....سپس دیدم مردم براساس خواسته هایشان و افکار محدودشان در مواردی به اختلاف نظر رسیده اند و در نتیجه حق را نیافته اند پس ترسیدم مبادا تو نیز در آن موارد به اشتباه بیفتی لذا با این که دوست ندارم در مخمصه پندهایم قرار دهم اما دیدم اگر آن موارد را برای تو استوار کنم و اندیشه ات را در آنها مستحکم کنم برای من دوست داشتنی تر است از این که تورا در اموری رها کنم که از احتمال هلاکت و تباهی تو در آن آسوده خاطر نیستم، و اميددارم خداوند در این موارد توفیق رشد و بالندگی به تو عطا کند و تو را به اهدافت راهنمایی کند، از اين رو تو را به این توصیه ها سفارش مى‏كنم. پسر عزیزم، می خواهم بدانی که بهترین چیزی که باید از توصیه هایم بدست آوری ترس از خداوند و خویشتن داری است؛ و همچنین بسنده کردن بر آن چیزی است که خداوند برای زندگی ات مقرر کرده است؛ و همچنین پیمودن مسیری است که پیشینیانت، همان پدران و خویشاوندان صالحت، بر آن راه رفته اند. زیرا همانگونه که تو به خودت توجه می کنی آنها نیز در کارهای خود یکایک به دقت توجه کرده اند، و همانگونه که تو در کار خود می اندیشی ایشان نیز به کارهای خود اندیشیده اند، و نهایتا به آن رسیدند که فقط آن چه را که به آن معرفت پیدا کردند برگیرند و از آن چه بر آنها ضرورت نداشته است خودداری کنند. حال اگر نمی توانی بپذیری همان راهی را بروی که آشنایانت رفته اند و مایلی همانگونه که آنها معرفت پیدا کرده اند تو نیز شخصا معرفت پیدا کنی پس باید این تمایلت را از طریق فهم عمیق و یادگیری به نتیجه برسانی نه آن که با غوطه خوردن در شبهه ها و افتادن در دام جدال ها و بگومگو کردن ها بخواهی نتیجه بگیری. #حمید_رضا_آیت_اللهی 23خرداد 1402 نشانی کانال رسمی دکتر حمیدرضا آیت اللهی: https://eitaa.com/HamidrezaAyatollahy سایت شخصی: www.ayatollahy.ir

بسمه تعالی تبیین باورهای بنیادین دینی در تربیت دینی *گفتار یازدهم: آیا تفاوت های انسانها و محرومیت های برخی با عدالت خداوند ناسازگار نیست؟* (5 دقیقه) https://www.aparat.com/v/Cs1QI ☘️🌷🌿🌹🍀🌷☘️🌹🌿 تربیت دینی ما توسط مربیانی انجام می شود که برخی مفاهیم و باورهای بنیادین دینی برای آنها هنوز واضح و روشن نشده است لذا در انتقال آن به متربیان بگونه ای سخن می گویند که برخی باورها بصورت نادرست در ذهن متربی شکل می گیرد و باعث می شود در آینده دچار تردیدهایی دینی بگردد. به همین جهت سلسله گفتارهایی بر اساس تجربیات علمی و فلسفی چند دهساله تنظیم شده است تا قدم قدم این مفاهیم و باورها روان و بدور از اصطلاحات فنی بگونه ای بازگو شود که بتواند راهنمایی برای مربیان برای نحوه انتقال آنها به متربیان بگردد. از جناب آقای علی اکبریان که این سلسله مباحث به همت ایشان آماده، تنظیم و قابل ارائه شده است سپاسگزاری می گردد. حمیدرضا آیت اللهی *گفتار یازدهم: آیا تفاوت های انسانها و محرومیت های برخی با عدالت خداوند ناسازگار نیست؟ 1. آیا با این که برخی انسانها از ابتدا محرومیتهای زیادی مثل نابینایی و غیره داشته اند و برخی امکانات زیادی مثل توانمندی های بدنی و هوشی داشته اند آیا این تفاوتها عدالت خداوند را زیر سوال نمی برد؟ 2. شبهه دیگر به انواع شروری برمی گردد که خداوند در آفرینش عالم آنها را حذف نکرده است؟ 3. فرض کنیم شخص الف پدر و مادری ناتوان و با کاستی های زیاد دارد و شخص ب پدری و مادری توانمند با امکانات ذاتی بسیار زیاد داشته باشد. آیا فرد الف می تواند آرزو کند که کاش پدر و مادر شخص ب پدر و مادر او بودند؟ 4. برآورده شدن این آرزو محال است. نمی توان آن را در محدوده قدرت خداوند دانست. 5. زیرا اگر پدر و مادر الف پدرو مادر ب بشوند دیگر الف الف نخواهد بود. 6. پس هرکس موجودیتش به محدودیت هایی است که دارد و الا آن فرد نبود.* این گفتار را می توانید از سایت آپارات به آدرس زیر مشاهده و دانلود کنید: (5 دقیقه) https://www.aparat.com/v/Cs1QI #حمید_رضا_آیت_اللهی تیر ماه 1402 نشانی کانال رسمی دکتر حمیدرضا آیت اللهی: https://eitaa.com/HamidrezaAyatollahy سایت شخصی: www.ayatollahy.ir

بسمه تعالی تبیین باورهای بنیادین دینی در تربیت دینی *گفتار دوازدهم: چر انمی توان از خداوند بخاطر محرومیتهایمان گله داشته باشیم؟ (راز تفاوتها 2)* (6دقیقه) https://www.aparat.com/v/MUxrj 🌹🌿🌷☘️🌹🍀🌷☘️🌷🌿 تربیت دینی ما توسط مربیانی انجام می شود که برخی مفاهیم و باورهای بنیادین دینی برای آنها هنوز واضح و روشن نشده است لذا در انتقال آن به متربیان بگونه ای سخن می گویند که برخی باورها بصورت نادرست در ذهن متربی شکل می گیرد و باعث می شود در آینده دچار تردیدهایی دینی بگردد. به همین جهت سلسله گفتارهایی بر اساس تجربیات علمی و فلسفی چند دهساله تنظیم شده است تا قدم قدم این مفاهیم و باورها روان و بدور از اصطلاحات فنی بگونه ای بازگو شود که بتواند راهنمایی برای مربیان برای نحوه انتقال آنها به متربیان بگردد. از جناب آقای علی اکبریان که این سلسله مباحث به همت ایشان آماده، تنظیم و قابل ارائه شده است سپاسگزاری می گردد. حمیدرضا آیت اللهی *گفتار دوازدهم: چر انمی توان از خداوند بخاطر محرومیتهایمان گله داشته باشیم؟ (راز تفاوتها 2) 1- کسی که نابینا به دنیا آمده است نمی تواند بگوید کاش «من» بینا بودم. چرا که در آن صورت دیگر این من آن من نمی شد بلکه کس دیگری می شد که آن هم کسانی هستند که بینا هستند. 2- هویت فردی که در اصفهان بدنیا آمده است این است که در اصفهان بدنیا آمده است پس نمی تواند بگوید کاش در پاریس به دنیا آمده بودم که در آن صورت دیگر این فرد نبود شخص دیگری می شد. 3- دیوار نمی تواند بگوید کاش من انسان بودم که در آن صورت دیوار نبود. 4- تفاوت ها جزء ذات و هویت ماست. 5- محدودیت های وجودی ما قابل انفکاک از ما نیستند. 6- تکثر و تنوع جزء ذات عالم است و ماده نمی تواند غیر متفاوت باشد. 7- ماده یعنی با همدیگر متفاوت.* این گفتار را می توانید از سایت آپارات به آدرس زیر مشاهده و دانلود کنید: (6 دقیقه) https://www.aparat.com/v/MUxrj #حمید_رضا_آیت_اللهی ۷ تیر ماه 1402 نشانی کانال رسمی دکتر حمیدرضا آیت اللهی: https://eitaa.com/HamidrezaAyatollahy سایت شخصی: www.ayatollahy.ir

بسمه تعالی تبیین باورهای بنیادین دینی در تربیت دینی *گفتار سیزدهم: چرا خداوند اجازه می دهد در جهان شرورو بدبختی ها وجود داشته باشد؟* (6 دقیقه) https://www.aparat.com/v/Xp27e 🌸🍃🌸🍃💐🌱💐🌱💐🌱🌷 تربیت دینی ما توسط مربیانی انجام می شود که برخی مفاهیم و باورهای بنیادین دینی برای آنها هنوز واضح و روشن نشده است لذا در انتقال آن به متربیان بگونه ای سخن می گویند که برخی باورها بصورت نادرست در ذهن متربی شکل می گیرد و باعث می شود در آینده دچار تردیدهایی دینی بگردد. به همین جهت سلسله گفتارهایی بر اساس تجربیات علمی و فلسفی چند دهساله تنظیم شده است تا قدم قدم این مفاهیم و باورها روان و بدور از اصطلاحات فنی بگونه ای بازگو شود که بتواند راهنمایی برای مربیان برای نحوه انتقال آنها به متربیان بگردد. از جناب آقای علی اکبریان که این سلسله مباحث به همت ایشان آماده، تنظیم و قابل ارائه شده است سپاسگزاری می گردد. حمیدرضا آیت اللهی *گفتار سیزدهم: چرا خداوند اجازه می دهد در جهان شرورو بدبختی ها وجود داشته باشد؟ 1- آیا وجود مصیبتها و رنجها در عالم ناشی از مسائلی مثل زلزله ها، سیلها، بیماری ها به عدالت خداوند لطمه ای نمی زند؟ 2- خداوندا چرا این نوع شرور را در عالم آفریدی؟ 3- خداوند قوانینی که لازمه بهترین شرایط در زمین است قرارداده است که به صورتهای مختلف بروز می کند. 4- این قوانین برخی موارد در نسبت با من شرور را تلقی می کند. در حالی که قانون اساس لازمه زندگی این جهان است. 5- متربی باید این توقع را کنار بگذارد که قوانین عالم باید بگونه ای باشد که بیشترین خوشی را فقط برای او ایجاد کند. 6- لازمه آفرینش انسان اختیار دادن به اوست و همین اختیار که لازمه انسان است برخی موارد به صورت جنایت از جانب افراد شرور بروز می کند. 7- اختیار ذاتی بشر می تواند باعث شود انسان چنان اوج بگیرد که از ملائک فاقد اختیار هم بالاتر برود.* این گفتار را می توانید از سایت آپارات به آدرس زیر مشاهده و دانلود کنید: (6 دقیقه) https://www.aparat.com/v/Xp27e 🍀☘️🌿🌱🍃🍀☘️🌿🌱🍃 #حمید_رضا_آیت_اللهی تیر ماه 1402 نشانی کانال رسمی دکتر حمیدرضا آیت اللهی: @prof_ayatollahy سایت شخصی: www.ayatollahy.ir

بسمه تعالی تبیین باورهای بنیادین دینی در تربیت دینی *گفتار چهاردهم: نحوه تبیین انواع برهانهای اثبات وجود خداوند* https://www.aparat.com/v/CVlKW 🌸🍀🌸☘️🌹🌿🌹🍀🌸🌿🌸☘️ تربیت دینی ما توسط مربیانی انجام می شود که برخی مفاهیم و باورهای بنیادین دینی برای آنها هنوز واضح و روشن نشده است لذا در انتقال آن به متربیان بگونه ای سخن می گویند که برخی باورها بصورت نادرست در ذهن متربی شکل می گیرد و باعث می شود در آینده دچار تردیدهایی دینی بگردد. به همین جهت سلسله گفتارهایی بر اساس تجربیات علمی و فلسفی چند دهساله تنظیم شده است تا قدم قدم این مفاهیم و باورها روان و بدور از اصطلاحات فنی بگونه ای بازگو شود که بتواند راهنمایی برای مربیان برای نحوه انتقال آنها به متربیان بگردد. از جناب آقای علی اکبریان که این سلسله مباحث به همت ایشان آماده، تنظیم و قابل ارائه شده است سپاسگزاری می گردد. حمیدرضا آیت اللهی *گفتار چهاردهم: نحوه تبیین انواع برهانهای اثبات وجود خداوند 1- برهان های معتبر بر وجود خداوند چند برهان است: 2- اول- برهان امکان و وجوب که برهان قاطعی برای اثبات وجود خداوند است. 3- دوم- برهان نظم که بیشتر ارزش تنبّهی دارد و بهتر است بگوییم راه نظم. 4- برهان امکان و وجوب بحث عقلی عمیق دارد. لذا برای جا انداختن آن ممارست عقلی لازم است. 5- علی رغم این که برهان نظم برهان قاطعی بر اثبات وجود خداوند نیست ولی بسیار موثرتر است. 6- بر هان نظم فقط اثبات می کند که شعوری ورای عالم است و دیگر ویژگی های خداوند مثل خالقیت او را اثبات نمی کند. 7- سوم- برهان فطرت است فقط روشن می کند که باید موجودی الوهی ورای ما وجود داشته باشد. 8- برهان فطرت نمی تواند خداوند را بر اساس ویژگی هایی که ادیان برای او قائل هستند اثبات کند. 9- محدوده برهان ها را باید فهمید و در انتقال آن به متربی به این محدوده ها باید توجه کرد. 10- چهارم- برهان صدیقین است که بسیار زیبا و عمیق است. 11- برهان صدیقین در حد دبستان و متوسطه اول نیست بلکه در حد متوسطه دوم به بالاست که متربی توان تفکر عمیق فلسفی را داشته باشد. 12- پنجم- برهان مبتنی بر شنیده های اطمینان یافته است که اغلب مردم بر اساس آن به خداوند اعتقاد پیدا کرده اند. 13- بسیاری از معرفت های ما قابل اثبات عقلی مثل اثبات های هندسی نیست. ولی معرفتی بسیار کامل و قابل پذیرش است. (مثل معرفت های تاریخی ما)* این گفتار را می توانید از سایت آپارات به آدرس زیر مشاهده و دانلود کنید: (6 دقیقه) https://www.aparat.com/v/CVlKW 💐🍀💐🌿💐☘️💐🌱💐🍃 #حمید_رضا_آیت_اللهی تیر ماه 1402 نشانی کانال رسمی دکتر حمیدرضا آیت اللهی: @prof_ayatollahy سایت شخصی: www.ayatollahy.ir

بسمه تعالی تبیین باورهای بنیادین دینی در تربیت دینی *گفتار پانزدهم: اثبات خداوند از طریق شنیده های اطمینان یافته* (6 دقیقه) https://www.aparat.com/v/p80UN 🌸☘️🌸🌱🌹🍃🌸🌱🌹🍃🌱🌿☘️🍀 تربیت دینی ما توسط مربیانی انجام می شود که برخی مفاهیم و باورهای بنیادین دینی برای آنها هنوز واضح و روشن نشده است لذا در انتقال آن به متربیان بگونه ای سخن می گویند که برخی باورها بصورت نادرست در ذهن متربی شکل می گیرد و باعث می شود در آینده دچار تردیدهایی دینی بگردد. به همین جهت سلسله گفتارهایی بر اساس تجربیات علمی و فلسفی چند دهساله تنظیم شده است تا قدم قدم این مفاهیم و باورها روان و بدور از اصطلاحات فنی بگونه ای بازگو شود که بتواند راهنمایی برای مربیان برای نحوه انتقال آنها به متربیان بگردد. از جناب آقای علی اکبریان که این سلسله مباحث به همت ایشان آماده، تنظیم و قابل ارائه شده است سپاسگزاری می گردد. حمیدرضا آیت اللهی *گفتار پانزدهم: اثبات خداوند از طریق شنیده های اطمینان یافته 1- به متربیان باید یاد داد بسیاری از معرفتهای درستی که داریم برهانی مثل برهان های هندسی نیستند 2- اغلب ما حتی واقعیت های علمی ساده را از طریق شنیده هایی که به آن اعتماد داریم قبول داریم بدون آن که خودمان آزمایش کنیم. 3- وقایع روز و وقایع تاریخی را کاملا قبول داریم بدون آن که بتوان آنها را اثبات یقینی کرد. 4- تمامی واقعیت های جغرافیایی (مثل وجود شهری به نام پاریس) هم قابل اثبات نیست ولی کاملا قبول داریم. 5- همینطور، پیامبران بسیار آمده اند و به ما خبر داده اند که خدایی هست. 6- خدا خودش از طریق پیامبران گفته است که من هستم. 7- تنها دلیلی که لازم است این است که پیامبران باید بگونه ای به ما بفهمانند که وحی برای آنها اتفاق افتاده است. 8- پس همانگونه که وقایع تاریخی را به درستی قبول داریم باید این گفتار را هم کاملا قبول داشته باشیم. علی رغم این که آن را نمی توان به صورت برهان هندسی اثبات کرد. 9- شنیده های اطمینان یافته قابل باور صحیح هستند. 10- یکی از بهترین راهها برای اثبات خدا این است که میلیونها انسان از طرق مختلف و به صورت اطمینان بخشی گفته اند خداوند هست. 11- بودائی ها با این که باورهاشان بر اساس شنیده هاست ولی ادعای وجود موجودی همانند خدا را ندارند. 12- از همان دوران طفولیت بر طبق این راه کار کنیم و باورهای متربی را بر این اساس تنظیم کنیم.* این گفتار را می توانید از سایت آپارات به آدرس زیر مشاهده و دانلود کنید: (6 دقیقه) https://www.aparat.com/v/p80UN 💐🪴💐🪴💐🪴💐🪴💐🪴 #حمید_رضا_آیت_اللهی 27 تیر ماه 1402 سایت شخصی: www.ayatollahy.ir

بسمه تعالی تبیین باورهای بنیادین دینی در تربیت دینی *گفتار شانزدهم: برهان امکان و وجوب در اثبات خداوند* (5 دقیقه) https://www.aparat.com/v/eP9km 💐🌸💐🌸💐🌸💐🌸💐🌸💐🌸 تربیت دینی ما توسط مربیانی انجام می شود که برخی مفاهیم و باورهای بنیادین دینی برای آنها هنوز واضح و روشن نشده است لذا در انتقال آن به متربیان بگونه ای سخن می گویند که برخی باورها بصورت نادرست در ذهن متربی شکل می گیرد و باعث می شود در آینده دچار تردیدهایی دینی بگردد. به همین جهت سلسله گفتارهایی بر اساس تجربیات علمی و فلسفی چند دهساله تنظیم شده است تا قدم قدم این مفاهیم و باورها روان و بدور از اصطلاحات فنی بگونه ای بازگو شود که بتواند راهنمایی برای مربیان برای نحوه انتقال آنها به متربیان بگردد. از جناب آقای علی اکبریان که این سلسله مباحث به همت ایشان آماده، تنظیم و قابل ارائه شده است سپاسگزاری می گردد. حمیدرضا آیت اللهی *گفتار شانزدهم: برهان امکان و وجوب در اثبات خداوند 1- متاسفانه برهان امکان و وجوب بصورت غلط متداول شده است. 2- گفته شده است هر پدیده ای باید پدید آورنده ای داشته باشد و همینطور آن پدیدآورنده نیاز به یک پدید آورنده دیگر دارد و همینطور تا بینهایت نمی تواند ادامه یابد پس باید یک پدیدآورنده اولی باشد که آن خداست. 3- این تبیین غلط چند اشکال دارد: اولا باید دنبال اینگونه خدا در اول عالم خلقت بگردیم و این خدا ربطی مستقیمی به الان پیدا نمی کند. 4- خدا در این قالب برهان می شود مثل سایر پدیدآورنده ها: یعنی امری مادی 5- نوع فاعلیت خدا در عالم غلط بیان می شود مثل باغبان و باغ و یا پدر و پسر یا مرغ و تخم مرغ، که مفهومی غلط از خداست. 6- علت هایی که در عالم وجود دارد از سنخ علیت خداوند برای عالم نیست. 7- علت های مادی از نوع علت مُعدّه هستند و با علت معده نمی توان خدا را ثابت کرد. 8- این تسلسلی که در تبیین غلط برهان گفته می شود شاید نامفهوم باشد ولی محال نیست. 9- بخش اول این برهان از مفاهیم عقلی محض استفاده می شود. 10- ابتدا مفهوم عقلی وجود را درک کنیم بدون آن که به چیزی اشاره داشته باشیم. 11- سپس با عقل خود این وجود را می توان دو گونه در نظر گرفت: یا وجودی که وجود داشتن برای آن ضرورت داشته باشد یا وجودی که وجود برای آن ضرورت نداشته باشد. 12- تقسیم فوق عقلی است و هنوز ربطی به عالم ندارد. اصلا نباید در این جا نمونه برای آن درنظر گرفت بلکه فقط درک عقلی است. 13- اولی را وااجب الوجود اسم می گذاریم و دومی را ممکن الوجود. 14- اگر چیزی که وجود برایش ضرورت ندارد وجود داشته باشد عقل می گوید باید یک علتی برای وجودش باشد.* این گفتار را می توانید از سایت آپارات به آدرس زیر مشاهده و دانلود کنید: (5 دقیقه) https://www.aparat.com/v/eP9km 🍀☘️🌿🍀☘️🌿🍀☘️🌿🍀☘️🌿 #حمید_رضا_آیت_اللهی تیر ماه 1402 نشانی کانال رسمی دکتر حمیدرضا آیت اللهی: @prof_ayatollahy سایت شخصی: www.ayatollahy.ir

تبیین باورهای بنیادین دینی در تربیت دینی *گفتار هفدهم: بیانی درست از برهان امکان و وجوب* (7 دقیقه) https://www.aparat.com/v/9LFx6 🌹🌿🌷☘️🌸🍀🌹🌿🌷☘️ تربیت دینی ما توسط مربیانی انجام می شود که برخی مفاهیم و باورهای بنیادین دینی برای آنها هنوز واضح و روشن نشده است لذا در انتقال آن به متربیان بگونه ای سخن می گویند که برخی باورها بصورت نادرست در ذهن متربی شکل می گیرد و باعث می شود در آینده دچار تردیدهایی دینی بگردد. به همین جهت سلسله گفتارهایی بر اساس تجربیات علمی و فلسفی چند دهساله تنظیم شده است تا قدم قدم این مفاهیم و باورها روان و بدور از اصطلاحات فنی بگونه ای بازگو شود که بتواند راهنمایی برای مربیان برای نحوه انتقال آنها به متربیان بگردد. از جناب آقای علی اکبریان که این سلسله مباحث به همت ایشان آماده، تنظیم و قابل ارائه شده است سپاسگزاری می گردد. حمیدرضا آیت اللهی *گفتار هفدهم: بیانی درست از برهان امکان و وجوب 1- قطعی ترین برهان اثبات خداوند برهان امکان و وجوب است. 2- برهان امکان و وجوب بک مقدمه دارد که عقلی محض است و ربطی به عالم ندارد. 3- مقدمه عقلی اینکه اگر معنای وجود را درک کنیم و با تقسیم عقلی می گوییم از دوحال خارج نیست یا وجودی می تواند باشد که وجود برایش ضرورت داشته باشد و یا وجودی می تواند باشد که وجود برایش ضرورت نداشته باشد. 4- حال اگر یک ممکن الوجودی وجود پیدا کرد چون وجود از خودش نیست نیاز دارد که یک علتی آن را وجود آورده باشد. 5- حال آن علت، اگر ممکن الوجود باشد باز نیاز به یک علت می خواهد که بالاخره باید به یک واجب الوجودی منتهی شود (یعنی به وجودی که وجود از ذاتش برمی خیزد و وابسته نباشد). 6- حال بررسی کنیم این مطلب را با عالم خارج. 7- اگر اثبات کنم که یک چیزی در عالم، ممکن الوجود است که وجود هم دارد، اثبات می شود که یقینا باید یک واجب الوجودی در عالم باشد. 8- اما چگونه می توانیم اثبات کنیم یک شیء مثل کتاب که جلوی ما هست ممکن الوجودی است که وجود دارد. 9- چند دلیل برای این که این کتاب یک ممکن الوجود است داریم: یک، این که چون یکی موقعی نبوده است پس معلوم می شود نمی تواند واجب الوجود باشد. 10- دلیل دیگر: اگر ذات کتاب را در نظر بگیریم می بینیم وجود داشتن در معنای کتاب وجود ندارد پس معلوم است که واجب الوجود نیست پس ممکن الوجود موجود شده است پس باید واجب الوجودی در عالم باشد. 11- مثال تسلسل در این استدلال مثل آن است که کسی یک فردی را در ذهنش تصور کند که او نیز یک فرد دیگر را تصور کرده باشد و به همین ترتیب تا در نهایت نفر آخری یک سیب را تصور کرده باشد. 12- نمی توان برای تسلسل در برهان امکان و وجوب در عالم خارج نمونه ای ذکر کرد.* این گفتار را می توانید از سایت آپارات به آدرس زیر مشاهده و دانلود کنید: (7 دقیقه) https://www.aparat.com/v/9LFx6 💐🥦💐🥦💐🥦 #حمید_رضا_آیت_اللهی 18 تیر ماه 1402 نشانی کانال رسمی دکتر حمیدرضا آیت اللهی: @prof_ayatollahy سایت شخصی: www.ayatollahy.ir

تبیین باورهای بنیادین دینی در تربیت دینی *گفتار هجدهم: برهان صدیقین* (9 دقیقه) https://www.aparat.com/v/Rmyjf 💐🍀🌹🌿💐☘️🌷🌿💐🍀🌷 تربیت دینی ما توسط مربیانی انجام می شود که برخی مفاهیم و باورهای بنیادین دینی برای آنها هنوز واضح و روشن نشده است لذا در انتقال آن به متربیان بگونه ای سخن می گویند که برخی باورها بصورت نادرست در ذهن متربی شکل می گیرد و باعث می شود در آینده دچار تردیدهایی دینی بگردد. به همین جهت سلسله گفتارهایی بر اساس تجربیات علمی و فلسفی چند دهساله تنظیم شده است تا قدم قدم این مفاهیم و باورها روان و بدور از اصطلاحات فنی بگونه ای بازگو شود که بتواند راهنمایی برای مربیان برای نحوه انتقال آنها به متربیان بگردد. از جناب آقای علی اکبریان که این سلسله مباحث به همت ایشان آماده، تنظیم و قابل ارائه شده است سپاسگزاری می گردد. حمیدرضا آیت اللهی *گفتار هجدهم: برهان صدیقین 1- برهان صدیقین عمیق است و توقع نداریم همه آن را بفهمند. 2- برهان امکان و وجوب یک مقدمه درباره اشیاء عالم است. گله می شود که اشیاء عالم خیلی کوچکتر از آن هستند که خداوند جل و علا را اثبات کنند. 3- برهان صدیقین به دنبال آن است که از خود خداوند دلیل بر خداوند بیاورد نه از سایر موجودات که درای فقر مطلق هستند. 4- ابتدا باید معنای واقعیت هستی را فهمید. مفهوم هستی را کنار بگذایم و حقیقت هستی را بفهمیم. 5- هستی عین واقع بودگی است و بسیار روشن است. وقتی می گوییم چیزی هست یعنی تحقق دارد و هست را اینگونه بفهمیم. 6- به این می گویند اصاله الوجود. اشیاء عالم یک ویژگی هایی دارند که هستی آنها حقیقت واقعیت آنها را تشکیل می دهد که غیر از یک چیز بودن آنهاست. 7- حال اگر حقیقت هستی را فهمیدیم می بینیم این حقیقت در اصل باید بینهایت باشد و هیچ محدودیتی را نداشته باشد. 8- اگر هستی محدودیت پیدا کرد و به صورت اشیاء عالم درآمد جای سوال دارد که چه شد با این که هستی نامحدود است ولی الان به صورت محدود درآمده است. 9- مثل یک منبع نور که حتما در همه جهت نور منتشر می کند و اگر محدودیت پیدا کرد دنبال علت محدود شدن آن می گردیم ولی انتشار نور در همه جهات دلیل نمی خواهد. 10- پس درک حقیقت هستی اولا ما را به خداوند رهنمون می شود یعنی هستی بی قید و شرط و نامحدود. 11- در آخر دعای عرفه گفته می شود خداوندا کی غایب شدی که احتیاج به دلیلی برای تو باشد. 12- این برهان نباید در دبستان گفته شود که هنوز درک تجریدی افراد کامل نشده است. بلکه در متوسطه دوم یا بعد از آن گفته شود.* این گفتار را می توانید از سایت آپارات به آدرس زیر مشاهده و دانلود کنید: (9 دقیقه) https://www.aparat.com/v/Rmyjf 🌹🪴🌹🪴🌹🪴🌹🪴🌹🪴 #حمید_رضا_آیت_اللهی 19 تیر ماه 1402 نشانی کانال رسمی دکتر حمیدرضا آیت اللهی: @prof_ayatollahy سایت شخصی: www.ayatollahy.ir

تبیین باورهای بنیادین دینی در تربیت دینی *گفتار نوزدهم: تاثیر عوامل غیر مادی در عالم* (5 دقیقه) https://www.aparat.com/v/nsitG 🌷☘️🌸☘️🌷🍀🌸☘️💐🍀🌸 تربیت دینی ما توسط مربیانی انجام می شود که برخی مفاهیم و باورهای بنیادین دینی برای آنها هنوز واضح و روشن نشده است لذا در انتقال آن به متربیان بگونه ای سخن می گویند که برخی باورها بصورت نادرست در ذهن متربی شکل می گیرد و باعث می شود در آینده دچار تردیدهایی دینی بگردد. به همین جهت سلسله گفتارهایی بر اساس تجربیات علمی و فلسفی چند دهساله تنظیم شده است تا قدم قدم این مفاهیم و باورها روان و بدور از اصطلاحات فنی بگونه ای بازگو شود که بتواند راهنمایی برای مربیان برای نحوه انتقال آنها به متربیان بگردد. از جناب آقای علی اکبریان که این سلسله مباحث به همت ایشان آماده، تنظیم و قابل ارائه شده است سپاسگزاری می گردد. حمیدرضا آیت اللهی *گفتار نوزدهم: تاثیر عوامل غیر مادی در عالم 1- تمام عالم که مخلوق خداوند است بر مدار قوانینی تحول پیدا می کند که آن قوانین مخلوق خداوند است و خداوند لحظه به لحظه آن قوانین را جاری می سازد. در نتیجه تمام عالم فعل لحظه به لحظه خداوند است. 2- قوانین عالم که خدا قرار داده است منحصر به قوانین مادی نیست. 3- عومل غیر مادی هم در عالم موثر است. 4- صدقه دادن باعث می شود برخی مصیبت ها از بین برود. 5- انفاق باعث زیاد شدن مال انسان می شود و خداوند آن را جایگزین می کند. 6- دعا،، نیکی به پدر و مادر، صدقه دادن، تقوا داشتن، توکل کردن، نیکی به حیوانات از اینگونه قوانین است. 7- بارش باران طبق قوانین مادی اتفاق می افتد که ممکن است برخی بر اثر آن از آن محروم شوند. ولی خداوند از طریق نماز استسقاء هم با لطف ویژه خود باران بفرستد که این از عوامل غیر مادی است. 8- پس در تحولات عالم هم قوانین مادی فیزیکی دخالت دارد و هم قوانین غیرمادی که هر دو مستند به خداوند است.* این گفتار را می توانید از سایت آپارات به آدرس زیر مشاهده و دانلود کنید: (5 دقیقه) https://www.aparat.com/v/nsitG 🌿🌷☘️🌷🍀🌷☘️🌷 #حمید_رضا_آیت_اللهی ۲۰ تیر ماه 1402 نشانی کانال رسمی دکتر حمیدرضا آیت اللهی: @prof_ayatollahy سایت شخصی: www.ayatollahy.ir

تبیین باورهای بنیادین دینی در تربیت دینی *گفتار بیستم: قضا و قدر 1 * (6 دقیقه) https://www.aparat.com/v/TC85Z 💐🌿🌸🍀💐🌿🌸🍀💐🌿 تربیت دینی ما توسط مربیانی انجام می شود که برخی مفاهیم و باورهای بنیادین دینی برای آنها هنوز واضح و روشن نشده است لذا در انتقال آن به متربیان بگونه ای سخن می گویند که برخی باورها بصورت نادرست در ذهن متربی شکل می گیرد و باعث می شود در آینده دچار تردیدهایی دینی بگردد. به همین جهت سلسله گفتارهایی بر اساس تجربیات علمی و فلسفی چند دهساله تنظیم شده است تا قدم قدم این مفاهیم و باورها روان و بدور از اصطلاحات فنی بگونه ای بازگو شود که بتواند راهنمایی برای مربیان برای نحوه انتقال آنها به متربیان بگردد. از جناب آقای علی اکبریان که این سلسله مباحث به همت ایشان آماده، تنظیم و قابل ارائه شده است سپاسگزاری می گردد. حمیدرضا آیت اللهی *گفتار بیستم: قضا و قدر 1 1- یکی از عوامل غیرمادی که در عالم تاثیر می گذارد قضا و قدر الهی است. 2- اگر کسی به انسان حقوقی بدهد و یا مالی ببخشد چون برطبق قوانین عالم این پرداخت پول انجام شده است پس مستند به خداوند است. 3- خداوند است که عامل رسیدن مال به من بر اساس قوانینش شده است و این یعنی رازق بودن خداوند. 4- برخی مواقع خداوند از طریق عوامل غیر مادی رزق می بخشد. 5- اگر انسان مریض شود باز هم مستند به خداوند است که قوانین عالم را تثبیت کرده است بگونه ای که نتیجه آن در یک جا به صورت مریضی برای من پیش می آید. 6- بازهم خداوند قوانینی را وضع کرده است که یک دوا باعث ازبین بردن بیماری می شود. پس شفا هم مستند به خداوند است. 7- پس هم بیماری و هم شفا از خداوند است برطبق قوانین. 8- خداوند عالم را با فعل و انفعالات قوانین تحول می بخشد که بر اساس یک اندازه گذاری هایی است. به این می گویند قدر الهی. 9- برخی تغییرات در عالم نه از باب قوانین مادی عالم که بر اساس التفات خاص خداوند به بشر رخ می دهد. 10- جریان عالم جریان اراده خداوند است برخی به صورت قوانین مادی و برخی به صورت التفات خاص خدا بر اساس قوانین غیر مادی.* این گفتار را می توانید از سایت آپارات به آدرس زیر مشاهده و دانلود کنید: (6 دقیقه) https://www.aparat.com/v/TC85Z 🌷🍀🌷🍀🌷🍀🌷🍀 #حمید_رضا_آیت_اللهی 23 تیر ماه 1402 نشانی کانال رسمی دکتر حمیدرضا آیت اللهی: @prof_ayatollahy سایت شخصی: www.ayatollahy.ir

تبیین باورهای بنیادین دینی در تربیت دینی *گفتار بیست و یکم: عنایت عام و خاص خداوند در قضا و قدر* (7 دقیقه) https://www.aparat.com/v/vaKHR 🌷🍀🌷🍀🌷🍀🌷🍀 تربیت دینی ما توسط مربیانی انجام می شود که برخی مفاهیم و باورهای بنیادین دینی برای آنها هنوز واضح و روشن نشده است لذا در انتقال آن به متربیان بگونه ای سخن می گویند که برخی باورها بصورت نادرست در ذهن متربی شکل می گیرد و باعث می شود در آینده دچار تردیدهایی دینی بگردد. به همین جهت سلسله گفتارهایی بر اساس تجربیات علمی و فلسفی چند دهساله تنظیم شده است تا قدم قدم این مفاهیم و باورها روان و بدور از اصطلاحات فنی بگونه ای بازگو شود که بتواند راهنمایی برای مربیان برای نحوه انتقال آنها به متربیان بگردد. از جناب آقای علی اکبریان که این سلسله مباحث به همت ایشان آماده، تنظیم و قابل ارائه شده است سپاسگزاری می گردد. حمیدرضا آیت اللهی *گفتار بیست و یکم: عنایت عام و خاص خداوند در قضا و قدر 1- جریان قوانین عام و خاص خداوند در عالم در جلسه قبل صحبت شد 2- اگر کسی در اثر تصادف ضربه بدی ببیند می توان گفت خدا خواسته است ولی از طریق قوانین عام که برای هرکسی می تواند اتفاق بیفتد. 3- در اثر صدقه دادن واقعه ای می تواند در این بین رخ دهد که موجب شود با ماشین برخورد نکند که می تواند این واقعه از لطف خاص خدا باشد. 4- اغلب وقایع و اتفاقات را نمی توان به لطف خاص خداوند نسبت داد. 5- وقایع و اتفاقات که از طریق عنایت عام خداوند رخ می دهد ربطی به کافر و مسلمان بودن فرد ندارد.* این گفتار را می توانید از سایت آپارات به آدرس زیر مشاهده و دانلود کنید: (7 دقیقه) https://www.aparat.com/v/vaKHR 🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀 #حمید_رضا_آیت_اللهی 25 تیر ماه 1402 نشانی کانال رسمی دکتر حمیدرضا آیت اللهی: @prof_ayatollahy سایت شخصی: www.ayatollahy.ir