📣 روضه هفتگی 🎙سخنران : حجت‌الاسلام و المسلمین #مرویان 🎤 مناجات و توسل : برادر مهدی #کاظمی چهارشنبه ۲۶ شهریور ۱۳۹۹_ ساعت ۲۰ بولوار شهیدمدرس ۴، حسینیه‌ هنر ✅ رعایت پروتکل‌های بهداشتی در این مراسم الزامی است. لطفا ماسک به همراه داشته باشید. #هیئت_لبیک #هیئت_هفتگی #چهارشنبه_شب‌ها @Heiat_Labbayk

🎙سخنرانی حجت‌ الاسلام و المسلمین #مرویان 📚جلسه هفتگی -جلسه اول چهارشنبه ۲۶ شهریور ۹۹ _ حسینیه هنر #هیئت_لبیک #هیئت_هفتگی #چهارشنبه_شب‌ها @Heiat_Labbayk

🏴 روضه هفتگی و عزاداری ایام شهادت امام حسن مجتبی(ع) هم‌زمان با هفته دفاع مقدس 🎙سخنران : حجت‌الاسلام و المسلمین #مرویان 🎤 مداحان : برادر سیدرضا #یعقوبی_آل برادر جواد #محسن_زاده چهارشنبه ۲ مهر ۱۳۹۹_ ساعت ۲۰ بولوار شهیدمدرس ۴، #حسینیه‌_هنر 🔺 با برنامه ویژه #کودکان 🔺 با برنامه ویژه #نوجوانان ✅ رعایت پروتکل‌های بهداشتی در این مراسم الزامی است. لطفا ماسک به همراه داشته باشید. #هیئت_لبیک @Heiat_Labbayk

🏴 روضه هفتگی و عزاداری ایام شهادت امام حسن مجتبی(ع) 🎙سخنران : حجت‌الاسلام و المسلمین #مرویان 🎤 مداحان : برادر سیدرضا #یعقوبی_آل برادر جواد #محسن_زاده چهارشنبه ۲ مهر ۱۳۹۹_ ساعت ۲۰ بولوار شهیدمدرس ۴، #حسینیه‌_هنر 🔺 با برنامه ویژه #کودکان 🔺 با برنامه ویژه #نوجوانان ✅ رعایت پروتکل‌های بهداشتی در این مراسم الزامی است. لطفا ماسک به همراه داشته باشید. #هیئت_لبیک @Heiat_Labbayk

🎙سخنرانی حجت‌ الاسلام و المسلمین #مرویان 📚عزاداری شهادت امام حسن علیه السلام . چهارشنبه ۲مهر ۹۹ _ حسینیه هنر #هیئت_لبیک @Heiat_Labbayk

📹 #ببینید | راه سعادت از منظر امیرالمؤمنین(ع) 🎙حجت‌ الاسلام والمسلمین #مرویان 📍 جلسه هفتگی ۲مهر ۹۹ #هیئت_هفتگی #چهار_شنبه_شب_ها #هیئت_لبیک @Heiat_Labbayk

📣 روضه هفتگی 🎙سخنران : حجت‌الاسلام و المسلمین #مرویان 🎤 مناجات و توسل : برادر جواد #مصطفوی چهارشنبه ۹ مهرماه ۱۳۹۹_ ساعت ۲۰ بولوار شهیدمدرس ۴، حسینیه‌ هنر ✅ رعایت پروتکل‌های بهداشتی در این مراسم الزامی است. لطفا ماسک به همراه داشته باشید. #هیئت_لبیک #هیئت_هفتگی #چهارشنبه_شب‌ها @Heiat_Labbayk

🏴 مراسم عزاداری اربعین حسینی 🎙سخنران : حجت‌الاسلام و المسلمین #مرویان 🎤 مداحان : برادر سیدرضا #یعقوبی_آل برادر جواد #محسن_زاده چهارشنبه ۱۶ مهر ۱۳۹۹_ ساعت ۲۰ بولوار شهیدمدرس ۴، #حسینیه‌_هنر 🔺 با برنامه ویژه #کودکان 🔺 با برنامه ویژه #نوجوانان ✅ رعایت پروتکل‌های بهداشتی در این مراسم الزامی است. لطفا ماسک به همراه داشته باشید. #هیئت_لبیک @Heiat_Labbayk

🎙سخنرانی حجت‌ الاسلام و المسلمین #مرویان 📚عزاداری شب اربعین . چهارشنبه ۱۶مهر ۹۹ _ حسینیه هنر #هیئت_لبیک @Heiat_Labbayk

بسم الله الرحمن الرحیم . 🗒متن سخنرانی شب اربعین - شانزدهم مهرماه ۱۳۹۹ حجت الاسلام و المسلمین #مرویان #قسمت_اول . 🔸خداوند در قرآن کریم می‌فرمایند: لَّقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ ۘ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ. ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ(آیه181 – آل عمران) خداوند سخن آن کسانی را که میگفتند إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ را شنید.یهود معاصر پیامبر در مدینه وقتی آیه‌ مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا نازل شد، شروع به مسخره کردن خدا کردند و گفتند که خدا فقیر شده است و ما پولدار هستیم. چون خدا از ما قرض میخواهد.در واقع خدای متعال به این خاطر که مردم انگیزه پیدا کنند که به نیازمندان کمک کنند فرمود هر کس به فقیر کمک کند به خدا قرض الحسنه داده است. خداوند می خواست محرومِ مستضعفِ فقیر را تکریم کند. اما این یهود خداوند را مسخره کردند. بعد از این اتفاق آیه‌ی ۱۸۱ سوره مبارکه آل‌عمران نازل شد. خداوند در مقام کیفر و عقوبت این افراد می‌فرماید: ما دو عقوبت در حق این افراد قرار می‌دهیم. ۱- سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا. آنچه را که گفتند و خداوند را مسخره کردند در پرونده اعمالشان می‌نویسیم. ۲- وَقَتْلَهُمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ. می‌نویسیم که این‌ها پیغمبر کشی کردند. این دومین کیفر آن‌هاست. بعد از این فرمود: وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ. به آن‌ها می‌گوییم این عذاب سوزان را بچشید. ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ. این عذابی که برای شما در قیامت قرار می‌دهیم به واسطه آن چیزی که با دستان خودتان فراهم کردید. وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ. و خداوند ظلم کننده به بندگان نیست. . 🔸خداوند فرمود ما این کار شما را در پرونده اعمال شما ثبت می‌کنیم و می‌نویسیم که شما پیغمبر کشی کردید. اما آن‌ها که پیغمبری نکشته بودند. یهود آن دوره اصلا پیامبری نداشته است که بکشد. آخرین پیامبر قبل از حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، حضرت عیسی علیه السلام بوده است. اینکه این‌ها خداوند را مسخره کردند و در پرونده اعمالشان نوشته می‌شود قبول است. اما چرا پیغمبر کشی در پرونده‌شان نوشته شود؟ تازه خداوند میفرماید که این کار را شما با همین دست‌های خودتان انجام دادید. این‌ها که خودشان پیغمبر نکشته بودند. 🔹این یک چالشی است که در این آیه‌ی شریفه وجود دارد. برای اینکه این مسئله برطرف شود چند روایت می‌خوانم. یک شخصی در دوران امامت امام صادق علیه السلام خدمت ایشان آمد. حضرت به او فرمودند که آیا به کوفه می‌روی؟ جواب داد که بله. می‌روم. حضرت فرمودند: تَرَوْنَ قَتَلَةَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ. آیا قاتلان حسین ما را در کوفه می‌بینی؟ میگوید که گفتم آقا الان سال ۱۴۰ هجری است. قاتلین امام حسین متعلق به سال ۶۱ هجری و آن حوالی بودند. جانم به فدایت هیچ کدام از آن‌ها را ندیده‌ام. امام فرمودند: لاَ تَرَى اَلْقَاتِلَ إِلاَّ مَنْ قَتَلَ أَوْ مَنْ وَلِيَ اَلْقَتْلَ. آن کسانی که در کوفه می‌بینی یا خودشان قاتل هستند و یا طرفدار قاتل هستند. ولی همه آن‌ها را ما قاتل می‌گوییم. 🔻اینجاست که می‌بینیم که قرآن یک قاعده‌ای را دارد بیان می‌کند؛ که نسل‌های بعد شریک در رذالت نسل‌های گذشته هستند؛ به این واسطه که نسبت به کار آن‌ها رضایت و خوشنودی داشتند و یا واکنشی نشان ندادند. یعنی کسانی که راضی و خوشنود باشند به عمل گذشتگان، آن عمل در پرونده اعمال آن ها نیز نوشته می‌شود. از دیدگاه قرآن انسان یک پیوند تاریخی با گذشتگان خودش دارد. این انسان تنها یک گوشه عالم و یک گوشه تاریخ نیافتاده است. این انسان در پهنه تاریخ و جغرافیا حضور دارد. حضورش به چیست؟ به رضایت و خوشنودی. یک عامل فصل و وصلی بین انسان‌ها است. عامل وصل انسان‌ها با هم رضایت‌مندی و خوشنودی نسبت به اعمال آن‌هاست و عامل فصل و جدایی آن‌ها مخالفت داشتن با اعمال آن‌هاست. #هیئت_لبیک @heiat_labbayk

🗒متن سخنرانی شب اربعین -حجت الاسلام و المسلمین #مرویان #قسمت_دوم . 🔸عن امیرالمومنین (ع) أَيُّهَا النّاسُ، إِنَّما يَجْمَعُ النّاسَ الرِّضا وَ ‏السُّخْطُ. همه انسان‌ها به وسیله رضا و سخط با هم جمع می‌شوند. بعد حضرت در این‌ باره یک استدلال قرآنی می‌کنند: وَ إِنَّما عَقَرَ ناقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ واحِدٌ. ناقه ثمود را یک نفر کشت. فَعَمَّهُمُ اللَّهُ بِالْعَذابِ. اما خداوند در قرآن میفرماید همه‌ی آن‌ها را ما عذاب کردیم. چرا همه؟ لَمّا عَمُّوهُ بِالْرِّضا. چون همگی راضی به این کار بودند.بنابراین قرآن میفرماید: فَعَقَرُوها ‏فَأَصْبَحُوا ‏نادِمِينَ‏. شتر را کشتند. چرا میفرماید کشتند؟ چون راضی بودند.کسانی هم که در آینده ماجرا را بشنوند و به آن رضایت دهند، شریک در کشتن شترهستند 🔸امیرالمومنین(ع)میفرماید: الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْم كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ. اگر کسی راضی به عملی بود، آن فرد داخل در آن عمل هست. این یک اصل قرآنی است.بنابراین مسئله حل می‌شود. یهود معاصر پیامبر که خداوند را مسخره می‌کرد که پیامبری را نکشت. اما به پیغمبر کشی بنی اسرائیل راضی بودند. پس میفرماید این‌ها پیغمبر کشتند و این را هم خودتان با دستان خودتان از پیش فرستاده‌اید. و به خدا آن را نسبت ندهید که خدا لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ. این یک اصل قرآنی است. 🔸جنگ جمل شد و امیرالمومنین پیروز شدند. یک کسی آمد و گفت: آقا کاش فلانی هم که از محبان شما در‌ مدینه بود می‌توانست بیاد و شما را کمک کند و ببیند که خدا شما را پیروز کرد. امیرالمومنین فرمودند که آیا میلش با ما بود؟ جواب داد بله. اما پا نداشت که به جبهه بیاید.حضرت فرمودند: وَ لَقَدْ شَهِدَنا فِى عَسْكَرِنا هذا. پس همراه ما در همین لشکر بوده است.بعد می‌فرمایند: أَقْوامٌ فِى أَصْلابِ الرِّجالِ وَ أَرْحامِ النِّساءِ، ‌‏سَيَرْعَفُ‌‏ ‌‏بِهِمُ‌‏ ‌‏الزَّمانُ‌‏، وَ يَقْوى بِهِمُ الْإِيمانُ. نه تنها آن فرد، بلکه کسانی که هنوز متولد نشده‌اند و هم عقیده با ما هستند در پرونده اعمالشان نوشته عنوان رزمنده جنگ جمل نوشته می‌شود. . 🔹پیامبر فرمودند: لَوْ أَنَّ رَجُلاً قُتِلَ بالْمَشْرِقِ و آخر رَضِيَ بِهِ بالْمَغْرِبِ. یعنی شما که هیچ. اگر کسی در مشرق کشته شود و شخص دیگری در آن طرف عالم به قتل او راضی باشد. کان کمن قتله و شرک فى دمه. مثل این است که خودش او را کشته باشد و در ریخته شدن خون او شریک است. این که می‌گویند ما از مظلومان عالم باید دفاع کنیم. این یک بحث سیاسی بی اساس نبود. این مبنای قرآنی دارد. مبنای معرفتی و هستی شناختی قرآنی دارد. که انسان نسبت به آن طرف عالم هم مسئول است. این بازی‌هایی که در می‌آید که ما به غزه و لبنان چه کار داریم به این خاطر است که افرادی که این حرف‌ را می‌زنند مبنای دینی‌شان ضعیف است. یعنی اگر ابراهیم رفت به بت‌خانه و بت‌ها را شکست، هر کسی که به آن کار او رضایت واقعی داشته باشد، در پرونده اعمالش عنوان بت‌شکن آن موقع ذکر می‌شود. کسی که میل و عشق او حضور در کربلای پنج بوده که برود آن‌جا و از آرمان اسلام دفاع کند. این در پرونده اعمالش سابقه جبهه نوشته شده است. 🔹حب به سرتاسر وجود انسان می‌نشیند.باید آن ریاضت را بکشیم و مراقبت را انجام بدهیم، تا به همان حب واقعی دست پیدا کنیم. اگر آن حب آمد، آن وقت این رضایت انسان با اعمال خیر گذشتگان واقعی می‌شود. از آن سو بعضی‌ها خودشان اهل فسق و گناه نیستند، اما وقتی یک گناهی پیششان تعریف می‌شود لذت می‌برند. از شوخی آن هم لذت می‌برد. اینطور معلوم می‌شود که راضی به آن فسق است. 🔺اولین قدم مواجهه مومن با گناه ، نهی از منکر قلبی است. یعنی از درون بدش بیاید. پیامبر فرمودند: اِنَّ اللّهَ يُبْغِضُ الْمُؤْمِنَ الضَّعيفَ الَّذى لا زِبْرٌ لَهُ. خداوند بدش می‌آید از مومن ضعیفی که زَبر ندارد. پرسیدند زَبر یعنی چه؟ فرمودند: الَّذى یری المنکر و لا ینهی. کسی که زشتی را می‌بیند و نهی نمی‌کند. لازمه نهی این است که انسان قلبا از آن عمل بدش بیاد. قلب که بدش بیاد انگار آن انسان از آن عمل بدش آمده است. لذا امیرالمونین می‌فرمایند: قِيمَةُ كُلِّ امْرِئ مَا يُحْسِنُهُ. قیمت هر انسانی به آن چیزی است که آن را نیکو می‌پندارد. انسان از چه چیزی لذت می‌برد؟ قیمت آن انسان، همان است. 🔸قرآن می‌فرماید: يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ. روز قیامت مردم را می‌خوانیم و صدا می‌زنیم که با امامتان بیایید. امام هر کس همان چیزی است که به آن علاقه دارد. مولوی گفت: عاشق و معشوق را در رستخیز / دو به دو بندند، پیش آرند تیز. رو قیامت این عاشق ها را با معشوق هایشان می‌آورند. لذا کسی که عشق او زیارت سیدالشهدا و حضور در اربعین باشد، به خاطر این عشق و رضایت و حب، عمل در پرونده او ثبت می‌کنند. که واقعا سخت هم هست. #هیئت_لبیک @heiat_labbayk

🌸 جشن میلاد امام حسن مجتبی (ع) 🎙سخنران: حجت الاسلام والمسلمین #مرویان 🎤 مداح: برادر #محمد_صالحی_پور ⏰چهارشنبه ۱۶ فروردین ماه ساعت ۲۰:۱۵ 🔸بولوارشهیدمدرس۴ #حسینیه‌_هنر #هیئت_لبیک @Heiat_Labbayk

سخنرانی شب میلاد امام حسن مجتبی(ع) 🎥 شب پانزدهم رمضان ۱۴۴۴ 🎤 سخنران: حجت‌الاسلام‌والمسلمین #مرویان 🗓 چهارشنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۲ 📍 حسینیه هنر 🏷 #امام_حسن_مجتبی(ع) 📌 #هیئت_لبیک @Heiat_Labbayk