eitaa logo
🇮🇷🇮🇷انـتظـاروـمهـدویت⤻✿|𝟑𝟏𝟑
1.1هزار دنبال‌کننده
8.7هزار عکس
5.3هزار ویدیو
53 فایل
مهـدی عـلیه السلـام فـرمـودنـد:🖤 ◽شیـعیـان‌مـا بـه قـدر یـک لیـوان آب‌خـوردن بـه فـکـر مـا نـیسـتنـد و بـرای فـرج مـن دعـا نـمیکـننـد اگـر بـه یـادمـن بـودنـد بـرای فـرج من دعا میـکـردنـد⤻❁ ◾‌اَلـلّٰـهُـمَ‌عَـجَـل‌لِـوَلــیِــکَ‌الــفَــرَج💚🌱🇮🇷 🇮
مشاهده در ایتا
دانلود
🙂🌱 : احتياط، اجتهاد، تقليد س ۱: آيا تقليد، صرفاً يك مسأله عقلى است يا ادلّه شرعى نيز دارد؟ ج: تقليد، ادلّه شرعى دارد و عقل نيز حكم مى كند كه شخص ناآگاه به احكام دين بايد به مجتهد جامع الشرايط مراجعه كند. س ۲: به نظر شريف حضرتعالى، عمل به احتياط بهتر است يا تقليد؟ ج: چون عمل به احتياط مستلزم شناسايى موارد و چگونگى احتياط و صرف وقت بيشتر است، بهتر آن است كه مكلّف در احكام دين از مجتهد جامع الشرايط تقليد كند. س ۳: قلمرو احتياط در احكام دين در بين فتاواى فقها چه اندازه است؟ آيا رعايت آراى فقيهان گذشته نيز لازم است؟ ج: مراد از احتياط در موارد آن، رعايت همه احتمالات فقهى است؛ به طورى كه مكلّف مطمئن شود كه به وظيفه خود عمل كرده است. س ۴: دخترم به زودىبه سن تكليف مى رسد و بايد براى خود مرجع تقليدى انتخاب كند، اما درك مسأله تقليد براى او دشوار است، وظيفه ما نسبت به او چيست؟ ج: اگر وى به تنهايى نمى تواند وظيفه شرعى خود را در اين باره تشخيص دهد، وظيفه شما ارشاد و راهنمايى اوست. س ۵: نزد فقها معروف است كه تشخيص موضوعات احكام به عهده خود مكلّف است و وظيفه مجتهد تشخيص حكم است، ولى در عين حال مجتهدين در بسيارى موارد، در تشخيص موضوعات احكام نيز اظهار نظر مى كنند، آيا متابعت از نظر مجتهد در موضوع نيز واجب است؟ ج: تشخيص موضوع، موكول به نظر خود مكلّف است و متابعت از مجتهد در تشخيص موضوع واجب نيست، مگر آنكه به آن تشخيص اطمينان پيدا كند و يا موضوع از موضوعاتى باشد كه تشخيص آن نياز به استنباط دارد. س ۶: آيا كسى كه در آموختن احكام دينىِ‌مورد نياز خود كوتاهى مى كند،گناهكاراست
🇮🇷🇮🇷انـتظـاروـمهـدویت⤻✿|𝟑𝟏𝟑
. #س : گاهى از افراد كم اطلاع از مسائل دينى درباره مرجع تقليد شان پرسش مى شود، مى گويند نمى دانيم، ي
؛آیا تقلید از مجتهدی که متصدی مقام مرجعیت نبوده و رساله عملیه هم ندارد جایز است!؟ ؛درصحت تقلید از مجتهد جامع الشرایط،تصدی مرجعیت یا داشتن رساله عملیه شرط نیست لذا اگر برای مکلفی که قصد تقلیداز اورا دارد.ثابت شود که وی روی مجتهد جامع الشرایط است،تقلید اشکال ندارد. ؛آیا تقلید از کسی که دریکی از ابواب فقه مثل نماز و روزه به درجه ی اجتهاد رسیده،جایز است؟ ؛فتوای مجتهد متجزی که تنها در برخی از ابواب فقهی دارای فتوا ونظر اجتهادی است برای خودش حجت است،ولی جواز تقلید دیگران از او محل اشکال است،اگر چه جواز آن بعید نیست برای‌ظهور‌امام‌زمان‌بیاید‌لینک‌زیر🌱🙂 https://eitaa.com/joinchat/782565589C3a25f44964