📌محوری ترین نکته در موضوع چگونگی برخورد با اهل سنت چیست؟ ✍️پاسخ 1⃣تفاوت شیعه و اهل سنت در نوع اعتقادشان نسبت به امامت حضرت علی علیه السلام است. شیعه، معتقد به امامت بلافصل حضرت علی علیه السلام است که از سوی خدا به این مقام منصوب شده؛ اهل سنت، به طور کلی امامت را امری غیر الهی می داند که متصدی آن از سوی مردم انتخاب می شود یا آنکه با کودتا بر مردم حاکم می شود. از نظر آنها، حضرت علی علیه السلام چهارمین خلیفۀ مردمی بعد از پیامبر است. 2⃣اهل سنت، به هیچ وجه باورهای شیعه در خصوص روابط خصمانۀ خلفا با حضرت علی و حضرت زهرا سلام الله علیهما را قبول نمی کنند و نقش خلیفۀ دوم در هجوم به خانۀ حضرت زهرا سلام الله علیها و شهادت ایشان را انکار کرده و اینها را ساخته و پرداختۀ شیعیان می دانند. 3⃣چنین نیست که اهل سنت به باورهای راستین شیعه، علم داشته باشند، ولی عمدا آن را انکار کنند. به دیگر سخن، اصلاً احتمال باطل بودن باورهای خود و حق بودن باورهای شیعیان را نمی دهند تا بخواهند دربارۀ آنها تحقیق کنند. چنانکه اغلب ما شیعیان چنان به بطلان دین هندو و بودا راسخ هستیم که خود را بی نیاز از تحقیق دربارۀ این ادیان می دانیم. به همین ترتیب هندوها و بوداییان نیز همین گونه اند. 4⃣برخورد با جاهل قاصر باید چگونه باشد؟ آیا اگر در خیابان یک فرد هندو ببینید، به او یا به مقدساتش ناسزا می گویید؟ قطعاً خیر. اگر بتوانید او را ارشاد می کنید و اگر نتوانید کاری به او ندارید. درست است که مقدسات اهل سنت برای ما مقدس نیستند، ولی دستوری برای ناسزاگویی به آنها نداریم. همچنین دستوری برای لعن علنی مقدسات آنها که موجب نفرت دیگران از مکتب حق شیعه و رویگردانی از امامان علیهم‌السلام شود را نداریم. 5⃣بنابراین محوری ترین نکته در برخورد با ایشان توجه به جاهل قاصر بودن آنهاست. #اهل_سنت #چگونگی_برخورد_با_اهل_سنت #جاهل_قاصر ✅به کانال یادداشت‌های اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110

📌چرا گریه سیاسی بر مصائب عاشورا باارزش‌ترین نوع گریه است؟ ✍پاسخ 1⃣گریه گاه برای از دست دادن عزیزان یا اشیایی است که انسان به آنها دلبستگی داشته است. این گریه ناشی از غلیان عواطف انسانی و پدیده‌ای طبیعی است که برای همگان اتفاق می‌افتد و به تدریج کم می‌شود و سرانجام تمام می‌شود. این گریه را نمی‌توان ارزشمند به شمار آورد. چنین نیست که اگر کسی برای پدرش بگرید، نزد خدا قرب پیدا می‌کند. 2⃣نوع دیگری از گریه، گریه از خوف عذاب الهی یا شوق نسبت به خدای متعال است که بسیار ارزشمند است. 3⃣نوع دیگری از گریه، گریه‌ی سیاسی است. گریه ای که اعتراض به سیاست نادرست یا ظلمی است که اتفاق افتاده یا موافقت با پیام مظلومان این ظلم است. 4⃣گریه بر امام حسین و حضرت زینب سلام الله علیهما از این نوع است که بسیار ارزشمند است.(امالی صدوق، ص۱۹۲) وقتی بر مصائب عاشورا گریه می‌کنیم یعنی نفرت خود از یزیدها و شمرها و حرمله های هر دوران را اعلام می‌کنیم و موافقت خود با پیام عاشورا را که همان ظلم ستیزی و تلاش برای حفظ دین است، اعلام می‌کنیم. 5⃣یزیدها و حرمله های این دوران همان آمریکا و اسراییل هستند. اگر حرمله در عاشورا یک علی اصغر علیه‌السلام را شهید کرد امروز رژیم صهیونسیتی هزاران کودک را شهید کرده است. 6⃣بی معناست که برای عاشورا گریه کنی، ولی به دنبال سازش با آمریکا و اسراییل باشی، چرا که امام حسین علیه‌السلام فرمود: مثلی لایبایع مثله؛ کسی مانند من با کسی مثل یزید بیعت نمی‌کند. #انواع_گریه #باارزش‌ترین_نوع_گریه #گریه‌ی_سیاسی_بر_مصائب_عاشورا ✅به کانال یادداشت‌های اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110

شادی روح حضرت زینب سلام الله علیها صلوات

📌امامان شیعه با چه روشی شبهات مهدویت را پاسخ می‌دادند؟ ✍️ پاسخ 1️⃣امامان علیهم السلام در فرمایشات خود به طور غیرمستقیم و با استناد به سیره پیامبران، به شبهاتی پاسخ داده‌اند که برای اقناع اهل سنت مفید است. این شبهات امروزه مطرح هستند و شاید آن زمان مطرح نبوده است. 2️⃣برای نمونه، امام سجاد علیه‌السلام به شباهتهایی میان امام زمان علیه السلام با پیامبران الهی تأکید کردند. (کمال الدین، ج1، ص322) بر پایه این روایت، شباهت امام زمان علیه السلام به حضرت آدم و نوح علیهما السلام، طول عمر ایشان است. ایشان با این سخن، شبهۀ طول عمر را پاسخ می دهند. 3️⃣همچنین شباهت ایشان به حضرت ابراهیم علیه السلام، تولد پنهانی ایشان است. امام سجاد علیه السلام با این سخن، شبهۀ چرایی تولد مخفیانۀ امام عصر (عج) را پاسخ داده اند. 4️⃣بر پایۀ روایت یادشده، شباهت ایشان به حضرت موسی علیه السلام ترس از جان و غایب شدن از مردم است. امام سجاد علیه السلام با این سخن، شبهۀ چرایی غیبت را پاسخ داده اند. 5️⃣نیز تأکید کردند که شباهت ایشان به حضرت عیسی علیه السلام، اختلافی است که دربارۀ حیات و ممات ایشان وجود دارد و با این بیان، شبهۀ دیدگاه های مختلف دربارۀ اینکه آیا ایشان اکنون زنده است یا خیر را پاسخ داده اند. 6️⃣همچنین امام سجاد علیه السلام، شباهت ایشان به حضرت ایوب علیه السلام را عافیت و نجات پس از گرفتاری های فراوان بیان کردند و با این بیان به شیعیان امید دادند که سرانجام این سختی ها، ظفر و نجات است. 7️⃣نیز بر پایۀ روایت یادشده، شباهت ایشان به پیامبر اسلام (ص) را قیام به شمشیر (به عنوان نماد سلاح) است. امام علیه السلام با این سخن، این شبهه را پاسخ دادند که چرا امام باید با سلاح قیام کند و بجنگد. #مهدویت #شبهات_مهدویت #روش_امامان_شیعه_در_پاسخ_به_شبهات_مهدویت ✅به کانال یادداشتهای اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110

📌آیا آتش سوزی لس آنجلس یک اتفاق طبیعی است یا خشم و قهر الهی؟ ✍️پاسخ 1️⃣با نگاه توحیدی تمام اتفاقات عالم به خداوند متعال منسوب می شود. نزول باران، خشکسالی و ... همگی به خداوند منسوب است. ولی تمام این اتفاقات عادتاً به واسطۀ اسباب عادی یا غیر عادی انجام می گیرد. 2️⃣برای نمونه، خورشید، سبب روشن شدن زمین است، در عین حال، خداوند متعال می تواند سبب را از سبب بودن بیندازد، مثلا گاهی با دخالت مستقیم خود با ایجاد خورشیدگرفتگی، نگذارد که خورشید زمین را روشن کند یا آنکه اجازه دهد سبب بر سببیت خود باقی بماند و خورشید همچون همیشه، زمین را روشن کند. 3️⃣از سوی دیگر گاه، یک سبب عادی مانند تومور یا غدۀ سرطانی می تواند موجب مرگ انسان شود؛ اما با دعای اطرافیان، در صورت وجود مصلحت، خداوند متعال می تواند با دخالت مستقیم و اِعمال رحمت خود، مانع از پیشروی تومور یا غدۀ سرطانی شود و فرد بیمار، شفا یابد. 4️⃣همچنین گاه خداوند متعال که از فرد یا قومی خشمگین است، با دخالت مستقیم خود عذابی را بر آنها نازل می کند تا متوجه شوند که گرفتار خشم و قهر خدا شده اند؛ بدین صورت که اسباب عادی را به طور خاصی تدبیر می کند که این عذاب بر آن فرد یا قوم نازل شود؛ چنانکه برخی امتهای پیش از اسلام به چنین عذابهایی گرفتار شدند. 5️⃣در ماجرای آتش سوزی گستردۀ لس آنجلس، نمی توان به طور قطعی گفت که این حادثه با دخالت مستقیم الهی صورت گرفته و آنها دچار خشم خدا شده اند. بلکه می تواند عاملی طبیعی که خداوند به او اجازۀ تأثیرگذاری داده، موجب این آتش سوزی شده باشد. 7️⃣در عین حال، خداوند متعال می توانست با دخالت مستقیم و اِعمال رحمت خود مانع از بقای تأثیرگذاری آن عامل طبیعی و تداوم آتش سوزی شود و شعله هایش را خاموش سازد. این مهم آنگاه رخ می داد که آن قوم شرایط دریافت رحمت خاص الهی را می داشت. #آتش_سوزی_لس‌_آنجلس #حادثه_طبیعی_یا_قهر_الهی ✅به کانال یادداشت‌های اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110

📌چگونه ادعا می کنید که جبهۀ حماس در نبرد با اسرائیل پیروز شد؟ ✍️پاسخ 1⃣از هفت اکتبر تا کنون، حدود 50 هزار نفر فلسطینی شهید شدند. بعضی از فرماندهان و رهبران حماس شهید شدند. سیدحسن نصرالله نیز شهید شد. بسیاری از منازل غزه تخریب شدند و ... در عین حال می گوییم که جبهه مقاومت پیروز شد. چرا؟ 2⃣پیروزی و شکست با شمارش تعداد کشته ها روشن نمی شود، بلکه باید دید که کدامیک از طرفهای درگیری به هدف خود رسیدند؛ چنانکه امام حسین علیه السلام نیز در جنگ عاشورا شکست خورد، ولی به هدفش که همان حفظ اسلام بود، رسید، ازاین جهت پیروزی از آن ایشان است. 3⃣دلایل پیروزی جبهۀ مقاومت عبارت اند از: 4⃣اسراییل به دنبال حذف حماس و مقاومت بود. مقاومت وابسته به سیدحسن نصرالله، اسماعیل هنیه و یحیی سنوار نیست، بلکه یک فرهنگ است که هنوز زنده است و اسراییل نتوانست در توافق خود با حزب الله و حماس، آنها را خلع سلاح کند. پس ناکام ماند. 5⃣اسراییل بیش از یکسال جنگید تا اسرایش را نجات دهد، ولی نتوانست حتی یک اسیر را آزاد کند. پس ناکام ماند. 6⃣اسراییل در این جنگ به انزوا رفت و اعتبارش را از دست داد، تا آنجا که نخست وزیر آن به عنوان جنایتکار جنگی معرفی شد و حتی انگلستان اعلام کرد که اگر نتانیاهو وارد خاک انگلستان شود، او را دستگیر می کند. در سوی مقابل، غزه برای نخستین بار تبدیل به یک مسئلۀ جهانی شد و حمایت ملتهای جهان را با خود همراه کرد. 7⃣نتانیاهو بارها اعلام کرد که تن به آتش بس نمی دهد؛ ولی سرانجام پذیرفت. حماس در این آتش بس خواسته های خود را بر اسراییل تا آنجا تحمیل کرد که به ازای هر اسیر اسراییلی ۳۰ تا ۵۰ اسیر فلسطینی طبق لیست حماس آزاد می‌شود. این آتش بس، امروزه موجب انشقاق در کابینه رژیم صهیونیستی شده و وزیر امنیت این رژیم اعلام کرده تا جنگ از سر گرفته نشود به کابینه بر نمی گردد. 8⃣اسراییل در پی کوچاندن اجباری مردم غزه به صحرای سینا و بازسازی غزه ای جدید با رویکرد سازشکارانه بود، ولی این آتش بس موجب بازگشت مردم غزه به خانه های خود شد. پس اسراییل در تمام این موارد ناکام ماند. #اسرائیل #جبهه_مقاومت #ادعای_پیروزی_جبهه_حماس_در_نبرد_با_اسرائیل_چگونه_است ✅به کانال یادداشت‌های اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110

27 دی 1403 سیدحسن افتخارزاده، رهبر فکری انجمن حجتیه از دنیا رفت. از فرداشب، یادداشتهایی دربارۀ اندیشه های این جریان فکری تقدیمتان می کنم ان شاءالله 🌹🌹

📌کدام یک از این دو تعبیر بعد از تلاوت قرآن، باید خوانده شود؟ یک. صدق الله العظیم. دو. صدق الله العلی العظیم. ✍️پاسخ 1️⃣واژه‌ی «العلی» به معنای بلند مرتبه یکی از صفات خداوند است و ارتباطی با امام علی علیه‌السلام ندارد، و اگر کسی این کلمه را در این تعبیر، همان نام حضرت علی علیه السلام بداند و تعبیر «صدق الله العلی العظیم» را بگوید، تعبیری بی معنا را به کار برده است. 2️⃣در روایات شیعی، منعی برای گفتن عبارت «صدق الله العظیم» وجود ندارد، و روایت معتبری که توصیه کند همیشه بعد از تلاوت قرآن، «صدق الله العلی العظیم» را بگویید، دیده نمی شود؛ بلکه گاهی توصیه شده که بعد از تلاوت قرآن از تعبیر «صدق الله العظیم» استفاده شود که یک نمونه‌ی آن، در اعمال ام داوود در نیمه‌ی ماه رجب است. (مصباح المتهجد، ج2، ص807) 3️⃣بنابراین استفاده از هر دو تعبیر بعد از تلاوت قرآن صحیح است، مگر آنکه گفته شود امروزه استفاده از هر یک از این تعابیر در یک جمع، نشانه‌ای بر مذهب خاص اوست و استفاده از تعبیر «صدق الله العظیم» در یک جمع، «سنی بودن» را به مخاطب القا کند. #عبارت_بعد_از_تلاوت_قرآن #صدق_الله_العظیم #صدق_الله_العلی_العظیم ✅به کانال یادداشتهای اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110