هدایت شده از کانال رسمی استاد حسن عباسی
✅ شیخ العلوم الغرائب و العجائب علامه حسن زاده (رضوان الله علیه ):
وقتی گیلاس با بند باریکش به درخت متصل است، همه عوامل در جهت رشدش در تلاشند.
🔸 باد، باعث طراوتش میشود
آب، باعث رشدش میشود
و آفتاب، پختگی و کمال میبخشد.
امّا به محض پاره شدن آن بند و جدا شدن از درخت،
آب، باعث گندیدگی،
باد، باعث پلاسیدگی
و آفتاب، باعث پوسیدگی و ازبین رفتن طراوتش میشود.
🔸 بنده بودن یعنی همین، یعنی بند به خدا بودن که اگر این بند پاره شد، دیگر همه عوامل در نابودی ما مؤثر خواهد بود.
پول، قدرت، شهرت، زیبایی، مدرک و ...
🔸 تا «بند به خداییم»، برای رشد ما، مفید و بسیار هم خوب است اما به محض جدا شدن بندِ بندگی، همه آن عوامل باعث تباهی و فساد ما می شود.
@Hasanabbasi_ir
تاسیان، روزی روزگاری ایران (۱)
🔸 روزی روزگاری ایران در همین ۴۰۰ سال گذشته سه برابر امروز وسعت داشت، اما به دلیل ظلم، فساد، ضعف و بیکفایتی نظامهای سیاسی حاکم بر مردم این سرزمین کهن، عهدنامههای گوناگونی از جمله زهاب (قصرشیرین)، گلستان، ترکمانچای، آخال، پاریس، گلداسمیت بر آنان تحمیل و روز به روز نقشه ایران کوچکتر شد.
آخرینش، ۵۵ سال پیش و قبل از دوره « جمهوری اسلامی » بود. دقیقاً در همین روزهای گرم مردادماه ۱۳۴۹ در دوره پهلوی دوم، بحرین رسماً از خاک ایران جدا شد. در دوره پهلوی اول هم بخشهایی کوچک اما استراتژیک از ایران جدا شده بود.
🔸 اما در چهل و هفت سال اخیر در دوره «جمهوری اسلامی» بارها تلاش شد که ایران را کوچکتر و در نتیجه ضعیفتر کنند اما فرزندان سید روحالله خمینی و سید علی خامنهای اجازه ندادند حتی یک وجب از خاک ایران عزیز کاسته شود.
🔸 «تاسیان» در زبان گیلکی به معنای حالتی از غم و اندوه عمیق و دلتنگی است که به دلیل نبودن یا دوری از کسی یا چیزی ایجاد میشود. این واژه بیشتر در توصیف احساسات ناشی از فقدان، دوری و یا حسرت به کار میرود.
@Ebrahim_Nowrouzi
تاسیان، روزی روزگاری ایران (۲)
🔸 ایرانیان مسلمان شیعه و محب اهل بیت در طول قرنهای متمادی پس از اسلام، حکومتها و حاکمان مختلفی را تجربه کردهاند اما ظاهراً هیچگاه مثل دوران «جمهوری اسلامی» پای کار و پشتیبان حاکم و حکومت خود نبودهاند. دلیل این حمایت این است که میبینند تلاش و جهت کلی حرکت نظام به سوی تحقق اسلام در جامعه است ( حداقل در راس نظام و ترسیم اهداف و آرمانها) و ناکارآمدی برخی کارگزارانش را به پای اصل نظام نمینویسند. لذا بعد از چهل و هفت سال از عمر نظام، مانع از آن شدند که دشمن در یک جنگ کودتایی به هدف خود یعنی فروپاشی این نظام و تجزیه ایران برسد.
🔸 عامل این پیوند مستحکم بین قاعده و رأس هرم جامعه، چیزی نیست جز «ایمان» مردم در قاعده و «ولایت فقیه» در رأس.
از این رو فارغ از حفظ نظام جمهوری اسلامی، نقشه ایران امروز نیز در گرو حفظ این دو عامل است و تضعیف هر کدام منجر به تضعیف این نظام و تجزیه این نقشه خواهد شد، همانگونه که در قرنهای گذشته تا قبل از برآمدن جمهوری اسلامی، روز به روز از مساحت ایران کم شد اما در طول این چهل و هفت سال، این اسلامگرایان شیفته سید روحالله خمینی و سید علی خامنهای بودند که اجازه ندادند حتی یک وجب از خاک ایران کاسته شود نه جریانهای مختلف ایرانگرایی.
🔸 اسلامگرایان، جمهوری اسلامی را «حرم» میدانند و معتقدند امروز قرارگاه حسین بن علی ایران است، از اینروست که تا پای جان از آن دفاع میکنند.
ایران امروز، ایران ذوالفقار و ایران عاشورایی است نه ایران کوروش و ایران آریامهری.
@Ebrahim_Nowrouzi
اربعین، فناوری نرم انقلاب اسلامی
🏴 یکی از کارکردهای تکنولوژیهای شناخته شده در زندگی مادی بشر «سرعت» است. به عنوان نمونه، مسیری که در گذشته طی کردنش سه روز زمان میبُرد، امروز با تکنولوژی ماشین یک ساعته طی میشود. بشر با تکنولوژی به نوعی زمان میخرد تا #آسایش کسب کند.
🏴 پیادهروی اربعین سیدالشهداء از روزی که جابر بن عبدالله انصاری در این راه قدم گذاشت تا سالهای قبل از سرنگونی صدام در عراق، جریان داشته و «طریق العلما» شاهد این سنت دیرینه است، اما عاملی که باعث شده است این سنت از حالت فردی و مخفیانه خارج و به یک رویداد عظیم جهانی تبدیل شود، قدرت گرفتن شیعیان ایران و عراق به واسطه انقلاب مردم ایران و تشکیل نظام جمهوری اسلامی است.
🏴 این رویداد عظیم جهانی یک فناوری نرم برای شیعه و نظام جمهوری اسلامی است و میتواند حرکت تمدنی این ملت و نظام را تسریع کند. در فناوری نرم نیز سرعت موضوعیت دارد و باعث میشود مسیری که یک ملت در حالت طبیعی دهها سال طول میکشید تا طی کند را چند ساله طی نماید.
🏴 اگر بشر با تکنولوژی سخت و مادی زمان میخرد تا به #آسایش برسد، انسان مؤمن با تکنولوژی نرم و معنوی پیادهروی اربعین زمان میدهد تا به #آرامش برسد. امروز، میلیونها نفر مسیر یک ساعته (با تکنولوژی دنیای مدرن) را سه روزه گام برمیدارند تا در این مسیر بر #نفس_اماره خود لگام زنند و به زیارت #نفس_مطمئنه یعنی حسین (ع) روند و با این ذکر به #اطمینان_قلب برسند.
🏴 احتمالاً روزی که مردم تبریز به مناسبت چهلمین روز قیام مردم قم (در ۱۹ دی ۱۳۵۶) قیام کرده بودند، نمیدانستند که این ابتکارشان آغازی است برای چهلمهای بعدی و این فناوری نرم (اربعین) عاملی است برای اوج گرفتن تظاهرات علیه رژیم پهلوی و نهایتاً پیروزی انقلاب اسلامی و اثرگذاری این انقلاب در جهان امروز.
@Ebrahim_Nowrouzi
تنبلها التقاط میکنند
🔸 فقط یک سال از عمر انقلاب و تأسیس نظام جمهوری اسلامی گذشته بود که خمینی کبیر با افق دیدی بلند، در اول فروردین ۱۳۵۹ در پیامی مفصل، چند نکته به مردم مسلمان ایران و مسلمین جهان متذکر میشود.
امام در بخشی از این پیام میفرمایند: « طلاب علوم دینی و دانشجویان دانشگاهها باید دقیقاً روی مبانی اسلامی مطالعه کنند و شعارهای گروههای منحرف را کنار گذارند و اسلام عزیز راستین را جایگزین تمام کج اندیشیها نمایند. این دو دسته باید بدانند اسلام خود مکتبی است غنی که هرگز احتیاجی به ضمیمه کردن بعضی از مکاتب به آن نیست. و همه باید بدانید که التقاطی فکر کردن خیانتی بزرگ به اسلام و مسلمین است که نتیجه و ثمره تلخ این نوع تفکر در سالهای آینده روشن میگردد.»
🔸 التقاط از ریشه «لقط» به معنای «از زمین برگرفتن» و «پیداکردن چیزی بدون جستجو و طلب» آمده است.
عبارت «التقاطی فکر کردن» در اصطلاح به مخلوط کردن عقاید و اندیشههای ناهمگون، بدون پایداری روی اصول معین گفته میشود.
اما فارغ از تعربف بالا به نظر میرسد که در بطن مفهوم التقاط ( که از باب افتعال با معنی کلی اثرپذیری است) همانگونه که در معنی لغوی ریشه آن مشهود است نوعی اثرپذیری ناشی از تنبلی نهفته است ( گرفتن یا پذیرفتن یک شی، یک نظر یا یک نظام فکری بدون هیچ زحمت و جستجویی) و شاید معنای دقیقتر آن حداقل در حوزه مباحث نظری، این باشد که هنگامی که حال و حوصله وقت گذاشتن طولانیمدت برای تفکر عمیق و جستجو در پیرامون یک موضوع و کشفِ مثلا یک نظریه یا نظم و نظام جدید نداریم، همین نظریه و نظم و نظام موجود را با چند آیه و حدیث مخلوط میکنیم و یک پسوند اسلامی هم به آن میچسبانم ؛ و اکنون ما یک نظریه اسلامی یا یک نهاد اسلامی جدید داریم.
🔸 طی سالیان متمادی مسائلی چون «توجه حوزه به نیازهای انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی در زمینهی #نظامسازی» و «توجه به مقوله #فقه_حکومتی» و «هشدار نسبت به خطر نفوذ سکولاریسم در حوزه» از جمله اصلیترین تذکرات رهبر انقلاب اسلامی به نهاد حوزه علمیه بوده است.
🔸 شاید اگر قدری رخوت و تنبلی را کنار میگذاشتیم، اکنون دیگر عبارات «بانکداری اسلامی» ، «اقتصاد اسلامی» ، «بورس اسلامی» ، «روانشناسی اسلامی» ، «مدیریت اسلامی» و ... را نمیشنیدیم و رشتههای دانشگاهی و نهادهایی قرآنی از قبیل «بیع» ، «زکات» ، «هدایت» ، «اصطناعت» و ... داشتیم.
🔸 تقریباً همین روزها در شهریورماه سال ۱۳۶۴، امام خامنهای در دانشگاه علوم اسلامی رضوی فرمودهاند (نقل به مضمون) ما دیگر یک عده شیعه مستضعف مظلوم در یک گوشهای از جهان نیستیم، ما اکنون یک حکومت شیعی هستیم و برای اداره نظام، نیاز داریم به اینکه نظامات خودمان را داشته باشیم، نظامات برآمده از فقه شیعه، پس فقه ما باید از سطح فردی عبور و به مسائل کلان حکومتی ورود کند؛ ما به بازنگری در تمام ابواب و کتب فقهی احتیاج داریم؛ در یک کلام ما به #فقه_حکومتی نیاز داریم.
🔸 از شهریور ۱۳۶۴ تا شهریور ۱۴۰۴ چهل سال میگذرد. چهل سالی که شاید یک روزش هم (تشکیل حکومت دینی) آرزوی خیلی از پیامبران و ائمه بوده است.
@Ebrahim_Nowrouzi
مارپیچ سقوط
🔸 پائیز سال ۱۴۰۱ در بحبوحه رقم خوردن انقلاب جنسی که سلبریتیها (مخصوصا سلبریتیهای حوزه سینما و فوتبال) در آن نقش فعال داشتند، و در آستانه جام جهانی فوتبال، که اپوزیسیون نظام خواستار حذف تیم رژیم! از سوی فیفا یا کنارهگیری بازیکنان از تیم ملی به نشانه اعتراض به حکومت و همراهی با انقلابشان بودند؛ برآورد برخی دوستان در جلساتی خاص ( که افراد حاضر در جلسه خود را کلیت نظام قلمداد میکردند) این بود که با آغاز مسابقات جام جهانی فوتبال و احیانا برد تیم ملی ایران در مقابل آمریکا، یک جشن ملی اتفاق خواهد افتاد و بساط معترضان از کف خیابان جمع میشود، لذا اولا نباید به فعالیت سلبریتیها مخصوصا سلبریتیهای فوتبال علیه نظام واکنش نشان داد و ثانیا میبایست افرادی که علیه آنها موضع دارند را ساکت نمود و منتظر ماند تا جام جهانی آغاز شود. اما شد آنچه شد ؛ سلبریتیهای فوتبال، سرود ملی را نخواندند و عدهای از مردم هم بعد از باخت در مقابل آمریکا، پرچم آمریکا را بالا بردند و به خاطر باخت تیم رژیم! به جشن و پایکوبی در خیابان پرداختند.
🔸 بعد از فروکش کردن اعتراضات و از ابتدای سال ۱۴۰۲، همان نظام تصمیم گرفت هر طور شده پای سلبریتیهایی که به خاطر همراهی با انقلاب مردم! با صداوسیما و نظام قهر کرده بودند را به تلویزیون باز کنند و این موضوع را یک دستاورد بزرگ برای نظام تلقی میکردند. از طرفی اپوزیسیون هم به این افراد، هنرمندان حکومتی میگفت و از رفتنشان به تلویزیون ناراحت بود.
🔸 اما در تابستان ۱۴۰۴ قرعه به نام وزارتخانههای فرهنگ و گردشگری افتاد. این بار تصمیم بر آن شد تا کنسرتها را از سالنهای کوچک با صندلیهای دست و پاگیر و مزاحم تحرک، در فضای باز اماکن فرهنگی - تاریخی و به سبک کنسرتهای غربی برگزار شود تا تتمه هیجاناتی که در کافههای سطح شهر تخلیه نشده را تخلیه و حواسها را از فلان سالگرد و بهمان موضوع پرت کنند. حمله اپوزیسیون به این خوانندههای حکومتی! و کنسرتها را هم به نفع خود فاکتور و این را یک برد دیگر برای نظام تلقی میکنند.
🔸 در همه این موارد و موارد مشابه دیگر، یک نکته وجود دارد و آن اینکه با اعتراض و حمله اپوزیسیون نظام به سیاستهای اینچنینی، این تصور در برخی دوستان ایجاد میشود که حتما راه را درست رفتهاند و مصممتر از قبل به کار خود ادامه میدهند ، غافل از اینکه ، این یک مسیر مارپیچ رو به نابودی اجتماعی - فرهنگی جامعه مسلمان ایرانی است و حفظ نظام به فرموده امام جامعه، از طریق حفظ ایمان مردم اتفاق میافتد نه با روشهای غربی کنترل تودههای مردم از طریق مهندسی رضایت.
🔸 « مارپیچ سکوت » یک نظریه در حوزه ارتباطات است که توضیح میدهد چگونه یک اقلیت میتواند به تدریج و با کمک رسانه ، افکار عمومی را در یک حالت مارپیچی به دلیل سکوت اکثریت شکل دهد.
🔸 ظاهراً از دل شیوه حکمرانی دوستان میتوان یک نظریه مطرح کرد و آن را «مارپیچ سقوط» نامید. این نظریه در حوزه شیوه حکمرانی است و توضیح میدهد چگونه محفلهایی که خود را کلیت نظام میپندارند، سیاستهای نظام را با نگاه به کنش و واکنش اپوزیسیونهاش ( که احتمالا برنامهریزی شده هم هستند) تنظیم میکنند ، غافل از اینکه این سیاستها نتیجهای جز سقوط اجتماعی و فرهنگی جامعه ندارد.
دولت اسلام | ابراهیم نوروزی
@Ebrahim_Nowrouzi
متناقضیم!
🔸 « شرکت ... ، شرکتی خواهد بود که به عنوان اصلیترین رقیب شرکتهای بینالمللی فعال در داخل کشور شناخته شده و بیشترین سهم از بازار داخلی را به خود اختصاص خواهد داد. این شرکت همواره محصولات خود را با بهترین کیفیت و قیمت در دسترس مشتریان خود قرار خواهد داد.»
«مهمترین هدف شرکت ... ، رشد و سودآوری بلندمدت و پایدار است و باور دارد با تکیه بر توان و تعهد نیروی انسانی، میتواند طی سه سال آینده به دومین شرکت بزرگ تولیدکننده محصولات ... ایران باشد.»
🔸 حدس بزنید دو پاراگراف بالا بیانیه چشمانداز و مأموریت کدام شرکت ایرانی است که میخواهد در رقابت با شرکتهای بینالمللی حاضر در کشور بیشترین سهم بازار را از آن خود کند و هدفش سودآوری بلندمدت و پایدار است؟
در شرایطی که سالانه حدود هفتاد هزار نفر ( تقریبا هر روز یک هواپیمای مسافربری) به دلیل مصرف دخانیات در کشور فوت میکنند و برخی مراجع، مصرف سیگار و محصولات دخانی و خرید و فروشش را حرام دانستهاند، شرکتِ پیشتر دولتی و اخیراً خصولتی «دخانیات ایران» رسماً در جمهوری اسلامی فعالیت میکند و هدفش کسب سود بیشتر و سهم بیشتری از بازار مصرف داخلی است. ( تا در رقابت با رقبای خارجی خود، سهم بیشتری در این آمار مرگ و میر داشته باشد)
🔸 در حالی که مراجع تقلید بیش از ۲۰۰ بار معترض سیستم بانکداری ربوی شدهاند، یک حجتالاسلام دکتر در شورای فقهی بانک و بورس بانک مرکزی، این سیستم را با کلاههای شرعی تطهیر میکند و جامعه را گرفتار ربا کردهاند.
🔸 صداوسیما آنتن میفروشد و دروغ تبلیغ میکند و مردم را به «طمع» میاندازد و با پولش برنامههای معارفی میسازد که کارشناس مذهبی برنامه به مردم بگوید: طمع، ایمان را نابود میکند و ربا نخورید.
🔸 نهادهای انقلابی همچون سپاه و ستاد اجرایی و بنیاد مستضعفان به عنوان سهامداران عمده همراه اول و ایرانسل، بر سر فروش اینترنت و کسب سود بیشتر با هم مسابقه گذاشتهاند و از طرفی مینالیم که چرا اینستاگرام دخترانمان را بیحیا کرد و انقلاب جنسی رخ داد و چرا کارهای فرهنگیمان هیچ اثری در جامعه ندارد
🔸 از چین بیشتر دانشگاه داریم و درصد دانشجویان دخترمان از همه کشورهای غرب و شرق کره زمین بیشتر است ؛ و مینالیم که چرا سن ازدواج بالا رفته، نرخ باروری کم شده ، روابط آزاد جنسی شیوع پیدا کرده و ...
🔸 از این قبیل تناقضات در جمهوری اسلامی فراوان است. به نظر میرسد بزرگترین دشمن نظام جمهوری اسلامی، زیرنظامهای جمهوری اسلامی هستند و اگر برای این بدن فکری نکنیم، «سرطان تناقض» به زودی کل بدن را میگیرد و آن را از درون متلاشی خواهد کرد.
دولت اسلام | ابراهیم نوروزی
@Ebrahim_Nowrouzi
دَرَکات مدرک
🔸 دَرَکه، به معنای طبقه، پله یا منزلت رو به پایین است، بر خلاف درجه که به معنای طبقه، پله، یا منزلت رو به بالا است. از آنجا که جهنم از لحاظ صورت، پَست و زیرین است، به آن دَرَک یا درکه میگویند و درکات جهنم یعنی طبقات و سرازیریهای جهنم، در مقابل درجات بهشت که اشاره به مقامهای بالای بهشتی دارد.
🔸 « زمین دادن و زمان خریدن » یک استراتژی نظامی است که ظاهراً سالها پیش ، سیاستگذاران علمی و فرهنگی کشور خواسته یا ناخواسته آن را اجرا کردند و با شیوع مدرکگرایی و دادن مدارک مختلف دانشگاهی، زمان خریدند و ورود متولدین دهه ۱۳۶۰ و تا حدودی ۱۳۷۰ به بازار کاری که متناسب با این حجم از متقاضی کار نبود را به تأخیر انداختند.
🔸 از این رو رفتن به دانشگاه و کسب مدارج عالیه! دانشگاهی ( از کاردانی تا پُست دکتری) به مثابه وحی مُنزل تلقی شد و خانوادههای ایرانی تنها راه موفقیت فرزندانشان را در عبور از دانشگاه تصور کردند.
اما دیری نگذشت که تبعات اجتماعی آن سیاست، در جامعه بروز پیدا کرد و شد آنچه شد ؛ جامعه با حجم انبوه فارغالتحصیلان بیمهارت و بیکاری روبهرو شد که حالا دیگر به کاری جز پشتمیزنشینی رضایت نمیدادند ، سن ازدواج به شدت بالا رفت ، نرخ باروری به شدت پایین آمد ، کشور با خطر کاهش شدید جمعیت رو به رو شد ، آمار تجرد قطعی مخصوصاً در زنان بالا رفت و ...
🔸 البته خوشبختانه متولدین دهه ۱۳۸۰ به این سو، با نگاه به نسل گذشته خود، متوجه شده است که موفقیت لزوماً در گرو کسب مدارک دانشگاهی نیست ، اما جالب آنجاست که سیاستگذاران علمی و فرهنگی کشور همچنان نمیخواهند دست از سیاستهای اشتباه خود بردارند و به جای مدرکگرایی به « مهارتمحوری » روی آورند و به دختران و پسرانمان به جای آموزش مطالب بیهوده، مهارتهای چگونه زندگی کردن را آموزش دهند.
اگر به پسرانمان یاد دهیم که چگونه «مرد» شوند و به دخترانمان آموزش دهیم که چگونه «کدبانو» باشند، خیلی از آسیبهای اجتماعی که امروز با آن مواجه هستیم، اصلا وجود نخواهد داشت.
🔸 مدارک دانشگاهی و سندروم مدرکگرایی در کشور ما به مثابه جهنمی است که هر چه بیشتر در آن پایین رویم ( البته به ظاهر بالا میرویم ) به درک اسفلالسافلین نزدیکتر خواهیم شد.
دولت اسلام | ابراهیم نوروزی
@Ebrahim_Nowrouzi
کرمهای ابریشم در قرارگاه
🔸 چهل و پنج سال پیش در خرداد ۱۳۵۹ امام خمینی (ره) در ادامه مسیر #نهادسازی برای تشکیل #دولت_اسلامی ، بنیان یک نهاد دیگر را گذاشت و آن را ستاد انقلاب فرهنگی نامید که البته چهار سال بعد از آن در چنین روزهایی یعنی آذر ۱۳۶۳ به شورای عالی انقلاب فرهنگی ارتقاء یافت.
🔸 چرایی این نهادسازی را میتوان در پيام نوروزی امام «ره» در اول فروردين 1359 جستجو کرد. ايشان در بند یازدهم اين پيام بر ضرورت ايجاد «انقلاب اساسی در دانشگاههای كشور» ، « تصفيه استادان مرتبط با شرق و غرب» و « تبديل دانشگاه به محيطی سالم برای تدوين علوم عالی اسلامی» تأكيد كردند. بعدتر نیز اشاره کردند «اگر دانشگاه اصلاح شود، مملکت اصلاح میشود» و « ما از شر رضاخان و محمدرضا خلاص شدیم لکن از شر تربیتیافتگان غرب و شرق به این زودیها نجات نخواهیم یافت»
🔸 آن حکیم بزرگ با چشم آیتبین خود خیلی خوب کرمهای ابریشمی که زنبور انگلی دانشهای غربی (با مبنای مادی و غیرتوحیدی) در ذهنشان تخمگذاری کرده بود و دیگر امکان متفاوت اندیشیدن نداشتند را شناخته بود، و بنا داشت نظام نوپای اسلامی را از شر آنها نجات دهد و با اصلاح دانشگاه، مملکت اصلاح شود، اما متأسفانه به قول امام خامنهای در این زمینه آسانگیری شد ( مستند ۶) و پیچیدگیهای آن فهم نشد.
🔸 این روزها که چهل و یک سال از عمر این نهاد میگذرد، با نیم نگاهی به وضعیت فعلی محیطهای علمی و فرهنگی کشور متوجه میشویم که متأسفانه نه دانشگاه اصلاح شد و نه از شر تربیتیافتگان غرب و شرق نجات پیدا کردهایم، لذا این نهاد نتوانسته رسالت خود را انجام دهد و بعد از این هم بعید است بتواند توفیقی در این زمینه داشته باشد.
🔸 این موضوع عوامل متعددی دارد اما شاید عامل اصلی آن را بتوان در درون این نهاد جستجو کرد.
فردی که از روز اول تأسیس شورای عالی انقلاب فرهنگی ، به مدت ۳۷ سال عضو این نهاد بوده ، اخیراً میگوید در همه سالهای حضورش در شورا دو کار عمده انجام داده ، یکی « پایان بخشیدن به سودای علم دینی و اسلامی کردن علوم انسانی » و دیگری « نقد شعار مرگ بر آمریکا». (مستند ۷)
یا فردی دیگر که از سال ۱۳۶۰ تا زمان فوت به مدت ۳۷ سال عضو ستاد و شورای عالی انقلاب فرهنگی و موسس و رئیس سازمان سمت ( با هدف تألیف کتابهای درسی دانشگاهی سازگار با ارزشهای ایرانی و اسلامی در رشتههای علوم انسانی دانشگاهها ) بوده در آخرین مصاحبهاش میگوید: «بنده هیچ وقت در 40 میلیون نسخه کتابی که در سازمان سمت منتشر شد، ادعا نکردم در حال اسلامیسازی علوم انسانی هستم، چون هنوز نمیدانم اسلامی کردن علوم یعنی چه؟» (مستند ۸)
🔸 مادامی که این نهاد، کارآمد بودن خود را با تعداد دانشگاه و دانشجو و مقاله و ... در حوزه علم و با میزان فروش سینماهای کشور و وضعیت رفتن مردم به سینما و تعداد رسانههای آنلاین و ... در حوزه فرهنگ لیست میکند ( آمار شاخصهای علم و فرهنگ، موجود در پایگاه اینترنتی شورا) و اثربخش بودن را رها کرده است، نباید از دختران و پسرانمان انتظار داشته باشیم که غربی نیندیشند و رفتار نکنند، چرا که ما با دست خودمان آنها را به دانشگاه فرستادهایم و ذهنشان را مسموم کردهایم. (مستند 9)
دولت اسلام | ابراهیم نوروزی
@Ebrahim_Nowrouzi
روز اجتماع نقیضین
🔸 سابقه آموزش عالی در ایران به دوران پیش از اسلام برمیگردد اما نخستین دانشگاه ایران به سبک مدرن قدمتی کمتر از صد سال دارد.
در سال ۱۳۱۳ شمسی، دانشگاه تهران بهعنوان نخستین دانشگاه رسمی و مدرن ایران تأسیس شد. این دانشگاه نقطه عطفی در تاریخ آموزش عالی کشور بهشمار میرود و الگوی سایر دانشگاههای ایران تا امروز قرار گرفته است.
🔸 دلیل اصلی تأسیس دانشگاههای مدرن در کشورهایی که تحت سلطه کشورهای استعمارگر بودند، این بود که نخبههای آن کشورها منطبق با علم و فرهنگ تمدن غرب تربیت شوند و در نتیجه مطیع و مصرفکننده آن فرهنگ باشند و جامعه خود را نیز به آن سو بکشند.
🔸 اما در ایران اسلامی نهادی با قدمت چند صد ساله وجود داشت به نام حوزه علمیه که از قضا حدود ده سال زودتر از تأسیس نهاد دانشگاه مدرن در تهران، خود را در قم بازسازی کرده بود و نهادی قدرتمند در مقابل جریانهای مدرنیته و غربگرا به شمار میرفت.
🔸 بعد از وقوع انقلاب اسلامی و به درخواست امام خمینی (ره) تلاشهایی شد تا دانشگاه از کارکرد اولیه خود بیافتد و در خدمت نظام اسلامی قرار گیرد اما متأسفانه به دلایلی نظام در این زمینه توفیقی نداشته است.
🔸 ایدهای دیگر هم همان سالهای ابتدایی انقلاب مطرح شد و آن وحدت و نزدیک شدن این دو نهاد به یکدیگر بود (۱) تا بلکه یک همافزایی رخ دهد و برای مسائل حکمرانی پیشروی یک نظام اسلامی نوپا، راه حل ارائه دهند.
🔸 امروز بعد از گذشت چند دهه از عمر ایده وحدت حوزه و دانشگاه، شاهد آن هستیم که این وحدت هیچ کمکی در راستای پاسخ دادن به پرسشهای حکمرانی ما نداشته چرا که اساساً این دو نهاد پدیدههایی با کارکردهای متضاد هستند و به هیچ وجه قابلیت جمع شدن با یکدیگر را ندارند.
🔸 بنابراین وحدت حوزه و دانشگاه همان قدر نچسب است که پدیده «آیتالله دکتر» و «حجتالاسلام دکتر» نچسب است. از این رو اگر حجتالاسلام دکترهایی که در شورای فقهی بانک و بورس و در کمیسیون اقتصادی مجلس و ... در این سالها توانستهاند سر سوزنی در اسلامی کردن اقتصاد کشور و زدودن ربا از نظام بانکی خاصیت داشته باشند، این ایده هم خاصیت خواهد داشت. لذا خروجی این ایده چیزی جز افرادی چون حجتالاسلام دکتر سید امین جوادی نخواهد بود.
----------------------------------------------
۱. ۲۷ آذر در تقویم به عنوان «روز وحدت حوزه و دانشگاه» نامگذاری شده است. این روز سالگرد شهادت آیتالله دکتر سید محمد مفتح در ۲۷ آذر ۱۳۵۸ است. دکتر مفتح هم در حوزههای علمیه (قم) و هم در دانشگاه (دکترای فلسفه) تحصیل کرده بود و همواره بر ضرورت گفتوگو و همکاری بین این دو نهاد تأکید داشت. او در دوران مبارزه با رژیم پهلوی، از پیونددهندگان فکری بین نیروهای مذهبی و دانشگاهی بود.
دولت اسلام | ابراهیم نوروزی
@Ebrahim_Nowrouzi