. ♻️ پاسخ دقیق مرحوم آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی(ره) به کسانی که از مقابله با مفاسد اجتماعی شانه خالی می‌کنند و می‌گویند: باید کار فرهنگی کنیم گاهی به گوشمان می خورد که: باید برای اصلاح جامعه، کار فرهنگی کرد.  چقدر ظاهر این جمله قشنگ است!! ولی یعنی چه؟ یعنی باید از اعمال ظاهریه دست برداریم؟! اگر منظورشان این است، جواب ما را بدهند که این همه آیات و روایات در باب *امر به معروف و نهی از منکر* ، مربوط به ظاهر است یا مربوط به باطن است؟ امر به معروف و نهی از منکر از اهمّ واجبات در اسلام است. این مربوط به ظاهر است یا باطن؟ اینجا می توانی ما را دور بزنی؟ اینها از اهم واجبات است و جزو اعمال ظاهریه است.   تنها راه اصلاح خود و جامعه، اصلاح ظاهر است اصلاح جامعه از اینجاست. ما در فرهنگ اسلام این را داریم و حتی بُعد معرفتی هم همین است، که من فرمایشات استادم امام (رضوان الله تعالی علیه) را خواندم و حتی ایشان فرمودند: سیر معرفتی آن هم به این است. آن کسی که می خواهد سیر باطنی بکند، تا اینها نباشد، نمی تواند سیر کند. چه رسد بخواهیم جامعه را از نظر ظاهر اصلاح بکنیم، که اساساً به ظاهر بستگی دارد. راهی جز این نیست. از همین راه باید وارد شد. امر به معروف و نهی از منکر همه مربوط به ظواهر شریعت است... اینکه ما حتی جرأت نمی کنیم لساناً هم چیزی بگوییم، یک بحث دیگری است. ( البته با رجوع به مباحث گذشته مطرح شده مي توان دريافت كه منظور حضرت آيت الله تهراني از اصلاح ظاهر، ظاهر سازي و رياكاري نيست بلكه مقصود، حفظ ظواهر شريعت است كه در دين امري واجب و محوری است.)    شانه خالی کردن مسئولین به بهانۀ کار فرهنگی  حالا یک راه حمل به صحت آن این است که بگوییم عدم معرفت به فرهنگ اسلام است، لذاست که از این حرفها زده می شود. ولی اگر با یک دید عرفی بخواهیم این حرفها را بررسی کنیم، و ریشه یابی بکنیم، ببینیم از دهان چه کسانی در می آید؟ می بینیم از دهان افرادی در می آید که مسئولیت دارند عملاً جامعه را اصلاح بکنند. با اینکه مسئولیت دارد که عملاً جامعه را اصلاح بکند، توپ را در زمین دیگری می اندازد.   ⚠️▪️می گوید: این کار فرهنگی لازم دارد. برویم جلوتر سر از کجا در می آورد؟ چرا شانه خالی می کند؟ هر کس می خواهد باشد، من به شخص کار ندارم. هر کس مسئولیت دارد که جامعه را عملاً اصلاح کند و این را بگوید که «کار، فرهنگی است.» و از عهده خودش خارج بکند، اگر با یک دید عرفی نگاه بکنیم شاید سر از این در بیاورد که می خواهد آن کسانی که مثلا لاابالی هستند از او روگردان نشوند و یک جاهایی که - مثلا فرض کنید در تأیید او  احتیاج به آنها هست - از آنها بهره بگیرد. آدم اگر بخواهد عمیق روی اینها فکر بکند، به اینجا می رسد و الا این حرفها قابل انکار نیست که اصلاح جامعه، از ظاهر شروع می شود. آقا! شرعاً وظیفه تان این است.   تا سر به سنگ لحد بخورد، باید این آداب ظاهری حفظ بشود در نتیجه می خواستم این را عرض کنم که در باب تربیت - چه فرد و چه جامعه - باید از ظاهر شروع بشود. نقطه شروع از آنجاست. مؤدب شدن به آداب انسانی و آداب الهی، از اینجاست. این است که روی باطن اثر می گذارد. وقتی هم که اثر گذاشت دستت را روی هم نگذار! بدان که این زائل می شود. تا سر به سنگ لحد بخورد، باید این آداب ظاهری در جامعه حفظ بشود و الا جامعه رو به فساد خواهد رفت. راه عملی مقدم بر کار فرهنگی است، بلکه زمینه ساز است لذا مهم همان مطلب گذشته، یعنی مسئله شعور و عمل است. نمی گوییم کار فرهنگی نه! کار فرهنگی باید باشد ولی درجای خودش. و اینکه کار فرهنگی موجب نمی شود که ما از راه عملی بی نیاز بشویم. راه فرهنگی رفتن، ما را بی نیاز نمی کند از راه عملی؛ بلکه راه عملی مقدم است بر آن راه بلکه برای اینکه کار فرهنگی مؤثر واقع بشود، این راه زمینه ساز است.)) 📚 فرازهايي از جلسه سيزدهم درس اخلاق آيت الله حاج آقا مجتبي تهراني با عنوان "غيرت مؤمن" مورخ 5/3/89 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

آیت الله مدرسی امام جمعه بخش مرکزی یزد: صدور بی‌رویه مجوز کافی‌شاپ‌ها و بوم‌گردی‌ها به یکی از چالش‌های جدی در مدیریت شهری تبدیل شده است. این مسئله باعث نگرانی‌هایی در خصوص رعایت ارزش‌های فرهنگی و اجتماعی شده است برخی از کافی‌شاپ‌ها به‌جای اینکه به محلی برای آرامش و تعامل اجتماعی سالم تبدیل شوند، به محیطی برای ناهنجاری‌های اخلاقی و رفتارهای نامناسب تبدیل شده‌اند. این مسئله به‌ویژه در مناطق مرکزی و بافت قدیمی شهر مشهود است، جایی که برخی کافی‌شاپ‌ها در ساعات پایانی شب، به محلی برای رفتارهای خارج از عرف تبدیل شده‌اند. در بخشی از این اظهارات آمده است: چقدر کافی‌شاپ نیاز داریم؟ آیا لازم است بدون در نظر گرفتن پیامدهای فرهنگی و اجتماعی، به همه درخواست‌ها پاسخ مثبت دهیم؟ 🏘 معماری هجری @MemariHejri_ir

💢 کافی‌شاپ‌ها یا کافه‌ها یکی از فضاهای مدرن شهری است که محلی برای ابراز وجود و نمایش سبک زندگی طبقه متوسط شهری است. 🔻 در این ویدئو به بررسی ویژگی‌های این فضای عمومی و ویژگی‌های طبقه متوسط شهری ایرانی، و هم‌چنین نسبت آن با سیاست و فرهنگ و در نهایت نسبت آن با علوم انسانی پرداخته‌ام. ◀️ مشاهده ویدئو در آپارات ✅ aparat.com/v/asv3w58 ◀️ مشاهده ویدئو در یوتیوب ✅ youtu.be/Hj8QvfZWBxA اندیشه هجری | امیر گودرزی @Hejri_Thought

🔻جهان کافی‌شاپ و سبک زندگی اباحه‌گر در مقابل جهان مسجد و سبک زندگی حدودمدار 💢 در جهان کافی‌شاپ همه چیز برعکس گفتمان انقلاب است. فرهنگ کافی شاپ تجمل گرا و زرق و برق دوست است. در مقابل توجه به تقوا بسی لذت‌جو است. فرهنگ کافی‌شاپ نه در پی آرام کردن تمایلات جنسی بلکه در پی افروختن آن است. فرهنگ کافی‌شاپی هنجارهای جامعه خود در محدود کردن روابط جنسی را به سخره می‌گیرد. ✅ قسمت دوم ویدئو با موضوع کافی‌شاپ ◀️ مشاهده ویدئو در یوتیوب youtu.be/GJDArHs8sG8 🏘 معماری هجری @MemariHejri_ir

💢 طرح تبدیل روستاها به محل بوم‌گردی برای اهداف توریستی، حتماً در بلندمدت به تخریب فرهنگی و اقتصادی روستاها منجر می‌شود. 🔻تبدیل اقتصاد روستا از تولید به خدمات 🔻تخریب فرهنگ روستا بوسیله فرهنگ نامناسب و مهاجم گردشکران #بومگردی #توریسم #مهاجرت_معکوس اندیشه هجری | امیر گودرزی @Hejri_Thought

❌ گویا عقب‌نشینی از حجاب به خیلی احکام دیگر سرایت خواهد کرد. حداقل‌گرایان برای جذب و پرهیز از دوقطبی لازم باشد هر وجهی از دین و شریعت را نادیده می‌گیرند! تدکر رهبر انقلاب سال گذشته برای جلوگیری از روزه‌خواری علنی نشنیده گرفته شد. امسال وضعیت روزه‌خواری در معابر و اماکن عمومی تهران فاجعه بود... اندیشه هجری | امیر گودرزی @Hejri_Thought

◻️پیشگیری؛ مهم‌ترین راه کنترل غرایز 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ غرایز و امیال نفسانی، تا وقتی حالت غلیان پیدا نکرده‌ و به جوش نیامده‌ باشند، قابل کنترل و تربیت‌اند؛ اما وقتی غریزه‌ای به جوش آید، کنترل آن اگر محال نباشد، بسیار دشوار است. غریزه تحریک‌شده را نمی‌توان خاموش کرد. کمتر کسی می‌تواند شهوت یا غضب برانگیخته شده را کنترل کند. آنچه که شدنی است و باید انجام گیرد این است که جلوی تحریک غریزه را بگیریم؛ مانع غلیان آن شویم؛ اجازه برانگیختگی به آن ندهیم. توصیه تربیتی قرآن کریم هم همین است. برای مدیریت شهوات، به مناظر شهوت‌انگیز نگاه نکنید: «قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ... وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ» (نور، ۳۰-۳۱) #علامه_مصباح(ره) نقل می‌کردند که در دوران کودکی از مرحوم شیخ‌ علی‌اکبر برهان، امام جماعت مسجد لرزاده تهران شنیدم که می‌گفت: «دعا کنید دیگ شهوت جوش نیاید، وقتی جوش آمد دیگر نمی‌شود خاموشش کنید تا جوش نیامده فکری کنید!» #غریزه @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔰 گزارش و تعجب توریست مصری از خیابان های ایران در ایام ماه رمضان و عید نوروز @Hasanabbasi_students

🎬 احساس افتخار به حکومت، کیان و هخامنشیان و مانند اینها تصوّرات واهی و توهّم است 💬 آیت‌الله خامنه‌ای: «عزّت ملّی یعنی احساس افتخار ملّی که این احساسِ افتخار، ناشی از واقعیّات باشد، ناشی از یک واقعیّاتی در متن جامعه و بر روی زمین، و نه متّکی بر توهّمات و تصوّرات؛ وَالّا گاهی اوقات احساس افتخار به حکومت کیان و هخامنشیان و مانند اینها هم بود؛ اینها تصوّرات واهی و توهّم است، افتخارآفرین نیست. عزّت ملّی یعنی احساس افتخار، متّکی به واقعیّت؛ این خیلی مهم است.» 🔖 ۱۳۹۷/۰۳/۰۷ دیدار جمعی از دانشجویان 🔴 قُلْ سِيرُواْ فِي ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلُۚ كَانَ أَكْثَرُهُم مُّشْرِكِينَ بگو: در زمين بگرديد پس با تأمل بنگريد كه سرانجام كسانى كه پيش تر بودند چگونه بود؟ بيشتر آنان مشرك بودند (روم: ۴۲) آن تخت که جمشید در او جام گرفت/ آهو بچه کرد و روبَه آرام گرفت بهرام که گور میگرفتی همه عمر/ دیدی که چگونه گور بهرام گرفت؟ #ما_آریایی_هستیم_عرب_نمیپرستیم #جهل_مرکب 🔻ایتا و تلگرام🔻 @Maalekalmolk

برای بار صد و یکم... 🔹صد بار گفته‌ام و حالا هم برای بار صد و یکم عرض می‌کنم که مردم خیلی بیش از آنکه از فشار اقتصادی ناراحت باشند از تبعیض ناراحتند. از اینکه چرا عده‌ای با سوء استفاده از جایگاه خود، یک شبه یا یک ساله راه صد ساله را می‌پیمایند و بار زندگی خود و فرزندان و حتی نوه‌هایشان را هم می‌بندند اما هیچ کس به آنها حتی نمی‌گوید که بالای چشمت ابروست! 🔹از این ناراحت هستند که اگر یک پیرزن بیچاره دومتر اضافه بنا بسازد و آنرا مغازه کند تا با چندرغازش شکم یتیمانش را سیر کند سریع با او برخورد قانونی می‌شود اما آن نماینده مجلسی که با سوء استفاده از جایگاهش قانون را دور زده و چندین طبقه اضافه بنا ساخته و برای مِلک شخصی‌اش تراکم مازاد گرفته و حتی برای رد گم کردن، آن تراکم مازاد را به کل محله‌اش هم بسط داده راست راست می‌چرخد و انگار نه انگار که مملکت قانون دارد! 🔹از این ناراحتند که چرا اگر نوجوان قاصر ما دستش کج شود و مثلا به یک میلیون تومان سرقت آلوده شود سریعا سر از زندان و کانون اصلاح و تربیت در می‌آورد ولی با آن مسئول گردن کلفتی که در موضوع قاچاق میلیونها لیتر سوخت یا هزاران تُن قیر سهیم است و مقیاس دزدی‌اش هزاران برابر است هیچ برخوردی نمی‌شود؟! ... بله مشکل ما خیلی بیش از آنکه معضلات و مشکلات اقتصادی باشد، تبعیض‌ها و برخوردهای دوگانه‌ است. بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb