⚡️سلفیه چه کسانی هستند؟ (قسمت اول) ✍ به قلم: مهدی فرمانیان ➣https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔹 خیلی ها از اینجانب می پرسند که سلفیه کیانند و به چه کسانی می توان نام سلفی را نهاد؟ شاخصه اصلی سلفیه چیست؟ رابطه این افراد با سلف چیست؟ اگر خدا توفیق دهد،‌ نکاتی را تقدیم می کنم. اول ببینییم دیگران چه می گویند. لذا در چند پست اول روشن خواهد شد که دیگران در مورد سلفیه چه می گویند. 🔸 دکتر یوسف قرضاوی در کتاب «الصحوه الاسلامیه من المراهقه الی الرشد» ذیل عنوان «من هم السلفیه» صفحه ۲۰۱ می نویسد: «اینها یک گروه و جماعت نیستند. تعبیر سلفیه یک تعبیر جدید است. نمی دانم از چه زمانی شایع شده است؟ قبلا به اینها می گفتند: اهل حدیث یا اهل اثر یا حنابله ... و چقدر بین حنابله و اشاعره و ماتریدیه در طول تاریخ نزاع و دعوا بوده است. ... 🔹 از مهم ترین افرادی که تفکر سلفیه را تقویت کرد، ابن تیمیه و شاگردش ابن قیم است. در عصر جدید سلفیه به دست مجدد سلفیه در جزیره عربی محمدبن عبدالوهاب ظهور یافت. البته محمدبن عبدالوهاب هیچ رویکرد جدیدی در فقه ندارد. شاید که در یک خانواده بدوی به دنیا آمده است و همین باعث شده که پیروان او تابع نصوص بوده و بر ظاهر توقف می کنند. ... 🔸 از امامان سلفیه معاصر سید محمدرشید رضا می باشد که به شدت تحت تاثیر محمد عبده بود و سلفیون معاصر توجه چندانی به او نمی کنند؛ اما به حق او بزرگ سلفیه مستنیر بود. 🔹جماعت سلفی سیاسی که متاثر از فکر اخوان المسلمین هستند مثل سلمان العوده و سفرالحوالی و عایض القرنی .... و سلفیه البانی که راه ناصرالدین البانی را می روند و به شدت با مذاهب فقهی مخالفند و سلفی جامی به رهبری ربیع مدخلی که همه را طعن می زنند. اینها به نص تأکید دارند و از مقاصد شریعت هیچ نمی دانند و دیگران را بدعت گذار و تکفیر می کنند. 🔸جدیدا هم یک عده جوان پیدا شده اند که علمی ندارند و حتی اعراب یک جمله را نمی توانند درست بخوانند؛ اما خود را روسای علم و خود را مجتهد می دانند و حتی درباره کبار فقهاء و حتی صحابه می گویند که هم رجال و نحن رجال ...». 🏷 #اسلام_سلفی 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ سلفیه چه کسانی هستند؟ (قسمت دوم) ✍ به قلم: مهدی فرمانیان ➣https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔸 در قسمت قبل نوشتیم که یوسف قرضاوی در کتاب «الصحوه الاسلامیه من المراهقه الی الرشد» ذیل عنوان «من هم السلفیه» بیان کرد که سلفی ها را قبلا اهل حدیث می گفتند. 🔹 بنابراین در نگاه قرضاوی، سلفیه در عصر حاضر دنباله روی اهل حدیث اهل سنت در قرون گذشته اند که البته دو نفر را هم نام برد که تأثیر مهمی در نظم دهی و احیاء سلفیه نقش داشته اند؛ یکی ابن تیمیه و دیگری محمدبن عبدالوهاب. 🔸 قرضاوی یکی دیگر از بزرگان سلفیه معاصر را «سید محمدرشیدرضا» می داند و او را از سلفیه مستنیر (منورالفکر) معرفی کرد. 🔹 وی همچنین سلفیه سیاسی را متأثر از اخوان المسلمین می داند که افرادی همچون «سلمان عوده» از این طیف هستند. 🔸 سلفیه اَلْبانی و سلفیه جامی از دیگر سلفیان معاصرند. جوانان تندرو که اکنون به آنان سلفیه جهادی گفته می شود را هم به نوعی به این گروه ملحق کرد. 💠 بنابراین در نگاه قرضاوی جریان های سلفی در عصر حاضر عبارتند از: سلفی مستنیر، سلفی سیاسی، سلفی اَلْبانی، سلفی جامی و سلفی جهادی. 🔹 لازم به ذکر است از سال ۱۹۹۰ با حمله عراق به کویت، دو طیف در وهابیت پدیدار شد. 1⃣ وهابیانی که تحت تاثیر اخوان المسلمین بودند، به نقد رفتار آل سعود پرداخته و به خاطر رهبرشان زین العابدین سروری، به جریان «سروری» معروف شدند که دکتر یوسف قرضاوی در این کتاب به این طیف «سلفی سیاسی» نام نهاده است. 2⃣ در مقابل وهابیانی که از آل سعود دفاع کردند به خاطر رهبرشان امان الله جامی به جریان «جامی» معروف شدند که قرضاوی اسم اینها را «سلفی جامی» گذاشته است که بعد از امان الله جامی «ربیع مدخلی» به نوعی رهبری این گروه را به عهده گرفته است. ⏺ جریان دیگری که یوسف قرضاوی نام برده است،‌ «سلفیه اَلْبانی» است که طرفداران محمد ناصرالدین اَلْبانی هستند که سه سالی در عربستان تدریس کرد و اکثر عمرش را در سوریه به تدریس و تحقیق و پژوهش مشغول بود و در سال ۱۴۲۰ قمری از دنیا رفت. وی به شدت با تقلید از مذاهب اربعه مخالف بود. وی در چند مساله نقدهایی به محمدبن عبدالوهاب داشت. حدیث گرایی و ضعیف دانستن بسیاری از احادیث از او یک حدیث گرای نقاد ساخته بود. ⁉️ اما یک سوال مهم اینکه شاخصه اصلی همه این طیف ها و جریان هایی که یوسف قرضاوی به عنوان سلفی از آنان یاد کرده است، چیست؟ به چه دلیل فقط اینها را سلفی نامیده و از دیگرانی یاد نکرده است؟ باز هم خواهم نوشت.... ادامه دارد... 🏷 #اسلام_سلفی 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️سلفیه چه کسانی هستند؟ (قسمت سوم) ✍به قلم: مهدی فرمانیان 🔹در مدخل سلفیه دائره المعارف آکسفورد اسلام مدرن (The Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World) به سرپرستی جان اسپوزیتو، سلفیه اینگونه تعریف شده است: «سلفیه جنبشی است اصلاحی که سید جمال الدین اسدآبادی و محمد عبده پایه ریزی کردند. اغلب کلمه «اصلاح» و «تجدید» به جای واژه «سلفیه» به کار می رود. احمدبن حنبل سخنگوی سلفیه سنتی است و اصولی بیان داشت که بعدها موجب شکل گیری سلفیه شد. ابن تیمیه سهم عظیمی در رشد و تحول سلفیه داشت. وهابیت یکی از جنبش های اصلاحی سلفیه در پیش از دوران جدید است که بر سنوسیه تاثیر گذاشت. جنبش های احمد سرهندی و شاه ولی الله دهلوی و سید احمد بریلوی در شبه قاره هند طرفدار خلوص دینی بودند.... 🔸 ... سلفیه جدید را سید جمال الدین اسدآبادی و محمد عبده پدید آوردند. تفاوت آن با سلفیه سنتی در سرشت ذاتا عقلانی و نوگرایش بود. نوشته های سید جمال و عبده و دیگر روشنفکران اصلاح گر همچون کواکبی و رشید رضا و ابن بادیس بنیان های ایدئولوژیک سلفیه جدید را تشکیل می داد... 🔹 ...سلفیه جدید بر اهمیت توحید و خالص سازی عقاید مسلمین تاکید می کرد. آنها وحی و عقل را در هماهنگی کامل تلقی کردند. تفاسیر جدید محمد عبده و سید احمدخان هندی از تفاسیر رسمی فراتر رفت... 🔸 سلفیه در تداوم مسیر ابن تیمیه بر تمایز امور ثابت و متغیر تاکید دارند. بنابراین سلفیون مبارزات شدیدی علیه طریقت های صوفی را آغاز کردند. تعالیم سلفیه در سراسر جهان اسلام گسترش یافت و هر جا رفت، نمودهای متفاوتی یافت. ابن بادیس در الجزایر و علال الفاسی در مراکش، سلفیه را به سطح جدیدی رساند. ابن عاشور در تونس و جمال الدین قاسمی در سوریه و جنبش محمدیه در اندونزی از دیگر جریان سلفیه اصلاح گرا هستند. 🔹 رشید رضا حلقه واسط میان سلفیه اصلاح گرای عبده در مصر با اخوان المسلمین مصر شد. جنبش اسلامی اخوان المسلمین در بسیاری از اندیشه های سلفیه سهیم بود. الجماعه السلفیه در مصر با سلفیون سنتی بیشتر اشتراک دارند تا سلفیه اسدآبادی و عبده. سلفیه سنتی یا حنبلی بر خلوص عقیده تاکید دارند و سلفیه جدید، ابعاد اصلاح را گسترش داد، اما نتوانست چهارچوبی استوار برای نسل های بعدی ایجاد کند و بر کوشش های فردی استوار است». (دائره المعارف جهان نوین اسلام، ج۳، ص۸۱، نوشته عمادالدین شاهین و ترجمه طارمی و دیگران). 🔸 به نظر می رسد نویسنده این مدخل، سلفی گری را معادل اصلاح و روشنفکری دانسته و از وهابیت ظاهرگرا تا سرسید احمدخان هندی مادی گرا را در این طیف جای داده است. به نظر می رسد نویسنده شاخصه دقیقی برای سلفی گری ندارد. در این باره در بخش بعدی توضیحاتی تقدیم می گرددد... ادامه دارد... 🏷 #اسلام_سلفی 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ سلفیه چه کسانی هستند؟ (قسمت چهارم) ✍ به قلم: مهدی فرمانیان 💥 بازتاب دیدگاه محمد عماره متفکر مصری (م ۲۰۲۰) درباره طیف های سلفیه 🔹 دکتر محمد عماره در مقدمه کتاب «السلف و السلفیه» (چاپ وزارت اوقاف مصر، قاهره، ۲۰۰۸) می نویسد: «برخی تا اسم سلفیه می آید تقلید، جمود و مخالفت با عقل و تمدن به ذهن شان می رسد و برخی دیگر از غربی ها، سلفی ها را «فاشیست های اسلامی» می دانند که خطرشان از نازی ها و مارکسیسم بیشتر است. پاره ای دیگر از کلمه سلفیه، سلفیه جهادی را تصور می کنند که این گروه سلاح به دست گرفته و به جنگ حاکمان کشورهای اسلامی می روند و جنگ با عدو قریب - حاکمان کشورهای اسلامی - را بر عدو بعید - استعمار و اسرائیل - مقدم می دانند». بنابه این متن، محمد عماره معتقد است که همه گروه های فوق سلفی اند؛ زیرا همه آن گروه ها و مکاتب به سلف و پیشینیان خود تمسک کرده اند. وی سپس وارد تقسیم بندی اصطلاحی خود از سلفیه می شود و می گوید: «سلفیه شهرت کسانی است که با تأویل و عقل گرایی مخالفند و به اهل حدیث مشهورند. رهبر این گروه احمد بن حنبل (م۲۴۱ ق) است که رویکرد نص گرایی را در مقابل ورود تفکر عقلی و فلسفی تقویت نمود». 🔸 وی احمدبن حنبل و پیروانش را «سلفیه نصوصی» می نامد که فقه شان نیز «فقه نصوصی» است و از ظاهر نص، فراتر نمی روند. (ص ۳۵) 🔹عماره بر این باور است که بعد از احمد بن حنبل، بزرگترین مجدد سلفیه، ابن تیمیه (م۷۲۸ق) است که او را «فیلسوف سلفیه» می نامد که عقل و عقلانیت را در میان اهل حدیث تقویت کرد. ابن تیمیه در تأویل راه میانه را انتخاب کرد و مسلمانان را تکفیر نکرد و با ظهور او یک طیف سلفیه جدید بوجود آمد که به دنبال تجدید فکر بود. محمد عماره این طیف را «سلفیه عقلانیه» می نامد. (ص ۵۱). 🔸 محمد عماره در فصل آخر کتاب خیلی خوب به تحلیل سلفیه در عصر حاضر پرداخته و می نویسد: «در بادیه نجد، دعوت محمدبن عبدالوهاب (م۱۲۰۶ق) به عنوان صورت جدیدی از سلفیه ظهور کرد که به سلفیه نصوصی احمد بن حنبل نزدیکتر بود تا سلفیه عقلانی ابن تیمیه. سلفیه محمدبن عبدالوهاب در بادیه ظهور کرد و احتیاج به عقلانیت نداشت. لذا خشونت بادیه را در فتواهایش بروز داد و مثل سلفیه نصوصی از تأویل و رأی و قیاس دوری گزید». 🔹به نظر محمد عماره نسخه دیگری از سلفیه در مصر توسط محمد عبده (م۱۳۲۳ق) شکل گرفت که عماره نام آن را «سلفیه عقلانی مستنیر» لقب می دهد. به عقیده عماره این سلفی گری به تأیید دو سلفیه عقلانی ابن تیمیه و سلفیه نجدی محمدبن عبدالوهاب پرداخت، ولی به ضدیت با عقل و تأویل و تندروی وهابیت انتقاد کرد. 🔸محمد عماره در صفحه ۵۹ کتاب کوچک خود یکبار دیگر سه جریان فکری سلفیه در تاریخ را با عناوین «سلفیه نصوصی»،‌ «سلفیه عقلانی» و «سلفیه نجدی» یاد می کند. 🔹 وی در ادامه می نویسد: «در این دوران میان سلفیه نجدی انشقاقات زیادی حاصل شد و از دل آن، سلفیه علمیه و سلفیه جهادی و سلفیه ظلامی بروز کرد که سلفیه ظلامی به تکفیر ابن قیم و ابن تیمیه هم پرداختند». (ص ۶۰-۶۱). 💠 بنابراین در نگاه محمد عماره پنج جریان سلفی وجود دارد: سلفیه نصوصی، سلفیه عقلانی، سلفیه نجدی، سلفیه جهادی، سلفیه ظلامی. پیرامون نکات و تحلیل مطالب دکتر محمد عماره بیشتر خواهم نوشت. ادامه دارد... 🏷 #اسلام_سلفی 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ سلفیه چه کسانی هستند؟ (قسمت پنجم) ✍ به قلم: مهدی فرمانیان ➣https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔹دکتر کریم السراجی در کتاب الاسس الدینیه للاتجاهات السلفیه (بیروت، ۲۰۱۰) می نویسد: «در کتب قدیمی مثل الفرق بین الفِرق بغدادی (م۴۲۹ق)، الملل و النحل شهرستانی (م۵۴۸ق) الفصل فی الملل و النحل ابن حزم (م۴۵۶ق) نامی از مذهبی به نام سلفیه وجود ندارد که نشان می دهد سلفیه نام خاصی برای گروهی نبوده و یک نام جدید است». (ص ۳۸ و ۴۹). 1⃣ سلفیه اُولی به دست احمد بن حنبل (م۲۴۱ق) به وجود آمد که با عقل گرایی معتزله مخالفت کرد و به نص گرایی و حدیث گرایی تأکید نمود و مردم را به عقاید سلف فراخواند. (ص۵۴) سپس مبانی سلفیه اولی به دست ابن تیمیه (م۷۲۸ق) و شاگردش ابن قیم (م۷۵۱ق) تقویت شد و دیدگاه ابن تیمیه در ایمان و کفر و قتال مبنای جماعات اسلامی در عصر حاضر شده است. تاکید بر نفی تاویل، نفی عقل، توجه به خبر واحد، ذم علم کلام، نقد تصوف و تندروی با مخالفان از مهم ترین مبانی این تفکر است. (ص ۶۰). 2⃣ بعد از سلفیه اولی نوبت به سلفیه وسیطه (وهابیت) رسید که افکار ابن تیمیه را احیاء‌ کردند. او تقسیم بندی توحید و شرک ابن تیمیه را پذیرفت و حکم به تکفیر اکثر مسلمانان داد و مسلمانان را بدتر از مشرکان زمان پیامبر معرفی کرد. (ص۶۴). 3⃣ جریان بعدی سلفیه اصلاحی در مصر بود که به عنوان یک حرکت سیاسی و فکری توسط جمال الدین افغانی و محمد عبده و رشید رضا تاسیس شد که به دنبال جمع عقل و نقل و سنت و مدرنیته بود و تاکید داشت که اسلام دین دنیا و آخرت است. در نگاه سلفیه اصلاحی بر خلاف سلفیه وهابی، عقل بر نقل تقدم دارد (ص۷۹). 4⃣ دیگر جریان سلفیه، سلفیه جهادی است که دنباله رو سلفیه اولی و سلفیه وسیطه (وهابی) است که مساله مهم این تفکر حاکمیت و جاهلیت است و به همین علت همه حاکمان اسلامی را تکفیر کرده و به جنگ مسلحانه با آنان معتقد است. این تفکر منجر به تشکیل القاعده در جهان شد که بر براء و ولاء متمرکز است.(ص۹۳). 💠 در نگاه مولف چهار مبنای ۱. نفی تاویل، ۲. تاکید بر ظاهر نص بر عقل، ۳. تاکید بر بدعت دانستن هر آنچه در سلف وجود ندارد و ۴. تسریع بر تکفیر مسلمانان از مهم ترین مبانی فکری جریان های فکری سلفیه در جهان اسلام است. ادامه دارد... 🏷 #اسلام_سلفی 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ سلفیه چه کسانی هستند؟ (قسمت ششم) ✍ به قلم: مهدی فرمانیان ➣https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔸 نور احمد اسلام جار، از رهبران فعلی طالبان و استاد حدیث دارالعلوم اسلامیه هرات با تفکری دیوبندی در کتاب «معتمد ماترید من معتقد ماترید» درباره اطلاق لفظ سلفیه (ص۳۹-۴۰) می نویسد: «اکنون فرقه ای از غلات و افراطیون در اثبات صفات، خودشان را سلفیه می نامند و عموم مردم آنان را وهابیت می نامند. برخی از آنها افکاری دارند که مضر به دین است و خدا به آنان شرح صدر بدهد برای قبول حق. این طایفه هر نوع تأویلی را منکرند. ابن عثیمین حتی تاویل جزئی را نمی پذیرد و حال آن که تأویل در بعضی از صور از سلف ثابت است و حتی از صحابه رسیده است. وهابی ها هر حدیثی که شائبه تجسیم دارد را می پذیرند و لوازم صفات بشری و جسمی را قائل هستند. 🔹 مولانا محمد عمر سربازی ایرانی می گوید: «به گمانم سلفیه معاصر، در اعتقادات خودشان از سلف تبعیت می کنند (نه از سلف). اصل این است که فرقی میان سلف و خلف نیست و وهابی ها نسبت به سایر فرقه های اهل سنت تندرو هستند. خلف و سلف همه اهل سنت هستند و فرق این دو این است که خلف بیشتر در تاویل فرو رفتند و اهل تاویل نام گرفتند و سلف کمتر در تاویل فرو رفتند و اهل تفویض نام گرفتند. خلف اصل صفت را قبول دارند و سلف هم معتقد به تأویل هستند هر جا لازم است». 💠 به نظر می رسد نویسنده دیوبندی و طالبانی این گفتار فقط وهابی را سلفی می داند و این دو را عین یکدیگر دانسته و شاخصه آن را نفی مطلق تأویل می داند. بنابراین شاخصه سلفی بودن نزد این نویسنده، نفی مطلق تأویل است که فقط در نزد وهابیان وجود دارد. نکته دیگر این است که کلمه سلفی نزد دیوبندیان و طالبان، کلمه مثبتی نیست. ادامه دارد... 🏷 #اسلام_سلفی 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ سلفیه چه کسانی هستند؟ (قسمت هفتم) ✍️ به قلم: مهدی فرمانیان ➣https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔹 ابومصعب سوری یکی از رهبران فکری القاعده در کتاب «دعوه المقاومه الاسلامیه العالمیه» درباره سلفیه می نویسد: «عبدالعزیز پادشاه عربستان برای فریب مردم ادعای احیای تفکر شیخ محمدبن عبدالوهاب کرد. به همین علت میراث شیخ ابن تیمیه و شاگردش ابن قیم و دیگر کتب مبلغان عقاید سلفی و مکتب اهل حدیث احیاء شد. تفکر وهابی و عقاید سلفی حول محور احیاء فقه مبتنی بر دلیل و روش اهل حدیث می چرخید. در دهه شصت میلادی عربستان پایگاه رهبران اخوان المسلمین مصر شد و اندیشه اخوانی سید قطب با اندیشه عقیدتی و میراث فقهی دعوت سلفی و مکتب وهابیت در هم آمیخته شد و دو مکتب سروری و مکتب سلفی گری جهادی شکل گرفت. ساختار جریان جهادی عبارتند از: تفکر اخوان المسلمین، جنبش سید قطب، فقه سیاسی ابن تیمیه و مکتب سلفی، میراث دعوت وهابی». (ص۷۰۶). 🔸نویسنده درباره اشتباهات سلفیه جهادی می نویسد: «عقیده سلفی گری معاصر با سلفی گری سنتی تفاوت های مهمی دارد و جریان های سلفی گری در دو دهه گذشته افزایش یافت. جریان سلفی گری بر جریان جهاد تاثیر زیادی گذاشت و تعصب شدید برخی از جهادیون متاخر نسبت به سلفی گری، یکی از آسیب های ترکیب جریان جهادی با سلفی گری است. یکی از مشکلات به وجود آمده این ترکیب این شد که به بهانه دفاع از سلفی گری حرمت مذاهب اربعه به ویژه حرمت امامان مذاهب اربعه شکسته شد. این مشکل در تفکر سلفی بود که به جریان جهادی سرایت کرد. سلفی گری باعث رواج جهل و مصیبت تربیتی و اخلاقی در میان جهادیون شد». (ص۸۹۲-۸۹۵ ترجمه). 💠 از این عبارات می توان به دست آورد که نویسنده سلفی گری را معادل وهابیت دانسته که از تفکر سلفی سنتی که همان اندیشه ابن تیمیه و ابن قیم است دور شده و عدم اعتنا به مذاهب اربعه اهل سنت از مصائبی است که از وهابیت به سلفیه جهادی سرایت کرد. ✅ بنابراین در نگاه ابومصعب سوری سه نوع سلفی داریم: سلفی سنتی، سلفی وهابی و سلفی جهادی. ادامه دارد... 🏷 #اسلام_سلفی 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ داعش در روسیه ✍ به قلم: مهدی فرمانیان ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 💥 نفوذ دستگاه های اطلاعاتی کشورها در گروه های مخالف، امری شایع است که به روش های گوناگون انجام می شود: 1⃣ یکی از روش های رایج، نفوذ در درون تشکیلات گروه های تروریستی مخالف است. متعدد شنیده می شود امنیتی های آمریکا و اسرائیل در تشکیلات داعش نفوذ کرده و بعضا شنیده می شود داعش ساخته آمریکاست. این یک تحلیل است. گاهی گفته می شد که ابوبکر البغدادی آموزش دیده اسرائیل است. 2⃣ شیوه دیگر، دستگیری رهبران صاحب نفوذ یک تشکیلات و بررسی افکار و اندیشه های آنهاست. بعد از تحلیل و بررسی افکار فرد دستگیر شده، وی را برای اهدافی خاص آزاد کرده و او را به صورت غیر مستقیم مدیریت می کنند تا همان کاری را انجام دهد که آن دستگاه اطلاعاتی می خواهد. آزاد کردن برخی از رهبران القاعده زندانی در گوانتانامو برای رسیدن به محل اختفاء اسامه بن لادن شیوه ای بود که آمریکا توانست به «ابیت آباد پاکستان» محل زندگی اسامه بن لادن دست یابد. یا آزاد کردن ملابرادر، از رهبران طالبان از زندان گوانتانامو برای مدیریت کردن مذاکرات با طالبان از دیگر نمونه های این روش است. آزادی دادن به «ملاکریکار» برای سفر با هواپیما از دیگر موارد این نمونه است. 3⃣ روش سوم این است که با بررسی افکار رهبران دستگیر شده، با بازجویی های هدفمند یک بخش از اهداف مشترک را پررنگ کرده و با برجسته سازی این هدف به صورت نامحسوس، بدون آن که تغییر خاصی در فکر و اندیشه مخالف ایجاد کنند، ضمیر ناخودآگاه فرد دستگیر شده را نسبت به هدف خاص تحریک کرده و سپس وی را آزاد کرده تا خود همان راهی را برود که آن مجموعه اطلاعاتی می خواهد. داعش، شیعه را دشمن اصلی خود می داند و امنیتی های جهان با تحریک نامحسوس این مطلب که آمریکا و اسرائیل مهم ترین دشمنان ایران شیعی بوده و ضربه زدن به آمریکا و اسرائیل می تواند باعث تقویت شیعیان شود و روسیه و چین حامیان اصلی ایران در عرصه بین الملل هستند، لذا ضربه به آنان، ضربه به شیعیان است. با تحریک و برجسته سازی این مفاهیم در ذهن و ضمیر داعشیان، آنان خود همین هدف را دنبال می کنند و کار با کمترین هزینه انجام می گردد. اسم این روش را می توان «ضربه زدن به دشمن با کمترین هزینه به وسیله دشمن دیگر» نامید. 4⃣ احتمالا در آنچه در روسیه اتفاق افتاده، روش سوم به کار گرفته شده است. یعنی آمریکا با کمترین هزینه و فقط با تحریک احساسات یک گروه از داعشیانی که به صورت محسوس یا نامحسوس بر آنان تسلط دارد، توانسته است این کار را انجام دهد و به قول امنیتی های جهان بر این گروه سوار شده است، بدون اینکه آن گروه تروریستی بفهمد که دارند سواری می دهد. احتمالا جوانان داعشی تصور می کنند اسباب این فتح بزرگ را خدا برایشان ایجاد کرده و حتما دلالان فروش قاچاق اسلحه های بسیار پیشرفته، بدون هیچ برنامه ای سر راهشان قرار گرفته و احتمالا توفیق الهی بود که بدون هیچ دردسری از فرودگاه استانبول به روسیه سفر کردند. 5⃣ بنابراین هم داعش بیانیه می دهد و صفر تا صد این عمل را برای خود می داند و هم شبکه خبری راشاتودی (Russia Today) صحیح می گوید که قطعا پشت این کار عظیم یک دستگاه اطلاعاتی خوابیده است و هم آمریکا صحیح می گوید که کار خاصی انجام نداده و داعش خودجوش این کار را انجام داده و آمریکا بر اساس اطلاعات به دست آمده هشدار داده که احتمالا داعش قصد عملیات عظیمی در تجمعات روسیه را دارد. 6⃣ در پایان لازم است تا همیشه قول امیر بیان که فرمود: «لیس من طلب الحق فاخطاه کمن طلب الباطل فادرکه» را سرلوحه کار خویش قرار دهیم. 🏷 #اسلام_سلفی #اسلام_جهادی #تکفیر #داعش #روسیه #مهدی_فرمانیان 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ سلفیه چه کسانی هستند؟ (قسمت هشتم) ✍️ به قلم: مهدی فرمانیان ➣https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔹آیت الله جعفر سبحانی در کتاب «بحوث فی الملل و النحل» و ترجمه این اثر با عنوان «فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی» جلد اول را به افکار اهل حدیث و جلد سوم را به اندیشه ابن تیمیه و محمدبن عبدالوهاب پرداخته است. 🔸 ایشان درباره رابطه تفکرات وهابیت با ابن تیمیه می نویسد: «آیین وهابیت بر اساس افکار و آراء ابن تیمیه پی ریزی گردید. شناخت وهابیت در گروه شناخت ابن تیمیه و آراء و عقاید اوست».(فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی، ج۳، ص۲۰). 🔹 همچنین درباره سیر تطور تفکر اهل حدیث و سلفیه می نویسد: «احمدبن حنبل پیشوای عقاید اهل سنت و بالاخص اهل حدیث بود. ملاک سنت و بدعت، گفتار احمد بود. با انتشار مذهب اشعری، سلفی گری به دست فراموشی سپرده شد تا اینکه در قرن هشتم به دست ابن تیمیه حنبلی، مکتب احمد و سلفی گری به همان مفهوم رایج در دوران احمد مورد توجه قرار گرفت و ابن تیمیه اصولی را به آن افزود که روح احمد از آن اصول خبر نداشت. با مرگ ابن تیمیه در زندان، مذهب او به خاموشی گرایید، اما با ظهور محمدبن عبدالوهاب و تاکید او بر بحث توحید و شرک ابن تیمیه، سلفی گری خیزش نوی پیدا کرد. حرکت ارتجاعی سلفی گری در حرمین شریفین آثار اسلامی را محو کرد. وهابیان به اصطلاح سلفی، آثار اسلامی را نابود کردند و این بود سرگذشت مذهب اهل حدیث و سیر تاریخی دعوت به سلفی گری که در وهابیت خلاصه شده است».(همان، ج۱،ص۲۷۸-۲۸۶). 🔸 آیت الله سبحانی در جای دیگر درباره سلفیه می نویسد: «اندیشه های ابن تیمیه خاموش شد تا آغاز قرن چهاردهم «تیمیه گری» و «سلفی گری» به صورت کمرنگ توسط شیخ محمد عبده و جمال الدین قاسمی ترویج شد. شاگرد عبده، سید محمد رشیدرضا در نشر افکار ابن تیمیه کوشش فراوانی نمود و سرانجام سلفی گری به وسیله مجله «المنار» ترویج شد. عامل دیگر ترویج افکار ابن تیمیه، حرکت محمدبن عبدالوهاب است. او افکار ابن تیمیه در توحید و شرک را پذیرا شد. با تسلط آل سعود بر حرمین کتاب های ابن تیمیه و محمدبن عبدالوهاب به عنوان سمبل سلفی گری چاپ و منتشر می گردد.(همان، ج۳،ص۵۰-۵۳). 💠 بنابراین در نگاه آیت الله سبحانی، سلفیه که با تفکرات ابن تیمیه یکی است در دو قسم ظهور یافته است: یکی در شمال آفریقا به وسیله رشیدرضا و دیگری در عربستان توسط محمدبن عبدالوهاب. و احتمالا از نظر ایشان باید سلفیه جهادی را هم به این لیست اضافه کرد. ادامه دارد... 🏷 #اسلام_سلفی #جعفر_سبحانی #مهدی_فرمانیان 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J