🎥 کاشانی: آیا وصیت ادعایی پیامبر به امام حسین نرسید که بیعت نکرد؟ 🔹ایشان اثبات نکردند پیامبر(ص) وصیت کردند. شما با شواهد و قرائن دیگر نمی‌توانی قولی را به کسی نسبت بدهی. 🔹حال اگر وصیت را بپذیریم باید ببینیم که پیامبر گفتند برو جنگ یا صبر کن یا تایید اولیه کن. 🔹شما اتفاقی در جامعه می‌بینید که خلاف است. شما اولش ورود نمی‌کنی که چون نمی‌خواهی از شأن و حیثیت شما برای اعتباربخشیدن به آن استفاده شود و مخالفت می‌کنی. 🔹بعد که کار گذشت و آسیب‌ها مشخص شد و نظر مخالف تو هم عیان بود که بعداً نیایند بگویند تو خب تو هم یک کلمه می‌گفتی، بعداً به مصلحت یا دشمن خارجی یا.‌‌.. یک همراهی یا بیعت تقیه‌ای انجام می‌دهی. 🔹خب این فرق می‌کند با اینکه بگویند از اول طبق دستور پیامبر باید همراهی می‌کرد. 🔹با روش ایشان تمامی متهمان جهان تبرئه می‌شوند. با نگاه ایشان یعنی عقل عرفی و استبعاد اولیه می‌گوییم مثلا مگر می‌شود پدر و مادری بچۀ خودشان را تکه تکه کنند و بگذارند در یخچال؟ با اینکه این اتفاق چند سال پیش برای یکی از هنرمندان کشور رخ داده بود. 🔹با صرف استبعاد و اینکه این موضوع بعید به‌نظر می‌رسد که نمی‌توان دربارهٔ یک رخداد تاریخی صحبت کرد. 🔹مردم با یزید بیعت کردند. چرا امام حسین(ع) بیعت نکرد؟ خب وصیت ادعایی پیغمبر فقط به امام علی(ع) بوده و به امام حسین(ع) نرسیده بود یا ایشان مخالفت کردند؟ 🔹چون این شیوهٔ استبعادی ایشان ذوقی است و در جاهای مختلف ایراد به آن وارد می‌شود پس نمی‌توانند بگویند اگر امام علی(ع) اول کار بیعت نکرده باشند پس عدالتشان زیر سوال می‌رود. @FarsMaaref

🎥 اردستانی: من هیچ ماجرای مشهوری را قبول ندارم 🔹اردستانی در مناظره با کاشانی با موضوع شهادت حضرت زهرا(س) گفت: از تک تک شواهد و قرائن به این می‌رسم که قطعا نمی‌شود جلوی خانه داد بزنند و علی(ع) در خانه بنشیند. 🔹من هیچ یک از خطبه‌های امیرالمومنین در نهج‌البلاغه را قطعی به ایشان نسبت نمی‌دهم. 🔹یعنی چه که بعد از بردن طناب‌پیچ امام علی(ع) و زدن دست ایشان به ابوبکر با زور به نشانهٔ بیعت، دیگر بعدش امام علی(ع) آمد و گفت هر مشورتی از می‌خواهید و دیگر ماجرا حل شد. بعد از این زور و فشار آیا این رخ داد؟ @FarsMaaref

🎥 کاشانی: اختلاف در جزئیات ماجرا باعث رد اصل موضوع نمی‌شود 🔹کاشانی در مناظره با اردستانی با موضوع شهادت حضرت زهرا(س) گفت: گزاره‌ها را ایشان طوری کنار هم می‌چینند که موضوع را ساده و خرابش می‌کند که خیلی روشن باشد ولی در واقع این‌طور نیست. 🔹ایشان می‌گویند قول مشهور شیعه. قول مشهور شیعه اصل مظلومیت حضرت زهرا و سقط حضرت محسن است اما جزئیات مورد اختلاف است. 🔹این که در کیفیت جزئیات اختلاف است دلیلی بر خدشه به اصل موضوع نیست. کسی شکی ندارد امام حسین در روز عاشورا کشته شد. خب چه کسی او را کشت؟ اینکه اختلاف است سنان یا شمر قاتل است باعث نمی‌شود واقعهٔ کربلا زیر سوال برد. 🔹ایشان می‌گویند نمی‌شود که با زور بیعت گرفته شده باشد. اما هم‌اکنون هم شواهد بسیار داریم که با زور می‌توان بیعت گرفت؛ مثل داعش. 🔹اینکه جریانی بخواهد استبدادی عمل کند و قوه قاهر خود را بر مردم مسلط کند برایش ارزش دارد که پهلوان جهان عرب[امیرالمومنین] را روی زمین بکشد تا بقیه حساب کار دستشان بیاید کاملا محتمل است. 🔹ایشان می‌گویند چطور می‌شود آن‌ها دنبال بیعت زوری باشند؟ آن‌ه‍ا می‌خواستند نفس مردم را در سینه حبس کنند. شاهد مثال این ماجرا هم بیعت‌‌خواستن یزید از امام حسین یا ابوبکر از مالک بن نویره بوده است. 🔹۲ شاهد دیگر هم اینکه حضرت علی(ع) از ابتدا مخالفت خود را نشان دادند و ایشان همراهی با حکومت نکرده است. 🔹او در هیچ یک از جنگ‌های دوران خلفا شرکت نمی‌کرد. بله برای مصلحت اسلام و مسلمین به عنوان فرمانده نظامی مشورت داده است. @FarsMaaref

🎥 ادامۀ مناظرۀ حامد کاشانی و عبدالرحیم سلیمانی اردستانی در باب مظلومیت و شهادت حضرت زهرا(س) @FarsMaaref

🎥 ادامۀ مناظرۀ حامد کاشانی و عبدالرحیم سلیمانی اردستانی در باب مظلومیت و شهادت حضرت زهرا(س) @FarsMaaref

🎥 ادامۀ مناظرۀ حامد کاشانی و عبدالرحیم سلیمانی اردستانی در باب مظلومیت و شهادت حضرت زهرا(س) @FarsMaaref

🎥 آبرو مثل آب است 🔹امیرالمومنین(ع): آبروى تو چون يخى جامد است كه درخواست‌کردن آن را قطره قطره آب مى‌كند. 🔹پس بنگر كه آن را نزد چه‌كسى فرو مى‌ريزى. #اندرز_مولا @FarsMaaref

🎥 ۲ بشارت‌ الهی به کسانی که قبل از ظهور به جبههٔ پیامبر می‌پیوندند 🔹 آیت‌الله میرباقری: بر اساس سورۀ حدید کسانی که در دوران قبل الفتح، به جبههٔ نبی‌اکرم(ص) می‌پیوندند از همۀ برکات طرح بهره‌مند می‌شوند و‌ جزو‌ شهدا و صدیقین قرار می‌گیرند. 🔹خداوند با ۲ «إعْلَمُوا» ۲ بشارت به این افراد می‌دهد: یکی اینکه طرح نبی‌اکرم(ص) حتماً فاتح خواهد شد؛ دوم اینکه بساط طرح دشمن جمع می‌شود. @FarsMaaref

🎥 بزرگ‌ترین گناه کبیره 🔹استاد عالی: طبق روایات حسن ظن به خداوند، غم را سبک، قلب را آرام و دین را سالم می‌کند. 🔹کسی که حسن ظن دارد، همواره می‌داند که خدا با اوست و اگر کارش به مو هم برسد خدا او را رها نخواه کرد. 🔹برخلاف کسی که سوءظن به خدا دارد و نگاهش این‌گونه است که خداوند با او قهر است. این فرد آرام آرام دینش را از دست می‌دهد و کم‌کم نسبت به خدا و رحمتش ناامید می‌شود. 🔹پیامبر(ص) فرمودند بزرگ‌ترین گناه کبیره، بدگمانی به خداوند است. از طرفی فرمودند خیر دنیا و آخرت به مؤمنى داده نشد، مگر به سبب خوش‌گمانى و امیدوارى او به خدا. 🔹با بدگمانی به خداوند درهای رحمت را خودمان به روی خودمان می‌بندیم. #آرامش_در_خانواده @FarsMaaref

🎥 دعای باران 🔹خواندن دعای ۱۹ صحیفهٔ سجادیه را فراموش نکنیم. @FarsMaaref

🎥 امام رضا(ع) ما را نمی‌طلبد یا ما او را نمی‌طلبیم؟ @FarsMaaref

🎥 حجت‌الاسلام رفیعی: مرد نباید نسبت به زن و دختر خود بی‌تفاوت باشد. #سبک_زندگی @FarsMaaref