4⃣2⃣📌با وجود «لا اکراه فی الدین»، اصرار بر حجاب قانونی چه معنایی دارد؟ 👈یک. گاه موضوع بحثمان، الزام یک عقیده بر قلب است، در اینجا می‌گوییم، هیچ عقیده‌ای را نمی‌توان بر کسی الزام کرد. لااکراه فی الدین، مربوط به اینجاست. خواه آن عقیده، مربوط به یک عقیده کلی مثل اصل دین باشد یا یک عقیده جزیی، مثل حجاب. 👈دو. گاه موضوع بحثمان، الزام بر رفتار است، خواه قلب آن را بپذیرد یا نپذیرد. الزامات رفتاری، منشأ قانونی دارند. در اینجا اگر رفتار خاصی، قانونی شد، رعایت آن بر همگان، چه موافقان و‌ چه مخالفان، لازم است. مانند قوانین راهنمایی و رانندگی و سایر قوانین اجتماعی. 👈سه. قوانین اجتماعی گاه منشأ وحیانی و الهی دارند و گاه فقط قراداد اجتماعی است. روشن است که اگر یک قانون، منشأ الهی داشته باشد، اعتبار دوچندانی پیدا می‌کند. 👈چهار. حجاب، یک قانون اجتماعی است که منشأ الهی دارد. افراد در پذیرش قلبی این قانون الهی، آزادند و نمی‌توان آنها را وادار به پذیرش قلبی این امر الهی کرد، ولی از آنجا که این قانون الهی، تبدیل به قانون اجتماعی شده، ازاین‌رو، نمیتوان به بهانه «لااکراه فی الدین» از رعایت آن شانه خالی کرد، چنانکه نمی‌توان از قوانین راهنمایی و رانندگی به بهانه «لااکراه‌ فی الدین» از آنها سرپیچی کرد. #حجاب https://eitaa.com/Faryab110

0⃣2⃣2⃣📌هر کس زیاد قرآن می‌خواند، چنین نیست که قرآن را خوب فهمیده. (نقدی بر سخن یکی از کاندیداهای ریاست جمهوری) 👈سخن یکی از کاندیداها در مناظرۀ فرهنگی: «با هرگونه برخورد خشن با هر انسانی مخالفم، چه رسد به زن» ✍️پاسخ 1️⃣برخورد خشن، اگر به معنای برخورد نامعقول باشد، پذیرفتنی نیست؛ نه چون خشن است، بلکه چون نامعقول است؛ ممکن است گاهی یک برخورد آرام، نامعقول باشد و چون نامعقول است، پذیرفتنی نیست. مثلاً در برابر کسی که قصد کشتن شما را دارد، به جای برخورد قاطع معقول، فقط او را موعظۀ بی اثر کنید. 2️⃣اگر منظور از برخورد خشن، برخورد قاطع معقول باشد، کاملاً مورد تأیید دین، عقل و تمام عقلای عالم است و روشن است که در برخورد قاطع، گاه خشونت وجود دارد. بنابراین، هر برخورد خشنی، نامعقول نیست و هر برخورد آرامی هم، معقول نیست. 3️⃣اگر کاندیدای محترم، مورد هجوم کسی قرار بگیرد که قصد کشتن او را دارد، آیا صرفاً او را نصحیت می کند؟ آیا با او برخورد قاطع خشن نمی کند؟ آیا از پلیس نمی خواهد که با او برخورد قاطع خشن کند؟ 4️⃣سخن کاندیدای محترم که اتفاقاً خیلی قرآن می‌خواند، در حقیقت با قرآن و قوانین دینی که در آنها خشونت وجود دارد، ناسازگار است. برای نمونه، در قرآن، قصاص، جهاد دفاعی و ابتدایی، حدود الهی مانند قطع دست سارق و سنگسار برخی زناکاران وجود دارد که همگی دربردارنده خشونت هستند. 4️⃣در این باره، تفاوتی میان زن و مرد نیست. آیا می توان از جرمِ زن مجرم، به صرف اینکه زن است، چشم پوشی کرد، ولی دربارۀ جرم مردِ مجرم، اعمال قانون و برخورد قاطع کرد؟ مثلاً پلیس، ماشینی را تعقیب می کند که سارقان مسلح مرد و زن در آنها وجود دارد. آیا فقط باید با مردان برخورد قاطع خشن کند؟ 5️⃣دربارۀ برخورد قانونی با زنانی که کشف حجاب می کنند، آنچه دین توصیه می کند، امر به معروف و نهی از منکر است. امر به معروف و نهی از منکر از نظر دین، سه مرتبه دارد: مرتبۀ قلبی، زبانی و عملی. 6️⃣روشن است که اهتمام به مرتبۀ قلبی و زبانی، به معنای ترک مرتبۀ عملی نیست. مرتبۀ عملی به معنای برخورد قاطع همراه با عقلانیت است که گاه همراه با خشونت است. بعلاوه، آیا معقول است که برای کار تربیتی درباره حجاب، برنامه و قانون داشته باشیم ولی برای پرده دران، برنامه و قانون نداشته باشیم؟ #انتخابات #انتخاب_اصلح #حجاب #برخورد_خشن 🆔@faryab110

8️⃣0️⃣4️⃣کسی که اعتقادی به حجاب ندارد، با زور قانون نیز با حجاب نمی‌شود. پس چرا اصرار دارید که قانون حجاب الزامی شود؟ ✍️ پاسخ 1️⃣در این سوال، میان اعتقاد و عمل خلط شده است. اعتقاد مربوط به قلب است، و الزام بردار نیست، به خلاف عمل که الزام بردار است. در تمام دنیا، قوانین برای الزام مردم به انجام یک رفتار خاص است، خواه به آن اعتقاد قلبی داشته باشند یا خیر. 2️⃣برای نمونه، بر اساس قوانین راهنمایی و رانندگی، رانندگان باید کمربند بزنند، خواه به این کار اعتقاد داشته باشند یا نه. همچنین، حمل مواد مخدر، جریمه خاص خود را دارد، خواه فرد مجرم به این جریمه اعتقاد قلبی داشته باشد یا خیر. 3️⃣بنابر‌این، خاصیت قانون، الزام به انجام کار است نه اینکه افراد را به لحاظ فکری و عقیدتی، قانع کند. اقناع فکری افراد، مقوله‌ای دیگر است که راهکارهای فرهنگی خاص خود را می‌طلبد؛ ضمن آنکه، حتی در صورت کاربست بهترین راهکارهای فرهنگی، هیچ تضمینی برای اقناع فکری همگان نسبت به یک مسأله وجود ندارد، در اینجاست که باید نسبت به آن مسأله، قانون وضع شود. 4️⃣البته بهترین قانون، قانونی است که افراد به لحاظ فکری نیز آن را پذیرفته باشند، اما در هر حال، قانون برای همه است نه فقط کسانی که آن را قبول داشته باشند. 5️⃣اگر رعایت قانون، فقط برای کسانی الزامی باشد که آن را قبول داشته باشند، سنگ روی سنگ بند نمی‌شود، برای نمونه، هیچ دزد و جنایتکاری راضی به پذیرش قانون مجازات نیست، پس قانون درباره او هم نباید، اعمال شود. 6️⃣بنابراین قانون حجاب، برای متقاعدکردن افراد به حجاب که دستور خداست، نیست، بلکه برای الزام آنها به حجاب در ساحت اجتماع است؛ خواه به آن اعتقاد قلبی داشته باشند یا خیر. #حجاب #الزام_قانون_حجاب ✅به کانال یادداشت‌های اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110