى از ، به‏ خاطر اين حركت تو کشیده و شوند.» اينجا ديگر پاى جان ديگران در میان است. مصلحت چه اقتضا میکند؟ مگر دیگر بزرگان اسلام، نکردند؟ 🔺، ، و... چگونه با این مسئله برخورد کردند؟ تلاش کردند تا این مصلحت سنجی خود را بر امام خود نیز تحمیل کنند اما زورشان نرسید. امروز نیز عده ای مشی شان چنین است.    🔺مطلب اساسی این است که اگر امام حسين(ع) میخواست در مقابل حوادث تلخ و دشواری که برای او پیش آمد با ديد يك متشرّعِ معمولى نگاه كند و عظمت رسالت خود را به فراموشى بسپارد، می‏توانست ‏نشينى كند و بگويد ديگر تكليف نداريم. در بیعت با یزید است. 🔺اما ایشان چنين نكرد. اين، نشان از او دارد، اما نه استقامتِ مرسوم بلکه استقامت در مقابل ، عرفی و عقلی. تحمل این سنخ مشکلات، خیلی سخت تر از دیگر مشکلات است چرا که در ظاهر به نظر می آيد. 🔺کسی میتواند در مقابل این مصلحت سنجیهای به ظاهر شرعی استقامت کند که اوّلًا در حد اعلى داشته و بفهمد چه كار بزرگى انجام میدهد. ثانياً داشته و ضعفِ نفسش او را نگيرد، چنین شخصی دیگر پایش نخواهد لرزید. امام حسين(ع) اين دو خصوصيت را در كربلا به خوبی از خود نشان داد. لذا حادثه‏ كربلا مثل خورشيدى بر تارك تاريخ درخشيد؛ هنوز هم می‏درخشد، و تا ابد هم خواهد درخشيد. 🔺 نیز در اين خصوصيت، به طور كامل دنباله ‏رو امام حسين(ع) شد. یک روز به او گفتند با این کارت، حوزه علمیه قم را به تعطیلی میکشانی، روز دیگر گفتند همه علما و مراجع علیه شما تحریک میشوند و بین علما می‌افتد، روز دیگر گفتند جواب این خون های ریخته شده را چه کسی میدهد؟ 🔺اين طرز فكرهاست که ممكن است هركسى را از ادامه حركت منصرف كند. اما امام، کرد. عظمت روح او و عمق بصيرتى كه بر او حاكم بود، در اين جاها ديده می‌شود. 📌پ.ن1: ▫️از ابتدای انقلاب عده ای از میترسیدند. به مرور افراد زیادی به این نتیجه رسیدند که نمیشود با امریکا مبارزه کرد، حتی همان هایی که اول انقلاب برای مبارزه با امریکا دو آتیشه بودند. ▫️آنها که دیروز خود را میدانستند و شعار مرگ بر امریکایشان گوش عالم را پُر کرده بود اما امروز در روزگار سپری میکنند. آنوقت میکردند و امروز . ▫️بهانه میکنند که تحمل تهاجم امریکا را ندارند، اما حقیقتاً خود بریده اند. قطعا همراهی مردم بسیار مهم و اساسی است اما مشکل ما همیشه در و بوده، نه مردمی که همراه نبوده اند. تمام حرف این است که راه، همان است که خمینی به تبع حسین(ع) رفت. ▫️امروز نیز برخی میگویند: چالش با بس است، بیش از این ماجرا را کش ندهید، با مذاکره مسئله را حل کنید، مردم تحمل سختی و نبرد با اسرائیل را ندارد و... ▪️همینقدر ساده و گوگولی... هنوز قائلند که دنیای امروز دنیای و گفتمان است، نه دنیای قدرت و . ▫️انسان تعجب میکند. بله مهم و اساسی است اما این نگاه بیشتر شبیه به است، تا عقلانیت. میگوید: وقتی تو در حال از خودت هستی و او با تمام توانش به تو ضربه زده، تو نباید کوتاه بیای و باید ضربه محکم تری بزنی تا او عقب بکشد. اگر تو عقب بکشی، قطعا او احساس قدرت میکند و مجدد به تو ضربه محکم تری خواهد زد. 📌پ.ن2: ▫️ جزو عناصر مهم و اساسی فقه شیعه و فقاهت حضرت امام است اما قرار نیست به بهانه مصلحت، هر جا که مشکلی پیش آمد، برای پیشبرد کار خود، عَلَم مصلحت به دست گیریم.
🔴 مجلس مصلحت‌اندیش یا مجلس قانون‌گذار؟ ❗️وقتی قربانی می‌شود، دیگر نمی‌توان ادعای قانون‌مداری داشت. مجلسی که باید در راس امور باشد، به نهادی منفعل تبدیل شده که نه استیضاح می‌کند، نه نظارت و نه قانون‌گذاری مؤثر! هر کجا که اقدامی لازم است، بهانه‌ای تکراری به گوش می‌رسد: "مصلحت نیست!" 🚫 وزیر ناکارامد نمی‌شود چون مصلحت نیست! قانون تصویب می‌شود اما اجرای آن معطل مصلحت می‌ماند. قانون نظارت بر اجرا نمی‌شود چون مصلحت نیست... انگار نه انگار که چنین قوانینی قرار است سنگ بنای عدالت و شفافیت باشند. ‼️هر روز آقازاده‌ای جدید در هیاهوی این بی‌قانونی به منصبی دست پیدا می‌کند. مدیری که سابقه‌اش با پرونده‌های فساد عجین است، با لبخند بر صندلی جدیدش می‌نشیند و کسی نمی‌پرسد چرا و چگونه. گویا مصلحت نظام به معنای بسته شدن چشم‌ها به روی تخلفات و فرو رفتن در مردابی از بی‌مسئولیتی است. کشوری که در آن قانون حکم‌فرما نباشد، بی‌شک به حاکمیت فساد تن می‌دهد. ⚠️وقتی مجلس، این سنگر اصلی مردم، شان نظارتی و قانونی خود را زیر سایه‌ی و ذبح می‌کند، چه امیدی به اصلاح باقی می‌ماند؟ اگر مجلس به وظایفش عمل نکند، آیا اساساً می‌توان آن را در رأس امور دانست؟        با ما همراه باشید @Dr_bavir
🔴 آیا نگذاشتیم انقلاب به دست نا اهلان بیفتد. ⚠️در سالروز رحلت حضرت امام خمینی(ره)، فقط به یادآوری خاطرات و مرثیه‌خوانی و پخش چند برنامه و مستند تکراری اکتفا نکنیم، بلکه ضرورت دارد تا بار دیگر نگرانی‌های واقعی امام را مرور کنیم. 🔺یکی از جدی‌ترین هشدارهای امام(ره) که بارها بر آن تأکید داشت، خطر جریان لیبرالی در دل انقلاب بود. ایشان صراحتاً فرمودند: تا من هستم نخواهم گذاشت حکومت به دست لیبرال‌ها بیفتد. (صحیفه امام، ج21، ص286). 🔺اما امروز، همان لیبرال‌هایی که امام نگران‌شان بود، در قالبی جدید و خطرناک‌ ظاهر شده‌اند: "لیبرال‌های مذهبی". افرادی که ظاهری انقلابی یا دینی دارند، اما در باطن، حامل همان تفکرات سکولار، لیبرالی و غرب‌زده‌اند. ⚠️ خطر این گروه بسیار بیشتر از دشمن خارجی یا لیبرال‌های بی‌دین است، چون با زبان دین و انقلاب، دقیقاً علیه دین و انقلاب عمل می‌کنند. ‼️این‌ها با تفسیرهای تحریف‌شده از سخنان امام و رهبری، در مسئولین و مردم تردید ایجاد می‌کنند، اصل ولایت فقیه را تضعیف می‌کنند و نسخه‌های ناکارآمد غربی را در لباس و تجویز می‌کنند. 💢حضرت امام(ره)، انقلاب اسلامی را بر پایه‌ی استقلال، استکبارستیزی و دین‌محوری بنیان گذاشت. ایشان هیچ‌گاه اجازه نداد مسیر انقلاب به وادادگی و سازش با غرب منحرف شود. حالا که او در میان ما نیست، آیا نباید مراقب باشیم کسانی با ادعای پیروی از خط امام، همان مسیری را بروند که امام تا آخرین لحظه زندگی‌اش با آن جنگید؟! ✅ آنچه در سالگرد حضرت امام(ره) اهمیت دارد این‌است که با بازخوانی اندیشه‌های امام، چهره‌ی نفاق‌گونه لیبرال‌های مذهبی را بشناسیم و اگر واقعاً دلبسته راه امام خمینی هستیم، اجازه ندهیم به دست نا اهلان بیفتد. @Dr_bavir