✧❁﷽❁✧ ✍️ مستندات از روزنامه های زمان پهلوی و قاجار با موضوع عزاداری و تعطیلی شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

✧❁﷽❁✧ ⏺ #معرفی_مقاله ⏺ عنوان مقاله: ادله حقانیت و کیفیت شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ⏺ نویسنده: حجة الاسلام و المسلمین سید محمد جواد شبیری، استاد درس خارج حوزه علمیه قم ⏮ پیشنهاد #دانلود و #مطالعه ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

✧❁﷽❁✧ ⚫️⬛️⚫️⬛️⚫️⬛️⚫️⬛️ ✍️ ذکر مصیبت آیة الله العظمی جوادی آملی دامت برکاته ◀️ سوزناک تر از مصیبت پهلوی شکسته و صورت سیلی خورده ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u ⚫️⬛️⚫️⬛️⚫️⬛️⚫️⬛️

#متن_شبهه از مهندسی معکوس، استفاده می‌کنیم. بنابر کتب متعدد، ازجمله کتاب "محمد پیامبری که از نو باید شناخت"، نوشته‌ی کورت فریشلر آلمانی، و هم‌چنین برطبق عقل و منطق، فاطمه یک‌سال پس از ازدواج محمد و خدیجه به‌دنیا می‌آید. بنابراین محمد در ۲۵ سالگی ازدواج کرده و در ۲۶ سالگی، صاحب دختری به‌نام فاطمه می‌شود. همین عدد رو به‌خاطر بسپارید، که لازمش داریم. یعنی اختلاف سن محمد و فاطمه ۲۶ سال است. با این اوصاف سن خدیجه در هنگام به‌دنیا آمدن فاطمه می‌شود ۴۱ سالگی که منطقی است. یادتان می‌آید که محمد در ۵۷ سالگی صاحب نوه‌ای به‌نام حسین شد؟ ۲۶ سال ازش کم کنید. می‌شود سن فاطمه در آن زمان. خواهیم داشت که فاطمه در ۳۱ سالگی حسین رو به‌دنیا آورده. از همه جالب‌تر این‌که چنانچه گفته می‌شود فاطمه یک‌سال پس از فوت محمد به رحمت ایزدی می‌پیوندد. البته این فاصله‌ی زمانیِ فوت فاطمه، پس از پیامبر را از چند ماه تا یک‌سال در احادیث مختلف برشمرده‌اند. حالا همون یک‌سال. محمد در ۶۳ سالگی فوت می‌کند. ۲۶ سال ازش کم کنید، می‌شود ۳۷ ساله. یعنی فاطمه در زمان فوت محمد، ۳۷ ساله بوده است. یک‌سال بعدش فوت می‌کند. یعنی در ۳۸ سالگی. پس اون دختر ناکام که در ۱۴ سالگی عروسی کرد و ۴ فرزند به‌دنیا آورد و با لگدِ عُمَر، در سن ۱۸ سالگی فوت کرد، درحالی‌که ۴ ماهه باردار بود، بچه‌ش هم پسر بود، اسم بچه‌ی به‌دنیا نیامده‌ش هم محسن بود، و هر ساله مسلمانان در دهه‌ی فاطمیه این روایات را بازگو می‌کنند و زار زار می‌گریند، کیه؟

✧❁﷽❁✧ ⏹ پاسخ به شبهه طول عمر حضرت فاطمه (س) در زمان شهادت: ◀️ طراح شبهه: با توجه به ادبیات شبهه، به نظر می رسد طراح این شبهه وهابیت خبیث باشند. ◀️ هدف شبهه: انکار شهادت حضرت زهرا (س) ◀️ پاسخ شبهه: 🔹 مهندسی معکوس شما بر اساس توهمات چیده شده است و هیچ بویی از روش های صحیح علمی ندارد. 🔹 نویسنده کتاب مورد استناد، کنستانتین ویرژیل گئورگیو است نه کورت فرشلر!! 🔹 رجوع به منابع دست اول و اصیل شرط تحقیق صحیح است. منبع اصلی شما، منبع معتبر علمی نیست. 🔹نگاه مستشرقین به مباحث اسلامی از روی اغراض خاص است. آن ها توانایی فهم صحیح حقایق تاریخی بر اساس مستندات صحیح علمی اسلامی را ندارند. 🔹مستند شما، ترجمه یک منبع غیر معتبر علمی است. یعنی یک بار، یک غیر متخصص، یک مطلب علمی را نقل کرده، سپس آن مطلب، ترجمه شده. این یعنی: چند واسطه تا منبع اصلی و معتبر. 🔹 نویسنده این نوشته استدلال خود را بر اساس اوهام، پایه گذاری کرده زیرا: 1️⃣ بر اساس مستندات تاریخی، سال تولد حضرت زهرا (س) در نزد مشهور مورخین و محدثین شیعه، پنج سال بعد از بعثت است. یعنی رسول خدا (ص) در 45 سالگی بود که حضرت زهرا (س) به دنیا آمد. البته برخی از مورخین و محدثین اهل سنت، تاریخ تولد حضرت زهرا را 5 سال قبل از بعثت می دانند یعنی در 35 سالگی پیامبر خدا (ص) 2️⃣ نتیجه آنکه ادعای نویسنده این متن که حضرت زهرا (س) در 26 سالگی عمر رسول خدا (ص) به دنیا آمده است، از توهمات نویسنده است. استدلال های بعدی بر اساس مقدمه باطل فوق است که با بطلان این مقدمه، بطلان نتایج آن نیز روشن است. 3️⃣ بر اساس نظریه شیعه، عمر مبارک حضرت زهرا سلام الله علیها در زمان شهادت حدود 18 سال است و بر اساس نظریه برخی از علمای اهل سنت 23 سال. ⏺ منابع و مستندات: 📚 الإصابة، ابن حجر العسقلاني ،ج‏8، 263، ص : 262 📚 دلائل الإمامة، الطبري، 79، خبر الولادة، ص : 76 ❇️ شهادت حضرت زهرا (س) بر اساس نصوص متعدد تاریخی و روایی شیعه و اهل سنت است که هیچ شکی در آن نیست. برای مطالعه به لینک زیر مراجعه کنید: https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=6301 ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

✧❁﷽❁✧ #کرسی_آزاد_اندیشی ✍️نگاهی گذرا به مقاله استاد شبیری در باب شهادت حضرت فاطمه زهرا ♦️مقاله ای که به عنوان مدخل شهادت فاطمه سلام الله علیها به قلم استاد سیّد محمّد جواد شبیری زنجانی در کتاب دانشنامه فاطمی آمده و به مناسبت ایام فاطمیه در بسیاری از کانالها منتشر شده بر خلاف توقع از نویسنده محترم تسامحات غیرقابل قبولی دارد. ♦️استناد به منابع ضعیفی مثل هدایه خصیبی کذّاب ملعون نصیری، دلائل الامامة مجعول مجهول المؤلف، الاختصاص مجهول المؤلف، و از همه عجیب تر استناد به کتاب ساختگی مؤتمر علماء بغداد برای خبر بی اصل مسمار! با این که کتاب علامه جعفر مرتضی عاملی که از منابع این مقاله است و آن نیز همین تسامحات را مرتکب شده تصریح به جعلی بودن کتاب مؤتمر کرده و آن را ساخته و پرداخته قرن اخیر می داند. ♦️در این مقاله، تناقض در گزارشها - از جمله تعیین ضارب - با یک جمله: «ممکن است همه آنها واقعیت داشته باشد»! حل شده است! ♦️نویسنده در توضیح بعدی با اذعان به نفی انتساب کتاب مجهول المؤلف اختصاص به شیخ مفید، آن را معتبر دانسته! اما به این مطلب عنایت نکرده که اگر اختصاص مجهول المؤلف را معتبر بدانیم و خبر واحد او را بپذیریم تعارض دیگری پیش می آید و مکان حمله منجر به سقط، دیگر درب خانه نبوده و مدتها بعد از هجوم و در کوچه و دور از چشم مردم صورت گرفته است. ♦️استناد به فرائد السمطین نیز بدون توجه به پاورقی محقق صورت گرفته است؛ چرا که علامه محمودی محقق کتاب تصریح کرده که این خبر در نسخه کهن فرائد نیست و در نسخه متأخر نجف اضافه شده. و مهم تر این که آن روایت به نقل از شیخ صدوق ذکر شده و فرائد حموینی منبع مستقلی نیست. ♦️و نکته آخر این که برای اثبات مصائب حضرت فاطمه (س) نیازی به برف انبار کردن منابع ضعیف و معلوم الحال و مشکوک حتی کتاب سلیم بن قیس نداریم و با استناد به منابع معتبر می توانیم اصل شهادت را اثبات نماییم. 🔹 یادداشت از استاد رحیم قاسمی #تأمل #فاطمیه #کلام #شیعه #اهل_سنت #امامت #ولایت #شبیری_زنجانی

✍️ دوستان و اساتید گرامی هر نظر و نقدی نسبت به مقاله و ردیه آقای رحیم قاسمی دارید به@Abolhasanain110 بفرستید.