🍃وقتی انتظار، کار به شمار نیاید
جمعه میشود روز استراحت
و کارها از شنبه شروع میشود
امّا اگر انتظار را کار بدانیم
آن وقت جمعه، روز کار میشود
و چه کار سنگینی!
🍃گاهی منتظر آمدن یک مهمانیم
گاهی یک مسافر
و گاهی منتظر آمدن حاکم یک دیار
هر چه آن که منتظرش هستیم، بزرگتر باشد
انتظار، کار بزرگتری میشود
و حتّی نفَس را به شماره میاندازد.
🍃آقا!
قدر و منزلت تو در میان ما چه قدر است
که روز جمعه کمکارترین روز ماست؟
چرا جمعهها از شدّت انتظار، نفسمان نمیگیرد؟
و چرا شنبهها برایمان روز آغاز کارهای نفسگیر است؟
🍃ما برای تو به اندازۀ حاکم یک شهر نه
به اندازۀ یک مسافر هم نه
ما حتّی به اندازۀ یک مهمان معمولی هم منتظرت نیستیم.
🍃فردا شنبه است.
اوّلین روز کاری هفته.
ناامید نشو از ما
میرسد روزی که بگوییم:
فردا جمعه است
پرکارترین روز هفته.
🍃شبت بخیر مسافر خدا!
@Etr_Meshkat
۱۴ دی ۱۳۹۷
۱۴ دی ۱۳۹۷
۱۴ دی ۱۳۹۷
۱۵ دی ۱۳۹۷
۱۵ دی ۱۳۹۷
۱۵ دی ۱۳۹۷
۱۵ دی ۱۳۹۷
#آیات_امامت_ولایت
33توبه
«هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ(۳۳)»
۱) امام صادق علیه السلام در باره این فرموده خدای عز و جل: «هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَی وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» چنین فرمود: سوگند به خدا هنوز تأویل آن نازل نشده است و تأویل آن تا ظهور قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف نازل نمیشود. هر گاه قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف خارج شود، هیچ كس از كافران به خدای بزرگ و مشركان به امام نمیماند، مگر این كه از خروج او متنفر گردد تا جایی كه اگر كافر یا مشركی درون سنگی باشد، آن سنگ میگوید: ای مؤمن! در درونم كافری است. پس مرا بشكن و او را بكش.«۱»
۲) علی بن إبراهیم میگوید: این آیه در باره قائم آل محمد عجل الله تعالی فرجه الشریف نازل شد و این همان است كه در ضمن آن چه تأویل آن بعد از تنزیل آن میآید، ذكر كردیم.«۲»
۱- كمال الدین و تمام النعمة، ص ۶۰۷، ح ۱۶، باب ۵۸. نوادر الكتاب، ینابیع الموده، ص ۴۲۳.
۲- تفسیر قمی، ج ۱، ص ۲۸۸.
@Etr_Meshkat
۱۵ دی ۱۳۹۷
۱۵ دی ۱۳۹۷
🌸 🌷نظام تسخیری 🌷🌸
👈ما در دنیایی زندگی می کنیم که به دلیل محدودیت های عالم مادّه و به منظور تحقّق شرایط آزمایش و انتخاب، «نظام تسخیری» حاکم است؛ یعنی نظامی که برخی به ظلم یا به عدل در تسخیر برخی دیگر قرار می گیرند. 👉
👈بر این اساس در نظامهای سیاسی حداقل چهار نظام مطرح است:
1. «نظام سلطنتی» یعنی تمرکز قدرت بر یک فرد یا خانواده، که به تجربه ثابت شده است که اغلب افرادی فاسد، مفسد و نالایق اند.
2. «نظام دموکراتیک» یعنی تقسیم قدرت بین نهادهای مختلف که به عقل و تجربه ثابت شده که پرفساد، کُند و ناکارآمد است و حتّی مدّعیان تدوین آن نیز به آن عمل نمی کنند.
3. «نظام سرمایه داری» یعنی مدیریّت جوامع به دست چند شرکت سرمایه دار که بسیار فریبنده است؛ و امروزه شاهدیم که غرب فعلی اعمّ از دولتها، بانکها و رسانه ها تحت سرپرستی (ولایت) چند صهیونیست سرمایه دار اداره می شوند.
4. «نظام ولایی» یعنی مدیریّت یک فرد اصلح با هدفی عالی، ساختاری منطقی و روشهایی صحیح؛ که در زمان ظهور ولی معصوم، این امر به عهدۀ ولی، حجّت و خلیفۀ خداست که فردی کاملاً و مطلقاً اصلح است؛ و در زمان غیبت به عهدۀ نایب خاصّ یا عام اوست که فردی عفیف، شجاع، حکیم (ولی فقیه) است و هدفی جز رساندن امر به ولی معصوم ندارد، که فردی نسبتاً اصلح است. 👉
👈نظام جمهوری اسلامی ایران با محوریّت «ولایت فقیه» در نظر دارد در نظر و عمل بطلان سه نظریۀ اوّل و حقانیّت نظریۀ چهارم را اثبات نماید و یک آمادگی فکری نسبی برای تحقّق ظهور، در انسانهای حقّ طلب و تشنۀ کمال ایجاد نماید. افرادی که مخالف چنین نظام زمینه سازی هستند، عملاً یکی از سه مدل حکومتی باطل مذکور را پذیرفته اند که جز به طولانی تر شدن غیبت نخواهد انجامید و جز نادانی آنان از امر دیگری حکایت ندارد. 👉
@Etr_Meshkat
۱۵ دی ۱۳۹۷
۱۵ دی ۱۳۹۷
۱۵ دی ۱۳۹۷