27 دی 1403 سیدحسن افتخارزاده، رهبر فکری انجمن حجتیه از دنیا رفت. از فرداشب، یادداشتهایی دربارۀ اندیشه های این جریان فکری تقدیمتان می کنم ان شاءالله 🌹🌹

📌کدام یک از این دو تعبیر بعد از تلاوت قرآن، باید خوانده شود؟ یک. صدق الله العظیم. دو. صدق الله العلی العظیم. ✍️پاسخ 1️⃣واژه‌ی «العلی» به معنای بلند مرتبه یکی از صفات خداوند است و ارتباطی با امام علی علیه‌السلام ندارد، و اگر کسی این کلمه را در این تعبیر، همان نام حضرت علی علیه السلام بداند و تعبیر «صدق الله العلی العظیم» را بگوید، تعبیری بی معنا را به کار برده است. 2️⃣در روایات شیعی، منعی برای گفتن عبارت «صدق الله العظیم» وجود ندارد، و روایت معتبری که توصیه کند همیشه بعد از تلاوت قرآن، «صدق الله العلی العظیم» را بگویید، دیده نمی شود؛ بلکه گاهی توصیه شده که بعد از تلاوت قرآن از تعبیر «صدق الله العظیم» استفاده شود که یک نمونه‌ی آن، در اعمال ام داوود در نیمه‌ی ماه رجب است. (مصباح المتهجد، ج2، ص807) 3️⃣بنابراین استفاده از هر دو تعبیر بعد از تلاوت قرآن صحیح است، مگر آنکه گفته شود امروزه استفاده از هر یک از این تعابیر در یک جمع، نشانه‌ای بر مذهب خاص اوست و استفاده از تعبیر «صدق الله العظیم» در یک جمع، «سنی بودن» را به مخاطب القا کند. #عبارت_بعد_از_تلاوت_قرآن #صدق_الله_العظیم #صدق_الله_العلی_العظیم ✅به کانال یادداشتهای اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110

📌منشأ شکل گیری انجمن حجتیه چه بود؟ ✍️پاسخ 1️⃣انجمن خیریه حجتیه مهدویه که به طور خلاصه به انجمن حجتیه معروف است، یک تشکیلات مذهبی در ایران بود که در سال ۱۳۳۲ شمسی توسط شیخ محمود حلبی تأسیس شد. 2️⃣پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و سقوط دولت دکتر محمد مصدق، فضای سیاسی ایران تغییر کرد. بسیاری از گروه‌های مذهبی و سیاسی در این دوره یا سرکوب شدند یا فعالیت خود را محدود کردند. 3️⃣در چنین فضایی، شیخ محمود حلبی که خود از روحانیون فعال در جریان ملی شدن صنعت نفت و از حامیان سرسخت دکتر مصدق بود، با کنارگذاشتن فعالیتهای سیاسی، تصمیم گرفت بر مسائل عقیدتی تمرکز کند. از آنجا که در آن زمان، بهائیت با سوء استفادۀ از آموزۀ مهدویت رو به گسترش بود، وی انجمن حجتیه را به منظور مبارزه با این دین خودساخته تأسیس کرد. 4️⃣این انجمن در شهرهای مختلف ایران کلاس‌های آموزشی ضدبهائی برگزار می‌کرد. به دلیل فعالیتهای چشمگیر ضدبهائی اعضای انجمن، مراجع تقلید حمایت های مالی از آن می کردند تا جایی که حضرت امام خمینی (ره) نیز در سال 1349 اجازۀ داد تا مومنان از وجوهات شرعیه به این انجمن کمک کنند.(صحیفۀ امام، ج2، ص299 ـ 300) حضرت امام در سال 1350 این اجازه را لغو کرد. 5️⃣تبصرۀ دو از اساسنامه انجمن حجتیه که بر جدایی دین از سیاست تصریح دارد، چنین می گوید: انجمن به هیچ وجه در امور سیاسی مداخله نخواهد کرد و مسئولیت هرنوع دخالتی را که در زمینه‌های سیاسی از طرف افراد منتسب به انجمن صورت گیرد، به عهده نخواهد گرفت. 6️⃣بر این اساس، این انجمن، در مبارزات علیه حکومت پهلوی هیچ فعالیتی انجام نداد. حضرت امام دربارۀ انجمن حجتیه کلامی ماندگار دارد: «ديروز «حجتيه‏ اى» ها مبارزه را حرام كرده بودند و در بحبوحه مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانى نيمه شعبان را به نفع شاه بشكنند، امروز انقلابى ‏تر از انقلابيون شده ‏اند!» (صحیفۀ امام، ج21، ص281) 👈ادامه دارد ... #انجمن_حجتیه #منشأ_شکل‌_گیری_انجمن_حجتیه ✅به کانال یادداشتهای اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110

📌عمدۀ فعالیت انجمن حجتیه پیش از انقلاب چه بود؟ ✍️پاسخ 1️⃣با توجه به منشأ شکل گیری انجمن حجتیه، دانسته می شود که تمام تلاش این انجمن معطوف به مبارزه با دین خودساختۀ بهائیت بود و انصافاً در این مسیر تلاشی قابل تحسین داشتند. شیخ محمود حلبی چنین گفت: «امروز امام زمان (عج) از کسی جز این خدمت را نمی‌پذیرد و چیزی جز این انتظار ندارد. به خدا قسم! امروز تکلیف شرعی و دینی همۀ ما آن است که با بهائیت مبارزه کنیم». 2️⃣کتاب «ایقان» از مهمترین کتابهای بهائیان است که به وسیلۀ میرزا حسینعلی نوری (بهاءالله) ـ که پیامبر دروغین دین بهائیت است ـ نوشته شده است. شیخ محمود حلبی با تلاشی تحسین برانگیز و با مطالعۀ دقیق آن، 154 غلط ادبی از متن ایقان بیرون آورد و در کتابی به نام «پژوهش جامع دربارۀ ایقان» همراه با نقدهای فراوان دیگر، منتشر ساخت. این کتاب در سه جلد سیصد صفحه ای تنظیم شده بود. 3️⃣انجمن در هرشهری، دفتری داشت که تحت عنوان بیت ـ بیت امام زمان (عج) ـ شناخته می‌شد. این بیت، مسؤلی داشت و زیر نظر وی سه گروه تدریس، تحقیق و ارشاد فعالیت می‌کردند. گروه نخست به آموزش نیروها در سه مرحلۀ ابتدائی، متوسط و عالی می‌پرداختند. 4️⃣گروه دوم در پی یافتن افرادی از مسلمانان بودند که تحت تاثیر بهائی‌ها، به این آیین گرویده بودند و گروه سوم، کار ارشاد این افراد را با شیوه‌های خاص خود دنبال می‌کردند. بیشتر افرادی که از بهائیت برمی گشتند، توبه نامه ای می‌نوشتند که متن بسیاری از آن‌ها در یک مجموعه، در کتابخانۀ آستان قدس نگهداری می‌شود. 5️⃣سخنرانی‌های عمومی نیز در محافلی که بیشتر منازل بود، برگزار شده و از سخنرانان معروف استفاده می‌شد. به طور معمول، در سال روز تولد امام زمان (عج) نیز جشن‌هایی برگزار می‌شد. #انجمن_حجتیه #عمده_فعالیت_انجمن_حجتیه_پیش_از_انقلاب ✅به کانال یادداشتهای اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110

سلام دوستان لطفاً در انتشار این بنر، کوشا باشید. 🌹🌹

📌موضع انجمن حجتیه قبل از انقلاب اسلامی نسبت به قیام حضرت امام خمینی (ره) چه بود؟ ✍️پاسخ 1️⃣اعضای انجمن افرادی انقلابی نبودند و توصیه ای نسبت به همکاری جهت براندازی رژیم شاهنشاهی نداشتند. این ادعا با توجه به تبصرۀ دوم از اساسنامۀ انجمن به دست می آید که اعضای انجمن را از ورود در فعالیتهای سیاسی منع کرده بود. 2️⃣بالاتر آنکه آنها به نکوهش قیام انقلابیون نیز پرداختند. به نظر می رسد چنانکه برخی اعضای جداشده این انجمن گفته اند، نکوهش آنها از این باب بود که تصور نمی کردند که بتوان با رژیم قدرتمند پهلوی مقابله کرد و این قیام را موجب هدر رفتن بیهودۀ خون مردم می دانستند. 3️⃣انجمن حجتیه هزاران نیرو برای مقابلۀ فکری با جریان بهائیت تربیت کرده بود، ولی موضع گیری شیخ محمود حلبی ـ رئیس انجمن ـ مانع از حضور جریانی آنها در جریان انقلاب میشد و این امر خوشایند ساواک بود. اساساً باید دانست که انجمن حجتیه برای تداوم فعالیت خود از ساواک مجوز داشت.(سیدحمید روحانی) 4️⃣در عین حال، با نزدیک شدن به بهمن 57، رویکرد دیگری از انجمن دیده می شود. به گفتۀ برخی نویسندگان ـ مانند حیدر رحیم پور ازغدی ـ شیخ محمود حلبی پس از کشتار مردم در روز هفده شهریور، پیمان عدم دخالت در سیاست را با ساواک شکست و به انجمن فرمان داد که دیگر سکوت در برابر آدم کُشان جایز نیست و با مردم و انقلابیون همکاری کنید. 5️⃣دربارۀ جشن و چراغانی نیمۀ شعبان سال 57 گزارشات متفاوتی از عملکرد انجمن وجود دارد. حضرت امام (ره) جشن و چراغانی را تحریم کرده بود. به گواهی اسناد ساواک، (گزارش به شماره 7400/ه) شیخ محمود حلبی هم دستور داد انجمنی ها، جشن نیمه شعبان را برگزار نکنند. البته به نظر میرسید که این دستور، مصلحتی و به جهت ترس از عواقب آن بود. علیرغم این دستور، عدۀ اندکی از انجمنی ها در شهرستانها اقدام به برپایی جشن کردند. این قبیل اقدامات موجب شده تا برخی دیگر، بر این باور شوند که آنها با جریان انقلاب در مسئلۀ اعتصاب نسبت به جشن نیمه شعبان همراهی نکرده اند. 👈ادامه دارد ... #انجمن_حجتیه #موضع_انجمن_حجتیه_نسبت_به_قیام_امام_خمینی ✅به کانال یادداشتهای اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110