eitaa logo
دانشگاه امامت
4.3هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
680 ویدیو
69 فایل
تلگرام: https://t.me/Emamat_u110 https://t.me/Emamatu110 آرشیو تلگرام https://t.me/Emamat110u_archive یوتیوب @UniversityOfImamat" rel="nofollow" target="_blank">https://www.youtube.com/@UniversityOfImamat اینستاگرام http://instagram.com/emamatu110 گروه ایتا https://eitaa.com/joinchat/29491317Cc099f53892
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✧❁﷽❁✧ ◀️ علنی صهیونیست تندرو خاخام "یعقوب هرتسوگ" در ریاض با نمایندگان عربستان سعودی ◀️ رقاصی و معاشقه پادشاهان اهل سنت وهابی از یک سو و کشتار بی رحمانه مسلمانان در یمن، عراق، سوریه، افغانستان و ... توسط آنها حقایق بسیاری را علنی می کند... . ✅ این فیلم گوشه از حقایق ارتباط وهابیت با یهودیان صهیونیست را برملا می کند! ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u
✧❁﷽❁✧ 1️⃣ فقه اهل سنت به جهت دوری از اهل بیت(ع) مبتلا به انحرافات فراوانی است. موارد زیر بخشی از آراء فقهای حنفی در مساله حساس نکاح و طلاق است. ابن عابدین فقیه بزرگ حنفی می گوید: ⏺ اگر کسی از روی اجبار و اکراه همسرش را طلاق دهد، طلاق واقع می شود. ⏺ اگر کسی مست باشد و هیچ اراده ای نداشته باشد و در این حال همسرش را طلاق دهد، طلاق صحیح است. ⏺ اگر کسی از روی شوخی، غفلت یا فراموشی همسرش را طلاق دهد، طلاق صحیح است. ⏺ اگر کسی مثلا خواست بگوید: «سبحان الله»، ولی از روی غلط و اشتباه به همسرش گفت: «تو را طلاق دادم» همسرش مطلقه است. ⏺ حال تصور کنید در صورت های ذکر شده فوق به همسرش بگوید: «تو را سه طلاقه کردم» طلاق او صحیح است و برای ازدواج مجدد با او نیاز به محلل دارد یعنی اینکه همسرش باید با مرد دیگر ازدواج کند و آن مرد با او نزدیکی کند تا طلاق دهنده بیچاره دوباره بتواند با او ازدواج کند! 📚 رک: تصویر فوق، رد المحتار، ج 10 صص: 459 الی 485 ❇️ گفتم که الف، گفت دگر، گفتم هیچ ❇️ در خانه اگر کس است، یک حرف بس است ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u
هدایت شده از هو
سلام علیکم و رحمة الله. کانال بسیار خوب و عالی ای دارید . خدا حفظتان کند. بنده زیاد به اینجور مطالب علاقه نداشتم و کار زیادی داخل آن کرده بودم و بیشتر کار هایم در فلسفه،عرفان و تفسیر بود. اما با کانال شما جنبه های دیگر هم داره تقویت می‌شود. پدربزرگ پدری بنده اهل سنت بودند. زمانی که مطلب شما را خواندم در مورد اینکه عمر و ابابکر حضرت فاطمه را اذیت کردند هرکس هم ایشون را اذیت کند طبق حدیث از کتب خودشان رسول الله را اذیت کرده و هرکس هم که رسول خدا اذیت کند طبق آيه قرآن مورد لعن خداوند است. بنده این استدلال را برای پدربزرگم آوردم و الحمدلله رب العالمین ایشون شيعه شدند و همانجا ابابکر و عمر را لعن کردند. اجرتان با خود حضرت آقا صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه ❤️
دانشگاه امامت
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ #حکومت_ملعون_ها 1️⃣ حدیث فوق در صحیح ترین کتب اهل سنت«صحیح مسلم» وارد شده است. روایت
مراد کاربر گرامی این پست است. دوستان مراجعه کنید سال های قبل در کانال بارگزاری شده است.
✧❁﷽❁✧ 1️⃣ «عُمدة القاری» اثر بدرالدین عینی حنفی، از بهترین شروح بر صحیح بخاری نزد اهل سنت است. این کتاب در نزد محدثان و فقهای اهل سنت دارای جایگاه بسیار بالایی است. 2️⃣ «ابراهیم بن یزید نخعی»، تابعی، امام، حافظ، فقیه بزرگ و از بزرگ ترین محدثان اهل سنت است که همه صاحبان صحاح سته از او روایت نقل کرده اند. 3️⃣ بدرالدین عینی در عمدة القاری از ابراهیم نخعی نقل می کند که: 🔹«... وقال إبراهيم النّخعيّ أخبَرني مَن رأى قبرَ رسول ِالله وصاحبيه مُسنّمَةً ناشزةً مِن الأرض عليها مرمرٌ أبيضٌ...» 🔸«... ابراهیم نخعی می گوید: که فردی که قبر رسول خدا(ص) و آن دو نفر در نزدش را دیده بود به من خبر داد که قبرها از زمین بلند بودند و روی آنها سنگ مزار از جنس مرمر سفید قرار داشت....» 📚عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج13، ص: 160 ✅ به تبعیت ازگذشتگان زمان رسول الله(ص)، علمای اسلام ،برای تکریم اولیای الهی و ائمه(ع) نیز بر قبور مطهر آنها سنگ قبر قرار می دهند و بر روی آنها مسجد و بارگاه می سازند. با وجود این، چرا عده ای نادان بنای بر قبور و قرار دادن سنگ بر قبور اولیاء و علمای دین را بدعت می دانند؟ ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u
دانشگاه امامت
✧❁﷽❁✧ #سنگ_قبر_مرمر 1️⃣ «عُمدة القاری» اثر بدرالدین عینی حنفی، از بهترین شروح بر صحیح بخاری نزد اهل
3️⃣ بدرالدین عینی در عمدة القاری از ابراهیم نخعی نقل می کند که: 🔹«... وقال إبراهيم النّخعيّ أخبَرني مَن رأى قبرَ رسول ِالله وصاحبيه مُسنّمَةً ناشزةً مِن الأرض عليها مرمرٌ أبيضٌ...» 🔸«... ابراهیم نخعی می گوید: که فردی که قبر رسول خدا(ص) و آن دو نفر در نزدش را دیده بود به من خبر داد که قبرها از زمین بلند بودند و روی آنها سنگ مزار از جنس مرمر سفید قرار داشت....»
❁﷽❁ ◀️ «ابن حبان بستی» از بزرگ ترین محدثین و علمای رجال اهل سنت درباره ابوحنیفه می گوید: 🔹«... وكان رجلا جدلا ظاهر الورع لم يكن الحديث صناعته حدث بمائة وثلاثين حديثا مسانيد ما له حديث في الدنيا غيره أخطأ منها في مائة وعشرين حديثا إما أن يكون أقلب إسناده أو غير متنه من ح يث لا يعلم فلما غلب خطؤه على صوابه استحق ترك الاحتجاج به في الخبار ومن جهة أخرى لا يجوز الاحتجاج به لأنه كان داعيا إلى الإرجاء والداعية إلى البدع لا يجوز أن يحتج به عند أئمتنا قاطبة لا أعلم بينهم فيه خلافا على أن أئمة المسلمين وأهل الورع في الدين في جميع الأمصار وسائر الأقطار جرحوه...» «... ابوحنیفه مردی اهل جدال(باطل) بود. او برای اینکه که خود را اهل تقوا و ورع نشان دهد ظاهر سازی می کرد. او در علم حدیث تخصصی نداشت. او فقط 130 حدیث مسند روایت کرده است که در 120 مورد آن از روی نادانی به خطا(در سند یا در متن این احادیث) رفته است پس به خاطر اشتباهات بسیار او شایسته است به روایت های او احتجاج نگردد. از جهت دیگر ، ابوحنیفه مروج تفکر جبرگرایی بود و احتجاج به اقوال مروج بدعت در دین، جایز نیست. در جرح و رد ابوحنیفه میان علمای با تقوا و قاطبه ائمه اهل سنت در تمام شهرها و مناطق هیچ اختلافی نیست...» ✅ از عجایب مذهب اهل سنت آن است که دین خود را از یک بدعت گذار، منحرف در اعتقادات و بی سواد در حدیث اخذ می کنند! 📚 المجروحين، جلد 3، ص 63 ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u
❁﷽❁ ◀️ «ابن حبان البستی» من أئمة الحرج و التعدیل و الحدیث عند إخواننا أهل السنة. قال فی ترجمة ابی حنیفة: 🔹«... وكان رجلا جدلا ظاهر الورع لم يكن الحديث صناعته حدث بمائة وثلاثين حديثا مسانيد ما له حديث في الدنيا غيره أخطأ منها في مائة وعشرين حديثا إما أن يكون أقلب إسناده أو غير متنه من ح يث لا يعلم فلما غلب خطؤه على صوابه استحق ترك الاحتجاج به في الخبار ومن جهة أخرى لا يجوز الاحتجاج به لأنه كان داعيا إلى الإرجاء والداعية إلى البدع لا يجوز أن يحتج به عند أئمتنا قاطبة لا أعلم بينهم فيه خلافا على أن أئمة المسلمين وأهل الورع في الدين في جميع الأمصار وسائر الأقطار جرحوه...» ◀️ أخرج المحقق التستری بعض طامّاته و مناظرته مع مؤمن الطاق(من اصحاب أئمة الهدی علیهم السلام): «... كان أبو حنيفة يتّهم شيطان الطاق(یراد مؤمن الطاق) بالرجعة و كان شيطان الطاق يتّهم أبا حنيفة بالتناسخ، فخرج أبو حنيفة يوما إلى السوق فاستقبله شيطان الطاق و معه ثوب يريد بيعه، فقال له أبو حنيفة: أ تبيع هذا الثوب‏ إلى رجوع عليّ (علیه السلام)؟ فقال: إن أعطيتني كفيلا أن لا تمسخ قردا بعتك! فبهت أبو حنيفة...» 📚قاموس الرجال، ج‏10، ص: 383 ❇️ من العجب أنّ اهل السنة یتّبعون هذا الرجل المبتدع الجاهل الذی عبد هواه و أهلكه ضلالته! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110
آيت الله العظمى ميرزا جواد تبريزى ميگوید : ائمه تحت فشار حكومت عباسى بودند و عباسيون منتظر بودند كه امام جعفر با نص صريح امام بعد از خود را معرفى كند تا او را به قتل برسانند لذا امام جعفر صادق به پنج نفر وصيت كرد 😳 و با اين كار (كار هوشمندانه) فرصت تشخيص امام را از عباسيون گرفت سپس امام كاظم زندانى شد و به قتل رسيد 📗 كتاب رساله مختصرة في النصوص الصحيحة على امامة الاثني عشر ص 29 📜 متن عربى : ويكفي لمعرفة ذلك النظر الى كيفية نص الامام الصادق على امامة الكاظم في وصيته له حيث كان العباسيون ينتظرون أن يعين بنص صريح الامام بعده ليقتلوه . فكان أن اوصى لخمسة فضيع عليهم هذه الفرصة ثم ماجرى على مولانا الكاظم من سجنه و قتله ص 29 ⛔️ چند نكته مهم : 1 _ طبق اين حرف متوجه ميشويم شيعيان در زمان امام جعفر نام امام بعدى را نميدانستند و هيچ خبرى از رواياتى كه دوازده امام را به اسم ذكر كند در كار نبوده 2 _ امام جعفر صادق به پنج نفر وصيت كرده و سبب سردرگمی خود شيعيان شده 3 _ تبريزى ميگوید اين كار سبب شد فرصت تشخيص امام را از حكومت بگیرد و بلافاصله مینویسد كه امام دستگیر و زندانی و شهيد شد # اين يعنى چی !!! كار امام جعفر صادق سودى نداشته چون بالأخره امام كاظم را شناختن و شهيد كردن آيا بهتر نبود كه با نص صريح به فرزندش امام كاظم وصيت ميكرد تا شيعيان سردرگم نشوند ؟