🔹ضیافت رمضان 🎙... رسول خدا در ادامه فرمود:《و هو شهرٌ دُعيتم فيه إلى ضيافة الله ...》رمضان ماهی است که شما به میهمانی خدا فراخوانده شده اید. میهمانی خدا، و ضيافت رمضان یعنی چه؟ #ضیافت و مهمانی گاهی در مکان است مثل؛ حج و گاهی در زمان است مثل؛ ماه رمضان همانجور که برکت گاهی در زمان است؛ ( لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ) و گاهی در مکان؛ (بِبَكَّةَ مُبَارَكًا)... به کسانی که وارد سرزمین مکه می شوند می گویند؛ مرحباً بضيوف الرحمن. به کسانی که وارد ماه رمضان می شوند با آدابش هم می گویند؛ اهلاً بضیوف الله. گاهی مهمانی در مکان است گاهی در زمان. یکی عبور از زمین است و یکی عبور از زمان. حاجی از میقات عبور می کند با آدابش و روزه دار از غُرّه ماه عبور می کند با آدابش... زمان و مکان هر دو مخلوق خدا هستند اما درک زمان، برای انسان آسان نیست، معمولا ما لوازم زمان و گذر زمان را درک می کنیم نه ماهیت خود زمان را لذا برای سنجش گذر زمان هم از جابجایی در مکان کمک می گیریم؛ حرکت شنیا آب یا سایه یا نور همه جابجایی یک چیز در مکان است که برای سنجش گذر زمان بکار می روند... پس طبیعی است که ذهن بسیط، مهمانی در مکان را درک می کند اما فهم میهمانی در زمان برای او سخت است. جالب است که برخی مفسران بر اساس برخی روایات، تعبیر 《السَّائِحُونَ 》در قرآن کریم را به صائم و روزه دار معنی و تطبیق کرده اند در حالیکه در اصل از ماده سیح و سیاحت به معنی حرکت و جریان مستمر و سیر است. شاید به این دلیل که روزه دار در طول روز و در طول ماه، سیر و حرکت می کند هرچند معمولا گوش ما به سیاحت به معنی گردشگری در مکان آشناست و با گردش و حرکت در زمان مانوس نیست. خدا گاهی ما را به میهمانی در مکان فراخوانده و گاهی به میهمانی در زمان. به تعبیر یکی از بزرگان، خداوند خلیل خود را امر فرمود تا مردم را به حج فراخوان کند؛《وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ》و آن پیامبر الهی روی بلندی ایستاد و گفت: هلم الحج. و خدا حبیب خود را امر فرمود تا مردم را به ماه رمضان فراخوان کند و این پیامبر اعظم روی منبر خطابه گفت؛《ایهَا النَّاسُ ! إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَيْكُمْ شَهْرُ اللهِ》. #خطبه_شعبانیه 🔺بخشی از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری/ اسفند ۱۴۰۳ @Heydari_org

🔻مهمانی در زمان خدا گاهی ما را به میهمانی در مکان فراخوانده و گاهی به میهمانی در زمان. به تعبیر یکی از بزرگان، خداوند خلیل خود را امر فرمود تا مردم را به حج فراخوان کند؛《وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ》و آن پیامبر الهی روی بلندی ایستاد و گفت: هلم الحج. و خدا حبیب خود را امر فرمود تا مردم را به ماه رمضان فراخوان کند و این پیامبر اعظم روی منبر خطابه گفت؛《ایهَا النَّاسُ ! إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَيْكُمْ شَهْرُ اللهِ》. 🔺بخشی از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری/ رمضان المبارک ۱۴۴۶ق 🔍متن کامل را در خبرگزاری قرآن (ایکنا) بخوانید https://iqna.ir/00HvXZ

🔹 اگر اسرائل نبود آن را تشکیل می دادیم! 🎙استکبار جهانی، اسرائیل را برای ایجاد فتنه و چنددستگی در جهان اسلام و ایجاد جنگ و ناامنی در منطقه می خواهند و آشکارا می گویند اگر در اینجا اسرائیل وجود نداشت باز هم برای تشکیل آن اقدام می‌کردیم. 🔻بخشی از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری در جمع نیروهای پایور و وظیفه سپاه / اهواز ۱۴۰۲/۰۸/۱۳ 🔍 در پایگاه خبری خوزستان بیشتر بخوانید: http://www.khoozna.ir/view/186895/

🔴 شهادت رهبر انقلاب 🔹شهادت ولی خدا، در راه خدا، در ماه خدا به دست بزرگترین دشمنان خدا، اشقی الاشقیاء توفیق بزرگی است هینیئا له...خداوند مزد مجاهدت‌های این مبارزِ جانباز را با عظمت و عزت داد. 🔹خون شهید، آن هم چنین شهیدی قیمت دارد و کارها می کند. مایه بیداری است. تالم ما نباید مایه فِسردگی باشد، حزن و ماتم نباید روح حماسه را بگیرد چون در بحبوحه نبرد هستیم و با دشمن قدار و متجاوز تبهکار روبرو هستیم. 🔹آگاهی بخشی به خانواده و اقوام و همکاران و دوستان در گفتگوهای حضوری و مجازی به ویژه نوجوانان نسبت به ابعاد تهدید دشمن و لزوم کسب اخبار از مراجع معتبر برای پرهیز از تبعیت شایعه و پرهیز از رفتارهای نادرست هیجانی بسیار مهم است. 🔹باید مراقبت از فضای آرامش و همگرایی و پیوستگی جامعه در اولویت باشد. از هرگونه اقدامی که به واگرایی اجتماعی و گسست بیانجامد باید پرهیز کرد. 🔹بر اساس قانون اساسی در چنین مواردی، مجلس خبرگان باید در اسرع وقت، رهبر جدید را تعیین و معرفی کنند و تا آن هنگام، یک شورای موقت متشکل از رئیس جمهور، رئیس قوه قضائیه و یک نفر از فقهای شورای نگهبان، امور و وظایف رهبری را بر عهده خواهد داشت. ‌🔻برگرفته از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری در پی انتشار خبر شهادت رهبر انقلاب اسلامی، قائد امت اسلامی، آیت‌الله العظمی شهید خامنه ای / پس از نماز جماعت صبح مسجد امام حسین ع / اهواز ۱۴۰۴/۱۲/۱۰ @Heydari_org

✅ انتخاب رهبری سوم 🔸ساعتی پیش انتخاب حضرت آیت الله سید مجتبی حسینی خامنه ای به عنوان سومین رهبر نظام مقدس جمهوری اسلامی، رسما اعلام شد و غریو الله اکبر در میان شما عزاداران شهادت و فقدان مقتدا و رهبر شهیدمان، قائد الثوره، امام الامه، حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای (ره) برخاست. این مرهمی است بر این زخم جانکاه و مصیبت بزرگ. به فضل الهی مصداق 《صالح بعد صالح》 است و پیروزی ها و نصرت نهایی برای ملت بزرگ ایران و همه مسلمانان بر کفر و استکبار جهانی و همه شیطان صفتان و ددمنشان خاصه امریکا و اسرائیل در پیش است. ‌🔻برگرفته از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری در پی انتشار رسمی خبر تعیین سومین رهبر جمهوری اسلامی ایران / شب قدر ۱۹ رمضان ۱۴۴۷ مسجد امام حسین ع / اهواز @Heydari_org

❇️ کرامت رمضان 🎙... رسول خدا فرمود:《 هُوَ شَهرٌ دُعیتُم فیهِ إلى ضِیافَةِ اللّه ِ و جُعِلتُم فیهِ مِن أهلِ کَرامَةِ اللّه 》رمضان ماهی است که شما به میهمانی خدا فراخوانده شده اید. و از اهل کرامت خدا قرار داده شده اید. خداوند همانطور که این ماه را عظمت و شرافت بخشیده، این ماه را تکریم هم کرده و کرامت بخشیده؛《و هو شهر عظمته و کرمته ...》و می خواهد ما میهمانان این ماه را، ما راه یافتگان به ضیافت ماه را هم در شمار اهل کرامت قرار دهد... پروردگار، انسان را تکریم کرده است؛ 《وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ》. اصل آفرینش بنی آدم همراه با تکریم بوده ( و نفخت فیه من روحی ) و بعد با نعمت های مادی و معنوی این تکریم را ادامه داده و افزایش داده. حالا اگر این بنی آدم اهل طاعت شد تکریم سطح بالاتری را دریافت می کند چنانکه در این خطبه می فرماید شما اهل ضیافت رمضان در شمار اهل کرامت قرار می گیرید ... بنی آدم اگر این کرامت های الهی را درک کرد و معرفت پیدا کرد اطاعت می کند. انسان به میزانی که احساس #کرامت کند، احساس بزرگواری کند، احساس شخصیت معنوی کند از نافرمانی خدا دور می شود چنانکه در روایتی از امیرالمومنین ع منقول است: 《 مَن كَرُمَت علَيهِ نَفسُهُ لَم يُهِنْها بالمَعصيَةِ 》و در روایت دیگری نقل شده است که:《مَن كَرُمَت عَلَيهِ نَفسُهُ، لَم يُهِنها بِالمَعصِيَةِ.》... گویی طاعت و بندگی مرهون احساس پیوستگی انسان و خداست، مرهون احساس بزرگواری در دورن است تا جائیکه اصلا دنیا و امور مادی برایشان بی‌ارزش می‌شود، از امام سجّاد علیه السلام نقل شده؛《مَن كَرُمَت عَلَيه نَفسُهُ هانَت عَلَيهِ الدُّنيا》... والبته اگر چنانچه کسی این احساس بزرگواری را در خودش از دست داد و بین خود و خدا ربط و پیوستگی ندید به هر کاری ممکن است دست بزند لذا از گزند او نباید خاطر جمع بود و نمی توان از شر او در امان بود از امام هادی ع منقول است که : 《 مَنْ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فَلاَ تَأْمَنْ شَرَّهُ》... یک جوان در جامعه امروز به میزانی که از سوی جامعه تکریم شود و احساس پیوستگی با آن جامعه کند، به همگرایی با هنجارها و ارزشهای جامعه می پردازد و از قانون اطاعت می کند. حاکمیت در دوره تحصیل دوازده سال و بعد چهار سال در دانشگاه و دو سال در دوره سربازی فرصت دارد تا این احساس خوب را القا کند اما اگر این جوان در دانشگاه تکریم نشد در سربازی تحقیر شد، سالها پشت سد استخدام ماند و احساس کرد گزینش ها بر اساس ملاکهای نانوشته و یا ملاکهای نوشته شده ولی ناعادلانه، دیگران را ترجیح دادند و بعد از استخدام هم ویژه خواهی ها و رانت ها را در سازمان خود دید احساس پیوستگی با جامعه حاکمیت نخواهد داشت و به واگرایی از ارزش‌هایی که آن حاکمیت تبلیغ می کند میل پیدا می کند... #خطبه_شعبانیه 🔺بخشی از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری / رمضان المبارک ۱۴۴۶ق @Heydari_org

🔸اهل کرامت شدن در ماه رمضان انسان به میزانی که احساس کرامت و شخصیت معنوی کند از نافرمانی خدا دور می‌شود. گویی طاعت و بندگی، مرهون احساس کرامت در درون است. 🔺بخشی از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری/ رمضان المبارک ۱۴۴۶ق 🔍متن کامل را در خبرگزاری قرآن (ایکنا) بخوانید: https://iqna.ir/00HvXc

🔰مردمی بی سرزمین و سرزمینی بی مردم 🎙...ببینید فاجعه تا کجاست. یک کتابی دارد #ژان_پل_سارتر¹ فیلسوف و فعال اجتماعی فرانسوی به نام « مردمی بی سرزمین، سرزمینی بی مردم»!!! من اولین بار نام این کتاب را از رهبر انقلاب شنیدم. منظورش این است که بنی اسرائیل، مردمی هستند که سرزمین ندارند و یک سرزمینی هم سراغ داریم که مردم ندارد. آن سرزمین فلسطین است و آن مردم بنی اسرائیل اند که در دنیا پراکنده اند. پس لابد فلسطین، سرزمین و خانه آن مردم است و بنی اسرائیل مردمان و مالکان فلسطین! یک دروغ بزرگ! کِی این سرزمین بی مردم بوده!؟ سرزمین فلسطین در طول تاریخ در شمار پرجمعیت ترین زمینهای جهان بوده. تراکم جمعیتی در آنجا بسیار بالابوده و همین حالا هم بالاست. دلائل مختلفی هم دارد؛ حاصلخیز بودن زمین، دلنشین بودن آب و هوا، موقعیت سوق الجیشی و استراتژیکی دارد. مرکز اتصال سه قاره اروپا و آسیا و افریقا است. آنقدر از این کتابها نوشته شد و محصولات رسانه ای تهیه شد و به خورد جهانیان داده شد که الآن برخی فکر می کنند اسرائیلی ها از صد سال پیش وارد سرزمینی بایر و متروکه شده اند و با تلاش و کوشش! این را عامر و آباد کرده اند پس ذی حق اند ... اینها واقعیت را قلب کرده اند و جای مالک و غاصب را جابجا کرده اند. خود را ذی حق و مظلوم نشان می دهند در حالی هیچ حقی ندارند و مظلوم نیستند. ‌ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ‌۱- ژان-پل شارل ایمار سارْتْرْ: فیلسوف، اگزیستانسیالیست، رمان‌نویس، نمایش‌نامه‌نویس، منتقد فرانسوی است.( تولد: ۱۹۰۵، درگذشت؛ ۱۹۸۰) 📌بخشی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری در جمع نمازگزاران مسجد امام حسین ع اهواز/ ۱۴۰۲/۰۸/۱۱ @Heydari_org

🌙 وداع با ماه رمضان 🎙...‌از دعاهاى امام سجاد عليه السلام یکی دعای ۴۵ صحیفه است که هنگام #وداع با ماه رمضان‌ این جور با خدا نجوا می کند:  اَللَّهُمَّ يَا مَنْ لاَ يَرْغَبُ فِي الْجَزَاءِ وَ يَا مَنْ لاَ يَنْدَمُ عَلَى الْعَطَاءِ  اى خدایی كه در برابر نعمتهايى كه به بندگانت ارزانى مى‌ دارى به پاداش رغبتى نداری. اى خدایی كه از بخشيدن پشيمان نمى‌ شوى.... ...تَشْكُرُ مَنْ شَكَرَكَ وَ أَنْتَ أَلْهَمْتَهُ شُكْرَكَ پاداش نيك دهى كسى را كه تو را شکرگذاری کند و سپاست گويد، با آنكه تو خود او را سپاس گفتن الهام كرده ‌اى. وَ تُكَافِئُ مَنْ حَمِدَكَ وَ أَنْتَ عَلَّمْتَهُ حَمْدَكَ‌ جزاى خير دهى كسى را كه تو را حمد گويد و بستايد، با آنكه تو خود او را ستايشگرى آموخته ‌اى. ...این الله الله گفتنِ ما، این خوف و رجای ما، این سوز و درد و این راز و نیاز مالطف خداست، همین که دعا می کنیم یعنی به حضور راه یافته ایم. گاهی ممکن است انسان زبانش به ذکر مترنم شود اما قلبش از ذکر حقیقی بازماند. همین بازماندن، همین فروماندن از ذکرِ درونی، همین غفلت، فرصتی می شود برای وسوسه گرِ درونی، برای آن وسواسِ خناس که بر ما نهیب بزند که این همه الله الله گفتی چه جوابی گرفتی، کجا تو را راه داده اند به درگاه خدا. این داستانی که در مثنوی آمده ممکن است برای ما هم پیش بیاید: گفت لبیکم نمی‌آید جواب زان همی‌ترسم که باشم رد باب در مثنوی می گوید اگر با چشم سِر ببینی نه با چشم سَر، می دیدی که این الله الله گفتن تو، الهام اوست. این شکر، توفیق از اوست. این سپاس، تعلیم اوست. می دیدی که به حضور راه یافته ای و اینکه تو او را می خوانی در رتبه قبل او تو را خوانده است. لذا مثنوی از قول پروردگار به ما پیغام می دهد که: گفت آن اللهِ تو، لبیکِ ماست و آن نیاز و درد و سوزت، پیکِ ماست ...مبادا در روزهای پایانی این ماه نا امید باشیم از رحمت پروردگار. بلکه باید از او بخواهیم که مرحوم باشیم نه محروم. اللَّهُمَّ اسْلَخْنَا بِانْسِلَاخِ هَذَا الشَّهْرِ مِنْ خَطَایانَا، وَ أَخْرِجْنَا بِخُرُوجِهِ مِنْ سَیئَاتِنَا، وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَسْعَدِ أَهْلِهِ بِهِ، وَ أَجْزَلِهِمْ قِسْماً فِیهِ، وَ أَوْفَرِهِمْ حَظّاً مِنْهُ. بارالها پایان‌یافتن این ماه را پایان یافتن خطاهایمان قرار ده، و به دنبال خارج شدنش، ما را از بدیهامان خارج کن، و ما را از سعادتمندترین اهل این ماه به آن، و پرنصیب‌ترین آنان در آن، و بهره‌مندترین ایشان از خودت قرار ده. 🔻بخشی از سخنرانی استاد شیخ رضا حیدری/ رمضان ۱۴۴۳ق- اردیبهشت ۱۴۰۰ @Heydari_org

❇️ نوروز و معنویت 🎙برخی نویسندگان غربیِ #تاریخ_فلسفه گفته اند: 《نور خورشید معنویت، اولین بار از ایران طلوع کرد》. ایرانیان در هزاران سال پیش برای نخستین بار از نور و معنویت سخن گفتند. با مطرح شدن بحث #نور و خورشید معنویت و با توجه به گستردگی امپراطوری آنان و زبان و سایر مولفه ها، آرام آرام معنویت وارد فرهنگ بشریت شد... لذا اگر خاستگاه فلسفه، یونان باشد خاستگاه حکمت، ایران است. فلسفه با عقل در پیوند است و حکمت با #معنویت... ایرانیها فرهنگ عمیق و پیچیده ای دارند، #نوروز هم برای آنها یک آئینی است که طبیعت، حکمت، معنویت در آن به هم آمیخته است.... با آمدن اسلام نیز گرامیداشت نوروز از بین نرفت چون اساس آن بر پایه حکمت و معنویت و طبیعت بود و این هر سه ماندگارند البته آیین آن با برخی مناسک تطبیق پیدا کرد و به روز رسانی شد و ادامه پیدا کرد که این انعطاف هم نشانه عمیق بودن آن فرهنگ است ... همچنانکه زبان ایرانیان از بین نرفت...اینها همه از عناصر آن فرهنگ پیچیده است. 📌بخشی از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری در دیدار نوروزی جمعی از فعالان فرهنگی. اهواز. فروردین ۱۳۹۹ @Heydari_org

✋خداحافظ ایرانی ترین ایرانی گاهی حجابها مانع می شوند که شما کسی را بشناسید؛ حجاب مصاحبت، معاصرت، موانست.. تاریخ قضاوت خواهد کرد که ایشان چقدر وفادار به کشورش بود، به مردمش، به زبان و فرهنگ و... کسی که بیش از شصت سال مبارزه کرد از سال ۴۲ تا امروز... جوانی اش و همه عمرش را در راه وطنش، فرهنگش، عزتش، دینش صرف کرد و ایستاده چون سرو، عروج کرد. کو تسلیت گویی که به ما تسلیت بگوید این روز را؛ یوم علی آل الرسول عظیم برای ایران، برای این سرزمین، سلطان قوی پنجه ای رفت... ‌🔻برگرفته از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری در پی انتشار خبر شهادت رهبر انقلاب اسلامی، قائد امت اسلامی، آیت‌الله العظمی شهید #خامنه ای / پس از نماز جماعت ظهر مسجد امام حسین ع / اهواز ۱۴۰۴/۱۲/۱۰ @Heydari_org

🔴 رهبرشهید ما فراتر از نامگذاری ها! 🔍 پرسش: ویدیویی از سخنان یکی از اساتید حوزه خوزستان در فضای مجازی منتشر شده است. در این سخنرانی پس از بیان اینکه فقهای زیادی از شیعیان در طول تاریخ شهید شده اند عنوان شهید اول را برای صاحب کتاب لمعه در قرن ۸ و لقب شهید دوم را برای شارح لمعه در قرن ۱۰ ذکر می کند و شهید سوم را قاضی نورالله شوشتری در قرن ۱۱ و شهید چهارم را سید محمدباقر صدر معرفی می کند و در ادامه می فرماید: 《 به تعدادی از مجلس خبرگان پیشنهاد کردم از این به بعد امام شهید با عنوان شهید خامسِ فقهای سترگ شیعه نامیده شود》لطفا نظرتان را در این باره بفرمایید. 📝پاسخ: با درود به روح آن #رهبرشهید و دعا برای پیروزی اسلام و ایران و با دعای خیر برای آن استاد گرامی به نظر می رسد این قبیل نامگذاری ها و لقب دادن ها از چند جهت محل اشکال است: ۱- وجه نامگذاری؛ این نامگذاری های ترتیی برای عالمان بزرگ شهید، که در طول زمان رخ داده بر اساس سلیقه و ذائقه سخنرانان و نویسندگان و بدون ضابطه معین و مشخص بوده است تا آنجا که بیش از پنج نفر به عنوان شهید ثالث شناخته شده اند و چهار نفر به عنوان شهید رابع نامیده شده اند و در دهه های اخیر سید محمد باقر صدر به عنوان شهید خامس مشهور شده است. و اگر سخنران محترم، مقتدا و رهبرشهید مان را شهید خامس معرفی کنند با شهید صدر در این لقب مشترک خواهند شد. ۲- نارسا بودن نامگذاری: عالمان والامقامی که تا به حال به عناوین شهید اول تا خامس ملقب شده اند گرچه در اوج فقاهت بوده اند اما هیچکدام به وسعت شخصیت و زعامت رهبر شهید ما نبوده اند؛ راهبری و مدیریت کلان یک کشور پهناور و با جمعیت چند ده میلیونی در طول چهار دهه و تاثیرگذاری در ابعاد سیاسی، اقتصادی، امنیتی، دینی، فرهنگی و تمدنی در جهان اسلام و بلکه همه جهان، از ایشان یک شخصیتی فراتر از فقیهان پیشین ساخته است. لذا شمردن ایشان در شمار و عداد آن بزرگواران نه تنها بیانگر ابعاد شخصیت و تاثیرگذاری ایشان و تجلیل و تعظیم نیست بلکه به صورت پنهان و ناخواسته نوعی تخفیف و تقلیل و تحدید است. ۳- ثمره نامگذاری؛ این قبیل نامگذاری ها و لقب دادن ها ارزش افزوده ای برای آن شهید یا جامعه ما ندارد اگر نگوییم نوعی محدود سازی آن شخصیت محوری درچارچوب دسته بندی ها و تقسیمات حوزوی و طلبگی است که موجب فروکاستن درجه نفوذ مرجعیت سیاسی اجتماعی فرهنگی نزد عموم مردم است. ۴- ارگان نامگذاری؛ اینکه استاد گرامی به خبرگان رهبری پیشنهاد این نامگذاری را داده اند عجیب است چون ماموریت خبرگان رهبری امور دیگری است. بهتر است نقش سایر نهادها به ویژه جامعه نخبگانی در این قبیل امور نادیده گرفته نشود. ۵ و ۶ و... وجوه اشکال دیگری نیز به ذهن می رسد که شاید شمردن آن ضروری نباشد. در پایان بیان این نکته را لازم می دانم که برای نامگذاری و تجلیل و اموری از این دست فرصت باقی است اما آنچه ممکن است فرصت آن را از دست دهیم تبیین و تشریح ابعاد جنگ تحمیلی و جنایات و تهاجم دشمنان است. امروز باید نیرو و توان مجموعه های تبیین و روشنگری معطوف به جنگ ترکیبی دشمن شود. بی تردید بهترین نامگذاری با نقش آفرینی نخبگان دانشگاهی و حوزوی، فعالان رسانه ای، جامعه هنری و سایر گروه های مرجع شکل خواهد گرفت آنگاه که با مقاومت و استقامت ما و لطف حق، سایه شوم جنگ با پیروزی ما برداشته شود و با گذر زمان و کنار رفتن پرده ها و حجابهای معاصرت و مصاحبت، آفتاب حقیقت بیش از پیش بر بلندای قامت آن رهبر شهید بتابد و خصوصیات ملی و بین المللی ایشان برای هر ایرانی و هر مسلمان و هر آزاده ای در دنیا آشکارتر شود. ✍رضا حیدری ۱۴۰۵/۰۱/۰۳ اهواز 📌کانال حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری http://eitaa.com/Heydari_org