🔰 علت امتياز سابقین 🔹 قرآن كريم براي كساني كه زودتر از ديگران اسلام را پذيرفتند و رسالت رسول اكرم صلي الله عليه وآله را تصديق كردند، حرمت خاص قائل شده است. 🔹 و همچنين براي آنها كه قبل از ديگران با نثار جان و مال خود، دين را ياري كردند و در صحنه جنگ و دفاعِ از حق قبل از ديگران حضور يافتند، احترام خاص و درجه مخصوص قائل است و در اينگونه از موارد، سبب فضيلت: ✔️ نبوغ فرهنگي و فكري در بخش نظر و ✔️نبوغ عملی در مرحله عمل است. 🔘 آنها كه قبل از ديگران دين را شناختند و آن را ياري كردند و آنها كه قبل از ديگران به هجرت اقدام كردند و از مكه به مدينه آمدند يا قبل از ديگران مهاجران را ياري دادند، اين گونه از افراد با نثار و ايثارشان گوي سبقت را ربوده اند. ❌ اما آنان از اين جهت افضل نيستند كه فقط سبق زماني دارند. ❗️ بلكه از آن جهت حرمت خاص دارند كه بهتر از ديگران اسلام را درك كردند. ▪️ در چنان روزي كه فكر رايج و انديشه حاكم، تفكر جاهليت و صنم پرستي و مال دوستي بود، اگر كسي توانست: 〰 از رسوبات جاهلي روي برگرداند. 〰 و اسلام ناب را شناسايي نمايد. 〰 و حقانيت آن را تصديق كند. 〰 و پاي بر روي همه سنت‌هاي فرسوده بگذارد. 〰 و در كمال شهامت اسلام بياورد. 〰 و نظراً و عملاً از اسلام عزيز حمايت كند. ⬅️ از يك نبوغ خاصي برخوردار است. 🔺 بدين جهت ذات اقدس اله از مهاجرين و انصار سابق، با تجليل خاص ياد نموده و مي‌فرمايد: «السّابقون الأوّلون من المهاجرين والأنصار» سورة توبه/۱۰۰ #آیت_الله_جوادی_آملی #زن_در_آینه_جمال_و_جلال

🔰 مرگ طبيعی و مرگ ارادی ▪️ قسمت اول 🔸 انسان يك زندگی و مرگ طبيعی دارد كه در آن، با حيوانات و گياهان شريك است؛ مانند حركت، تخيّل، توهّم، تغذيه، نموّ و... است. 🔸 بودن اين‌ها دليل بر حيات طبيعی و از نبود آنها تعبير به مرگ طبيعی می‌شود. اين‌ها نشانه كمال نيست مگر در حد كمال گياهی يا كمال حيوانی. 🔹برای انسان مرگ و زندگی ديگری نيز وجود دارد كه در اختيار خود اوست. انسان می‌تواند با سوء اختيار و انتخاب بد، خود را بميراند و يا با حُسنِ اختيار و انتخاب نيك، خود را زنده كند. 🔹 قرآن كريم از كسانی كه با سوء اختيار، خود را می‌ميرانند به عنوان كافر ياد می‌كند؛ يعنی كسی كه: ✖️ حيات معنوی را از دست داده ✖️ يا در جهت فراهم كردن حيات معنوی گامی برنداشته ✖️ يا در مقام دفع و رفع آن برآمده ✖️يا بعد از دسترسی به آن، سقوط كرده است؛ نظير آنها كه معاذاللَّه بعد از اسلام مرتدّ می‌شوند. اينها مرگ هايي در اثر سوء اختيار است. ✔️ گاهی نيز انسان قبل از اين كه بميرد با انتخابی نيك، خود را می‌ميراند. آن كه می‌گويد: بار ديگر من از انسانيت می‌ميرم و از فرشته شدن سر برمی‌آورم، ناظر به مرگ اختياری است كه انسان به حسن اختيار می‌ميرد. ↩️ اين گونه از مرگ‌ها زمانی تحقق می‌يابد كه انسان: ✔️ بتواند غرايز خودخواه و خودكام را بميراند ✔️و خوی درندگی و منّيت طلبی را در هم بكوبد ↩️ و چنانچه اين خوی غرور و خودخواهی را درهم كوبيد و با حسن اختيارِ خود، از چنگال حيوانيت نجات يافت، مرگ نيكی كه با اين كيفيت به دست آمده، موت ارادی نام دارد... #آیت_الله_جوادی_آملی #زن_در_آینه_جمال_و_جلال