↫☸ #ناخن_گرفتن در کلام #آیت_الله_تبریزیان
🔹از روایات استفاده میشود که علت تأکید بر #ناخن_گرفتن ، بحث آلودگی و کثیفی زیر #ناخن است. زیرا میکروب و ویروس در آنجا جمع میشود و این قرینه است که مراد از شیطان، میکروب و ویروس است زیرا قابل تصور نیست که شیطان وسواس خناس، زیر ناخن باشد.
👾غیر از میکروب و ویروس، چه چیزی میتواند زیر ناخن وجود داشته باشد؟
در روایت تعبیر شده است که زیر ناخن، مخفی ترین جایی است که شیطان در آن پنهان میشود و از این راه به انسان آسیب میرساند، شیطان زیر ناخن مخفی میشود و از این راه بر انسان مسلط میشود،
در پزشکی امروز هم گفته میشود که زیر ناخن میکروب و ویروس و قارچ و تخم انگل وجود دارد،
در روایت آمده است:
👈إنَّمَا قَصُّوا الْأَظْفَارَ لِأَنَّهَا مَقِيلُ الشَّيْطَانِ وَ مِنْهُ يَكُونُ النِّسْيَانُ[1]
یعنی همانا ناخن ها را گرفته اند زیرا آن جا محل مخفی شدن و خوابیدن شیطان است و از این جهت انسان مبتلا به فراموشی میشود.
میکروب ها در زیر #ناخن به شکل مداوم نیستند بلکه حالت «مقیل» دارند یعنی حالت «قیلوله» دارند و در حال رفت و آمد هستند، یک زمان کوتاهی در زیر ناخن قرار میگیرند.
مراد از «قصوا»، کسانی هستند که این سنت را به جا گذاشته اند که مراد انبیاء و حضرت ابراهیم (ع) و دیگر پیامبران(ع) و پیامبر اسلام (ص) است.
این افراد از وجود میکروب و ویروس آگاه هستند به همین جهت ناخن ها را کوتاه می کرده اند.
ناخن نگرفتن برای خانم ها برای زیبایی است و برای آن ها هم ضرری ندارد زیرا خانم ها به تمیزی خود میرسند و زیر ناخن ها معمولا تمیز هست .
مردها هم میتوانند زیر ناخن را بشویند و تمیز کنند ولی برای مردان زینت محسوب نمیشود بلکه اگر کوتاه باشد زیباتر است.
از این روایت علت فراموشی هم معلوم میشود که علت فراموشی میکروب ناخن است چون میکروب زیر ناخن مخفی میشود و مدتی هم در آنجا حضور دارد، سبب میشود انسان مبتلا به #فراموشی بشود.
علت #فراموشی به دلیل میکروبی امروزه مطرح نیست و یک تئوری #طب_اسلامی است که باید روی آن کار کرد.
آیا صرف وجود میکروب در زیر ناخن سبب #فراموشی است یا اینکه میکروب به داخل بدن منتقل میشود و سبب #فراموشی شود؟ در هر حال فراموشی یک بیماری میکروبی است که هنوز علم این مسئله را #کشف نکرده است.
در روایت آمده است:
👈و نَهَى عَنْ تَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ بِالْأَسْنَان[2]
یعنی پیامبر(ص) از ناخن گرفتن با دندان نهی کرد.
از روایات استفاده میشود گرفتن ناخن با دندان یک جور وسواس و بیماری و عقده های روانی است.
👈ثلَاثَةٌ مِنَ الْوَسْوَاسِ أَكْلُ الطِّينِ وَ تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ بِالْأَسْنَانِ وَ أَكْلُ اللِّحْيَة[3]
یعنی سه چیز از وسواس است #خوردن_گِل ، #ناخن_گرفتن_با_دندان و #خوردن_محاسن .
کودکانی که ناخن میخورند به جهت مسائل روحی و روانی و عقده های آن ها است. نوعاً این کودکان آسیب های روحی و روانی دیده اند و اذیت شده اند و ناخن میجوند.
[1] وسائل الشیعه، شیخ حرعاملی، ج2، ص132.
[2] من لایحضرالفقیه، شیخ صدوق، ج4، ص3.
[3] من لایحضرالفقیه، شیخ صدوق، ج4، ص372.
🌸 مرکز #طب_جامع اسلامی و سنتی🌸
@Tebtabrizian
#طب_تبریزیان
💠💠💠
↫☸ فواید #برنج و درمانهای آن در کلام #آیت_الله_تبریزیان
🔹برنج خشک و آسیاب شده
در روایت آمده است:
👈شكَوْتُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَجَعَ بَطْنِي فَقَالَ لِي خُذِ الْأَرُزَّ فَاغْسِلْهُ ثُمَّ جَفِّفْهُ فِي الظِّلِّ ثُمَّ رُضَّهُ وَ خُذْ مِنْهُ فِي كُلِّ غَدَاةٍ مِلْءَ رَاحَتِكَ وَ زَادَ فِيهِ إِسْحَاقُ الْجَرِيرِيُّ تَقْلِيهِ قَلِيلًا وَزْنَ أُوقِيَّةٍ وَ اشْرَبْهُ.[1]
یعنی به امام صادق (ع) از #شکم_درد شکایت کردم فرمود #برنج بگیر و آن را بشوی و در سایه خشک کن و نرم کن و از آن هر روز به اندازه یک کف صبح بخور و در روایت دیگر آمده است که به اندازهی سی یا هفتاد گرم آن را تفت بده و بخور.
«تقلیه» یعنی آن را بدون روغن تفت بده.
🔹#برنج_وسماق
در روایت آمده است:
👈كانَ بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَجَعُ الْبَطْنِ فَأَمَرَ أَنْ يُطْبَخَ لَهُ الْأَرُزُّ وَ يُجْعَلَ عَلَيْهِ السُّمَّاقُ فَأَكَلَهُ فَبَرَأَ.[2]
یعنی امام صادق (ع) #شکم_درد داشت امر کرد برای او #برنج بپزند و روی آن #سماق بریزند آن را میل کرد و خوب شد.
بیماری امام صادق (ع) اسهال شدید معروف به «بَطَن» بود.
امروزه به افرادی که اسهال شدید و مداوم دارند سفارش میکنیم همیشه روی غذاهای خود به خصوص #برنج ، #سماق بریزند زیرا #سماق اسهال را درمان میکند.
ظاهرا #برنج و #سماق درمان تمام انواع #اسهال است بنابراین اسهال صفراوی را هم شامل میشود.
🔹#سوپ_برنج
در روایت آمده است:
👈مرِضْتُ سَنَتَيْنِ وَ أَكْثَرَ فَأَلْهَمَنِيَ اللَّهُ الْأَرُزَّ فَأَمَرْتُ بِهِ فَغُسِلَ وَ جُفِّفَ ثُمَّ أُشِمَّ النَّارَ وَ طُحِنَ فَجَعَلْتُ بَعْضَهُ سَفُوفاً وَ بَعْضَهُ حَسْوا[3]
یعنی امام صادق (ع) فرمود دو سال یا بیشتر مریض شدم خداوند به من الهام کرد #برنج بخورم امر کردم #برنج را بشویند و خشک کنند و مختصری تفت دادند و آسیاب شد و بعضی را خشک کردم و بعضی را #سوپ درست کردم.
بنابراین #سوپ_برنج هم برای بیماری ها و شکم درد و اسهال خوب است.
🔹#سویق_برنج
در روایت آمده است:
👈مرِضْتُ مَرَضاً شَدِيداً فَأَصَابَنِي بَطَنٌ فَذَهَبَ جِسْمِي فَأَمَرْتُ بِأَرُزٍّ فَقُلِيَ ثُمَّ جُعِلَ سَوِيقاً فَكُنْتُ آخُذُهُ فَرَجَعَ إِلَيَّ جِسْمِي[4]
یعنی امام صادق (ع) فرمود به #اسهال شدید مبتلا شدم پس بدنم آب شد و دستور دادم #برنج تفت داده شود سپس آن را #سویق کنند و آن را مصرف کردم و بدنم به #حالت_اول برگشت.
🔹#نان_برنجی
امروزه #نان_برنجی خیلی معروف نیست و شاید در کرمانشاه نان برنجی به عنوان یک شیرینی درست میکنند ولی منظور همان نانی است که میخوریم ولی از برنج درست شده است.
برنج را آسیاب و خمیر میکنند و با خمیر برنج، نان درست میکنند.
👈نان برنجی درمان #افت_قند است و برای افرادی که زیاد #گرسنه میشوند و یا مبتلا به #اسهال هستند مفید است زیرا #نان_برنجی به راحتی از شکم خارج نمیشود و حتی در افرادی که مبتلا به #اسهال هستند، برای خارج شدن از شکم حداقل به دوازده ساعت نیاز دارد.
#نان_برنجی جلوی ضعف و سستی و لاغری را میگیرد.
در روایت آمده است:
👈ليْسَ يَبْقَى فِي الْجَوْفِ مِنْ غُدْوَةٍ إِلَى اللَّيْلِ إِلَّا خُبْزُ الْأَرُزِّ.[5]
یعنی چیزی درون بدن از صبح تا شب باقی نمیماند مگر #نان_برنجی
غذا در بدن افرادی که اسهال دارند سریع خارج میشود و از طریق روده ها جذب بدن نمیشود به همین جهت این افراد لاغر میشوند.
[1] الکافی، کلینی، ج6، ص342، ط اسلامیه.
[2] الکافی، کلینی، ج6، ص342، ط اسلامیه.
[3] المحاسن، برقی، ج2، ص502.
[4] المحاسن، برقی، ج2، ص503.
[5] الکافی، کلینی، ج6، ص305، ط اسلامیه.
🌸 مرکز #طب_جامع اسلامی و سنتی🌸
@Tebtabrizian
#طب_تبریزیان
💠💠💠
↫✳️ #عطر_درمانى در کلام #آیت_الله_تبریزیان 🌺
سخن راجع به سنخ جدیدی از درمان مانند عطر درمانی است
✍️این روشی در درمان است که شاید در طب های دیگر مطرح نباشد بلکه فقط در طب اسلامی وجود دارد. بوییدن عطر، گل یا میوه خود درمان است که از روایات این معنا استفاده میشود .
از مجموع روایات استفاده میشود که پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) استشمام بوی خوش را جزء اساس زندگی و #سلامتی میدانند .
🔷 فوائد استشمام بوهای خوش :
1️⃣ خوش بو شدن نفس
همانگونه که خوش بو بودن دهان با مسواک زدن ایجاد می شود، خوش بو بودن نفس با استشمام بوهای خوش ایجاد می شود زیرا انسانی در معرض بوهای بد است، نفسش بدبو میشود که این نقص است، راه درمان بدبویی نفس، استشمام بوی خوش است که بالمجاوره نفس را خوش بو میکند.
2️⃣ استشمام بوی خوش انسان را خوشحال و خوش میکند .
3️⃣ درمان لاغری
استشمام بوی خوش، لاغری را درمان میکند .
👈أمَّا اللَّوَاتِي لَا يُؤْكَلْنَ وَ يُسْمِنَ فَالنُّورَةُ وَ الطِّيبُ وَ لُبْسُ الْكَتَّان[1]
یعنی چیزهایی که خورده نمیشوند ولی چاق میکنند یکی نوره و دیگری بوی خوش و لباس کتان و نرم.
4️⃣ تقویت قلب
5️⃣ تقویت نیروی جنسی
👈إنَّ الرِّيحَ الطَّيِّبَةَ تَشُدُّ الْقَلْبَ وَ تَزِيدُ فِي الْجِمَاع[2]
یعنی بوی خوش قلب را تقویت میکند و آمیزش را زیاد میکند،
سخن از عطر نیست بلکه راجع به بوی خوش است. بوی خوش غیر از استعمال عطر است،
گاهی میفرماید:
👈الطِّيبُ يَشُدُّ الْقَلْب[3]
یعنی استعمال عطر قلب را تقویت میکند،
در روایت دیگر آمده است:
👈سأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْمِسْكِ هَلْ يَجُوزُ اشْتِمَامُهُ؟ فَقَالَ إِنَّا لَنَشَمُّه[4]
یعنی از امام صادق (ع) در مورد جواز استشمام مشک سوال شد فرمود: ما مشک را بو میکنیم.
بوییدن عطر مهم است زیرا امام (ع) میفرماید ما عطر را بو میکنیم. بنابراین سخن از عطر مالیدن نیست، به همین جهت مستحب است که سبیل معطر شود زیرا فایده این عمل استشمام دائمی عطر است.
در روایت آمده است:
👈الطِّيبُ فِي الشَّارِبِ مِنْ أَخْلَاقِ النَّبِيِّينَ ع وَ كَرَامَةٌ لِلْكَاتِبَيْن[5]
یعنی معطر کردن سبیل از اخلاق انبیا و گرامی داشتن فرشتگان است.
[1] المحاسن، برقی، ج2، ص450.
[2] الکافی، کلینی، ط اسلامیه، ج6، ص510.
[3] الکافی، کلینی، ط اسلامیه، ج6، ص510.
[4] الکافی، کلینی، ط اسلامیه، ج6، ص515.
[5] الکافی، کلینی، ط اسلامیه، ج6، ص510.
🌸 مرکز #طب_جامع اسلامی و سنتی🌸
@Tebtabrizian
#طب_تبریزیان
💠💠💠
↫✳️ فواید #سركه از دیدگاه #طب_اسلامی
🌸 تدریس : #آیت_الله_تبریزیان
✍️فواید #سرکه هم مربوط به سلامتی میشود و هم با اقتصاد ارتباط دارد زیرا در حدیثی فرموده اند: خانه ای که در آن #سرکه باشد #فقیر نمیشود.
1️⃣ سرکه #صفرا و #سودا را تعدیل می کند :
⬅️ در روایت آمده است:
يَكْسِرُ الْمِرَّةَ وَ يُطْفِئُ الصَّفْرَاءَ وَ يُحْيِي الْقَلْب[2]
یعنی 👈سرکه مره (صفراء و سوداء) را میشکند و صفراء را خاموش میکند و قلب را زنده میکند.
سرکه به خصوص برای صفراء مفید است. چون صفراء تند و تیز است و آسیب میزند، سرکه تندی و آثار صفرا را از بین میبرد.
2️⃣ سرکه #قلب را زنده میکند
❌طب سنتی میگویند سرکه قلب و معده را ضعیف میکند ولی روایات ما میفرماید سرکه قلب را زنده میکند. افرادی که ضعف قلب دارند، سرکه بخورند.
از روایت بالا استفاده میشود که #بیماری_های_قلبی بیشتر معلول مره، اعم از صفراء و سوداء است که با مصرف سرکه از بین می رود.
✅ سرکه صفراء و سوداء را تعدیل میکند و در نتیجه قلب را زنده میکند. دریچه های قلب را نرمال و تقویت میکند و هم گرفتگی کرونرهای قلب را باز میکند. رسوب های داخل رگها را از بین میبرد.
به نظر میرسد طبع سرکه سرد است و کلا تقویت کننده های قلب سرد هستند .
✅ سرکه نه تنها سردی سوداء را از بین می برد، بلکه سوداء را به طور کلی از بین میبرد .
✔️به نظر میرسد که سرکه برای بلغمی ها منعی ندارد و ضرری ندارد. تبلیغات طب سنتی باعث شده است که فکر کنیم سرکه برای همه خوب نیست و ما میگوییم که سرکه برای همه خوب است زیرا روایات ما مطلق است.
✔️اگر چه سرکه سرد است ولی منع مصرف در زمستان ندارد زیرا سوداء میشکند و سوداء هم سرد است.
✔️البته بعضی میگویند سرکه تابع ماده ای است که از آن تهیه میشود. اگر سرکه از #خرما تهیه بشود، طبع گرم دارد و اگر از #انگور تهیه بشود باز هم گرم است و اگر از #جو یا #چغندر یا #سیب تهیه بشود سرد است.
✅ سرکه تاریکی قلب را برطرف میکند.
⬅️ در روایت آمده است:
الْخَلُ يُنِيرُ الْقَلْب[3]
یعنی سرکه قلب را روشن میکند.
3️⃣ سرکه #عقل را تقویت میکند
⬅️ الْخَلُّ يَشُدُّ الْعَقْل[4]
یعنی سرکه عقل را تقویت میکند.
4️⃣ سرکهی خمری #لثه را تقویت میکند
⬅️ در روایت آمده است:
خَلُّ الْخَمْرِ يَشُدُّ اللِّثَةَ وَ يَقْتُلُ دَوَابَّ الْبَطْنِ وَ يَشُدُّ الْعَقْل[5]
یعنی سرکهی خمری لثه را محکم میکند ...
بهترین سرکه، سرکهی خمری است. سرکه ای که اول خمر میشود و بعد تبدیل به سرکه میشود.
سرکهی خمری برای کل دهان مفید است.
⬅️ در روایت آمده است:
ذُكِرَ عِنْدَهُ خَلُّ الْخَمْرِ فَقَالَ يَقْتُلُ دَوَابَ الْبَطْنِ وَ يَشُدُّ الْفَم[6]
یعنی نزد امام صادق (ع) سرکهی خمری یاد شد فرمودند: انگل های شکم را میکشد و دهان را محکم میکند.
👈افرادی که سستی دیوارهی دهان دارند و زود زخم میشوند درمان آن سرکه است.
[1] المحاسن، برقی، ج2، ص486.
[2] الکافی، کلینی، ج6، ص330، ط اسلامیه.
[3] بحارالانوار، علامه مجلسی، ج63، ص302.
[4] المحاسن، برقی، ج2، ص485.
[5] المحاسن، برقی، ج2، ص487.
[6] المحاسن، برقی، ج2، ص487.
🌸 مرکز #طب_جامع اسلامی و سنتی🌸
@Tebtabrizian
#طب_تبریزیان
💠💠💠