#سوالات_مداحی‼️ #سوال_یک ❓مداحی چیست ؟ #پاسخ👇 در معنای لغوی، مداحی یعنی مدح کسی را گفتن. لکن در زمینه ی اهل بیت عصمت و طهارت ع ,که خاصه امروز، مداحی به مدح این خانواده اطلاق می شود، ابواب گوناگونی را ایجاد کرده است. در واقع آن هدفی که از این کار، مد نظر اهل بیت (ع) بود، بوجود آورنده ی این انواع بود. در جلسه ای که دعبل، شاعر اهل بیت (ع) در حضور امام رضا (ع) در دربار مأمون (علیه العنه) مرثیه ای از مصائب وارده به اهل بیت (ع) را می خواند، امام رضا (ع) بیتی به آن اضافه فرمود که مضمون آن، بیان ظلمی که در آینده نیز توسط مأمون (علیه العنه) به ایشان می شود، بود. بنایراین از این ماجرا به سادگی می توان استنباط کرد که هدف این صنعت، القای عاطفی معارف اهل بیت (علیهم السلام) در کنار بازگو کردن ظلم های وارده به این خانواده جهت روشنگری و تذکر به مردم است که مردم حواسشان به امام زمانشان باشد. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 در تعریفی دیگر بیان شخصیت و ماهیت و به طور كلی وصف كردن شخصی خاص را با آوایی دلنشین و كلماتی وزین و زیبا را مداحی گویند.شیعیان بر پایه سنتی خاص از دیر باز مدح و منقبت اهل بیت (ع) را جزئی از زندگی دینی و معنوی خود داشته اند و از آنجا كه عظمت و مقام آل الله به حق درخور ستودن و بیان است ارائه این عظمت و جایگاه در قالبهای خاص و منطبق بر نغماتی دلنشین همیشه مورد توجه بوده و خواهد بود. همه ما ایام محرم را بهترین زمان برای ارائه این هنر روحانی میدانیم و البته در طول سال هم با توجه به اعیاد و وفات و شهادتهای منسوب به اهل بیت (ع) كما بیش با این واژه آشنا هستیم.اما از نظر تاریخی بعد از واقعه جانگداز كربلا برای زنده ماندن فرهنگ عاشورا و حماسه حسینی اهل بیت (ع)بسیار شیعیان را تشویق و ترغیب به سرودن اشعار و ارائه آن با حزن واندوه كردند تا آنجا كه در احادیث مختلف از معصومین (ع) مداحی و ذاكری آل الله دارای اجر و ثواب خاصی در نزد آن بزرگواران بوده است. https://eitaa.com/joinchat/2677407797C6d10668b66 🔹کانال مادحین آل طه 👆

#سوالات_مداحی‼️ #سوال_دو ❓آیا گریه و عزاداری باعث شیوع غم در جامعه نمی‌شود؟ #پاسخ 👇👇 جدای از آنکه اشک، شامل آنزیمی به نام لیزوزیم بوده که به پاکسازی چشم کمک می‌کند، شامل اندورفین یعنی یکی از تسکین دهنده‌های طبیعی بدن نیز هست. همچنین اشک، باعث دفع بعضی از سم‌های استرس‌زا می‌شود. به همین دلیل است که تمامی افراد بعد از گریه احساس بهتری پیدا می‌کنند. اما این فقط بعد زیستی آن است، از بعد روانی ما دو شکل گریه داریم؛ گریه‌های منفی که از سر ضعف و بیچارگی است. گریه های مثبت که دلیلش زنده بودن وجدان آدمی است. مثل گریه‌ی ترحم بر دیگری، مثل گریه حسرت برای عقب ماندن از آرمان‌ها و آرزوها. آری، گریه های منفی انسان را متوقف می‌کند، اما گریه های مثبت به رشد شخصیت انسان کمک کرده، وی را وادار می کند برای تغییر وضعیت موجود دست به کاری بزند. او را از لاک خویشتن برون آورده و به زندگیش معنا، هدف و آرمان می دهند. چیزی که امثال ویکتور فرانکل‌ها در معناگرایی، یا مکاتب جدید تحت عنوان روانشناسی مثبت نگرا سعی در اثبات آن دارند و بگویند انسان کامل، انسانی است که فراتر از خود را ببیند. لذا نه تنها این اشک‌ها غم افزا نیست بلکه بر اساس آخرین یافته های روانشناسی و البته نص صریح روایات، باعث فرح و تخلیه ی تنش های روحی است. باعث حرکت و گذشتن از خود است. خصوصا که این اشک با یک فضای معنوی و به منبع بی‌پایان هستی گره بخورد. لازم است در بعد گریه و عزاداری بر سومین امام مکتب شیعه بیشتر اندیشید و مطالعات عمیق تری داشت. مکتبی که تمام سعی اش بر توسعه ی عدالت و شکوفایی زندگی بشری بود و رهبر آن سخت ترین بلایا را در این راه به جان خرید. https://eitaa.com/joinchat/2677407797C6d10668b66 🔹کانال مادحین آل طه 👆

#سوالات_مداحی‼️ #سوال_سه ❓فلسفه عزاداری چیست؟ #پاسخ 👇 عزاداري آئینی است که نشان دهنده حالات درونی و رفتاري است که فرد در اثر از دست دادن شی ء گرانمایه اي از خود نشان می دهد و ریشه در فرهنگ هر قوم دارد و از ایدئولوژي آنها نسبت به زندگی ، مرگ و . . . سرچشمه می گیرد . 🍂🍂🍂🍂 از روزي که بشر خلق گردیده و با پدیده مرگ و حوادث ناگوار روبرو شده ، با این واژه نیز آشنا گردیده است . چرا که انسان از هر چیزي که با هستی خود در تضاد ببیند ناسازگار بوده و از نابودي گریزان است اما چون در برابر این پدیده ، قدرتی ندارد ، با از دست دادن عزیزان خود ، به گریه و عزاداري پناه می برد تا این اندوه را بدین وسیله بر خود هموار سازد. 🍂🍂🍂🍂 در قرآن کریم نیز به این مسئله اشاره شده که ؛ (( لا یُحِبُّ اللّه الجَهرَ بِالسُّوء مِن القَولِ اِلاّ مَن ظُلِمَ ؛ )) خداوند فریاد زدن و بدگویی کردن را دوست ندارد مگر از کسی که بر او ظلم و اجحافی شده است. 🍁🍁🍁🍁 پس دیدگاه قرآن در این مسئله روشن شد که در صورتی عزاداري و بلند کردن صدا را جایز می داند که ظلمی به کسی شده باشد . 🍂🍂🍂🍂 اولین نتیجه اي که از این آیه در رابطه با عزاداري گرفته می شود: 👇👇👇 این است که در واقع عزاداري نوعی برائت از ظالمان است که کسی به واسطه ظلمی که به او شده فریاد کرده و بقیه را نیز آگاه سازد و ظالم را در این میان رسوا نماید . بی تردید یکی از اقسام ظلم ، تعدي به حق خداوند و حریم کردگار است چرا که ظلم هاي دیگر نیز در ابتدا تعدي به حق خدا و شکستن حریم اوست . پس هر ظلمی در درجه اول ظلم به خداست . کشتن امام معصوم و جانشین خدا در زمین نیز بزرگترین ظلم و تعدي به حریم ذات اقدس خداوند متعال می باشد . پس با تطابق این سخن بر آیه شریفه ، به این نتیجه می رسیم که عزاداري براي چنین کسی ، بالاترین محبوبیت را نزد خداوند خواهد داشت . باید با عزاداري و تبعات آن ، ظالم را رسوا نمود و پرده از فاجعه اي که او به بار آورده برداشت . در واقع این فقط به معناي اشک ریختن بر اجحافی که به مظلوم رانده شده است نمی باشد بلکه بدون اشک نیز می توان با عزاداري پرده از چهره کریه ظالم برداشت . اگر چه ظلمی که به مظلوم می شود آن قدر جانسوز است که ممکن نیست عزاداري از اشک تهی باشد اما آنچه در فلسفه عزاداري نیز گفته شد ، 🍂🍂🍂🍂 اصل بر برائت ظالم است . 🍂🍂🍂🍂 در تاریخ نمونه هاي زیادي از این گونه عزاداري ها که از روي اختیار انجام می شده وجود دارد که می توان از جریان جنگ احد و شهادت حضرت حمزه سیدالشهداعلیه السّلام نام برد . پس از فروکش کردن آتش جنگ احد ، هر یک از زنان انصار براي شهید خود اقامه عزاداري نمود اما حضرت حمزه علیه السّلام عزادار و گریه کننده اي نداشت که پیامبراز این مسئله بسیار ناراحت شدند و فرمودند : (( وَلَکِن حَمزَةَ لابَوَاکِی لَه ؛ )) حمزه گریه کن ندارد)) . این سخن که ناشی از ناراحتی حضرت بود در بین مردم پیچید . مردم تصمیم گرفتند به خانه حمزه علیه السّلام فته و براي او عزاداري نمایند که شاید این بارزترین نمونه از عزاداري اختیاري در صدر اسلام به شمار رود . اما بی شک شهادت امام حسین ع فصل جدیدي را در این باب باز نمود . او شاید اولین و آخرین کسی بود که هنگام تولد ، همگان بر او گریستند . زمینه هاي عزاداري بر ایشان از همان روز اول شروع شد و با شهادت حضرت به اوج خود رسید . آن هم شهادت و جان فدا کردنی با فجیع ترین وضع ممکن که در زیارت مقدسه عاشورا می خوانیم : (( اَعظَمَ رَزِیَتَهَا فِی اِلاسلامِ وَ فِی جَمِیعِ السَّمَوَاتِ وَ الَارضِ)) مصیبتی که همانند آن در اسلام نبوده و در تاریخ آسمان ها و زمین هم مثل و مانند آن به وقوع نخواهد پیوست . آتش سوگواریی که سنگ بناي آن در روز اول زندگی کسی گذاشته شود ، تا قیامت خاموش نخواهد شد و شرار آتش آن ، دل و جان گبر و ترسا را خاکستر می کند . شهیدي که روضه شهادت او در روزي که همه باید از تولدش شاد می بودند ، خوانده شد و شادي تولد از یادها محو گردیده و مجلس یکپارچه عزاخانه مولودي مبارك گردید . آتش سوگ حسین علیه السّلام که در آن مجلس روشن شد ، هر از چند گاهی شعله می کشید و دل همگان را می سوزانید . 🍁🍁🍁🍁 به عنوان نمونه ، خوابی که ((اسماء بنت عمیس )) و یا (( امّ الفضل )) می بیند و براي رسول خدا (ص) تعریف می کند و حضرت خبر از شهادت حسین ع با اسفناك ترین حالت می دهند . و اینک هزار و چهارصد سال است که شیعه و هر روشن ضمیري از هر کیش و مرام ، غمزده این هتک حرمت به حرم رسول خدا و دلخون از فاجعه کربلا است . سال ها می گذرد و بر سرخی آتش این اندوه افزوده می گردد تا به دست باقیمانده این انوار مقدس ، خاموش گردد . https://eitaa.com/joinchat/2677407797C6d10668b66 🔹کانال مادحین آل طه 👆

#پرسش _پاسخ_احکام #پرسش_شماره_یک👇 ❓فحاشی وناسزاگفتن به همدیگر به قصد شوخی چه حکمی دارد؟ #پاسخ👇👇 برخی تصور می کنند در فحش و ناسزا، جدیّت موضوعیت دارد، مثلاً اگر شخصی از روی شوخی به دیگری دشنام دهد، به طوری که مخاطب به نیّت شوخی برداشت کند، مانعی ندارد! در حالی که به فتوای مراجع، فحاشی حرام است، حتی به قصد شوخی. #پرسش_شماره_دو👇 ❓آیا فحش دادن حرام است، اگر غرض از فحش دادن شوخی با مخاطب باشد، چه حکمی دارد؟ پاسخ:👇👇 فحش دادن حرام است. مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج1 ص191 و192 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/2677407797C6d10668b66

#پرسش_پاسخ_احکام #پرسش_شماره_شش 👇 ❓دف زدن درمولودی خوانی چه حکمی دارد؟ #پاسخ :احکام فتوای مراجع بزرگ 👇 👌پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: 🔹حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی)👇 ✍️دف زدن بستگى به چگونگى استفاده از آن دارد، که اگر به نحو لهوى و مضل عن سبیل الله[3] زده شود، حرام است. و در هر صورت به‌کار بردن موسیقى در مناسبتهاى مذهبى شایسته مجالس اهل بیت (علیهم السلام) نیست هر چند از نوع حلال باشد و باید قداست و مقام اهل بیت(علیهم السلام) مراعات شود. 🔹حضرت آیت الله العظمی تبریزی (قدس سره)👇 ✍️وسیله مزبور از آلات موسیقى است و استعمال آن به وجه لهوى حرام است و نیز گوش دادن به موسیقى لهوى و خرید و فروش آلات آن جایز نیست.[4] 🔹حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی)👇 ✍️نواختن و گوش کردن به موسیقی که عرفاً مطرب باشد جایز نیست. 🔹حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی)👇 ✍️جایز نیست.واشکال دارد 🔹حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی (مد ظله العالی)👇 ✍️نواختن موسیقی لهوی جائز نیست و فرقی بین آلات و ادوات آن نیست.

#پاسخ👆👆 #پرسش_پاسخ_احکام #پرسش_شماره_هشت👇 ❓حکم خوردن گوشت عقیقه برای #پدربزرگ و #مادربزرگ چیست؟ 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/2932801582C2ed7324716

#پرسش_پاسخ_احکام #پرسش_شماره_ده👇 ❓زحمت بکشیدحکم خریدن و پوشیدن کراوات براى افراد و داماد چیست؟ #پاسخ 🍃آیات عظام خامنه اى، مکارم شیرازی و نورى همدانی👇 ♦️ اگر باعث ترویج فرهنگ غرب شود، جایز نیست. #پاسخ 🍃آیات عظام تبریزى، سیستانى و فاضل لنکرانی👇 ♦️براى مسلمان بهتر است، از لباسى که باعث تشبه به غیرمسلمانان شود، اجتناب کند. #پاسخ 🍃آیات عظام بهجت و صافى👇 ♦️بنابر احتیاط، استفاده نکنند. #پاسخ 🍃آیت الله وحید خراسانی👇 ♦️آنچه که باعث تشبه به غیر مسلمانان شود، جایز نیست.

#پرسش_پاسخ_احکام #پرسش_شماره_چهارده👇 ‼️خطاب به غیر خدا در نماز ❓آیا در #قنوت_نماز می توان #دعای_فرج (الهی عظم بلا) را قرائت کرد؟ #پاسخ 👇 فتوای مقام معظم رهبری( مدظله العالی ) خواندن دعای مذکور تا جایی که #مخاطب خداست اشکال ندارد ولی مابقی که مخاطب غیر خدا می باشد جایز نیست و باعث بطلان #نماز می شود. #احکام_نماز #مبطلات_نماز

#پرسش_پاسخ_احکام #پاسخ👆 #پرسش_شماره_پانزده👇 ❓معیار در پوشش_بانوان رابه طور کامل توضیح دهی

#پرسش_پاسخ_احکام #پرسش_شماره_شانزده👇 ❓آیا #چادر_رنگی برای #حجاب بانوان مناسب و کافی است؟ #پاسخ 👇 حجاب و #پوشش ، بايد به گونه ای باشد که علاوه بر اين که تمامى بدن زن (بجز صورت و دست ها تا مچ كه استثناء شده) را بپوشاند، توجه نامحرم را جلب نكند.

#پرسش_پاسخ_احکام #پرسش_شماره_هفده👇 ❓باتوجه به کراهت استفاده از رنگ مشکی برای لباس آیا استفاده بانوان از چادر مشکی مکروه است؟ #پاسخ 👇 هیچ یک از فقهای برجسته شیعه فتوا به کراهت لباس و پوشش مشکی بانوان نداده‌اند، بلکه برعکس تصریح به عدم کراهت و بالاتر از آن نموده‌اند. ازجمله فقها ومراجع 👇 آیات عظام خامنه‌ای و تبریزی (ره):👇 چادر مشکی کراهتی ندارد آیت الله فاضل لنکرانی(ره): 👇 چادر مشکی بهترین نوع حجاب است. 👌نکته: پوشش مشکی بنا بر برخی روایات، مکروه است، مگر در سه مورد: کفش، عمامه و لباس فراگیر و بلند که شامل عبا و چادر نیز می شود. #استفتاء از دفتر مراجع تقلید

#پاسخ👆 #پرسش_پاسخ_احکام #پرسش_شماره_هجده👇 ❓آیا زن تحصیل کرده متاهل و دارای فرزند در شرایط فرهنگی فعلی جامعه برای حضور در عرصه جهاد فرهنگی در سطح جامعه (مثل تدریس و ..)تکلیف دارد؟

#پرسش_پاسخ_احکام #پرسش_شماره_نوزده👇 ❓حکم آموزش و یادگیری نوازندگی آلات موسیقی چیست؟ #پاسخ 👇 🌹آموزش و یادگیری نوازندگی با آلات مختص به لهو، جایز نیست و اگر از آلات مشترک باشد به منظور استفاده مشروع و حلال اشکال ندارد. پاسخ 👇👇 🌹آیات عظام بهجت و صافی گلپایگانی : آموزش و یادگیری نوازندگی با آلات موسیقی، حرام است. https://eitaa.com/joinchat/2677407797C6d10668b66

#پرسش_پاسخ_احکام #پرسش_شماره_بیست👇 ❓نحوه ی آب کشیدن ظرفی که سگ لیسده ، چگونه است ؟ 🔺ظرفی که سگ در آن آب یاچیز روان دیگر خورده یا آن را لیسیده است ؟ #پاسخ👇 باید اول با خاکمال شستشو داد وسپس با آب شیت واگر با آب قلیل شسته می شود باید پس از خاکمال دومرتبه شسته شود https://eitaa.com/joinchat/2677407797C6d10668b66

#پرسش_پاسخ_احکام ‼️احکام حجاب و عفاف #پرسش_شماره_بیست_دو👇 ❓ آیا پوشیدن جوراب نازک برای خانمها به طوریکه پا در مقابل نامحرم مشخص باشد جایز است؟ ✅#پاسخ درخواستی فتوای رهبری👇 : از جمله شرایط پوشش و لباس این است که بدننما و نازک نباشد که پوست بدن پیدا باشد. بنابراین پا باید از نگاه نامحرم پوشانده شود، اگر خانمی جوراب نازک بپوشد که پا دیده شود، حجابش کامل نیست و جوراب باید در حدی باشد که پا پیدا نباشد. https://eitaa.com/joinchat/2677407797C6d10668b66

پرسش_پاسخ_احکام ‼️نماز خواندن با لباس عکس دار #پرسش_شماره_بیست_سه 👇 ❓آیا نماز خواندن با لباس هایی که روی آن عکس انسان و یا حیوان منقوش است ولی (لباس عکس دار) در زیر لباسی دیگر پوشیده شده است، کراهت دارد؟ ✅#پاسخ درخواستی فتوای رهبری: کراهت دارد. https://eitaa.com/joinchat/2677407797C6d10668b66

#پرسش_پاسخ_احکام #پرسش_شماره_بیست_چهار👇 ❓کسی که قصد #سفر دارد و مجموع رفت و برگشت او هشت فرسخ است، وقتی که به جایی برسد که دیوار شهر را نبیند و اذان آن را نشنود، باید نماز را شکسته بخواند. ‼️توجه: هر فرسخ ۶۲۴۰ متر است. #پاسخ 👇👇 توجه: وجوب #قصر (کوتاه کردن یا دو رکعتی کردن نماز) فقط در خصوص نمازهای روزانه ی چهار رکعتی است که عبارت از نمازهای ظهر و عصر و عشا است، و نماز صبح و مغرب قصر نمی شود. https://eitaa.com/joinchat/2677407797C6d10668b66

#پرسش_پاسخ_احکام #پرسش_شماره_بیست_پنج👇 ❓حکم شرعی معاملات #بورس #پاسخ👇 💠 آیت‌الله خامنه‌ای «بورس فی نفسه اشکال ندارد؛ ولی مهم این هست که باید معاملات در بورس نامشروع خلاف قانون نباشد در غیر این صورت حرام» https://eitaa.com/joinchat/2677407797C6d10668b66

#پرسش_پاسخ #پرسش_شماره_صد_پانزده👇 ❓ سوال اول : نقش رهبری در مواجهه با مشکلات اقتصادی جامعه چیست؟ چرا رهبری ورود نمی کنند؟ چرا روحانی را عزل نمی کنند یا با استیضاح و برکناری وی موافقت نمی کند؟ 👈 #پاسخ ۱) این درست است که مشروعیت تمام اجزای حکومت به تایید ولی فقیه است، اما جمهوری اسلامی ایران کاملاً به مردم سالاری دینی معتقد و ملتزم است، به این معنا که این مردم هستند که مسئولان اجرایی و قانونگذار خود را انتخاب می‌کنند، لذا بر اساس تقسیم کاری که صورت گرفته مباحث اجرایی به عهده دولتی است که با رای مستقیم مردم روی کار آمده و تعیین مسیر آن و نظارت بر عملکرد آن به عهده مجلسی است که نمایندگان آن با رای مردم بر کرسی مجلس تکیه می‌زنند. اگر رهبری مدام در هر امری که وظیفه این قوا است ورود کنند، فلسفه وجودی این قوا زیر سوال می رود، ضمن آنکه روش امام راحل و رهبر معظم انقلاب مدیریت سیستمی بوده و هست، چرا که نمی خواستند و نمی خواهند نظام قائم به فرد بشود، کما اینکه با رحلت امام خمینی جامعه و نظام بدون هیچ چالشی پذیرای رهبر جدید شدند. به زبان دیگر در مدیریت الهی و ولایی همه مسئولان و آحاد جامعه باید رشد و تعالی یابند و این با دخالت رهبری در تمام امور جامعه منافات دارد. البته رهبری روشنگری و هشدارها را همواره ارائه می کنند. ۲) اینکه گفته می‌شود رهبری کاری برای حل این مشکلات انجام نمی‌دهند اشتباه است، چرا که رهبری به چند صورت برای کاهش مشکلات مردم ورود می کنند. یکی با هشدارهای علنی و دوم دستورات و هشدارهای غیر علنی در جلسات، ایشان خود به این اشاره کردند که هر دستور یا نهیبی به یک مسئول دولتی نباید علنی شود. همچنین اجازه به دولت برای فعالیت‌های فراقانونی مثل برداشت از صندوق توسعه ارزی برای حل مشکلات و ... رهبری زمانی وارد عزل و نصب مسولان می شوند که انحراف اساسی در مسیر انقلاب رخ دهد. در سال آخر ریاست جمهوری استیضاح یا برکناری و حتی استعفای دولت هیچ مشکلی را از جامعه برطرف نمی‌کند، بلکه بر مشکلات موجود می افزاید. ۳) این دولت وعده داده که با مذاکره با کدخدا مشکلات را حل می کند. همه باید اشتباه بودن این راهبرد بدانند، امروز دولت در سال آخر خود باید پاسخگوی وعده های داده شده و مسئولیتهای خویش باشد نه آنکه با کنار رفتن آن، بخش های تبلیغاتی همسو با دولت با اغواگری از آن دولتی مظلوم بسازند که مثلاً "نگذاشتند کار کند". باید سطح آگاهی های عمومی چنان افزایش پیدا کند که بدون ورود مصداقی، انتخاب قاطبه مردم بر اساس مصالح ملت و کشور ایران باشد تا مشکلات موجود نیز حل شود. https://eitaa.com/joinchat/2677407797C6d10668b66 🔹کانال مبلغان پیشرفت 👆

📜 #متن #پاسخ_به_سوالات استاد دکتر محمدحسین #رجبی_دوانی ویژه ماه #محرم 🚦#سوال : آیا در کربلا اهل بیت علیهم السلام تشنه بودند؟ آیا شب عاشورا غسل کردند؟ آیا نمی شد چاه حفر کنند چون نزدیک به فرات بودند؟ آیا فقط حضرت زینب و حضرت عباس و امام حسین علیه السلام تشنه بودند؟ 📍#پاسخ : اهل بیت علیهم السلام در واقعه کربلا تا هفتم محرم مشکلی از نظر آب نداشتند. روز هفتم محرم بود که فرمانی از عبیدالله بن زیاد لعنه الله برای عمر سعد لعنه الله رسید که در آن گفته بود: "آب را روی حسین و کسان او ببند، همانگونه اینها آب را روی خلیفه مظلوم عثمان بستند ." 📍لذا از شب هفتم در حقیقت دسترسی اهل بیت علیهم السلام و اصحاب و یاران امام به آب ممنوع شد. 📍اما نقلی داریم که وقتی مشکل آب پدید آمد، حضرت عباس علیه السلام به همراه حضرت علی اکبر علیه السلام با بیست نفر که مشک هایی در دست داشتند و سی نفر که آنها را حفاظت می کردند هجوم به شریعه بردند و افراد مستقر در شریعه را پراکنده کردند و توانستند با خود آب به خیمه گاه بیاورند. 📍آنچه مسلم هست روز عاشورا این بزرگواران آب نداشتند و غسل هم که گفته شده در این سوال آمده که آیا شب غسل کردند، خیر صبح روز عاشورا هست که غسل صورت می گیرد در این که ما این نقل را داریم شکی نیست. 📍اینکه گفتند که آیا نمیشد چاه حفر کرد؟ باید بگوییم حتی نقلی داریم که چاهی هم حفر شد، اگر چه ذکر شده است که بعد قوای دشمن آمدند این چاه را پر کردند و مانع استفاده شدند ولی به نظر می رسد که از این چاه آب هم استخراج کرده اند ولی ظاهرا این آب قابل شرب نبوده و می توانستند با آن غسل کنند و وضو بگیرند ولی قابل خوردن نبوده است. 📍لذا از صبح عاشورا تا عصر عاشورا همگی تشنه هستند و اختصاص هم به امام حسین وحضرت زینب و حضرت عباس علیهم السلام ندارد بلکه همه ی اصحاب حضرت و همه ی اهل حرم و کودکان همه اینها تشنه بودند و مشکل بسیار سنگین شده بود بخصوص که هوا گرم بود. به ویژه برای کسانی که می جنگیدند چون زره و کلاه خود های آهنی بر سر داشتند و این خود بر عطش آنها می افزود...

📜 #متن 🚦زمان و نحوه دفن شهدای کربلا استاد دکتر محمد حسین #رجبی_دوانی 🔹ویژه ماه #محرم 🚦#سوال : زمان و نحوه دفن پیکر شهدای کربلا و مشخص کردن قبور مطهر آنها چگونه بوده است؟ 📍 #پاسخ : طبق نقل‌های صحیح، پس از شهادت یاران امام حسین علیه‌السلام و نهایتاً وجود مقدس حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام، این جنایتکاران شروع کردند به بریدن سرهای مطهر شهیدان. 📍عمرسعد لعنه‌الله سر مقدس امام حسین علیه‌السلام را به خولی داد که همراه با #حمید_بن_مسلم_ازدی که وقایع‌نگار لشکرخود بود، به سرعت به کوفه نزد عبیدالله ببرند و خبر پیروزی خود و شکست و شهادت امام حسین علیه‌السلام را به اطلاع او برسانند. 📍اما چون دیر وقت بود و به شب رسیدند، این جنایتکاران پس از غارت خیمه‌های عزاداران و مصیبت‌زدگان امام حسین علیه‌السلام شب را به صبح رساندند و صبح روز یازدهم تا ظهر به غسل دادن و دفن کشته‌های منحوس خود پرداختند و بعدازظهر روز یازدهم در حالی که پیکر مقدس شهیدان را دفن نشده روی زمین رها کردند، عمرسعد لعنه‌الله دستور داد که آماده حرکت بشوند و به سوی کوفه بازگردند. 📍وقتی که لشکر عمرسعد لعنه‌الله همراه با اسیران آل الله منطقه را ترک کردند و از کربلا دور شدند، قبیله بنی‌اسد که در غاضریه در نزدیکی کربلا زندگی می‌کردند و از حادثه خبر داشتند، عصر روز یازدهم خود را به کربلا رساندند و امر تدفین پیکر مقدس شهدا را بر عهده گرفتند. منابع تاریخی که عمدتاً اهل تسنن هستند به این صورت آورده اند. یعنی قبیله بنی اسد در عصر روز یازدهم آمدند و پیکر مقدس شهدا را دفن کردند. 📍اما در منابع شیعی و عمدتاً در احادیث ما اینگونه آمده است که چون بر مبنای اعتقاد شیعه امام معصوم را جز امام معصوم نماز نمیخواند و دفن نمیکند، امام سجاد علیه‌السلام که در اسارت به سوی کوفه برده می‌شدند با قدرت امامت و به اذن الهی از همان اسارت به کربلا باز گردانده شد و امام سجاد علیه‌السلام است که بنی‌اسد را راهنمایی دفن شهدا می‌کند. چون سر شهدا همه بریده شده بود و پیکر‌های آنها قابل شناسایی نبود و این مهم فقط از امام معصوم برمی‌آمد. 📍لذا امام سجاد علیه‌السلام پیکر مقدس پدر خود را شناسایی کردند و خود این پیکر مقدس را دفن فرمودند سپس پیکر مطهر برادر خویش حضرت علی اکبر علیه‌السلام را هم شناسایی کردند و آن پیکر مطهر را در مقابل پدر دفن کردند. بعد امام سجاد علیه‌السلام به بنی‌اسد دستور دادند که در پایین‌تر از پای امام علیه‌السلام یک قبر بزرگی حفر شود و پیکر مطهر همه شهدا را در این قبر جمعی دفن کنند، جز وجود مقدس حضرت عباس علیه‌السلام که در کنار شریعه به خاک افتاده بود و در همان‌جا پیکر مقدسش دفن شد. 📍برخی نقل‌ها حاکی از آن است که حر هم که با فاصله‌ای از منطقه درگیری به شهادت رسیده بود را هم در آنجا دفن کردند. برخی از نقل ها البته نه در نقل‌های معتبر اصلی، حاکی از این است که چون قبیله بنی اسد از خویشاوندان حبیب‌بن‌مظاهر بودند پیکر او را هم شناسایی کردند و وی را جداگانه در کنار امام حسین علیه‌السلام دفن کردند که امروز هم ضریحی منسوب به حبیب بن مظاهر در نزدیکی قبر مطهر سیدالشهدا علیه‌السلام وجود دارد...