eitaa logo
هادیان هدایت
197 دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
538 فایل
در این کانال مقاله‌ها و مطالب مناسبتی معتبر علمی در اختیار مبلغین قرار خواهد گرفت. لطفا برای ارسال پیشنهادها و انتقادات خویش با آیدی زیر در ارتباط باشید. @Ghkfwn با تشکر
مشاهده در ایتا
دانلود
📌سکوت یا اقدام؟ امیرمؤمنان (ع) به موافقان فرمود: «حال که اینگونه است، فردا نزد من بیایید.» در پی این اقدام امیرمؤمنان علی(ع) و حضرت (س) بود که گروهی از معترضان به و اقدامات از جمله ، ، ، و ، به خانه امام رفت و آمد کرده و با آن حضرت درباره وضع موجود، مشورت کردند. بنابر فرمایش امام باقر(ع)، عده ای سرتراشیده خدمت امیرمؤمنان علی(ع) آمده و بیعت کردند. طبق گزارشی، آنان حتی تصمیم گرفتند تا ابوبکر را به برسانند، اما منصرف شدند. 📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص126. 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج1، ص39- 38. 📚قیس هلالی، کتاب سُلیم، ج2، ص581- 580؛ 📚ابن ابی شیبه، المصنف، ج8، ص572؛ 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج2، ص47؛ 📚ابن کثیر، البداية و النهاية، ج5، ص246؛ 📚شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج1، ص345.
رابطه ارعاب و تقدس در فرقه‌های انحرافی ✍️ علی محمدی هوشیار سران فرقه‌های انحرافی با نمایش رفتارهای خارق‌العاده، به عنوان موجوداتی قدرتمند برای دیگران ظاهر می‌شوند و اینگونه القاء می‌کنند که در صورت تخطی از مسیر و سخنان آنان، گرفتار تنبیه‌های سنگین خواهند شد. در نتیجه ی این القاء؛ مریدان تحت تأثیر ترس قرار گرفته و سرکرده فرقه را موجودی فراتر از یک انسان معمولی می‌بینند تا جایی که قدرت‌نمایی های یا های روانشناسانه او را نشانگر برخورداری از نیروهای مقدس و الهی تلقی کرده و او را تقدیس می‌نمایند. به همین سبب، حتی تهدیدات سرکرده فرقه نیز به‌عنوان آزمون یا تنبیه الهی پذیرفته می‌شود. یعقوبی از جمله کسانی است که با نمایش‌های ویژه، خود را به‌عنوان موجودی با عظمت و و نشان می‌دهد و از این طریق، وابستگی شدیدی برای مریدان خود ایجاد کرده است. او با استفاده از همین روش‌، مخالفان خود را به گرفتاری در وادی «ضنکاً» یا به دچار شدن آنان به دُخان و دیّاران تهدید می‌کند تا کسی جرأت نقد یا مخالفت با او را نداشته باشد. بنابراین؛ رابطه ارعاب و تقدس در فرقه‌های انحرافی، به‌ویژه فرقه علی ، یکی از پیچیده‌ترین روش‌های کنترل فردی است که از روان‌شناسی ترس و نیروی اعتقادی بهره می‌برد تا نفوذ و پایبندی اعضا حفظ شود.
🏴سالروز وفات حضرت تسلیت باد. امیرالمؤمنین (ع) از برادر خود که به انساب عرب و شناخت خاندان‌های قبایل عربی آگاه بود، درخواست کرد که برای من همسری معرفی کن که بتواند فرزندانی ، ، و تربیت کند. عقیل معروف به دختر کلابی و ثمامه یا لیلا را معرفی کرد و به حضرت عرض کرد از پدر این بانو، هیچ کس را شجاع‌تر در سراغ ندارم. اميرمؤمنان علی(ع) با کلابیه که حدود ۲۰ سال داشت، در حدود سال ۲۵ قمری کرد و حضرت عباس(ع) و برادرانش و و ، از فاطمه کلابیه به دنیا آمدند. آرامگاه ام البنین در قبرستان است. 📚برای مطالعه بیشتر، ر.ک: مقاله ام البنین همسر امام علی از سیدمحمود . لینک مقاله: https://b2n.ir/e72127
درباره مادر حضرت عباس(ع) 📆 هر سال به مناسبت وفات جناب ام‌البنین مادر چهار شهید کربلا: العباس، جعفر، عبدالله و عثمان فرزندان ، مطالبی منتشر می‌شود که برخی جدید است. 🔖 در پیام‌های گذشته مانند متن شماره ۵۰ مستبین اشاره شد که درباره این بانو در منابع معتبر آگاهی‌های زیادی در دست نیست. ✅ آنچه منابع کهن و متقدم درباره او گفته‌اند عبارت است از: 1️⃣ درخواست (ع) از برادرش عقیل برای یافتن همسری از قبیله شجاع؛ 2️⃣ ذکر اشعار کودکانه برای و پناه دادن او به خدای واحد؛ 3️⃣ هم‌قبیله بودن او با شمر و امان دادن شمر به فرزندان او در و ردّ امان از سوی آنان؛ 4️⃣ نسل امیرمؤمنان بعد از (س) از این بانو بوده و عباسی‌ها در تاریخ حدیث و سیاست (غیر از بنی‌عباس) مشهورند؛ 5️⃣ صبر و شکیبایی این بانو در شهادت چهار فرزند جوان؛ 6️⃣ عزاداری او در بقیع برای شهدای کربلا و تأثیرگذاری بر بن حکم. ⏺ و مهمتر از همه جایگاه این بانو در تربیت فرزندی است که امام زمان و حجت خدا بن علی(ع) او را با عبارت «بنفسی انت» خطاب می‌کند. ❌ مطالبی که در پوستر بالا آمده هر چند در فضای مجازی بسیار منتشر شده؛ اما درست نیست و در آدرس‌های ذیل آن یافت نشد. 😳 گویا امروزه عده‌ای برای دل‌خوش کردن مخاطبان و ردگم‌کردن، آدرس‌هایی هم ردیف می‌کنند. (ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
📌چرا هنگام برخاستن می گوییم؟ ابو نعیم اصفهانی و ابن عساکر روایت کرده اند: كَانَ لَا يَقُومُ أَحَدٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ إِلَّا سَبَّ عَلِيًّا؛ هرگاه فردی از از جای خویش بر می‌خاست، (علیه السلام) را لعن می‌کرد. 📚ابونعیم اصبهانی، حلیه الاولیاء و طبقات الاصفیاء، ج5، ص322. 📚ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۵۰، ص ۹۶. 📣 شیعیان در مبارزه با این فرهنگ دشمنان، هنگام برخاستن «یا علی» می‌گویند.
🔶 فضائل 🔶 عالم برجسته اهل سنت، دربیان فضائل اهل کساء می نویسد: «محبوب ترین مردم نزد صلی الله علیه و آله و سلم، دخترش و عزیزترین مردم نزد ایشان بود، و خداوند را در دنیا ریحانه های صلی الله علیه و آله و سلم قرار داد و در آخرت (روز قیامـت) هنگامی که خداونـد ایشـان را نزد خودش حاضرمی کند، آنها را مورد اکرام عظیم خود قرار می دهد». 📚 التبصره (نسخه خطی) .
📌فاطمه، جلوه خدا امیرمؤمنان (ع) می‌فرماید: «هرگاه با پیامبر تنها می‌شدم، به من می‌فرمود: ای اباالحسن! همسرت ، چه و است؛ بر تو مژده و خبر به شادمانی می‌دهم که من تو را به ازدواج سَرور زنان جهان درآوردم.» امام (ع) نیز فرموده است: «فاطمه از همه مردم زيباروى‏تر بود و گويى بر دو گونه ‏اش دو گل شكفته بود. درود خدا بر او، پدر، همسر و فرزندان پاكش باد.» از انس بن مالك نقل شده است: «من از مادرم درباره صفات و شمائل پرسیدم؛ مادرم گفت: - چهره - فاطمه مانند ماه شب چهارده يا نظير بود كه ابر روى آنرا فرا گرفته يا اينكه از زير ابر خارج شده باشد. رنگ سیمای فاطمه سفيد و لطيف بود.» جابربن عبدالله نیز مي گويد: «هرگاه من راه رفتن فاطمه را مشاهده مي كردم، به ياد پيامبر مى ‏افتادم.» 📚اربلّی، کشف الغمه في معرفة الأئمه، ج1، ص360- 359. 📚کلینی، الکافی، ج8، ص165، ح176. 📚قاضی نعمان مغربی، شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار، ج3، ص29؛ 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ج3، ص356 و ص357.
روزه‌خواری در اول رمضان 🎤 داستان نجاشی یار و شاعر درباره روزه خوردن و در پی آن شلاق خوردنش در منابع مختلف تاریخی با عبارات گوناگون آمده است. 📘 گزارش کتاب الغارات چنین است: نجاشی صبح روز اول رمضان از درِ خانه دوستش ابوسمًال عبور می‌کرد. او صدایش زد و گفت بیا کله‌پاچه‌ای که از اول صبح بار گذاشته ام و الآن پخته و آماده است بخوریم. ❌ نجاشی گفت وای بر تو روز اول ؟! ⚠️ دوستش گفت این حرفها را رها کن. روی آن هم شرابی به تو می‌دهم که چنین و چنان است! 🍷 صبحانه را خوردند و شراب هم نوشیدند. چون صدایشان بلند شد مردم خبر آنها را به (ع) دادند. دستگیر شد و رفیقش فرار کرد. ⚖️ امام بر او حدّ شراب زد و بیست شلاق اضافه (تعزیر). پرسید این اضافه چه بود؟ فرمود برای اینکه حرمت ماه رمضان را شکستی. 🛑 یکی از دوستان هم‌قبیله نجاشی نزد امام آمد و اعتراض کرد که شما بین دوست و دشمن خودت فرقی نمی‌گذاری! این اقدام خشم ما را برانگیخته است. ❇️ حضرت فرمود: او هتک حرمت دین کرد و ما کفاره گناهش را بر او جاری کردیم. این چیزی نیست که دشمنی را برانگیزد. وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى‏ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‏ 🖊دکتر مصطفی صادقی کاشانی، پژوهشگر تاریخ اسلام، تشیع و اهل‌بیت(ع). 🔰کانال مستبین(زیر نظر دکتر صادقی کاشانی) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈
📌 دوستی با و دشمنی وی با درباره های به حکومت امیرمؤمنان (ع) آمده است: قُرظه بن کعب می گوید: سوارانى از طرف كوفه- که از مخالفان حکومت امیرمؤمنان و محب معاویه بودند- بر ما گذشتند و بطرف دهكده رهسپار شدند و در آنجا با يكى از کشاورزان كه شده و نماز مى‏ خواند برخورد كردند. نام آن شخص بود، آنان از وى سؤال كردند، شما مسلمان هستيد يا كافر؟ او گفت: من مسلمان هستم، آنان گفتند: درباره (ع) چه مى‏گوئى؟ گفت: جز خير درباره او چيزى نمى‏ گويم. مى‏ گويم او امير مؤمنان، رسول خدا(ص) و سيد و سرور همه انسان ها است. آن جماعت او را كردند و بعد بر او تاختند و با شمشير پاره پاره كردند، بعد از آن، يك مرد را كه همراه آنان بود با خود بردند و از او سؤال كردند چه مذهبی دارى؟ گفت: من هستم، گفتند او را آزاد كنيد، و به آن كارى نداشته باشيد. امام فرمود: این گروه ، فریب شیطان را خورده اند. 📚ثقفی، الغارات، ج1، ص339.
19.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌺🌸💎🌸🌺 📽کار زیبای میلاد پسندیده برای امام علی علیه السلام از تولد تا شهادت 🔹نشر بدید تا ببیینند شیعیان ایرانی چه کردند در هنر بسیار زیبا 👌
روحیه‌دهی و جلوگیری از تضعیف در جنگ 📻 مطالبی که درباره حملات دشمن در فضای مجازی منتشر می‌شود، فارغ از آنکه بخشی از آنها است، حتی اگر خبری صحیح باشد ضرورتی در انتشار آن نیست و سبب ایجاد جوّ روانی در جامعه می‌شود. 🟢 شعار و حماسه از ضرورت‌های دوران جنگ است. 📣 عدی فرزند حاتم طائی از یاران می‌گوید (ع) در نبرد با صدای بلند به طوری که همه یارانش بشنوند فریاد زد: به خدا سوگند و اصحابش را نابود خواهم کرد. آنگاه آهسته گفت: ان‌شاءالله. 🏹 پرسیدم چرا ابتدا سوگند خوردید سپس با ان‌شاءالله استثنا کردید؟ امام فرمود من دروغ‌گو نیستم ولی جنگ جای نیرنگ و فریب است. ♥️ خواستم با این کار یارانم را بر ضد دشمن تحریک کنم و روحیه دهم تا شکست نخورند. و این را یادشان بدهم که بعدها به کار بندند. 📗 الکافی ۷/۴۶۰
📌شخصیت ‏ذي الجوشن در فضای مجازی مطالبی غیر تحقیقی درباره شَمِربن ذی الجوشن مطرح می گردد که مناسب آمد تا از منابع کهن مطالبی در معرفی چهره او مطرح گردد: ◀️شمِر بن‌ذي‌الجوشن هیچگاه نبوده و مانند همه کسانی که در حکومت اسلامی با امیرمؤمنان (ع) کردند، او نیز جزو سپاه امام بود؛ لذا نباید بپنداریم که او ولایت مدار بوده است. ◀️شمر، در جزء لشكريان (ع) بوده است و با تنها هدف مبارزه با بنی امیه در سپاه امام حضور داشت؛ در اين مبارزه اَدْهَم بن‌محرز ابتدا ضربه شمشيري به صورت شمر مي‏زند و او را مي‏كند. شمر نيز به او ضربه‌اي مي‌زند ولي ضربه‌اش کاري نمي‌شود، لذا برمي‏گردد و آب مي‏خورد و نيزه‌اي برمي‌دارد و دوباره به ميدان مي‏رود و با ضربت نيزه، ادهم را بر زمين مي‏ افكند؛ شمر، جزء كساني است كه برضدّ بن‌عَدِي و به كفر او شهادت دادند. شمر، عصر روز پنجشنبه نهم با فرمان جديد بن زیاد ملعون و به همراه چهار هزار نفر سرباز به رسيد و نزد رفته، نامه را تسليم او كرد؛ ◀️طبق گزارش بلاذری(م279ق) و شیخ مفید(م413ق)، امام (ع) پس از اهانت شمر، وی را پسر زن بُزچران خطاب کرد؛(فَقَالَ لَهُ يَا ابْنَ رَاعِيَةِ الْمِعْزَى‏: این عبارت از نظر برخی حکایت از نامشروع بودن تولد شمر دارد.) شمر، به خيمه امام حسين(ع) كرد و با نيزه‏اش به خيمه زد و با صداي بلند گفت: «آتش بياوريد تا اين خيمه را با ساكنانش به بكشم.» ◀️شمر، به دستور داد تا بدن امام حسین(ع) را هدف قرار دهند. سپس با فرمان او، همه به سوی امام حمله بردند و کسانی از جمله سِنان بن اَنَس و زُرْعَة بن شریک ضربه‌های نهایی را بر امام وارد کردند؛ ◀️شمر، پس از واقعه در جواب شخص که از او پرسید آیا برای حمله به پسر پیامبر پشیمان نیستی، در پاسخ گفت: «موظّف بوديم كه چنين كنيم و اگر فرمان نمي‏برديم همچون اين حيوانات بوديم.» وی، در توجیه شرکت در قتل امام حسین(ع) می‌گفت: «از امرای خود فرمان برداری کرده است.» ◀️شمر، بعدها در جريان قيام مختار در جنگ برضدّ مختار شركت كرد و پس از شكست از ، فرار كرد و در حين فرار به دست عبدالرّحمن بن‌عُبَيْد كشته شد. 📚منقری،‌ وقعة صفين، ص 268؛ 📚طبري، تاريخ الأمم و الملوك، ج 5، ص270، ص28، ج6، ص18 و 44 و 52 و 53 📚ابن‌شهراشوب، مناقب آل‌ابي‌طالب، ج 4، ص 115. 📚ابن‌سعد، ترجمة الحسين و مقتله، فصلنامة تراثنا، شماره 10، ص179، 📚شیخ مفید، الارشاد، ج2، ص96؛ 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج3، ص187.