🔹فارسی، زبان معنویت و فرهنگ و اخلاق 🎙 ... بارِ انتقال بخش بزرگ و قابل توجهی از میراث ریشه دار و ماندگار بشریت در علم، اخلاق، عرفان، فلسفه، دین، و سیاست بر دوش زبان فارسی است خواه در قالب ادبیات و شعر و نثر مسجع و خواه غیر آن لذا راه دسترسی به آن مواریث، تسلط به زبان فارسی است. مگر می شود با ترجمه متون حافظ و سعدی و مولوی، و سنایی و عطار و رودکی و فردوسی و نظامی به کنه ظرائف و لطائف آن پی برد!؟ بهره مندی حداکثری از این مواریث کهن، این تراث عظیم، مرهون خواندن این آثار به زبان اصلی است. لذا می توان گفت؛ گسترش زبان فارسی در جهان و آشنایی هرچه بیشتر فرهنگ دوستان و معنویت گرایان و اخلاق دوستان در دنیا با زبان فارسی، زمینه ساز رشد و گسترش فرهنگ و معنویت و اخلاق در جهان است . 📌برشی از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری/ انجمن تاریانا ۱۳۹۷/۱۲/۰۴ 🔻بازنشر به مناسبت ۲۵ اردیبهشت، روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی و پاسداشت #زبان_فارسی @Heydari_org

🔰 امام، امام است حتی اگر کم سن باشد 🎙...امام جواد ع، اولین امامی است که در سنّ کم به امامت رسیده است. پیش از ایشان، ظهور امامِ هشت ساله، سابقه نداشته است و همین سبب شد تا شماری از اصحاب امام رضا(ع)، در امامت او تردید کنند... ... این حقیقت در ذهن همه شیعیان نهادینه شد که امام، امام است حتی اگر کم سن باشد و علوم او الهی و خدایی است نه اکتسابی و آنچه برای هدایت امت لازم است را به او عطا می فرماید. 🔍 توضیحات حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری را در ایکنا بخوانید؛ https://khouzestan.iqna.ir/fa/news/3983391 @Heydari_org

🔰آیه #وواعدنا و غدیر( ۱) 🎙...در این نمازی که در دهه اول ذی الحجه خواندیم، آیه ۱۴۲ سوره اعراف را قرائت کردیم. درسهایی از این آیه در پیوند با غدیر و ولایت امیرالمومنین علی ع مستفاد است: خداوند می فرماید ما با موسی سی شب وعده گذاشتیم؛ 《وواعدنا موسی ثلاثین لیله》موسی سی شب می خواهد به کوه طور برود که بعد، به چهل شب افزایش پیدا کرد؛《 و اتممناها بعشر》 خلیفه و جانشین تعیین می کند؛ 《هارون اخلفنی فی قومی》... اگر کسی بگوید رسول اعظم ص، از دنیا رفت و جانشینی قرار نداد! باید به این پرسش پاسخ دهد که چگونه می توان پذیرفت که حضرت موسی ع برای سی چهل روز از میان امت خود رفت اما آنها را بدون جانشین و خلیفه نگذاشت اما پیامبر خاتم می خواهد برای نَه سی شب و سی ماه و سی سال و سی قرن که برای همیشه از میان امت خودش برود و پس از او هم قرار نیست پیامبری بیاید اما جانشین تعیین نکرده باشد!؟...حتما تعیین کرده است: 《انت منی بمنزلة هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی》... #غدیر 📌برش اول از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری/ اهواز مسجد امام حسین ع ۱۴۰۴/۰۳/۱۸ @Heydari_org

🔰مردم هم مجاهدند! آیت الله رئیسی، به عنوان یک مجاهد خستگی ناپذیر تلاش می کرد برای رفع مشکلات مردم، برای اثبات کارآمدی و کارایی جمهوری اسلامی، برای دفع و رفع گزند اقتصادی، روانی و سیاسی دشمن، در جهاد بود ... البته جهاد، مختص مسئولان نيست مردمی كه در این بحرانهای اقتصادی و مشكلات متعدد صبر می کنند و حرفی نمی زنند که دشمن، شاد شود و در او طمع به وجود بیاید آنها هم مجاهد اند... هدف دشمن از جنگ اقتصادی و ایجاد مانع در مبادلات عادی این کشور آن است که مردم به ستوه آیند. آنها می خواهد مردم بر ضد حاکمیت اسلامی شورش کنند. پس هر کس جلو این خواست دشمن بایستد مجاهد است خواه مدیر و مسئول باشد خواه از طبقات مردم باشد. 📌سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری در مراسم بزرگداشت سالگرد #شهدای_خدمت / مسجد ولیعصر ع چهارصد دستگاه اهواز ۱۴۰۴/۰۲/۳۱ 🔍در پایگاه خبری خوزستان خوزنا بیشتر بخوانید: https://www.khoozna.ir/view/219449/ @Heydari_org

🔰آیه #وواعدنا و غدیر( ۲) درس دیگر از آیه ای که در نماز دهه اول ذی الحجه می خوانیم این است که؛ اگر کسی تعجب کند و بگوید چگونه شما می گویید رسول اعظم در غدیر خم، حضرت علی ع را به عنوان جانشین تعیین کرده است؟ در این صورت امت فرمان پیامبر ص را زمین نهادند و راه دیگری رفتند؟ مگر فاصله زمانی از غدیر تا رحلت پیامبر ص( ۱۸ ذی الحجه تا آخر صفر) چقدر است که امت فراموش کرده باشد!؟ پاسخ این است که‌ این‌ تعجب ندارد اگر سرنوشت داستان حضرت موسی و غیبت موقت او را بدانیم. آیات بعدی سوره اعراف را ببینید آنجا که از آیه ۱۵۰ خبر می دهد که در مدت سی چهل روز حضور موسی ع در کوه طور، امتش در غیاب او به راه دیگری رفتند و توصیه های پیامبر خود را زمین نهادند 《و لمّا رجع موسی إِلَىٰ قومِه غَضْبانَ أَسِفًا 》 آنگاه تعجب نخواهیم کرد که امت پیامبر خاتم پس از هفتادروز از غدیرخم، توصیه پیامبر را زمین نهاده باشند و به راه دیگری رفته باشند... #غدیر 📌برش دوم از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری/ اهواز مسجد امام حسین ع ۱۴۰۴/۰۳/۱۸ @Heydari_org

🔰جهاد علمی امام باقر ع از ویژگی های قرن دوم هجری قمری، هجوم پرسشها و ابهامات به سوی مرکزیت جهان اسلام بود. اگر مهمترین تحولات در قرن اول، سیاسی باشد اما در قرن دوم تحولات فرهنگی اجتماعی خود را نشان می دهد. در قرن اول خلفا به گسترش مرزهای جغرافیایی اسلام پرداخته بودند و سرزمین و کشورهایی را ضمیمه حکومت اسلامی کرده بودند. این سرزمین ها از جمله ایران و عراق و شامات پیش از اسلام تمدن و اندیشه ها و فرهنگ هایی داشته اند لذا از اواخر قرن اول و همه قرن دوم خاستگاه پرسشها و حتی اشکالات زیادی شدند که پاسخگویی به آنها از عهده دستگاه مجعول خلافت برنمی آمد. از امتیازات #امام_باقر علیه السلام تلاش برای پاسخگویی و دفاع از مبانی و معارف اسلام بود. تلاشی که بعدها در دوره سایر امامان تا دوره امام رضا ع ادامه و گسترش پیدا کرد. شاید نمونه ی این مرجعیت علمی فرهنگی را در دوره امامان پیشین کمتر داشته ایم چون هنوز پرسشها از ملل و نحل سرازیر نشده بود. اما آیا این کار امام، ممدوح و مورد تحسین خلیفه بود؟ نخیر! نه فقط چنین نبود که از سوی خلیفه مزاحمتها و آزارهایی هم بود. به هر حال امام با این اقدامات خود علاوه بر مجاهدت در راه نشر معارف اسلامی و دفاع از اندیشه ناب اسلامی، به یک مبارزه منفی هم پرداخته است و آن نشان دادن بی مایگی دستگاه خلافت است؛ خود خلیفه و عالمان درباری و منتسب به جریان خلافت. لذا وقتی امام، در آن سفر اجباری به شام بر اسقف مسیحیان فائق می آید خلیفه گرچه در ظاهر ابراز رضایتمندی می کند اما از طریق نیروهای خود چنین شایعه می کند که محمد بن علی به مسیحیت گرایش پیدا کرده و با مسیحیان نشست و برخاست می کند! تا از این رهگذر چهره معنوی و علمی امام را مخدوش کند. 📌ارسالی یکی از حاضران در سخنرانی استاد رضا حیدری ۱۴۰۳/۰۳/۲۴ / دارالعلم آیت الله بهبهانی/ شهادت امام باقر ع @Heydari_org

🔻نه، هرگز! نه خرمشهر، خرم شد! نه آبادان، آباد... خرمشهر از اشغال، آزاد شد اما خرم نشد دیگر! آبادان حصرش شکسته شد اما آباد نشد دیگر! 📌سخنان استاد رضا حیدری/ پیش از شروع درس حوزه علمیه ۱۴۰۴/۰۳/۰۴ @Heydari_org

🤲‌چرا عرفه بخوانیم!؟ 🎙... جامانده های از رمضان ماییم، جامانده های ازشب قدر ماییم. مایی که استعدادهایمان را نشناختیم باید عرفه بخوانیم و ببینیم استعدادهای ناشکفته مان چقدرند نعمتهای خدا را درک کنیم. ما که فرصت‌ها را سوزانده ایم باید عرفه بخوانیم و اعتراف کنیم... وقتی حسین بن علی ع آن مرد بزرگ نصف روز، چند ساعت از روز زیر آفتاب سرپا می ایستد و این دعا را یک نفس می خواند تکلیف ما معلوم است! او که درجات سامیه و عالیه و راقیه ی کمال را دارد با این حال راکد نیست با این حال حرکت می کند چون می داند ایستادن در مسیر قرب الی الله معنا ندارد. حسین ع با دعای عرفه رشد می کند حرکت می کند. ما که اینقدر عقبیم، مایی که درجا می زنیم، مایی که عقبگرد داریم، مایی که فسرده ایم، مایی که گندیده ایم، مایی که استعدادها را تباه کرده ایم.... #عرفه #دعای_عرفه ‌📌بخشی از سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری/ مرداد ۱۳۹۹ @Heydari_org

🔰آیه #وواعدنا و غدیر( ۳ ) ...یک درس دیگر هم می توانیم از آیه ای که در نماز دهه اول ذی الحجه می خوانیم بیان کنیم. اگر کسی در ادامه با تعجب بپرسد چگونه شما شیعیان می گویید امت فرمان پیامبر اکرم ص در تبعیت از رهبر و جانشین را زمین نهادند و راه دیگری رفتند در حالیکه علی ع اعتراض نکرد و جلو آنها را نگرفت!؟ سکوت علی ع و جلوگیری نکردن او مایه تعجب است! پاسخ این است که‌ این‌ تعجب ندارد اگر سرگذشت هارون، جانشین موسی ع را بدانیم. آیه ۱۵۰ سوره اعراف خبر می دهد که در مدت سی چهل روز غیبت موسی ع، امتش در غیاب او به راه دیگری رفتند و آنگاه که موسی برگشت و وضعیت را دید و از هارون چرایی ماجرا و جلوگیری نکردن هارون را جویا شد هارون گفت: 《إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي اين قوم مرا به استضعاف کشاندند و نزدیک بود مرا بکشند》. آن گروه، هارون را کنار نهادند، رهبری که از سوی پیامبرشان موسی ع منصوب شده بود را به استضعاف کشیدند، منزوی کردند، گوشه رینگ بردند، میکروفن او را خاموش کردند. پس او نمی توانسته جلوگیری و اعتراض کند نه اینکه نخواسته! اگر به دیده اعتبار بنگریم آنگاه تعجب نخواهیم کرد اگر بشنویم امت پیامبر خاتم، پس از او راه دیگری رفته باشند و همزمان جانشین او را منزوی کرده و به حاشیه رانده باشند تا صدای اعتراض او به گوش نرسد ...  امام علی (علیه‌السّلام) سالها بعد در خطبه معروف به «شِقشقیه» که در آن، وضعیت خود در روزها و دوران پس از نبی اعظم، و آن استضعاف را توصیف می‌کند فرمود: 《...فَصَبَرتُ، و فِی العَینِ قَذیً، و فِی الحَلقِ شَجاً؛ ...اندیشیدم که صبر کردن بر آن، خردمندانه تر است. بنابراین، در حالی که خار در چشم بود و استخوان در گلو، صبر کردم》 #غدیر 📌برش سوم از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری/ اهواز مسجد امام حسین ع ۱۴۰۴/۰۳/۱۸ @Heydari_org

🌹 آه از غمی... 🔹هر سال در ۱۴ خرداد، حضور رهبر عزیزمان، در مرقد امام راحل و سخنرانی های او مایه تسلی خاطر بود و غم فقدان و رحلت خمینی کبیر را مرهم بود اما امسال درد ما مضاعف است. آه از غمی که تازه شود با غمی دگر! 📌از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری در اجتماع خیابانی / اهواز ۱۴۰۵/۰۳/۱۳ @Heydari_org

📖 گنجینه بیانات امامین انقلاب چراغ راه آینده کشور است ✏️ امسال سی‌و‌هفتمین ۱۴ خردادی است که از فراق خمینی کبیر می‌گذرد و اوّلین ۱۴ خردادی است که پدر مهربان امّت، مرید و یار وفادار و برجسته‌ی مکتب امام، رهبر عظیم‌الشأن شهید انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی خامنه‌ای اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف میهمان ضیافت الهی شده و طنین صدای پرصلابت و کلام حکیمانه و نافذ‌ش در مرقد مطهّر امام شنیده نمی‌شود. امّا مجموعه‌ی بیانات و مکتوبات ده‌ ساله‌ی بنیانگذار جمهوری اسلامی و سی‌وشش‌ ساله‌ی رهبر عظیم‌الشأن شهید، گنجینه‌ی ارزشمند و بی‌بدیلی برای همه‌ی ما و چراغ راه مسیر آینده است. ✍🏼 بخشی از پیام رهبر انقلاب اسلامی به‌مناسبت سی و هفتمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (ره) ۱۴/خرداد/۱۴۰۵ 📲 @rahbar_enghelab_ir

🔸ختم نبوت، بدایت امامت غدیر استمرار هدایت است؛ نقطه کانونی انتقال هدایتگری از نبی به امام. امامت از همان نقطه ای آغاز می شود که نبوت به پایان می رسد. پایان راه نبی، آغاز راه امام است. ختم نبوت، بدایت امامت است. بدون نصب امام، خاتمیت با اشکالات زیادی مواجه است. امام و جانشین پیامبر، کسی است که همه شئون و وظایف و کارکرد های پیامبر ص را دارد غیر از دریافت و ابلاغ وحی... 📌از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری در اجتماع خیابانی شهرک برق/ اهواز ۱۴۰۵/۰۳/۱۳ 🔍 در خوزنا بیشتر بخوانید: https://share.google/k8XNKCIktlARbYq0g @Heydari_org