═✧❁﷽❁✧═ #گپ_و_گفت_اتوبوسی شماره 8️⃣ ✍️ بعد از کمی تاخیر همه مسافرها سوار اتوبوس شدند. دوست دانشجوی ما مهندس بصیری با حالت تعجب از مولوی خالد سوال کرد: ببخشید. واقعا عذر میخوام! میشه ازتون بپرسم چرا وسط نماز سه بار تُف انداختین؟ ♦️ مولوی خالد: تا حالا اسم شیطانی به نام «خَنزَب» را شنیدی؟ 🔸 مهندس بصیری: نه! ♦️ مولوی خالد: خنزب شیطانی هست که در نماز، مومن را وسوسه میکنه و باعث حواس پرتی میشه و حضور قلب را از بین می بره! در روایت داریم هر زمانی خنزب وسوسه کرد سه بار سمت چپ تُف کنید، او فرار می کند! http://up44.ir/kkpxzllr 🔸 مهندس بصیری: راه حل بهتری نبود؟ تف انداختن حتی شرایط عادی هم، حرکت جالبی نیست تا برسه در مسجد و نماز و ... ! بعلاوه الان با وجود کرونا اگه کسی مسجد تف بندازه، همه مریض میشن! 🔷 سید مهدی: یک پزشک اروپایی می گفت: علت مسلمان شدن من تمییزی و نظافت امام خمینی بود! تلویزیون خمینی رهبر ایران را دیدم داره گریه میکنه. اشک هاش را با یک دستمال پاک کرد. بعد چند لحظه خواست آب دهانش را خارج کنه از یک دستمال دیگه استفاده کرد! خیلی تعجب کردم! با خودم گفتم دینی که اینطوری به نظافت اهمیت میده بهترین دین هست! رفتم تحقیق کردم و مسلمان شدم. ♦️ مولوی خالد: ما باید تابع دستورات سیدنا محمد (ص) باشیم! ایشان این راه حل را به ما یاد داده! 🔸 مهندس بصیری: رسول الله (ص) دستور ضد عقل میدن واقعا؟ خدا در قرآن گفته: «وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيم‏» پیغمبر (ص) خیلی خیلی اخلاقش خوب بوده! من که نمی تونم قبول کنم در نماز تف بندازه برای فراری دادن شیطان! ♦️ مولوی خالد: این حدیث ضد عقل نیست. 🔸 مهندس بصیری: چیزی که باعث انزجار بشه و حال مردم را بد کنه ضد عقل نیست؟ 🔷 سید مهدی: البته راه حل های خیلی بهتری برای حضور قلب در نماز هستش! امام خمینی در جوانی کتاب «آداب نماز» را نوشته که واقعا جای خوندن داره. 🔸 مهندس بصیری: یک کتابی هم استاد ما معرفی کرد به اسم «اسرار الصلاة» آقای ملکی تبریزی! فرصت نکردم بخونمش. 🔷 سید مهدی: اتفاقا این کتاب از منابع حدیثی برادران اهل سنت هم استفاده کرده. از بهترین کتاب هایی بود که در عمرم مطالعه کردم. ♦️ مولوی خالد: (ابروی خودش را بالا انداخت و با چشمانی گرد کرده پرسید:) یعنی علمای شما در کتاب های خودشون به احادیث اهل سنت آدرس میدن؟ 🔷 سید مهدی: چرا که نه! علمای ما به احادیث صحیح شما که مخالف عقل و قرآن و احادیث صحیح شیعه نباشد استناد می کنن! ♦️ مولوی خالد: باید کتاب های شما را مطالعه کنم. من مدتی در تهران بودم خیلی از شیعه ها را دیدم که متاسفانه نماز نمی خواندن! 🔸مهندس بصیری: بله متاسفانه. در دانشگاه ما هم نماز را جدی نمی گیرند. ولی این مخصوص شیعه ها نیست. جوانان اهل سنت هم وضعیت بهتری ندارن. 🔷 سید مهدی: البته ما هم قبول داریم وضعیت نماز اصلا خوب نیست. ولی زمان صحابه بهتر از این نبوده! ♦️ مولوی خالد: چطور مگه؟ 🔷 سید مهدی: یکی از صحابی گریه می کرد و می گفت: از دین اسلام همین نماز سالم باقی مانده بود که همین هم ضایع شد! http://up44.ir/ncbwkmqz 🔸 مهندس بصیری: من یه جایی خوندم پشت سر هر کسی حتی شراب خوار و فاسق هم باشه میشه نماز خوند؟ شرایط امام جماعت از نظر شما اهل سنت چیه؟ ◀️ ادامه دارد... . ⚠️ اسناد مورد بحث لینک‌گذاری شده است. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

❁﷽❁ #عقبگرد 1️⃣ بی شک مهم ترین و کلیدی ترین انحرافی که در جامعه اسلامی ایجاد شد، کنار گذاشتن عترت و اهل بیت رسول خدا(ص) از ولایت و حکومت در روز سقیفه بود. 2️⃣ دیری نپایید که این انحراف کلان باعث بدعت ها و انحرافات بسیاری در جامعه اسلامی شد. تمامی احکام عبادی و سنن رسول خدا تغییر یافت! محمد بن ادریس شافعی امام مذهب شافعیه، در کتاب «الام» خود از زبان عبدالله بن زبیر روایت می کند: 🔸 «أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال أخبرنا إبراهيم عن وهب بن كيسان قال رأيت ابن الزبير يبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قال: كل سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غيرت حتى الصلاة» 🔹 «... وهب بن کیسان گفت: عبدالله بن زبیر را دیدم که نماز(عید) را قبل از خطبه آن شروع کرد و سپس گفت: همه سنت های رسول خدا (ص) بی شک تغییر یافته است حتی نماز!» ✍️ به تصویر سند مراجعه کنید! ✅ اهل سنت چگونه دین خود را از صحابه ای می گیرند که به اعتراف خود آنها، همه سنن رسول الله(ص) در زمان آنها تغییر یافته است؟ آیا احتمال نمی دهند که نماز، روزه، حج و ... آنها با نماز و روزه و ... رسول خدا (ص) تفاوت داشته باشد؟ ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

#متن_شبهه_نواصب👇👇 ❌ عایشه فقط مادر مومنان هست مادر کافرین و منافقین نیست حَدَّثَنَا أَبُوبَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا} أَنَّهَا ذُكِرَتْ عِنْدَ رَجُلٍ فَسَبَّهَا الطَّاهِرَة الذَّكِيَّة. فَقِيلَ لَهُ : أَلَيْسَتْ بِأُمِّكَ؟ قَالَ : مَا هِيَ لِي بِأُمٍّ. فَبَلَغَهَا ذَلِكَ، فَقَالَتْ : صَدَقَ. أَنَا أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، فَأَمَّا الْكَافِرُونَ فَلَسْتُ لَهُمْ بِأُمٍّ. 📚 الشريعة للآجري ٢٤٢٧/٥ ------------------------ أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ السَّمْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ الْوَزِيرُ قَالَ : قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ صاعد، حَدَّثَكُمْ يُوسُف ابْن مُوسَى الْقَطَّان، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا} أَنَّهَا ذُكِرَتْ عِنْدَ رَجُلٍ فَسَبَّهَا. فَقِيلَ لَهُ : أَلَيْسَتْ أُمَّكَ؟ قَالَ : مَا هِيَ بِأُمٍّ. فَبَلَغَهَا ذَلِكَ، فَقَالَتْ : صَدَقَ. إِنَّمَا أَنَا أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَمَّا الْكَافِرِينَ فَلَسْتُ لَهُمْ بِأُمٍّ. 📚 الحجة في بيان المحجة ٤٠٢/٢ ------------------------ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَاذَانَ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا} أَنَّهَا ذُكِرَتْ عِنْدَ رَجُلٍ فَسَبَّهَا. فَقِيلَ : أَتَسُبُّ أُمَّكَ؟ قَالَ : مَا هِيَ أُمِّي. فَبَلَغَهَا، فَقَالَتْ : صَدَقَ. أَنَا أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَمَّا الْكَافِرُونَ فَلَسْتُ لَهُمْ بِأُمٍّ. 📚 شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ١٥٢٣/٨ ------------------------ 🌴 از حضرت عُروة بن زبیر {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا} روایت است که در نزد یک نفر، سخن از ام‌المؤمنین عائشه آمد، و او به ام‌المؤمنین توهین کرد. ⭕️ به او گفتند : مگر حضرت عائشه، مادر تو نیست؟؟ گفت : نه! او را مادر خود نمی‌دانم. این خبر به گوش حضرت عائشه رسید. 🕌 ایشان فرمود : او راست گفته است. من فقط مادر مؤمنان هستم. اما مادر کافران، قطعاً نیستم. ﴿ٱلنَّبِيُّ أَوۡلَىٰ بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَأَزۡوَ ٰ⁠جُهُۥۤ أُمَّهَـٰتُهُمۡ﴾ پیامبر ﷺ در نزد مؤمنان، از جان‌های آنان سزاوارتر است. و همسرانش مادران مؤمنین اند. [احزاب/6] ❎ اهل تسنن در مقابل روایتی که عایشه به زنان مسلمان می گوید: «...لانِّى لَسْتُ بِامِّكُنَّ وَلَكِنِّى اخْتُكُنَّ» یعنی من مادر شما نیستم ولکن خواهر شما هستم، روایت های فوق را علم کرده اند که نشان می دهد عایشه از نظرش عدول کرده است. و این آیه را شامل احترام و تعظیم مطلق می دانست.

❁﷽❁ برای پاسخ به شبهه فوق دقت کنید: 1️⃣ امتیاز «ام المومنین» بودن برای همسران رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به جهت حفظ کرامت و شرافت آنها در مقابل طمع های برخی منافقین از صحابه - مثل طلحه - بوده است. 2️⃣ بنا به تصریح برخی روایات اهل سنت، خود عائشه اعتراف کرده هیچ نسبت مادری با زنان امت اسلامی ندارد. این گویای آن است که مادر بودن همسران، فقط برای حرمت ازدواج با مردان است و نسبت به زنان، ازدواج، موضوعا منتفی است. 3️⃣ برخی از روایات اهل سنت، عائشه نسبت به مردی که سبّ او را می کرد، گفته است:«... صَدَقَ. أَنَا أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَمَّا الْكَافِرُونَ فَلَسْتُ لَهُمْ بِأُمٍّ» یعنی: عائشه گفت: او راست گفته است من مادر آن شخص(که عائشه را سبّ کرده بود) نیستم من مادر مومنین هستم و من نسبت به کافرین رابطه مادری ندارم! بر اساس این روایت، عائشه مردی را که سبّش کرده بود را تکفیر کرده و نسبت مادری خود را مخصوص مومنین دانسته است. این امر هیچ تعارضی با احادیث قبلی - که دلالت بر عدم وجود رابطه مادری و حرمت ازدواج با زنان مسلمان می کرد - ندارد. موضوع روایات دسته اول، عدم وجود رابطه مادری با زنان مسلمان است و موضوع دسته دوم، عدم وجود رابطه مادری با مردان کافر است. بسیار روشن است که تعارض، میان دو قضیّه سلبی و ایجابی (حرمت و وجوب) ایجاد می شود. قضیه اول: عائشه مادر زنان مسلمان نیست. قضیه دوم: عائشه مادر مردان کافر و غیر مسلمان نیست. نتیجه: عائشه مادر مردان کافر و زنان مسلمان نیست. چنانچه مشاهده می کنید هیچ تهافت و تناقضی بین دو حدیث نیست تا عائشه از رأی اول خود عدول کرده باشد! 4️⃣ پذیرفتنی نیست که عائشه نسبت به مهم ترین عنوان ادعایی خود جهل داشته باشد!! بر اساس توهم وهابی ها، او سال های سال توهم می کرده که مادر همه مردان مسلمان و کافر و ... است و در آخر عمرش متوجه شده که مردان مسلمان که به خاطر سبّ او کافر شده اند، او مادرشان نبوده است! به این توهم وهابی، مادر جوان مرده نیز قهقهه می زند! 5️⃣ سبّ نمودن عائشه باعث تکفیر مسلمان نیست. اگر سبّ صحابه موجب کفر باشد، خود عائشه نیز کافر است چون امیرالمومنین (علیه السلام) و دیگر صحابه با تقوا را لعن و سبّ کرده است! ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

#متن_شبهه_نواصب فتوی خوئی درباره جواز دادن به زن برای نگاه کردن به فیلم های مبتذل ✅ پاسخ ما را در پست بعد بخوانید 👇👇

✧❁﷽❁✧ وهابی نادان، معنی صحیح مصارعة را در سوال متوجه نشده است. بسیار روشن است که در زمان ما مصارعه به معنی کشتی گرفتن است. 📚 فرهنگ ابجدي ؛ متن ؛ ص828 ✅ حکم شرعی آن نیز روشن است که نگاه کردن زنان به کشتی در تلوزیون، اگر خوف فتنه و فساد داشته باشد جایز نیست. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

﷽ #شعر_ناب ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم ✍️ پیج دانشگاه امامت در اینستاگرام بسیار مظلوم است. ✍️ دوستان فالو کنید و ما را از غربت خارج کنید! emamatu110 :لینک ما در انیستاگرام

✧❁﷽❁✧ ⏺ نقدی بر یاوه گویی یاسر الحبیب انگلیسی 1️⃣ مقام معظم رهبری، در دیدار با کارگزاران حج، از کسانی که بر اختلافات مذهبی دامن می زنند، انتقاد کرد. 2️⃣ پیرو این انتقاد، یکی از عوامل کلیدی جریان انگلیسی یعنی یاسر الحبیب، در توئیتی مقام معظم رهبری را، معاویه زمان خطاب کرد. در پاسخ به او می گوییم: 3️⃣ سیره مستمره علمای بزرگ شیعه بالاخص علامه مجلسی، محقق کرکی، شیخ بهائی، و ...، دفاع از تنها حکومت شیعی جهان بود. آنها به دلیل رعایت مصالح بالاتر و حفظ کیان شیعه، با حکومت های ظالم نیز تعامل می کردند و هیچ گاه در صدد تضعیف آنها که باعث تضعیف شیعه شود، نبودند. 🔸در همین راستا، میرزای شیرازی، صاحب فتوای حرمت تنباکو، با پروژه جمال الدین اسدآبادی در جهت تکفیر و اقدام علیه ناصر الدین شاه قاجار، به شدت برخورد کرد. اصل ماجرا را در لینک زیر مطالعه کنید و به عمق بصیرت و دقت نظر میزای شیرازی پی ببرید. http://www.shafaf.ir/fa/news/56557 🔹در مقابل، جریان انگلیسی با ادعای انتساب به بیت مرجعیت و فقاهت، کاملا برخلاف روش میرزای شیرازی حرکت می کند و عمده تحرکات خود را در جهت ضدیت و تضعیف حکومت شیعی به کار گرفته است. 4️⃣ آقای یاسر الحبیب و جریان وابسته به فتنه انگلیسی، اوج بی شرفی جایی است که رهبر عزیز ما را که از نسل امام حسین علیه السلام ، فقیه و علمدار تشیع است را معاویه زمان می داند. این در حالی است که: اولا: معاویه با یهود و مسیحیت - مثل کعب الاحبار و ابوهریره - ارتباط های تنگاتنگ داشت. یاسر الحبیب نیز با حکومت ماسونی انگلیس و ام آی سیکس ارتباط تنگاتنگ دارد. ثانیا: معاویه پیروان مولا علی علیه السلام را به قتل می رساند، یاسر الحبیب نیز با فحاشی به مقدسات اهل سنت باعث کشته شدن شیعیان می شود. ثالثا: معاویه نفاق خود را با ظاهری شرعی و اسلامی می پوشاند و خود را خال المومنین جا می زد، یاسر الحبیب و جریان انگلیسی نیز خود را با ظاهر برائت از دشمنان - البته با فحاشی و بد دهنی و سبّ و لعن علنی و ... - باطن منافقانه خود را می پوشانند. رابعا: معاویه تمام حملاتش به رکن شیعه یعنی امامت و ولایت اهل بیت علیهم السلام بود، جریان یاسر الحبیب و مزدوران انگلیسی نیز تمام تحرکات و حملاتشان علیه امام خامنه ای و هر مرجع و عالم انقلابی است. ✅ در آخر می گوییم: عجیب نیست که بهایی ها، داعشی ها، اهل سنت آمریکایی، بی بی سی، بایدن، بن سلمان، منافقین خلق، و ... همگی با رهبری تقابل دارند. فرقه انگلیسی نیز در روش خود _با نقاب برائت _ همان تقابل را تکرار می کند؟ ✍️ #ناشر_حقایق_باشیم ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

📚🍃 🍃 📑•[ #پی_دی_اف 💠 ارائه دهنده:: استاد moheb110 🔹موضوع:« 🔸مناقشه‌ای کوتاه و علمی در یکی از قوی‌ترین دلائل صحت مشروعیت خلافت حاکمان ثلاثه‌ی صدر اول: «علیکم بسنتی وسنة الخلفاء الراشدین...» 📡「 مجموعه علمیـ تحقیقاتی دانشگاه امامت」 ➢•| @Emamat110u 🌐 https://eitaa.com/joinchat/29491317Cc099f53892 ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

📚🍃 🍃 📑•[ #پی_دی_اف 💠 ارائه دهنده:: استاد محب الائمه 🔹موضوع:« 🔸افسانه عدالت صحابه 📡「 مجموعه علمیـ تحقیقاتی دانشگاه امامت」 ➢•| @Emamat110u 🌐 https://eitaa.com/joinchat/29491317Cc099f53892 ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

✧❁﷽❁✧ #تهدید_جانی 1️⃣ بر اساس روایت صحیح بخاری، عمر بن خطاب از اینکه ابوبکر به تنهایی در نزد امیرمومنان(ع) حاضر شود، ترس داشت و احتمال خطر می داد: 🔸«... فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عسيتهم أن يفعلوا بي والله لآتيهم...» 🔹«امیرالمومنین(ع) کسی را نزد ابوبکر فرستاد که نزد ما بیا و هیچ کسی را با خود به همراه نداشته باش. این بدین خاطر بود که از حضور عمر کراهت و نفرت داشت. عمر به ابوبکر گفت: به خدا قسم به تنهایی نزد آنها نخواهی رفت! ابوبکر گفت: گمان نکن آنها صدمه ای به من وارد می کنند! به خدا قسم نزد آنها می روم»! 📚صحیح بخاری، حدیث: 4240 و 4241 2️⃣ احتمال خطری که عمر بن خطاب از حضور انفرادی ابوبکر در جلسه می دهد و او را به شدت از این کار منع می کند، نشان از درگیری شدید میان آنها با اهل بیت(ع) دارد! 3️⃣ اهل سنت فکر کنند، چه نزاعی در بین بوده تا حدی که عمر تهدید صدمه جانی، برای حضور ابوبکر در نزد مولای متقیان، احساس می کرده است؟ آیا ابوبکر متهم به قتل کسی از نزدیکان مولا بوده که عمر خوف آسیب جانی نسبت به او می داده است؟ ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

❁﷽❁ #تبرک 1️⃣ «سنن ابوداود سجستانی» یکی از معتبرترین کتب حدیثی اهل سنت است. در این کتاب، «بَراء بن عازب» از اصحاب پیامبر(ص) از آن حضرت سوالاتی نموده است: 🔹«... وسئل عن الصلاة في مَرابض الغنَم؟ فقال: صَلّوا فيها فإنّها بركة» 🔸از رسول خدا(ص) از نماز خواندن در آغل گوسفندان پرسش شد؛ آن حضرت فرمود: در آغل - که مکانی پر از سرگین و بول است - نماز بخوانید زیرا برکت است! 📚أبو داود، سليمان بن الأشعث السجستاني، ج1، ص: 96 2️⃣ باید در نظر داشت که در فقه شافعیه و احناف، بول و سرگین حیوانات حلال گوشت مثل گوسفند و بز و ...، نجس است: 📚موسوعة الفقهية الكويتية، ج40، ص: 92 ✅از عجایب دوران آن است که در قاموس فکری وهابیت، تبرک به خاک کربلا، نماز خواندن در این مکان مقدس و سجده بر تربت امام تشنه لب، بدعت و حرام است ولی سجده به سرگین نجس بز و گوسفند برکت! ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u