🔈صوت جلسه ۴۴۵ خارج اسفار اسفار ج ۲ ص ۱۱۱ 🔰مروری بر مباحث گذشته تاریخ:۱۴۰۱/۰۷/۰۹ #استاد_فیاضی #فلسفه #آیت_الله_فیاضی 🔸کانال نشر آثار آیت الله فیاضی 🆔@Fayazi_ir

🔈صوت جلسه ۴۴۶ خارج اسفار اسفار ج ۲ ص ۱۱۱ 🔰مروی بر مباحث گذشته تاریخ:۱۴۰۱/۰۷/۱۰ #استاد_فیاضی #فلسفه #آیت_الله_فیاضی 🔸کانال نشر آثار آیت الله فیاضی 🆔@Fayazi_ir

🔈صوت جلسه ۴۴۷ خارج اسفار اسفار ج ۲ ص ۱۱۱ 🔰مروی بر مباحث گذشته تاریخ:۱۴۰۱/۰۷/۱۱ #استاد_فیاضی #فلسفه #آیت_الله_فیاضی 🔸کانال نشر آثار آیت الله فیاضی 🆔@Fayazi_ir

درس اخلاق آیت الله فیاضی (دامت برکاته) ⏰ زمان: چهارشنبه ١۴٠١/۰۷/۱۳، بعد از نماز مغرب و عشا مکان: قم، خیابان شهدا (صفائيه)، حسینیه امام خمینی (رحمة الله علیه) 🔸کانال نشر آثار آیت الله فیاضی 🆔@Fayazi_ir

🔈صوت جلسه ۴۴۸ خارج اسفار اسفار ج ۲ ص ۱۱۲ 🔰تبیین کلام مرحوم آخوند؛المتضادان علی اصطلاح المشائین هما الوجودیّان... تاریخ:۱۴۰۱/۰۷/۱۲ #استاد_فیاضی #فلسفه #آیت_الله_فیاضی 🔸کانال نشر آثار آیت الله فیاضی 🆔@Fayazi_ir

⚪️ وحدت یا کثرت نوعی نفوس؛ بیان دیدگاه ها 📜برگرفته از نگاهی نو به فلسفه اسلامی ص ۵۰۶_۵۰۸ بحث درباره این مسئله است که آیا همه افراد انسان ، یک ماهیت نوعی دارند یا انواع مختلفی هستند که هر یک از آن انواع ، فرد یا افرادی را تحت خود دارند؟درباره این موضوع چند دیدگاه وجود دارد: 1⃣ابن سینا : وحدت نوعی نفوس در حدوث و بقاء به اعتقاد ابن سینا و برخی دیگر از فیلسوفان ، نفوس انسان ها هم در هنگام حدوث و هم در بقاء، نوع واحدی هستند لذا افراد انسان در ماهیت نوعی انسانی با یکدیگر اختلاف ندارند و اگر اختلافی هست، در تشخصات فردی آنها است . 2⃣صدر المتالهین : وحدت نوعی نفوس در حدوث و کثرت نوعی و جنسی در بقا به اعتقاد ملاصدرا همه افراد انسان در هنگام حدوث ، نوع واحد هستند و ماهیت نوعی واحدی دارند ، اما در بقا و ادامه حیات خود در اثر نیات و اعمالی که کسب می کنند، دارای ملکاتی می شوند که آن ملکات هویت اصلی آنها را تشکیل می دهد و به چهار جنس تبدیل می شوند که هر کدام از آن اجناس ، انواع مختلفی را تحت خود دارند؛ این اجناس عبارتند از : ماهیت جنسی مَلَکی ، شیطانی ، بهیمی و سَبُعی. 3⃣استاد فیاضی: کثرت نوعی نفوس در حدوث و بقا از نظر استاد فیاضی، نفوس انسانی هم در هنگام حدوث و هم در بقا کثرت نوعی دارند ؛ از این رو انسان ها از همان هنگام که آفریده می شوند با یکدیگر اختلاف نوعی دارند و از نوع واحد نیستند.برای اثبات دیدگاه استاد فیاضی هم استدلال عقلی و هم استدلال نقلی وجود دارد. 🔹بیان دو نکته در مورد دیدگاه استاد ۱.مقصود از کثرت نوعی انسان ها این نیست که هر فرد انسان ، نوع خاصی باشد بلکه مقصود، اصل کثرت نوعی انسان هاست و لو هزاران فرد تحت ماهیت نوعی واحدی باشند. ۲.مقصود از نوع ، خصوص نوع حقیقی نیست و انواع اضافی که شامل اجناس می شود را نیز در برمی گیرد. #مکتب_فلسفی_استاد_فیاضی #استاد_فیاضی #فلسفه #آیت_الله_فیاضی ◀️مکتب فلسفی استاد فیاضی 🆔https://eitaa.com/joinchat/136052851Ce0e1da4c36

🔈صوت جلسه ۴۴۹ خارج اسفار اسفار ج ۲ ص ۱۱۲ 🔰المتضادان علی اصطلاح المشائین هما الوجودیّان... بررسی تعریف متضادان از دیدگاه مشایین: 🔸بررسی قید "غیر المتضایفین" 🔸بررسی قید "یتعاقبان علی موضوع واحد" تاریخ:۱۴۰۱/۰۷/۱۶ #استاد_فیاضی #فلسفه #آیت_الله_فیاضی 🔸کانال نشر آثار آیت الله فیاضی 🆔@Fayazi_ir

🔊 صوت جلسه درس اخلاق در دفتر مقام معظم رهبری_قم 🔹آیت الله فیاضی #درس_اخلاق تاریخ: ١۴٠١/۰۷/۱۳ 🔸کانال نشر آثار آیت الله فیاضی 🆔@Fayazi_ir

🔈صوت جلسه ۴۵۰ خارج اسفار اسفار ج ۲ ص ۱۱۲ 🔰المتضادان علی اصطلاح المشائین هما الوجودیّان... بررسی تعریف متضادان 🔸بررسی قید "یتعاقبان علی موضوع واحد" 🔸بررسی قید" فی غایة الخلاف" تاریخ:۱۴۰۱/۰۷/١۷ #استاد_فیاضی #فلسفه #آیت_الله_فیاضی 🔸کانال نشر آثار آیت الله فیاضی 🆔@Fayazi_ir

🔈صوت جلسه ۴۵۱ خارج اسفار اسفار ج ۲ ص ۱۲ 🔰المتضادان علی اصطلاح المشائین هما الوجودیّان... بررسی تعریف متضادان 🔸بیان سیر تاریخی قید فی غایة الخلاف در تعریف تضاد از ارسطو تا علامه طباطبائی 🔸بررسی کلام علامه طباطبائی تاریخ:۱۴۰۱/۰۷/١٨ #استاد_فیاضی #فلسفه #آیت_الله_فیاضی 🔸کانال نشر آثار آیت الله فیاضی 🆔@Fayazi_ir

درس اخلاق آیت الله فیاضی (دامت برکاته) ⏰ زمان: چهارشنبه ١۴٠١/۰۷/۲۰، بعد از نماز مغرب و عشا مکان: قم، خیابان شهدا (صفائيه)، حسینیه امام خمینی (رحمة الله علیه) 🔸کانال نشر آثار آیت الله فیاضی 🆔@Fayazi_ir