#جلسه_چهاردهم #نهج_البلاغه حکمت ۱۳۱ (اخلاقی اجتماعی) و درود خدا بر او،(شنید مردی دنیا را نکوهش می کند)فرمود: ۱_توبیخ نکوهش خواننده دنیا ای نکوهش کننده دنیا! که خود به غرور دنیا مغروری و با باطل های آن فریب خوردی! خود فریفته دنیایی و آن را نکوهش می کنی؟آیا تو در دنیا جرمی مرتکب شده ای؟یا دنیا به تو جرم کرده است؟کی دنیا تو را سرگردان کرد؟و در چه زمانی تو را فریب داد؟آیا با گورهای پدرانت که پوسیده اند؟(تو را فریب داد) یا آرامگاه مادرانت که در زیر خاک آرمیده اند؟آیا با دو دست خویش بیماران را درمان کرده ای؟و آن را پرستاری کرده،در بسترشان خوابانده ای؟درخواست شفای آنان را کرده،و از طبیبان داروی آنها را تقاضا کرده‌ای؟در آن صبحگاهان که داروی تو به حال آنان سودی نداشت،و گریه تو فایده ای نکرد،و ترس تو آنان را سودی نرساند،و آنچه میخواستی بدست نیاوردی،و با نیروی خود نتوانستی مرگ را از آنان دور کنی. دنیا برای تو حال آنان را مثال زد،و با گورهایشان،گور خودت را به رخ تو کشید. ۲_خوبی ها و زیبایی های دنیا همانا دنیا،سرای راستی برای راستگویان،و خانه تندرستی برای دنیا شناسان،و خانه بی نیازی برای توشه گیران،و خانه پند،برای پند آموزان است. دنیا سجده گاه دوستان خدا،جای نماز فرشتگان الهی،فرودگاه وحی خدا،و جایگاه تجارت دوستان خداست،که در آن رحمت خدا را به دست آورند،و بهشت را سود بردند. چه کسی دنیا را نکوهش می‌کند؟و جدا شدنش را اعلام داشته،و فریاد زد که ماندگار نیست،و از نابودی خود و اهلش خبر داده است؟و حال آنکه (دنیا) با بلای خود بلاها را نمونه آورد،و با شادمانی خود آنان را به شادمانی رساند. در آغاز شب به سلامت گذشت،اما در صبحگاهان با مصیبتی جانکاه بازگشت،تا مشتاق کند،و تهدید نماید،و بترساند،و هشدار دهد. پس مردمی در بامداد با پشیمانی،دنیا را نکوهش کنند،و مردمی دیگر در روز قیامت آن را می ستایند،دنیا حقایق را به یادشان آورد،یادآور آن شدند،از رویدادها برای ایشان حکایت کرد،او را تصدیق کردند،و اندرز شان داد،پند پذیرفتند. #حکمت۱۳۲ ضرورت یاد مرگ ( اخلاقی) و درود خدا بر او فرمود: خدا را فرشته ای است که هر روز بانگ میزند،بزایید برای مردن،و فراهم آورید برای نابود شدن و بسازید برای ویران گشتن. حکمت ۱۳۳ اقسام مردم و دنیا (اخلاقی) و درود خدا بر او فرمود: دنیا گذرگاه عبور است،نه جای ماندن؛و مردم در آن دو دسته اند: یکی آنکه خود را فروخت و به تباهی کشاند،و دیگری آنکه خود را خرید و آزاد کرد. #حکمت۱۳۴ حقوق دوستان (اخلاقی اجتماعی) و درود خدا بر او فرمود: دوست،دوست نیست مگر آنکه حقوق برادرش را در سه جایگاه نگهبان باشد: در روزگار گرفتاری،آن هنگام که حضور ندارد،و پس از مرگ. #حکمت۱۳۵ چهار ارزش برتر (اخلاقی) و درود خدا بر او فرمود: کسی را که چهار چیز دادند،از چهار چیز محروم نباشد: با دعا از اجابت کردن،با توبه از پذیرفته شدن،با استغفار از آمرزش گناه،با شکر گذاری از فزونی نعمت ها. در مورد سپاس فرموده است:«بی‌شک اگر سپاسگزارید،بر نعمت می افزاییم.» (قرآن کریم،سوره ابراهیم،آیه ۱۷) و در مورد توبه فرموده است: «تنها توبه را خداوند از کسانی میپذیرد که از سر نادانی به کار زشتی دست می یابند و تا دیر نشده است باز می گردند،تنها چنین کسانند که خداوند در موردشان تجدید نظر می‌کند، که خدا دانا و حکیم است».(قرآن کریم،سوره نساء،آیه ۱۷.) #میگویم: و این حقیقت مورد تصدیق کتاب الهی است است که در مورد دعا گفته است: «مرا بخوانید تا خواسته های شما را بپردازم».«قرآن کریم،سوره مومن،آیه ۶۰» در مورد استغفار گفته است:«هر آنکه به بدی دست یابد یا برخود ستم روا دارد و از آن پس به درگاه خدا استغفار کند،خدای را آمرزشگر و مهربان دریابد». قرآن کریم،سوره نساء،آیه ۱۱۰. #حکمت۱۳۶ فلسفه احکام الهی(اخلاقی اخلاقی معنوی) و درود خدا بر او فرمود: نماز موجب نزدیکی هر پارسایی به خداست و حج،جهاد هر ناتوان است. هر چیزی زکاتی دارد و زکات تن، روزه و جهاد زن، نیکو شوهر داری است. اللهم عجل لولیک الفرج #خادم_الزهرا🌹 #دختران_فاطمے|#پسران_علوے ⓙⓞⓘⓝ↯ ♡➣@hadidelhaa⃟🌸

#جلسه_هفدهم #نهج_البلاغه #حکمت۱۴۸ نقش سخن در شناخت انسان (رفتار شناسی) (اخلاقی علمی) و درود خدا بر او فرمود: انسان زیر زبان خود پنهان است¹. (مولوی:آدمی مخفی است در زیر زبان این زبان پرده است بر درگاه جان سعدی:تا مرد سخن نگفته باشد علم و هنرش نهفته باشد.«گلستان») #حکمت۱۴۹ ضرورت خود شناسی(اخلاقی) و درود خدا بر او فرمود: نابود شد کسی که ارزش خود را ندانست. #حکمت۱۵۰ ضد ارزش ها و هشدار ها(اخلاقی اجتماعی سیاسی) مردی از امام درخواست اندرز کرد و درود خدا بر او فرمود: مانند کسی مباش که بدون عمل صالح به آخرت امیدوار است،و توبه را با آرزو های دراز به تاخیر می اندازد، در دنیا چونان زاهدان سخن می‌گوید، اما در رفتار همانند دنیا پرستان است، اگر² نعمت ها به او برسد سیر نمی‌شود، و در محرومیت قناعت ندارد، از آنچه به او رسید شکرگزار نیست،و از آنچه مانده زیاده طلب است. دیگران را پرهیز می دهد اما خود پروا ندارد؛به فرمان برداری امر می‌کند اما خود فرمان نمی برد،نیکوکاران را دوست دارد، اما رفتارشان را ندارد؛گناهکاران را دشمن می دارد اما خود یکی از گناهکاران است، و با گناهان فراوان مرگ را دوست نمی دارد، اما در آنچه که مرگ را ناخوشایند ساخت پا فشاری دارد، اگر بیمار شود پشیمان می شود، و اگر تندرست باشد سرگرم خوشگذرانی هاست؛ در سلامت مغرور و در گرفتاری ناامید است؛اگز مصیبتی به او رسد به زاری خدا را میخواند.اگر به گشایش دست یافت مغرورانه از خدا روی بر می‌گرداند. نفس او با نیروی گمان ناروا، بر او چیرگی دارد، و او با قدرت یقین بر نفس خود چیره نمی‌گردد.برای دیگران که گناهی کمتر از او دارند نگران، و بیش از آنچه عمل کرده امیدوار است. اگر بی نیاز گردد مست و مغرور شود، و اگر تهیدست گردد، مایوس و سست شود.چون کار کند در آن کوتاهی ورزد، و چون چیزی خواهد زیاده روی نماید، چون در برابر شهوت قرار گیرد گناه را برگزیده، توبه را به تاخیر اندازد، و چون رنگی به او رسد از راه ملت اسلام دوری گزیند؛عبرت آموزی را طرح می کند، اما خود عبرت نمیگیرد؛ در پند دادن مبالغه میکند، اما خود پند پذیر نمی باشد. سخن بسیار میگوید، اما کردار خوب او اندک است! برای دنیای زودگذر تلاش و رقابت دارد، اما برای آخرت جاویدان آسان می گذرد؛سود را زیان، و زیان را سود می پندارد؛از مرگ هراسناک است، اما فرصت را از دست می‌دهد؛ گناه دیگری را بزرگ می شمارد، اما گناهان بزرگ خود را کوچک می پندارد؛ طاعت دیگران را کوچک و طاعت خود را بزرگ می داند؛مردم را سرزنش میکند اما خود را نکوهش نکرده با خود ریاکارانه برخورد می کند؛خوشگذرانی با سرمایه داران را بیشتر از یاد خدا با مستمندان دوست دارد، به نفع خود بر زیان دیگران حکم می کند، اما هرگز به نفع دیگران بر زیان خود حکم نخواهد کرد، دیگران را هدایت، اما خود را گمراه می کند، دیگران از او اطاعت می کنند، و او مخالفت می ورزد، حق خود را به تمام میگیرد، اما حق دیگران را به کمال نمی دهد، از غیر خدا می ترسد، اما از پروردگار خود نمی‌ترسد! #میگویم: اگر در نهج البلاغه جز این حکمت وجود نداشت، همین یک حکمت برای اندرز دادن کافی بود، این سخن، حکمتی رسا ، و عامل بینایی انسان آگاه، و عبرت آموز صاحب اندیشه است. #حکمت۱۵۱ ضرورت آینده نگری (اخلاقی) و درود خدا بر او فرمود: هرکسی را پایانی است؛تلخ یا شیرین. #حکمت۱۵۲ توجه به فناپذیری (اخلاقی) و درود خدا بر او فرمود: آنچه روی می آورد، باز می گردد، و چیزی که باز گردد گویی هرگز نبوده است! اللهم عجل لولیک فرج #خادم_الزهرا🌹 #دختران_فاطمے|#پسران_علوے ⓙⓞⓘⓝ↯ ♡➣@hadidelhaa⃟🌸