📝 #از_زبان_پدر 🔆 امام مهدی: هرکس در اجرای اوامر خداوند کوشا باشد، خدا نیز او را در دستیابی به حاجتش یاری میکند. #روزشمار_نیمه_شعبان ۶ روز مانده تا میلاد منجی دلها @Etr_Meshkat

🌹بسیار شنیدنی و زیبا🌹 🔸چطور در زندگی روز مَره مون یاد امام زمان باشیم؟! 🔸راه های جلب #رضایت_امام_زمان @Etr_Meshkat

#آخرالزمان ۵ ⭕️ خشکسالی 🔹در برخی از منابع یهود و تفاسیر آن، برای هفت سال پیش از آمدن منجی و تحقق آخرالزمان، اتفاقاتی ذکر کرده اند که از سال اول تا پنجم آن، به وقایع و حوادث کیهانی مربوط است. یکی از آن حوادث خشکسالی است. 🔸 در سال نخست، بارندگی کم بوده و طبق این آیه، به خشکسالی منجر خواهد شد: «بر یک شهر بارانیدم و بر شهر دیگر نبارانیدم و بر یک قطعه باران آمد و قطعه دیگر که باران نیافت، خشک شد.» (١) 🔹 در سال دوم و سوم، در نتیجه عدم بارندگی، قحطی شدید خواهد آمد و عده ای از بین خواهند رفت. در سال چهارم، دوباره نعمت نازل خواهد شد؛ اما نه به اندازه ای که مردم سیر شوند و گرفتاری کاملاً برطرف شود. در سال پنجم، فراوانی نعمت خواهد بود و نعمت به حد وفور وجود خواهد داشت. (٢) 📚 ١. عهد عتیق، عاموس نبی، باب ۴، آیه ٧ ٢. آخرالزمان در ادیان ابراهیمی، محمد حسین محمدی، ص٨٢ @Etr_Meshkat

🔊 #صوت_مهدوی ( #پادکست) 📝 موضوع: #دولت_کریمه_امام_عصر 📌 قسمت دوازدهم 👤 استاد دکتر شجاعی @Etr_Meshkat

#مسابقه_بزرگ_دولت_کریمه مسابقه شماره 2⃣1⃣ 🔊 با توجه به صوت بالا👆👆👆 ...........مرکب نفس است ۱-اعتقادات ۲-جسم ۳-روح ۴- معنویت ✅ لطفا پاسخ صحیح را به آیدی زیر ارسال کنید. @velayate110 @Etr_Meshkat

💐🍃💐🍃💐🍃💐🍃💐 #شرحی_بر_مناجات_شعبانیه 🌹قسمت هفتم👈بارِ گناهان إِلهی قَدْ جُرْتُ عَلی نَفْسی فی النَّظَرِ لها، فَلَهَا الْوَیلُ إنْ لَمْ تَغْفِرْ لَها خدای من، بر نفسم ستم کردم آن گاه که بیهوده مهلتش دادم، پس وای بر من اگر تو مرا نبخشی وای بر من، وای بر من، چه جسورانه پرده حرمتِ دریدم، چه آسوده گناه کردم و از فرجامش بر خود نلرزیدم، چه غافلانه توبه‌ام را به زمانی دیگر انداختم، هر روز به امید فردا، گویی که زمان مرگ را می‌دانم! اینک، من مانده‌ام و بار سنگین گناهانم، گناهانی که مستی لذّتش از بین رفته و فرجام بدش به جای مانده است، من مانده‌ام با یک دنیا خشم و غضب تو، نه کسی هست که از من شفاعتی کند، نه پناهی که از عذابت در امانم دارد، نه دژ استواری که از تو بدان جا بگریزم، نه محل امنی که بسوی آن پناه برم. من مانده‌ام و عملکرد بدم که مستحق خشم توست. ای مهربان، ای بخشنده، ای پناه پناه آورندگان، ای مجیر، درماندگی‌ام را بنگر و بر خطایم پرده ی بخشایش بیفکن، به فضل و رحمتت مرا از آن آتش پناه ده و به حسن چشم پوشی ات از لغزش هایم درگذر؛ ای مهربان و ای کریم... 💐🍃💐🍃💐🍃💐 @Etr_Meshkat

┄═❁☘✳️❀[﷽]❀✳️☘❁═┄ ✾یا قاضی الحاجات✾ دوشنبه شب است... به درگاهت روی می آوریم با 📗دعای فرج و 📘دعای سلامتی امام زمان (عج) به نیابت از طرف امام حسن و امام حسین علیهم السلام @Etr_Meshkat

﷽❣ #سلام_امام_زمانم ❣﷽ ✨ای حضرت حاضری که ناپیدایی ✨غایب شده از زشتی و نازیبایی ✨شرمنده که جای آمدن،میگوییم ✨آقا،تو چه وقت پیش ما می آیی صبحم به نام تو #السلام_علیک_یا_صاحب_الزمان @Etr_Meshkat

#آیات_امامت_ولایت 66تا69احزاب «يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا تاأَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا(۶۶) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (۶۷) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (۶۸) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا (۶۹)» ۱) علی بن ابراهیم در تفسیر آیه «یَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِی النَّارِ» می‌گوید: این آیه، كنایه از كسانی است كه حق آل محمد علیهم السلام را غصب نمودند. منظور از آیه «یَقُولُونَ یَا لَیْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا»، [اطاعت از خداوند و رسول خدا] در مورد امیر المؤمنین علیه السلام است. آیه «وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِیلَا» در شأن آن دو مرد، و پیشوایان و بزرگان نازل شده كه آن دو مرد، اولین كسانی بودند كه شروع به ظلم به آنان و غصب كردن حق آنان نمودند. علی بن ابراهیم می‌گوید: منظور از آیه «فَأَضَلُّونَا السَّبِیلَا» راه بهشت و منظور از سبیل (راه)، امیر المؤمنین علیه السلام است. سپس آنها می‌گویند: «رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَیْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِیرًا» علی بن ابراهیم می‌گوید: منظور از وجیهاً در آیه «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِینَ آذَوْا مُوسَی فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِیهًا» صاحب قدر و منزلت است.«۱» تفسیر القمی.ج2ص.171 @Etr_Meshkat