#ولایت 🖋 یکی دیگر از این میان بر ها، توسل به ائمه اطهار علیهم السلام و به خصوص، سیدالشهدا علیه السلام است. #سفینه_الحسین_اسرع 📚 کانال پژوهش های اصولی https://eitaa.com/joinchat/1772093454C44c5b95945

❌#خبر_فوری❌ 🖋 رفقا تصمیم گرفتن ۴۰ نفر بشن و امروز زیارت عاشورا صد لعن و صد سلام بخونن. دوستانی که میتونن عاشورا بخونن خبر بدن، این سرباز حضرت نجات پیدا کنه. 📚 کانال پژوهش های اصولی https://eitaa.com/joinchat/1772093454C44c5b95945

#ولایت #حضرت_معصومه سلام الله علیها 💠 حضرت معصومه سلام الله علیها، همسایه دیوار به دیوار امامت ✅ حضرت موسي بن جعفر عليه السلام دختران ديگري هم دارند؛ ولي جايگاه حضرت معصومه جداست. زيارتنامه شان را نگاه کنيد، الله اکبر! امام معصوم زيارتنامه اي را انشاء کنند. يا جمله‌اي که امام رضا عليه السلام فرمودند: «مَن زارَها کَمَن زارَني؛ هر کس حضرت معصومه را زیارت کند مثل این است که مرا زیارت کرده است.» ✅ حضرت معصومه، همسايه امامت است، همسايه ديوار به ديوار و نزديک است. زيارت امام رضا علیه السلام اين ظرفيت را دارد که [امام کاظم فرمودند: «کمَنْ زَارَ اللَّهَ فَی عَرْشِه؛ هر کس فرزندم علی را زیارت کند مثل این است که خدارا درعرشش زیارت کرده است./امالی صدوق ،ص۱۲۰» ✅ ديگر زيارتي که اين قدر برکات داشته باشد را نداريم، غير از کسي که تالي تلو معصوم باشد و خودش معصومه بوده باشد. اين بزرگوار، باطنا حقي عظيم بر همه ما دارند. چه بسا ما از عنايت ايشان غافل هستيم و الا پشت اين صحنه، اتفاقاتي مي افتد. ✅ اي واي که چشمان ما بسته است يا توجه نداريم. آن‌ها که توجه داشته اند، بزرگاني بودند که خاکسار اين درگاه مي شدند. هم شنيديد و هم ما سال‌هاي طولاني، مکرر حضور علماء نسبت به اين آستان مقدس را مي ديديم. ‌ ‌ @nasery_ir ‌ ‌ 📚 کانال پژوهش های اصولی https://eitaa.com/joinchat/1772093454C44c5b95945

#ولایت 💠 به بهانه روز ۲۳ ذیقعده روز زیارت مخصوص که به روایتی شهادت امام مهربانی ها حضرت سلطان علی ابن موسی الرضا علیه السلام هم هست.👇👇👇 ✅ آقا ممنون، سیر شدم. ✅ بر اساس خاطره ای حقیقی از خادم حضرت امام رضا علیه السلام ..... 🖋 ساعت خدمتم تمام شده بود و مطابق رسم همیشگیم ، روبه روی ضریح دستی بر سینه نهادم و به رخصتی بر مرخصی از حضرت ، به گامهایی کوتاه ، حرم را ترک کردم. به استراحتگاه خادمین که می آمدیم ، هرشب میهمان احسان و کرامت علی بن موسی الرضا بودیم و ظرف غذایمان آماده روی میز بود. از روزی که همای سعادتِ خادمیِ حضرتِ رضا، بر شانه ام نشسته بود ، با خود عهد داشتم جز لقمه نانی به تبرک ، از سفره ی حضرت برندارم و غذای سفره خانه را هر شب به نیابت از امام رئوف بر زائری هدیه نمایم. لباس خدمتم به صد آداب از تن در میآوردم و به سلام و صلواتی کنار مینهادم ، ظرف غذا را در دست میگرفتم و میان رواق، به راه می افتادم. بیشتر شبها لقمه ی حضرت یا نصیب پیرزنی میشد که عصا زنان دنبال غذای تبرکی بود ، یا پدری که کودکی بیمار، روی صندلی چرخدار را به سمت پنجره فولاد حرکت میداد. آن شب ظرف غذا محکمتر از همیشه در دستانم جا خوش کرده بود و از کنار هر پیرزن و یا بیماری که رد میشدم، دل نداشتم بفرمایش زنم. مات از بُخلِ خویش، حدیث نفس میکردم و متحیّر مانده بودم امشب چه پیش آمده دلم را که دریایش قطره گشته. همچنان میان رواق ها گام برمیداشتم و عنانِ عقل را به دستِ دل سپرده بودم که ناگاه در مقابل پدری به همراه پسرک خردسالش، میخکوب شدم. مرد جوان آنقدر خوش لباس بود و کودکش آنقدر مرتب لباس پوشیده بود که یقین کردم دلم ، مسیر را اشتباه آمده و باید راه کج کنم، اما چه کنم که قدم از قدمم پیش نمیرفت و ظرف غذا در دستانم شل شده بود. دل یک دله کردم و غذا را به دو دستم پیش آوردم: بفرمایید آقا، لقمه ی حضرت است... از طرف آقا علی بن موسی الرضا هدیه به شما. حرفم هنوز تمام نشده بود که پسرک چشمانش برقی زد و غذا را از دستانم گرفت، صورت کوچکش را روبه ایوان طلای حضرت چرخاند و به همان لحن کودکانه اش گفت: وااای آقا ممنون، مادرم راست میگفت از پدرِ مهربان هم، مهربان ترید... آنگاه در ظرف را باز کرد و به خوشحالی ادامه داد: بابا قاشق هم برایم گذاشته اند. پدر که صورتش غرق اشک شده بود ، آرام پرسید: _چگونه محبتتان را جبران کنم؟ هنوز از آنچه پیش آمده بود، متحیّر بودم و به کلماتی در هم ریخته پاسخش دادم: _ من کاره ای نبودم آقا، لقمه حضرت بود، سهم و روزیِ پسر دوست داشتنیِ شما. مرد که حال کنار پسرش نشسته بود تا پسرش همان گوشه ی رواق غذایش را نوش جان کند، راویِ ماجرایش شد: - میخواستم برای زیارت وداع بیایم و پسرم را گفته بودم در هتل بمان و با من حرم نیا؛ زیارتم طول میکشد ، طاقت کودکانه ات طاق میشود و حال زیارت را از من خواهی گرفت. پسرم پذیرفته بود در هتل بماند ولی همسرم اصرار داشت که باید برای خداحافظی پسرمان هم بیاید. هرچه بهانه میتراشیدم ، پاسخی میداد؛ تا اینکه مادرش آمد ، کنارش نشست دستانش را گرفت و به یقینی عجیب گفت: عزیزِ مادر؛ با پدر همراه شو، هیچ نگرانی هم به دلت راه مده؛ امام ، پدرِ مهربان است؛ هرچه خواستی از خودِ امام بخواه. خلاصه به اوقاتی تلخ دست پسرم را گرفتم و به حرم آمدیم. زیارت خواندنم طولانی شده بود و پسرم این پا آن پا میکرد، ولی من هنوز دل نداشتم امام را وداع گویم. سرِ نماز بودم که مرتب کودکم ، گوشه ی کتم را میکشید و میگفت بابا دیگر خیلی گرسنه ام، زمانِ رفتن نشده؟ آنقدر جملاتش مکرّر شد که کلافه نماز را سلام دادم و به عتابی گفتم: مگر مادرت نگفت هرچه خواستی از خودِ آقا بخواه؛ آنگاه انگشتم را به سوی ضریح اشاره کردم و گفتم به آقا بگو گرسنه ام؛ بگذار زیارتم تمام شود. و سر نمازِ بعدی که ایستادم ، دیدم پسرم رو به ضریح صدایش را آرام کرد و زیر لب زمزمه کرد: آقا واقعا گرسنه ام... دروغ نمیگویم. آنقدر مظلومانه به امام درددل کرد که هرگونه بود نمازم سلام دادم و حرم را ترک کردم؛ هنوز چند قدمی نیامده بودیم که شما با ظرف غذایی از راه رسیدی. و حال من هم کنار پدر نشسته بودم و بر رأفت امام رئوف اشک میریختم که پسر غذایش را تمام کرد و رو به حضرت باز به همان لحن کودکانه گفت آقا ممنون...سیر شدم... 🌹 صلی الله علیک یا علی ابن موسی الرضا علیه السلام و رحمة الله و برکاته 🌹 📚 کانال پژوهش های اصولی https://eitaa.com/joinchat/1772093454C44c5b95945

#تزکیه 💠 روایات اخلاقی درس خارج فقه رهبر معظم انقلاب 📚 کانال پژوهش های اصولی https://eitaa.com/joinchat/1772093454C44c5b95945

#ولایت ماجرای حضور شهید حاج قاسم سلیمانی در داخل ضریح مطهر امام رضا (علیه السلام) به منظور غبارروبی چه بود؟ 🔻 حجت الاسلام رئیسی در گفتگو با بنیاد «مکتب حاج قاسم» : 📌 یک بار که حاج قاسم به بارگاه حضرت رضا (علیه السلام) مشرف شد همزمان با غبارروبی بود. 📌 همیشه فقط علما می توانستند داخل ضریح مطهر حضور پیدا کنند. روزی که حاج قاسم آمده بود بعد از اینکه مراسم این غبار روبی تمام شد، حال ارتباط با حضرت رضا پیدا کرد و اشک می ریخت. 📌 غبارروبی که تمام شد به ذهنم آمد آقایی که اینجا ایستاده است و برای امام رضا اشک میریزد به حرم اهل بیت عالی خدمت کرده است، نه فقط در مشهد بلکه در منطقه. حاج قاسم سلیمانی خادم واقعی حضرت رضا(علیه السلام) است. 📌 در آن زمان به ذهنم رسید برای اولین بار این رسم را که همیشه علما داخل ضریح می آیند با حجت و فلسفه نقض کنم. به دوستان گفتم به حاج قاسم بگویید داخل ضریح مطهر بیاید، حال معنوی عجیبی داشت. از جاهایی که ایشان از حضرت رضا طلب و آرزوی شهادت کرد همان جا بود. 📚 کانال پژوهش های اصولی https://eitaa.com/joinchat/1772093454C44c5b95945

🔸دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالی) در #قم برگزار می‌نماید: 🔺سومین دوره‌ی تخصصی #تربیت_مدرّس کتاب #طرح_کلی_اندیشه‌ی_اسلامی_در_قرآن (ویژه‌ی اساتید محترم #حوزه) 📌با اعطای مجوز تدریس کتاب طرح کلی 🔹شرایط پذیرش: - اشتغال به تدریس در حوزه - ویژه برادران - حداکثر سن ۴۵ سال 🔰ثبت‌نام با مراجعه به: http://forms.khamenei.link/ ✳️ مهلت ثبت نام : ۶ مردادماه ۹۹ 📞 جهت کسب اطلاعات بیشتر از ساعت ۱۶ تا ۲۰ با شماره‌ی ۰۹۹۲۷۷۳۸۱۸۹ تماس حاصل فرمایید. @qom_khamenei_ir

#تزکیه 💠 روایات اخلاقی درس خارج فقه رهبر معظم انقلاب 📚 کانال پژوهش های اصولی https://eitaa.com/joinchat/1772093454C44c5b95945

🔸 دفتر قم موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی برگزار می‌نماید: 🔺 دومین دوره‌ی آموزشی مطالعاتی #معارف_انقلاب_اسلامی (سطح یک) 📌همراه با اعطای گواهی پایان دوره و تخفیف ویژه جهت خرید کتب. 🔹شرایط پذیرش: - حداقل سن ۱۵ سال - حداکثر سن ۴۵ سال @Maaref_Enghelab_Eslami

#نکات 💠 بیانات حضرت آیت الله خوشوقت ره 🕋 این‌طور که از آیات استفاده می‌‌شود، این قسمتی از زمین که ما روی آن زندگی می‌‌کنیم زیر آب بود ـ چون بیشتر زمین، آب است و کمتر آن خشکی است ـ بعد شرایطی پیدا شد و به تدریج قسمتی از زمین از زیر آب ظاهر شد؛ مثل پرتقالی که زیر آب باشد و پیدا نباشد و کم‌کم سر از زیر آب بیرون آورَد. اول یک نقطه‌اش ظاهر می‌‌شود و بعد کم‌کم بیشتر می‌‌شود تا مثلاً سطح معیّنی از پرتقال از آب بیرون آید. این معنای «دَحْو الارض» است؛ انبساط زمین؛ زمین پهن شد و به تدریج بیرون آمد و انبساط پیدا کرد. ✅ آن نقطه‌ی اولی که از آب بیرون آمد و شروع ابتدایی بود، همین نقطه‌ای است که مسجد الحرام در آن ساخته شد. مکّه‌ی معظمه روی آن نقطه‌ای است که اول بیرون آمده است. چون همه‌ی این‌‌ها برنامه داشت. هم مکّه باید باشد و هم سایر چیز‌هایی که برای انسان از نظر هدایت لازم است. 🆔 @Khoshvaght_ir 📚 کانال پژوهش های اصولی https://eitaa.com/joinchat/1772093454C44c5b95945

باسمه تعالی یکبار برای اولین و آخرین بار روشنگری خواهم کرد و دیگر وارد این حواشی نخواهم شد. بنده دوبار به دوست قدیمی و گرامی جناب استاد اکبرنژاد در کانال پیشنهاد مناظره دادم ولی هر دوبار ابتداء هیچ جوابی داده نشد تا دفعه دوم که با پیگیری بعضی افراد مجبور شدند به پیام جواب بدهند در دفعه دوم هم صراحتا گفتند استاد اکبرنژاد مناظره نمی کنند حال اینکه دائما نامه های مکرر ایشان به افراد نامدار حوزه برای مناظره پخش می شد و احتمالا پخش می شود. حال بنده را در حد خودشان ندیدند یا از مناظره با بنده می ترسند یا علت دیگری دارد نمی دانم، گرچه ظاهرا همیشه میل و وقت برای مناظره با معاریف دارند به هر حال حرفشان این بود که لزومی به مناظره با ایشان نیست و شما که در مکتب شناسی تمرکز دارید با شاگردان ایشان مناظره کنید و کتاب روش شناسی اجتهاد را نقد کنید. بنده متوجه شدم مسئول محترم موسسه ظاهرا متوجه نیست که نقد کتاب، مناظره نیست و اصلا مناظره یک موضوع دارد و نقد این کتاب هم کار یک یا دو جلسه نیست و اصلا مناظره بر سر کتاب چه معنایی دارد نمی دانم، این کتاب یک کتاب علمی ضعیف است که نقد خود را می طلبد. مناظره بر سر یک موضوع اجتماعی، سیاسی، فرهنگی یا اقتصادی است که مورد توجه عوام و کشمکش بین خواص واقع شده است، بنابر این مناظره بر سر کتاب معنی ندارد مگر کتاب هم شرایط مناظره را پیدا کرده باشد. علاوه بر اینکه دو استاد با استاد اکبرنژاد مناظره کردند و تا مدتها طلاب پیگیر صوت مناظره که موجود بود، بودند ولی بعد مدعی شدید صوتها گم شده است خوب چه تضمینی برای گم نشدن صوتهای بنده هست. حالا که وارد نقد کتاب شده ام پیام داده اند که: « اگر توانایی نقد داشتید بهتر بود با حضور مولف این کار را کرد، در غیر این صورت یک کار غیرحرفه ای و بد اخلاقی است» از اینکه خود این جمله متضمن چه بداخلاقی هایی هست می گذرم ولی به نظر بنده جوابی که شهید مطهری رحمت الله علیه به یک منتقد برای نقد مهندس بازرگان بدون حضور او را دادند جواب این دوستان نیز هست. "منتقد: آن بحثى است كه آقاى مهندس بازرگان در كتاب راه طى شده دارد. شما كتاب راه طى شده را آمديد اينجا رد كرديد در حالى كه مؤلف كتاب به عنوان دفاع از خودش نيامد، حتى مطالبش را هم بيان نكرده، مثل محاكمه غيابى شد كه نسبت به آقاى دكتر سحابى در اين جلسه كرديم، قبل از اينكه خودشان در اين جلسه تزشان را طرح كنند ما ردش كرديم و به همين دليل هم راهمان درست نبود و از خودشان خواهش كرديم آمدند اول تز خودشان را گفتند و دفاع كردند، مسأله جالبى در آمد. من اگر می دانستم شما مى‏خواهيد انتقاد به گفته نگفته شده اينجا بكنيد مى‏رفتم خودم را مجهز می كردم حداقل من از آن دفاع كنم، در حالى كه شما تمام جهات منفى آن را بدون اينكه دلايل را ذكر كنيد، يا باشد كه بعدا دفاع كند، بيان كرديد. حالا اگر قسمتهاى منفى را گفتيد ان‏شاءالله جلسات ديگر قسمتهاى مثبتش را می گوييد، اما اگر اين جور نباشد، از مجموع دو جلسه ما المانهاى منفى نبوت را همه ياد گرفتيم و چيز مثبت گيرمان نيامد. استاد شهید مطهری ره: « اگر بنا بشود هر كسى كه هر حرفى را در هر كتابى بزند شرط اينكه كسى حرف او را رد كند اين باشد كه خودش را در آنجا احضار كنند بيايد، هيچ كس جواب هيچ كس را [نمی تواند بدهد؛] همين كه كسى كتابش را چاپ و منتشر كرد [ديگر قابل انتقاد نخواهد بود.] به قول آقاى بروجردى «همين قدر كه كتاب چاپ شد به نظر بعضی ها ديگر اين دليل حقانيت آن است، می گويد آقا! چاپ شده». چند بار چاپ می شود، بعد شما می بينيد پنجاه هزار نفر آن را مى‏خوانند و هيچ كس حق رد كردنش را ندارد چون اول بايد آقاى مؤلف را بياورند. شما حق نداريد «كارناس» را رد كنيد چون او اينجا حاضر نيست كه بيايد جواب شما را بدهد. عجب حرفى است! آدمى كه می نويسد، فكر خودش را، هر چه كه دارد می نويسد، چيزى در دلش باقى نمی گذارد كه نصفش را نوشته باشد نصفش را ننوشته باشد. تازه اين مقدارى كه ما گفتيم خيلى احترام ايشان را رعايت كرديم اگرنه، خيلى بيش از اينها معايب دارد. » مجموعه‏ آثار استاد شهيدمطهرى ج‏ ۴ ص ۳۲۵ و ص : ۳۲۶ به هر حال این دوستان نیز آزادند عرایض بنده را نقد کنند مولف محترم هم در نقد بنده صوت منتشر کنند چه عیبی دارد؟ به نظر بنده در یک فضای آرام افراد نقدها را بهتر می بینند و می اندیشند، کار علمی، مراجعه، تفکر، تعمق و انصاف می خواهد ولی مناظره برای تشیید حق یا ادحاض باطل است قالب نقد یک کتاب علمی هرچند ضعیف، قالب مناظره نیست مولف هم در جواب بنده متن یا صوت بدهند تا افراد قضاوت کنند. به احتمال زیاد به شرط توفیق کتاب لباس روحانیت را هم نقد خواهم کرد و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین سلمان رئوفی ۱۳۹۹/۴/۲۷ 🔆اجتهاد روشمند 🔆 @salmanraoofi