#پرسش_و_پاسخ از آیت‌الله بهجت قدس‌سره سؤال: گرفتار مشکل روحی هستم، چه کنم؟ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: مسافرت زیاد بروید، بین‌الطلوعین در خیابان راه بروید، و اگر احتمال جن‌زدگی است، مُعَوّذَتَیْن(سوره‌های فلق و ناس) بخوانید و چهار قل را پیش از خواب بخوانید. ┏━━━━━━━━🌺🍃━┓ @hamyanquran ┗━━🍃🌺━━━━━━━┛

⁉️#پرسش_و_پاسخ ❓ گم شده واقعی و اصلی انسان چیست؟ ✍️ پاسخ : فطرت آدمى‌، مطلق گراست و آرزو دارد كه به كمال مطلق برسد. از اين رو، به هيچ حدّى از كمالات، قانع نيست. اين خصوصيت فطرى، يكى از دلايل مهمّ خداشناسى است ▫️ خداوند متعال، با دادن اين خصوصيت فطرى به انسان، در حقيقت، آموزگارِ آرزومندان خويش است (*) و گويى به انسان مى‌گويد : گم شده تو منم . مطلوب و آرزوى حقيقى تو منم. تو مرا كه كمال مطلق هستم، مى‌خواهى و نمى‌دانى. همه آرزوها به من ختم مى‌شود (*) و بدين جهت، اهل معرفت، به من عشق مى‌ورزند(*) و نهايت آرزوهاى آنان، بلكه بالاتر از آرزوى آنان منم.(*) اگر با من پيوند برقرار كردى، در دنيا و آخرت، كامياب خواهى شد. ✧═ (*) برگرفته از احادیث 🔻در قرآن كريم آمده است : ⚜️ «مَن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْاخِرَةِ. و هر كس پاداش دنيا را بخواهد، پاداش دنيا و آخرت، نزد خداست». ▫️ نساء : آيه ۱۳۴ . در آيه ديگر، ياد خدا، آرامش دهنده انسان ها معرّفى شده است : ⚜️ «أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ. آگاه باش كه با ياد خدا، دل ها آرامش مى‌يابند». ▫️ رعد : آيه ۲۸ . @hamyanquran

❔#پرسش_و_پاسخ 💢 انقلاب اسلامی در روایات 💠 آیا احادیثی داریم که انقلاب اسلامی ایران و رهبری آن را پیش گویی کنند؟ 🔸 پاسخ : ✍️ برخی احادیث از انقلابی در ایران، پیش از ظهور حضرت مهدی(ع) سخن می گویند که از مطالعه ی مجموع آنها چنین به ذهن می رسد که مربوط به انقلاب اسلامی ایران و رهبر آن باشد که در سال ۱۳۵۷ به ثمر رسید ... 🔅#امام_صادق_علیه_السلام : خداوند کوفه را برای دیگر جاها و مؤمنان آن را برای مؤمنان دیگر سرزمین ها حجّت قرار داد و شهر قم را برای سایر شهرها و مردم آن را برای همه اهالی شرق و غرب عالم، از جن و انس، حجّت قرار داد. خداوند، شهر قم و مردم آن را مستضعف و ناتوان رها نکرد، بلکه آنان را توفیق داد و تأیید نمود... روزگاری خواهد آمد که شهر قم و مردمان آن بر دیگر مردمان حجّت باشند. آن روزگار از زمان غیبت قائم(ع) ماست تا هنگام ظهورش. اگر چنین نبود زمین اهل خود را در کامش فرو می برد. فرشتگان بلایا را از قم و مردم قم دور می کنند. هیچ ستمگری آهنگ بدی به آنان نمی کند مگر آن که در هم شکننده ستمگران او را در هم می شکند. [۱] 🔅#امام_صادق_علیه_السلام : بزودی کوفه از مؤمنان تهی خواهد گشت و علم از آن رخت برخواهد بست همانند ماری که در سوراخش پنهان می شود. آن گاه علم در شهری آشکار خواهد شد به نام قم. این شهر معدن علم و فضل می شود، تا آن جا که بر روی کره زمین کسی نمی ماند که در دین ضعیف و ناتوان باشد حتی زنان پرده نشین؛ و این [واقعه ] نزدیک ظهور قائم ماست. خداوند قم و مردم آن را جانشین مقام حجّت می کند. اگر چنین نبود هر آینه زمین اهل خود را فرو می بلعید و در روی زمین حجّتی باقی نمی ماند. علم از این شهر به شهرهای دیگر در شرق و غرب عالم سرازیر می شود و بدین سان حجّت خدا بر بندگانش تمام می شود؛ چندان که در کره خاک کسی نمی ماند که دین و دانش به او نرسیده باشد. سپس قائم(ع) ظهور می کند. [۲] 🔅بحار الأنوار به نقل از یکی از شیعیان: در حضور ابو عبد اللّه (#امام_صادق_علیه_السلام ) نشسته بودم که این آیه را تلاوت کرد: «چون از آن دو [وعده ]، وعده نخستین در رسد بندگان خویش را که جنگاورانی دلاورند بر سرتان فرستیم. آنها حتی درون خانه ها را هم می کاوند و این و عده ای انجام شدنی است» [۳]. عرض کردیم: فدایت شویم، اینان کیانند؟ سه بار فرمود: به خدا قسم آنان مردمان قم هستند. [۴] 🔅 #امام_کاظم_علیه_السلام : مردی از قم مردم را به حق فرا می خواند و بر گرد او مردمانی فراهم می آیند که چونان پاره های آهن استوارند، طوفان ها آنها را به لرزه نمی اندازد و از جنگ خسته نمی شوند و بزدلی نشان نمی دهند، به خدا توکل دارند و فرجام از آنِ پرهیزگاران است. [۵] 📚 [۱] بحار الأنوار، ج ۶۰، ص ۲۱۳، ح ۲۲. [۲]. همان [۳] الإسراء، آیه ۵. [۴] بحار الأنوار، ج ۶۰، ص ۲۱۶، ح ۴۰. [۵] همان، ح ۳۷. 🔰 @hamyanquran

❔#پرسش_و_پاسخ آیا در قرآن به حکومت جهانی #امام_مهدی_علیه_السلام، اشاره شده است؟ 💡پاسخ : آیات متعدّدی، حکومت جهانی اسلام و حاکمیت ارزش های دینی و انسانی را در جهان، پیش بینی کرده اند. در احادیث متواتر و قطعی، چهار دسته از این آیات به «حکومت جهانی #امام_مهدی_علیه_السلام» تفسیر یا تأویل شده اند: ◀️۱. آیاتی که جهانی شدن اسلام را پیشگویی کرده اند : ▫️الف. آیات فراگیر شدن دین حق ▫️ب. آیه حکومت صالحان بر زمین ▫️ج. آیه امامت و وراثت مستضعفان ▫️د. آیه خلافت اهل ایمان و عمل صالح ▫️هـ. آیات پایان یافتن فتنه ◀️۲. آیاتی که به حکومت جهانی اسلام اشاره کرده اند. این آیات، با کمک احادیث اهل بیت(ع)، به حکومت جهانی اسلام با رهبری #امام_مهدی_علیه_السلام بشارت می دهند : ▫️الف. آیات مربوط به حیات زمین پس از مرگ ▫️ب. آیات پیروزی حق و نابودی باطل ◀️۳. آیاتی که به قیام #امام_مهدی_علیه_السلام تأویل شده اند. این آیات در ظاهر، اشاره ای به حکومت جهانی اسلام ندارند و تنها احادیث، آنها را به #قیام_امام_مهدی_علیه_السلام مربوط دانسته اند. ◀️۴. آیاتی که بر #یاران_امام_مهدی_علیه_السلام تطبیق شده اند. این آیات، همان آیاتی هستند که به مدح و یا ذمّ برخی افراد (به خاطر وجود صفات خاصّی در آنان) پرداخته اند و در احادیث، این مدح ها یا ذم ها بر یاران و دشمنان #امام_مهدی_علیه_السلام تطبیق شده است. 📖 دانش نامه امام مهدی(ع) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ: ج ۲ ص ۱۰۱ @hamyanquran

💠 #پرسش_و_پاسخ 🔹 تعداد احادیث ائمه (ع) ❓پرسش : ❓ کلا چند حدیث داریم و از میان آنها چه تعداد از #امام_باقر_علیه_السلام و چه تعداد از #امام_صادق_علیه_السلام است؟ 🔅 پاسخ : ▫️الف) احادیث در کتابهای فراوان پراکنده اند، ▫️ب) تکرار احادیث فراوان است، ▫️ج) گاه نقل یک حدیث با لفظ های متعدد صورت گرفته است، ▫️د) تقطیع احادیث فراوان است به این صورت که چند حدیث در واقع یک حدیثند. ▫️بنابر این شمارش احادیث بسیار دشوار است و اگر آماری وجود داشته باشد قابل اعتماد نیست مگر به صورت تقریبی بیان شود. ▫️چنان که در کتاب تاریخ حدیث شیعه آمده: نزدیک به هفتاد درصد احادیث شیعه از #امام_باقر_علیه_السلام و #امام_صادق_علیه_السلام است و نزدیک به پنجاه درصد از احادیث موجود از حضرت صادق است. 📚 تاریخ حدیث شیعه، سید محمدکاظم طباطبایی، ج ۱، ص ۱۶۹ 🔰 @p_eteghadi 🔰

❔#پرسش_و_پاسخ 💢 مصرف بیت المال در احادیث 💠 در احادیث، مصرف بیت المال چگونه ترسیم شده است؟ ✍️اصطلاح «بيت المال» در متون روايى،يك اصطلاح عام براى درآمدهاى عمومى مسلمانان است كه براى مصرف در اختيار حكومت اسلامى قرار مى گيرد . از بررسى جامعِ روايات، به طور كلّى دوگونه مورد مصرف براى بيت المال به دست مى آيد : مصارف خاص و مصارف عام . 🔸۱ . مصارف خاص آن دسته از مصارف عمومى كه داراى عنوانى خاص هستند : تأمين فقرا و مستمندان و از كارافتادگان و خانواده هاى شهدا ، تأمين حقوق كارگزاران بيت المال و قضات و سربازان ، آموزش و بهداشت،مخارج زندانيان، بدهى بدهكاران ، ديه مقتولانى كه ضامن شخصى ندارند ، عمران و آبادى شهرها و ... 🔸۲ . مصارف عام در صدر اسلام ، پس از تأمين مصارف خاص، مازاد بيت المال بين عموم مسلمانان تقسيم مى‌شد. در متون روايى از اين نوع مصرف ، به عنوان حقّ عام افراد در بيت المال، ياد شده است . 🔅دو ويژگى اساسى توزيع مطلوب بيت المال از ديدگاه اسلام : ۱) رعايت عدالت در تقسيم ، ۲) حبس نكردن حقوق عمومى . 💥در نامه هایی که #امام_علی_علیه_السلام به كارگزاران خويش نوشته است، اختصاص بخشى از منابع بيت المال بر طبقات محروم و كم درآمد ، همواره مورد تأكيد قرار گرفته است . ⭐️ تأكيد فراوان ايشان بر لغو امتيازات ناروا و موهوم و اعطاى حقوق برابر بر خويشاوند و بيگانه، عرب و عجم، زن و مرد، و افراد باسابقه و مشهور و افراد گم نام، تصوير تابناكى از عدالت انسانى را براى عدالتجويان جهان به نمايش گذاشته است . 📚 دانش نامه اميرالمؤمنين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج 4 ص ۱۳۹ 🔰 @hamyanquran

⁉️#پرسش_و_پاسخ ❓ گم شده واقعی و اصلی انسان چیست؟ ✍️ پاسخ : فطرت آدمى‌، مطلق گراست و آرزو دارد كه به كمال مطلق برسد. از اين رو، به هيچ حدّى از كمالات، قانع نيست. اين خصوصيت فطرى، يكى از دلايل مهمّ خداشناسى است ▫️ خداوند متعال، با دادن اين خصوصيت فطرى به انسان، در حقيقت، آموزگارِ آرزومندان خويش است (*) و گويى به انسان مى‌گويد : گم شده تو منم . مطلوب و آرزوى حقيقى تو منم. تو مرا كه كمال مطلق هستم، مى‌خواهى و نمى‌دانى. همه آرزوها به من ختم مى‌شود (*) و بدين جهت، اهل معرفت، به من عشق مى‌ورزند(*) و نهايت آرزوهاى آنان، بلكه بالاتر از آرزوى آنان منم.(*) اگر با من پيوند برقرار كردى، در دنيا و آخرت، كامياب خواهى شد. ✧═ (*) برگرفته از احادیث 🔻در قرآن كريم آمده است : ⚜️ «مَن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْاخِرَةِ. و هر كس پاداش دنيا را بخواهد، پاداش دنيا و آخرت، نزد خداست». ▫️ نساء : آيه 134 . در آيه ديگر، ياد خدا، آرامش دهنده انسان ها معرّفى شده است : ⚜️ «أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ. آگاه باش كه با ياد خدا، دل ها آرامش مى‌يابند». ▫️ رعد : آيه 28 . 🔰 @hamyanquran

. ⁉️#پرسش_و_پاسخ ❓ چرا خداوند حكيم، به انسانْ شهوت داد تا به جاهليت گرايش پيدا كند؟ چرا به انسان، مانند فرشته، عقل بدون شهوت داده نشد تا هرگز گِرد زشتى ها نگردد؟ ✍️ پاسخ : چون خداوند حكيم مى‌خواست انسان بيافريند ؛ 💢 چون مى‌خواست موجودى بيافريند كه بتواند انتخاب كند . فلسفه و حكمت و رمز تركيب عقل و جهل در انسان، آفرينش موجودى آزاد و انتخابگر است . 🔻 فرشتگان چون شهوت ندارند، صدور اعمال ناشايست از آنها ممتنع است (سوره تحريم ، آيه ۶)؛ لذا نمى‌توانند جز راهى را كه عقل مى‌گويد، انتخاب كنند. بهائم نيز چون عقل ندارند، نمى‌توانند جز راهى را كه شهوتْ آنها را بدان مى‌خواند، انتخاب كنند ؛ امّا انسان، چون آميخته اى است از عقل و شهوت، آزاد است و مى‌تواند انتخاب كند . ▫️ مهمترين مسئله در مورد آفرينش عقل و جهل، حكمت و فلسفه تركيب اين دو عنصر متضاد است . ⚡️ آنچه موجب برترى خميرْ مايه انسان بر ساير پديده هاست، آزادى و قدرت انتخاب اوست و شايد همين امر، موجب شد كه آفريدگار، هنگام آفرينشْ به خود تبريك گويد. آفرين باد بر خدا كه بهترين آفرينندگان است (مؤمنون، ـ ۱۴) 🚩 اين فضيلت، بالقوه هنگامى فعليت مى‌يابد كه انسان از اين آزادى در جهت تكامل اختيار خود، بهره بردارى نمايد؛ امّا اگر از آزادى سوء استفاده كند و در مصاف عقل وشهوت، عقلْ مغلوب گردد، نعمت آزادى به نقمت تبديل مى‌گردد . لذا #امام_صادق_علیه_السلام مى‌فرمايد : 🔅 آنكه عقلش بر شهوتش پيروز گردد از فرشتگان برتر است، و آنكه شهوتش بر عقلش غالب گردد، از چارپايانِ پست است . ▫️ علل الشرايع : ص ۴ 📚 خردگرايی در قرآن و حديث، ص ۳۵ 🔰 @hamyanquran

❀•┈┈• ⁉️#پرسش_و_پاسخ 💢 تعارض تقدیر و تدبیر ❓ اگر امور زندگی با تقدیر الهی تنظیم شده پس چگونه می توانیم در مورد آینده ی خود برنامه ریزی و تصمیم گیری و تدبیر کنیم؟ 💢 در نگاهِ ابتدايى به برخی احاديث، به نظر مى رسد كه ايمان به تقدير ، با برنامه ريزى و تدبير براى زندگى ، منافات دارد ؛ امّا با تأمّل ، روشن مى شود كه اين تنافى و تعارض ، ظاهرى است : #امام_علی_علیه_السلام : 🔅 ربَّ حَياةٍ سَبَبُهَا التَّعَرُّضُ لِلمَوتِ، ورُبَّ ميتَةٍ سَبَبُهَا طَلَبُ الحَياةِ . چه بسا زندگى اى كه سبب آن، در كام مرگ رفتن است ! و چه بسا مرگى كه سبب آن، در پى زندگى رفتن است ! ▫️نثر الدرّ : ج ۱ ص ۲۸۷ اين سخن، در مقام بيان اين واقعيّت است كه تدبير، هميشه سودمند نيست ؛ بلكه گاه خلاف چيزى كه تدبير شده، روى مى دهد . بنا بر اين مؤمن، ضمن داشتن تدبير و تلاش، نبايد تمام اعتماد خود را به اسباب ظاهرى اختصاص دهد؛ بلكه در كنار تدبير بايد با استمداد از خداوند متعال و توكّل به او، آينده خود را تضمين كند. در واقع اين حديث مى گويد: توكّل، متمّم و مكمّل تدبير است و بدون آن، چه بسا تدبير، نتيجه نداشته باشد و يا خلاف آنچه تدبير شده، نتيجه دهد . 📚خردگرايي در قرآن و حديث ص ۴۲ 🔰 @hamyanquran

#پرسش_و_پاسخ از آیت‌الله بهجت قدس‌سره ❓ سؤال: معنای جمله «فَاذْكُرُوني‏ أَذْكُرْكُمْ؛ پس مرا یاد کنید، تا شما را یاد کنم» چیست؟ ✅ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔹در برخی تفاسیر معنای آن، این‌گونه ذکر شده است: «أذْکرونی بِالدعآءِ أَذْکرْکمْ بِالإجابَةِ؛ مرا با دعا یاد کنید، تا من نیز با اجابت آن، شما را یاد کنم». 🔸و در روایات شارحه مرویه آمده است: «أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا ذَكَرَنِي فَمَنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَ مَنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُ؛ هرگاه بنده‌ام مرا یاد کند، من با اویم؛ بنابراین، هرکس مرا در دل خود یاد کند، او را در نزد خود یاد می‌کنم و هرکس مرا در میان گروهی یاد کند، او را در میان گروهی بهتر از آن یاد خواهم نمود». http://eitaa.com/joinchat/1222639635C424d1b4ace

#پرسش_و_پاسخ از آیت‌الله بهجت قدس‌سره ❓ سؤال: آیا ابتدائاً و بدون توجه به نفس، توجه به حضرت حق امکان دارد؟ یا باید از راه نفس باشد؟ ✅ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔶مفهوم روایتِ «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ، عَرَفَ رَبهُ؛ هر کس خود را بشناسد، پروردگارش را شناخته است»[۱] این است که «مَنْ لَمْ یعْرِفْ نَفْسَهُ، لَمْ یعْرِفْ رَبهُ؛ هر کس خود را نشناسد، پروردگارش را نشناخته است». 🔻 پی‌نوشت: ١.مصباح‌الشریعة، ص۱۳؛ عیون‌الحکم‌والمواعظ، ص۴۳۰؛ میزان‌الحکم، ج۳، ص۱۸۷۷؛ تذکرةالموضوعات، ص۱۱؛ المیزان، ج۶، ص۱۶۹. 📚 در محضر بهجت، ج٣، ص٢٩٧ ‎‎‌‌‎‎‎‌‌http://eitaa.com/joinchat/1222639635C424d1b4ace