✨﷽✨ #هدایت💠 🔆خداوند ۲ نوع #هدایت دارد👇🏻 1⃣ هدایتِ #ابتدایی: که خداوند از راه #عقل ، #فطرت(چراغ درونی) و #وحی ، #نبوت(چراغ بیرونی) به انسانها عطا فرموده 2⃣ هدایتِ #پاداشی(#قلبِ_مَهدی): در صورتی که انسان به هدایت ابتدایی لبیک بگویید خداوند به عنوان پاداش چیزهایی به او میدهد. 👈 مثلا اگر درجلسه خیر و شر است گرایش او به سمت #خیر است. 🔻ولی اضلال فقط یک نوع داریم که آن هم اضلال #کیفری است و هرگز در ذات اقدس الهی، اضلال ابتدایی وجود ندارد. 🌸پروردگار مهربان هرگز كسى را گمراه نكرده و نمى كند و نخواهد کرد چون خود در سوره طه میفرماید ✨قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ ؛ موسی(ع) گفت : پروردگار ما کسی است که خلقت هر چیزی را به آن داد و سپس آن را هدایت کرد. ✅ خدايى كه از درون، عقل ، فطرت و از بيرون عزيزترين مخلوقاتش يعنى پيامبران و ائمه معصومین(ع) را براى هدايت ما فرستاده ، هرگز كسى را گمراه نخواهد كرد 🔻اگر كسى با وجود اين هدايت ها به #بيراهه رفت، خداوند راه #توبه و بازگشت را باز گذاشته است. 🔻اگر انسان با آن كه راه توبه باز است به بيراهه رفتن خود ادامه دهد، از آن به بعد ، خداوند او را « #اضلال » مى كند.(سنن املا و استدراج) 🔸فرق هدایت ابتدایی و پاداشی👇🏻 1⃣فرق اول هدایت ابتدایی یعنی ارائه طریق یعنی نشان دادن آدرس ممکنه به مقصد برسد و ممکنه به مقصد نرسد(ممکن است به مقصد برسد و ممکن است به مقصد نرسد) هدایت پاداشی یعنی ایصال الی المطلوب یعنی دست را بگیرد و به مقصد برساند(در هدایت پاداشی فرد حتما به مقصد میرسد) 2⃣فرق دوم هدایت ابتدایی هدایت تشریعی است ولی هدایت پاداشی تکوینی است توضیح👈🏻 هدایت ابتدایی همان بیان قوانین و احکام شرعی است(بین اراده خدوند و محقق شدن خواسته خداوند اراده و اختیار انسان واسطه است مثل نمازخواندن ) ولی در هدایت تکوینی دیگر شخص لازم نیست کاری انجام بدهد(در اراده تکوینی اراده اختیار انسان دخیل نیست) ✅کسی که به راحتی اعمال عبادی مثل #نماز ،امانت ،ترک دروغ به راحتی...را انجام میدهد این شخص هدایت پاداشی شاملشان شده است. @namaze_sahih

علامه حلی(ره) در کشف المراد مینویسد: "از جمله ادله حُسن بعثت این است که بعضی از اشیاء برای ما سودمند است مانند بسیاری از غذاها و داروها و بعضی از آنها برای ما زیانمند است مثل بسیاری از سموم و گیاهان و این درحالیست که #عقل نمیتواند آنها را دریابد و با بعثت پیامبران این فایده بزرگ تأمین میشود».(کشف المراد، ص۲۷۱) بیشترین درمان در طبِ #یونانی با شراب بوده است، به همین دلیل در کتاب ابن سینا، ۶۰% داروهایی که میدهند، در آن شراب به کار رفته است؛ درحالی که امام صادق(ع) میفرمایند که خداوند، کریم‌تر از آن است که در یک #حرام درمان قرار دهد و در طب اسلامی به هیچ وجه از ماده نجس وحرام استفاده نمیشود.نگاه به طبیعت به طور کامل نمیتواند منبع قوی جهت درمان باشد؛نگاه به حیوان هم همینطور، زیرا سیستم بدن حیوانات با انسان متفاوت است؛شیطان در شهود و اشراقات راه دارد و انسان را به انحراف بکشد و نمیتوان به اشراقات فرد تکیه کرد. پیامبر(ص) به امام علی(ع) فرمودند: یا علی! به اندازه علوم سودمندی که تو میدانی، شیطان علوم مضر و شیطانی می‌داند؛ علوم #شیطان بسیار زیاد است و به همین دلیل شیطان پرستان هم میتوانند بیماریهای زیادی را درمان کنند.طب یونانی دارو را با #شراب به عضو انسان میرساند، طب مدرن دارو را با #الکل به عضو میرساند و طب اسلامی دارو را با #سرکه به عضو انسان میرساند.کتاب خدا و عترت خداوند دو منبع در طب اسلامی است و این برای درمان برای ما کافی است؛ قول و فعل معصوم (ع) و کتاب قرآن کریم تنها منبع ما در طب اسلامی است. ✍🏻حاج سیدجوادی 🌐https://www.tasnimnews.com 🌐http://shabestan.ir/detail/News/584129

✨﷽✨ ✨حضرت امام جعفر صادق ـ‌علیه‌السلام‌ـ در حدیث عنوان بصری می‌فرمایند: فأن اردت العلم فاطلب اولاً فی نفسک حقیقة العبودیة واطلب العلم باستعماله فاستفهم الله بفهمک...؛[1] «اگر #علم می‌خواهی، نخست حقیقتِ #عبودیت را در نفس خود طلب کن و با عمل به آن، #علم را بجوی؛ آن گاه از خداوند طلب فهم کن». اگر پیامبران و حجج الهی نبودند، #عقلِ ما به‌تنهایی نمی­‌توانست این حقایق را کشف کند. بسیاری از علوم هستند که با تعلیم و #تعلم نمی‌توان به آنها دست یافت. البته تعلیم و #تعلم، مقدمه و زیربنای کسب علم است؛ اما با صرف تعلیم و تعلم، آن آگاهی و نوری[2] که باید وجود انسان را روشن کند، هرگز حاصل نمی­‌شود❌ #عبودیت، مقدمه کسب علم است✅ چنان‌که در روایت آمده است: «لیس العلم بکثرة التعلم والتعلیم أنما هو نور یقذفه الله فی قلب من یشاء من عباده.[3] علم بکثرت #تعلم نیست، بلکه #نوری است در قلب آنکه خدای تعالی هدایتش را اراده کرده است، پیدا می شود. 💫وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا #لِيَعْبُدُونِ.[4] [1] . علامه مجلسی، بحار الأنوار، ج۱، ص۲۲۴ و ۲۲۵، ح۱۷. [2] . در روایات معصومین ـ‌علیهم‌السلام‌ـ از علم به «نور» تعبیر شده است. [3] . ليس العلم بكثرة التعلم إنما هو نور يقع في قلب من يريد الله أن يهديه علامه مجلسی، بحار الأنوار، ج۱، ص۲۲۴،۲۲۵ [4] . ذاریات-۵۶ 📚http://alaviboroujerdi.ir 🌐http://pic.ziaossalehin.ir/content/1358

✅ جاهلیت مدرن، عقلانیت انقلابی 🔸 جهل، ندانستن نیست؛ اصرار و پافشاری بر دانسته‌های غلط است؛ چه بسا جهل در عالم‌ترین و باسوادترین تجسم یابد. جهل می‌تواند در قامت نخبگان و زبدگان هر عصر تجسم یافته و از مجرای پیچیده‌ترین شیوه‌های علمی سریان یابد. 🔸 زمانی که جامعه در جاهلیت به اوج خود می‌رسد و دسیسه‌ها لایه لایه روی هم رسوب می‌کند، نبی برانگیخته می‌شود تا مردم را برانگیزاند؛ نهیب‌شان می‌زند؛ تا از جهل‌ به عقل‌ بیایند؛ بیدار شوند! و با لشکریان #عقل، به جنگ با جنود #جهل برخیزند. امروز که جاهلیت مدرن، به اوج تمدنی خود رسیده و بر علم و تکنولوژی هم مجهز شده است، دم مسیحایی چه کسانی را می‌طلبد تا با صف‌آرایی گفتمان عقلانیت به جنگ گفتمان جاهلیت برخیزند؟ موحدانی که در بینش خود توحیدی شده‌ باشند و بنده‌ی نفس و عبدِ شهوت و غضب خود نباشند! #معرفت_توحیدی #حکمت_جعفری 📹 جلسه ۵۸۰ کرسی نظریه‌پردازی کلبه کرامت با موضوع «جنود عقل و جهل» (که اردیبهشت ۹۴ برگزار شده) را ببینیم: 👈 سایت کلبه کرامت | آپارات | یوتیوب 👈 تصویر با کیفیت: yaghin.org/dacisfiles/Document/3544-4157-V1.jpg استاد حسن عباسی 💠 @habbasi_ir

✅ نقطه عطف بشریت 💬 آیت الله جوادی آملی 🔸 طبیعت را با فطرت نباید اشتباه كرد؛ طبیعت اختلاف ‌پذیر است، فطرت سالم است و اختلاف ‌پذیر نیست. فطرت فراطبیعت است، مربوط به جان آدم است، مربوط به روح آدم است. #انسانیت_انسان در شرق و غرب یكسان است، در شمال و جنوب یكسان است. فطرت یكسان است، می ‌تواند منبع #اصول_مشترك باشد و آن اصول مشترك می ‌تواند مبدأ و ریشه برای مواد مشترك باشد. الآن شما می ‌بینید كشتن مردم بی‌ گناه فلسطین را عدل می ‌دانند، نه اینكه ظلم بدانند و بگویند ما ظالم و رهزنیم، این را عدل می ‌دانند و این را به محاكم قانونی می‌ برند! [آنها] تفسیر عدل را كه از عقل نمی ‌گیرند، از فطرت نمی ‌گیرند، از وحی نمی‌ گیرند، [بلكه] از خواسته برخاسته از جهلشان می ‌گیرند، از خواسته سیاسی خود‌شان می ‌گیرند، اینها منبع اساسی ندارند، وقتی منبع نداشتند این اصول ارزشی بی ‌منبع می ‌شود. این اصولی كه فعلاً در رسانه‌ های بین ‌المللی رایج است، همه اینها مورد احترام ماست، ولی باید از یك منبعی گرفت؛ مبارزه با تروریسم، حقوق بشر، مساوات، مواسات، عدالت، آزادی، استقلال اینها همه #اصول_ارزشی است؛ امّا وقتی بخواهید تفسیر بكنید می ‌بینید او عدل را طوری تفسیر می ‌كند كه صهیونیست می ‌شود عادل، فلسطینی مظلوم می ‌شود ظالم! تروریست را طرزی معنا می‌ كنند كه فلسطینی مدافع می‌ شود تروریست و صهیونیست مهاجم اشغالگر می ‌شود عادل! العدل ما هو؟ العقل ما هو؟ حریت ما هی؟ امنیت ما هی؟ اینها را باید از #منبع_مشترك گرفت، اینها چون منبع مشترك ندارند حقوق مشترك هم نخواهند داشت. مبانی مشترك كه نبود حقوق مشتركی هم ندارند. 🔸 علی بن ابی ‌طالب (سلام الله علیه) عدل را به استناد وحی الهی تفسیر كرده است، عقل را مشابه همان عدل تفسیر كرد، قهراً این معانی نزدیك هم می ‌شوند؛ یعنی عدل، عقل، حق، صدق، حُسن و حَسن اینها یكسان خواهند بود؛ ظلم، باطل، كذب، منكر، قبیح، جهل اینها هم كنار هم قرار می‌ گیرند. هر كاری كه #معماری شده باشد عدل است و عقل، هر كاری كه معماری نشده باشد ظلم است و قبیح. تعبیر قرآن كریم این است كه اینها ﴿فَهُمْ فِی أَمْرٍ مَرِیجٍ﴾[1]، اینها در #هرج_و_مرج زندگی می ‌كنند؛ یعنی چیزی را در جای خود قرار نمی ‌دهند. اگر اصول از یك منابع گرفته نشود، می‌شود هرج و مرج. وجود مبارك امیر بیان علی بن ابی‌طالب (سلام الله علیه) همین معنا را به عنوان پوستین وارونه معرفی كرد فرمود: اینها اسلام را یا آن معارف را وارونه پوشیدند: «لُبِسَ الإِسْلاَمُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوباً»؛[2] یعنی پوستین وارونه. 🔸 انبیا (سلام الله علیهم) آمدند تا هم #عدل را تفسیر كنند تبیین كنند بعد اجرا كنند، #عقل را تفسیر كنند تبیین كنند بعد اجرا كنند، #حق را تفسیر كنند تبیین كنند بعد اجرا كنند، #صدق را تفسیر كنند تبیین كنند بعد اجرا كنند، #حسن را تفسیر كنند تبیین كنند بعد اجرا كنند. سالیان متمادی زحمت انبیا (علیهم‌السلام) این بود كه بگویند عدالت یعنی چه. وجود مبارك رسول گرامی آن طوری كه در سورهٴ «شوریٰ» آمده است فرمود: ﴿وَ أُمِرتُ لِأَعدِلَ بَینَكُمُ﴾[3] من مأموریت یافتم كه عدالت را اجرا كنم همه بشر #مأمور_اجرای_عدل ‌هستند. 🔸 پیام نهضت حسینی (سلام الله علیه) این است كه ﴿وَ أُمِرتُ لِأَعدِلَ بَینَكُمُ﴾، نهضت آن حضرت از اینجا شروع شده كه فرمود: «أ لاَ تَرَونَ أنَّ الحَقَّ لا یعمَلُ بهِ ، و أنَّ الباطِلَ لا یتَناهى عَنهُ»[4] مگر نمی ‌بینید به حق عمل نمی ‌شود؟ مگر نمی ‌بینید از باطل صرف نظر نمی ‌شود؟ مگر نمی ‌بینید عدل دفن شده؟ مگر نمی ‌بینید ظلم حاكم است؟ من مأمورم كه عدل را معنا كنم و احیا كنم، مأمورم كه حق را معنا كنم و احیا كنم. 🔸 آنهایی كه مأموریت ویژه دارند نقطه عطفی در تاریخ ایجاد می ‌كنند. این #نقطه_عطف یعنی ورق را بر می ‌گردانند؛ عده‌ ای كه بیراهه می ‌روند را منعطف می ‌كنند [و] سر راه می ‌آورند. وجود مبارك ولی ‌عصر #نقطه_عطف_جهان_بشریت و تاریخ است. تعبیر نورانی علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (سلام الله علیه) دربارهٴ ظهور امام زمان (ارواحنا فداه) این است كه «یَعْطِفُ الْهَوى عَلَى الْهُدَى، إذَا عَطَفُوا الْهُدَى عَلَى الْهَوَى»؛[5] فرمود وقتی ولی‌ عصر (ارواحنا فداه) ظهور كرد آن #نقطه_عطف_تاریخ است؛ یعنی اوراق را بر می ‌گرداند جامعه ‌ای كه بیراهه رفتند و هوامدار شدند آنها را #هدایت_‌محور می ‌كند آنها را بر می ‌گرداند. جامعه آمدند هدایت را بر هوا و هوس منعطف كردند، ولی ولی‌ّ عصر (ارواحنا فداه) كه ظهور می ‌كند هوای مردم را منعطف می ‌كند به #هدایت_الهی. [1]. سوره ق، آیه 5 . [2]. نهج البلاغه ، خطبه 108 . [3]. سوره شوریٰ، آیه 15. [4]. تحف العقول، ص245. [5]. نهج‌البلاغه، خطبه 138. استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

"همانا زنان از نظر ایمان، بهره مندی و عقل ناقص‌اند." این بخشی از خطبۀ ۸۰ نهج البلاغه است. 🔻استاد طیبی ،با طرح این مسئله، سندیت این خطبه را زیرسوال میبرند و دلایلی در رد انتساب آن به علی (ع) می‌آورند. 🔻اشاره به نهضت ترجمه و بیت‌الحکمه و نشر عقاید زن ستیزانۀ برآمده از آثار یونان از جمله نکاتی است که ناهید طیبی در این گفتگو مورد توجه قرار می‌دهد. 🎙سرکارخانم طیبی، مدیر دانشنامه زن مسلمان 📌متن این گفتگوی مفصل را اینجا بخوانید. #عقل ┈┈••✾••┈┈ 💠راه سوم ⏩@rahesevvom