فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه به حضرت فاطمه سفارشاتی کردند و از جمله فرمودند:
همهٔ انبیاء را از خود راضی کن با گفتن:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و صل علی جمیع الانبیاء و المرسلین
📚ذکر های شگفت انگیز عارفان
🌺🍃🌺🍃
🌺از اول دَهر تا قیام عرصات
🪴گویند همه خلق و جهان و ذرات
🌺از اهل بهشت و قدسیان و ملکوت
🪴بر احمد و آل او همیشه صلوات
🌺🍃🌺🍃
📣🔻با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشیم.
https://eitaa.com/fazayell_amiralmomenin_Ali
زیادبگویید🤲#اللّٰهُمَّعَجِّللِوَلیِّڪالفَرَج
😊 نماز شب بخونید⏰فیض اعظم.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥فضیلت حیرت انگیز ذکرِ #یاعلی
🎙حجت الاسلام والمسلمین استاد #دانشمند
«#اَلَّلهُمعجِّللِوَلیِڪَالفرَج»
┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄
❌ برایدوستانبفرست👇
https://eitaa.com/fazayell_amiralmomenin_Ali
زیادبگویید🤲#اللّٰهُمَّعَجِّللِوَلیِّڪالفَرَج
😊 نماز شب بخونید⏰فیض اعظم.
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇
💠و درود خدا بر او فرمود: چون نشانه هاي نعمت پروردگار آشكار شد، با ناسپاسي، نعمتها را از خود دور نسازيد.
📒 #نهج_البلاغه #حکمت13
🎇🌹🕊
🎇🌿🌹
🎇🎇🎇🎇
═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═
#حكمت13:
1⃣: لطفا با مثالی ملموس این کلام را توضیح بفرمایید.
#جواب:
✳️ به نظر می رسد که نیازی به توضیح ندارد.
👈این حکمت در واقع بیانی است در خصوص ضرورت شکر نعمت و رابطه بین شکر و حفظ نعمت و رابطه بین عدم شکر شایسته با زوال نعمت هاست.
🔴مثال آن در #حکمت11 پیرامون نعمت قدرت یافتن بر کسی است که روزگاری به تو ستم شخصی کرده و حالا انتقام از او در توان توست ولی عفو او نشانه شکرگذاری تو.
2⃣:بهترین روش استفاده از نعمتهای الهی چیست ؟
#جواب:
✳️در این جا منظور امام راه استفاده از نعمتها نیست :
🔰بلکه مقصود این است که وقتی نشانه های نعمت های الهی برای تو آشکار است ، بواسطه غفلت از شکرگذاری یا کم شکرگذاری کردن از او ، نعمت را ناقص دریافت نکنی .
⭕️ بنابراین بار اصلی معنایی این حکمت مساله شکر گذاری آنهم شکر کافی است .
⏪در عبارت عربی حضرت میفرمایند" قِلّةُ الشکر" بواسطه کم شکر کردن نعمت را ضایع نکنی .
⚜ بنابراین انسانی که میخواهد نعمتهای خدا برای او کامل شود ، همان مقدار نعمتهای الهی که به او تفضل شده را خوب شکر گذاری کند:
🔸چه شکرگذاری قلبی (باور کند این نعمتها از طرف خداست )
🔸چه شکرگذاری زبانی
🔸و چه شکرگذاری عملی(به کار بردن نعمتهای الهی در چیزی که رضایت خدا در آن است .)
⏪در معارف دینی یکی از نشانه های خوبی و بدی انسانها و نیز یکی از اسباب و مایه های آزمایش بندگان، دنیای حرام است.
✅اگرچه مطلبی که خواهرمان بیان فرمودند مصداقی از یکی از سنت های الهی می باشد اما ما در فهم متن حدیث نمی توانیم با وجود معنای نص یا لااقل ظاهر، به سمت معنایی دور برویم که برای استنادش به متن نیازمند واسطه ها و توجیه خای خاص بشویم.
⏪در متن حضرت میفرماید إذا أقبلت الدنيا.... نه اینکه وقتی خدا بخواهد کسی را با دنیا امتحان کند. صریحا سخن از اقبال و ادبار دنیا و نتیجه و نشانه اش می باشد. البته ما هم عرض کردیم که اقبال و ادبار دنیا در بطن خود سنت ابتلا و امتحان را هم دارد.
🖋حجتالاسلام مهدوی ارفع
═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇
💠و درود خدا بر او فرمود: چون نشانه هاي نعمت پروردگار آشكار شد، با ناسپاسي، نعمتها را از خود دور نسازيد.
📒 #نهج_البلاغه #حکمت13
🎇🌹🕊
🎇🌿🌹
🎇🎇🎇🎇
═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═
#
1⃣: لطفا با مثالی ملموس این کلام را توضیح بفرمایید.
#جواب:
✳️ به نظر می رسد که نیازی به توضیح ندارد.
👈این حکمت در واقع بیانی است در خصوص ضرورت شکر نعمت و رابطه بین شکر و حفظ نعمت و رابطه بین عدم شکر شایسته با زوال نعمت هاست.
🔴مثال آن در #حکمت11 پیرامون نعمت قدرت یافتن بر کسی است که روزگاری به تو ستم شخصی کرده و حالا انتقام از او در توان توست ولی عفو او نشانه شکرگذاری تو.
2⃣:بهترین روش استفاده از نعمتهای الهی چیست ؟
#جواب:
✳️در این جا منظور امام راه استفاده از نعمتها نیست :
🔰بلکه مقصود این است که وقتی نشانه های نعمت های الهی برای تو آشکار است ، بواسطه غفلت از شکرگذاری یا کم شکرگذاری کردن از او ، نعمت را ناقص دریافت نکنی .
⭕️ بنابراین بار اصلی معنایی این حکمت مساله شکر گذاری آنهم شکر کافی است .
⏪در عبارت عربی حضرت میفرمایند" قِلّةُ الشکر" بواسطه کم شکر کردن نعمت را ضایع نکنی .
⚜ بنابراین انسانی که میخواهد نعمتهای خدا برای او کامل شود ، همان مقدار نعمتهای الهی که به او تفضل شده را خوب شکر گذاری کند:
🔸چه شکرگذاری قلبی (باور کند این نعمتها از طرف خداست )
🔸چه شکرگذاری زبانی
🔸و چه شکرگذاری عملی(به کار بردن نعمتهای الهی در چیزی که رضایت خدا در آن است .)
⏪در معارف دینی یکی از نشانه های خوبی و بدی انسانها و نیز یکی از اسباب و مایه های آزمایش بندگان، دنیای حرام است.
✅اگرچه مطلبی که خواهرمان بیان فرمودند مصداقی از یکی از سنت های الهی می باشد اما ما در فهم متن حدیث نمی توانیم با وجود معنای نص یا لااقل ظاهر، به سمت معنایی دور برویم که برای استنادش به متن نیازمند واسطه ها و توجیه خای خاص بشویم.
⏪در متن حضرت میفرماید إذا أقبلت الدنيا.... نه اینکه وقتی خدا بخواهد کسی را با دنیا امتحان کند. صریحا سخن از اقبال و ادبار دنیا و نتیجه و نشانه اش می باشد. البته ما هم عرض کردیم که اقبال و ادبار دنیا در بطن خود سنت ابتلا و امتحان را هم دارد.
🖋حجتالاسلام مهدوی ارفع
═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═
✨ با ما همراه باشید ─┈➤☆ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه ☆
╭┈──────「💙」
╰─┈➤☆
💚🌿♥️↴
https://eitaa.com/fazayell_amiralmomenin_Ali
👈👈لطفا تا میتوانید نشر دهید و برای دوستانتون نیز بفرستید 📮