💠 فی هامش المغنی #آرشیو 🔻مصاحبه درباره انتشار کتاب در هفته پژوهش سال ۹۸ حجت‌الاسلام رضا حیدری، مدرس حوزه علمیه اهواز درباره کتاب "مغنی‌ اللبیب عن کتب الاعاریب" گفت: با وجود همه توانمندیهای علمی ابن‌هشام و نیکویی‌های اثر ماندگارش، برخی اشکالات و نقائص مانند استشهاد به برخی اشعار دوره جاهلی که مناسب فضای عفت و اخلاق محیط‌های علمی نیست و برخی تفصیلات ملال‌آور و وقت‌گیر باعث شد که گروهی از مدرسین و محققین در حوزه علمیه قم آن را بازبینی و ضمن تلخیص آن تغییراتی ایجاد کنند و کتاب جدید را « #مغنی‌_الادیب » بنامند. 🔹وی درباره کتاب پژوهشی « #فی_هامش_المغنی» و موضوع آن گفت: از جمله نکات ظریف درکتاب مغنی آن است که ابن‌هشام به سبب مبانی اعتقادی، فقهی و تفسیری خود مثال‌هایی را ذکر کرده که با مذهب اهل‌بیت(ع) سازگاری ندارد و ممکن است طلبه مبتدی در ضمن فراگیری علم نحو، آن مبانی و آراء فقهی عقیدتی و تفسیری را حق، تصور کند. لذا باید به این موارد در پاورقی تذکر داده شود و ما این موارد را در این پژوهش به تفصیل ذکر کرده‌ایم تا عملاً «مغنی‌الادیب» را هامش‌نویسی کرده باشیم و لذا نام آن را «فی هامش المغنی» نهادیم. 🔍از اینجا بیشتر بخوانید؛ 🔸خبرگزاری قرآنی(ایکنا خوزستان) https://khouzestan.iqna.ir/fa/news/3865264/AF 🔸خبرگزاری رسا https://rasanews.ir/fa/news/631761/AA 📌کانال استاد شیخ رضا حیدری http://eitaa.com/Heydari_org

🔸چرا #فی_هامش_المغنی نوشته شد؟ «مغنی اللبيب عن كتب الأعاريب» لمؤلّفه ابن هاشم الأنصارى صار منذ زمن تأليفه ( القرن الثامن ) و لم يزل من الكتب الدراسية لعلم النحو فى الحوزات و الجوامع العلمية و هو و إن كان مفيداً جداً لكن فيه نواقص و اشكالات. فقد قام جمعٌ من المدرسين لحذف بعض الأمثلة و الأشعار التى لا تلائم الأخلاق و إضافة الروايات المفيدة و الأشعار العالية مضامينها و سمّوا المغنى فى ثوبه الجديد « مغنى الأديب » لكن بقى فيه بعض الشواهد و الأمثلة المبتنية على ما يعتقد به المصنف، المخالفة لمذهب اهل البيت اعتقاديةً (كلاميةً) او فقهيةً او تفسيريةً.... فيجب على المدرسين التنبيه على هذه الموارد فى هامش الكتاب لكى لا يوجب إغراء الطلبة المبتدئة بالجهل بل يحصل لهم التنبّه بها. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ پی نوشت: بخشی از ص ۶ و ۷ کتاب "فی هامش المغنی" اثر رضا حیدری، به زبان عربی که در سال ۱۳۹۸ در ۷۲صفحه رقعی منتشر شد . 📌کانال استاد شیخ رضا حیدری http://eitaa.com/Heydari_org

💠...فإنّ من مفاخر الشیعة هو ان واضع علم النحو و مبتکره هو الإمام علی بن ابی طالب علیه السلام الذی أمر أباالأسود الدئلی بتدوین و تبویب هذا العلم بعد أن علّمه أرکانه. لکن الکتب التی صارت متناً دراسیاً و محوراً للدراسات النحویة و الأدبیة فی الحوزات العلمیة و المراکز و الجوامع العلمیة کثیرها أو أکثرها من غیر الامامیة من جملتها شرح السیوطی علی ألفیة ابن مالک المسمّی و المشتهر ب 《البهجة المرضیة》و منها 《مغنی اللبیب عن کتب الأعاریب 》لإبن هشام الأنصاری... _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ پی نوشت: بخشی از ص ۷ و ۸ کتاب #فی_هامش_المغنی اثر رضا حیدری، به زبان عربی که در سال ۱۳۹۸ در ۷۲صفحه رقعی منتشر شد . http://eitaa.com/Heydari_org

🔹..إنّ هذین الکتابین¹ و إن کانا من الکتب المفیدة و الفنیة جداً فی علم النحو لأجل ما لهما من السعة و الشمول لا سیما المغنی لإحتوائه علی المباحث الطویلة حول المفردات لکن فیهما نواقص و إشکالات من حیث العقیدة کما لایخفی. مثلاً انّهما یجوّزان لأنفسهما أن یوردا فی کتابیهما الأمثلة و الجمل و التعابیر التی کانت مطابقة لإعتقادهما الخاص. فمن جملة الأمثلة فی شرح السیوطی؛... و من جملة الامثلة فی المغنی ما یبتنی علی بعض الاحکام الکلامیة و الفقهیة و التفسیریة و غیرذلک مما یخالف مذهب أهل البیت علیهم السلام کما انّه کان فیه بعض الأشعار المبتذلة التی لاتلائم الأخلاق. فقد قام جمعٌ من المدرسین و المحققین لحذف بعض هذه الأمثلة منه و إضافة الروایات المفیدة الواردة عن الأئمة علیهم السلام و تزیینه بها و الإستشهاد بالأشعار التی ذُکرت و اُنشدت فی مدح الرسول و آله الطیبیین و مناقبهم و فضائلهم و رثائهم و سمّوه مغنی الأدیب فللّه تعالی درّهم و علیه أجرهم...². _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ پی نوشت: 1- هما؛ شرح السیوطی علی ألفیة ابن مالک المسمّی و المشتهر ب 《البهجة المرضیة》و《مغنی اللبیب عن کتب الأعاریب 》لإبن هشام الأنصاری. 2- بخشی از ص ۸ و ۹ کتاب #فی_هامش_المغنی ، اثر رضا حیدری، به زبان عربی. تالیف سال ۱۳۹۵. منتشرشده در سال ۱۳۹۸. http://eitaa.com/Heydari_org

📚... من جملة الأمثلة فی المغني ما یبتنی علی بعض الأحکام الکلامیة و الفقهیة و التفسیریة و غیرذلک مما یخالف مذهب أهل البیت علیهم السلام... فقد قام جمعٌ من المدرسین و المحققین لحذف بعض هذه الأمثلة منه... و سمّوه « مغنی الأدیب » فللّه تعالی درّهم و علیه أجرهم. مع ذلك كلّه بقي في الكتاب بعض الأمثلة التي أوردها ابن هشام فيه بسبب اعتقاده الخاص و هي مخالفة لمذهبنا، فيخالفها و ينافيها رأينا في الكلام و التفسير و الفقه كالحكم بقدم كلام الله، و القول بوقوع الطلاق ثلاثةً في مجلس واحد، و شمول تعبير اهل ‌البيت لاُمّ سلمة، و غير ذلك. نعم نبّهوا على ثنتين من هذه الأمثلة و الموارد في الهامش (ص ۱۳ و ۳۱ ) بأنّ الذي ذكر في المتن مخالف لمذهبنا الحق. كما أنّي نبّهتُ على جميع تلك الموارد في هامش كتابي المسمّى بِـ «شرح روان مغنى» فطلب منّي بعض القرّاء الكرام تحقيق تلك الموارد و إثبات مخالفتها لمذهبنا الحق... _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ پی نوشت: بخشی از ص ۸ و ۹ کتاب #فی_هامش_المغنی ، اثر رضا حیدری، به زبان عربی. تالیف سال ۱۳۹۵. منتشرشده در سال ۱۳۹۸. http://eitaa.com/Heydari_org

🔸واژه اهل البیت در لغت و اصطلاح 📚... لأنّ لفظة 《اهل البیت 》في اصطلاح القرآن اسمٌ خاصٌّ بالخمسة الطيبة و المراد منه النبيّ و بنته فاطمة الزهراء و علي بن أبي طالب و الحسن و الحسين عليهم السلام و يُطلق عليهم خاصّةً لا علی غيرهم و لو كان من أزواج النبي و أقربائه. هذا مع أنّ لفظة《 اهل البيت》في اللغة تشمل الأزواج بل الخدمة من الإماء اللاتي يسكنّ في البيت أيضاً و قد اجمع مفسّروا الشيعة على انحصار التعبير على أولئك الخمسة... _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ پی نوشت: بخشی از ص ٤٧ کتاب #فی_هامش_المغنی ، اثر رضا حیدری، به زبان عربی. تالیف سال ۱۳۹۵. منتشرشده در سال ۱۳۹۸. http://eitaa.com/Heydari_org