#گزارش_نشست 📍 موضوع: فتوای معیار در شورای نگهبان 🎙 ارائه دهنده: حضرت استاد محمدمهدی شب زنده دار 📅 سه شنبه ۷ مرداد مرداد ۱۴۰۴ 🕒 ساعت ۷:۳۰ - ۸:۴۵ جلسه اول 🔰اصول موضوعه بحث 🔸حکومت یکی از اجزای اصلی اسلام است و تفاوتی بین زمان حضور و غیبت معصوم (ع) در این زمینه وجود ندارد. 🔹در حکومت اسلامی، تمام قوانین و مقررات باید بر اساس موازین اسلامی باشند، که این موضوع در اصل چهارم قانون اساسی نیز ذکر شده است. تشخیص این امر بر عهده فقهای شورای نگهبان است. 🔸راه دستیابی به احکام الهی در غیبت معصومین (ع)، فتاوای فقهای واجد شرایط است. 🔰سوالات فقهی قابل طرح 1️⃣با توجه به اختلاف فتاوای فقها در زمینه‌های مرتبط با حکومت، معیار و ملاک برای قوانینی که قرار است در حکومت اسلامی اجرا شوند، کدام فتواست؟ 2️⃣وظیفه فقها و مقلدین آن‌ها در مواردی که فتوایشان با مبنای حکومت تعارض دارد، چیست؟ 3️⃣وظیفه مسئولان حکومت در مقام اجرا، در صورتی که قانون و مصوبه غیر از آن چیزی باشد که آن‌ها اجتهاداً و تقلیداً حکم خدا می‌دانند، چیست؟ 💢وضعیت فعلی در جمهوری اسلامی شورای نگهبان وظیفه تشخیص مطابقت مصوبات و مقررات با شرع را بر عهده دارد. در قانون اساسی، گاهی از عبارت بر اساس موازین اسلامی (اصل چهارم) و گاهی از عدم مغایرت مصوبات مجلس شورای اسلامی با آن‌ها (اصل نود و یکم) استفاده شده است. آیت‌الله شب زنده‌دار معتقدند که این دو تعبیر تفاوت و تعارضی ندارند و تلازم دارند. ایشان همچنین نظریه منطقه الفراغ را نپذیرفته و معتقدند اسلام در مورد همه چیز حکم دارد، حتی اگر حکم اباحه باشد. ⭕️دیدگاه برخی فقهای شورای نگهبان در گذشته، میان فقهای شورای نگهبان بحث بود که ملاک، نظر اکثریت فقها باشد یا خیر. استدلال موافقان این بود که در اصل چهارم آمده «تشخیص این امر بر عهده فقهای شورای نگهبان است» و فقها باید بر اساس فهم خودشان تشخیص دهند. رهبری در پاسخ به این استدلال فرمودند که تصریح به فقیه بودن برای رعایت احتیاط کامل است، زیرا فقیه تسلط بیشتری به ظرایف مسائل دارد، نه اینکه فقط نظر فقهی خودشان ملاک باشد. مرحوم آیت‌الله مؤمن نیز با نظریه ملاک بودن اکثریت مخالف بودند و معتقد بودند که مردم مقلد این فقها نیستند، بلکه مقلد مراجع تقلید هستند. ایشان نامه‌ای به رهبری ارسال کردند و نسبت به این مسئله از ایشان سؤال کردند. ⭕️پاسخ رهبری رهبری در پاسخ مرقوم فرمودند: «با سلام و تحیت، درست همان است که جنابعالی فرموده‌اید. در احکام نظامیه (نظامیه یعنی احکامی که مربوط به نظام و انتظام کشور است و بر آن اساس کشور باید اداره شود) عموما باید نظر فقهی ولی امر را میزان قرار داد. وگرنه نظامی باقی نخواهد ماند. در حال حاضر میزان نظرات امام راحل -اعلی الله مقامه- است و باید عمل کرد، مگر در مواردی که این حقیر نظر دیگری داشته باشم.» ❇️معیار فعلی در شورای نگهبان بر اساس پاسخ رهبری، اکنون در شورای نگهبان معیار این است: 🔸اگر رهبری نظری نداشته باشند، یا نظرشان عین نظر حضرت امام باشد، یا در آن مسئله فتوایی نداشته باشند، نظر حضرت امام ملاک است. 🔹اگر رهبری نظر خاص و ویژه‌ای داشته باشند که مخالف فرمایش حضرت امام باشد، نظر ایشان معتبر است. 🔸در مواردی که نه حضرت امام فتوا دارند و نه رهبری، در برخی موارد از رهبری استفتاء می شود یا اگر فتوای مسلمی بین فقهای معاصر باشد، ملاک قرار می‌گیرد و گرنه فقهای شورای نگهبان در این زمینه بحث می‌کند و آنچه که اکثریت اعضا به آن رسیده‌اند، ملاک خواهد بود.

#فایل‌متنی #مدرسه_فقه_اصول 📝 فتوای معیار در شورای نگهبان۱ 🎙 استاد شب زنده‌دار «زیدعزه» 🗓 سه شنبه ۱۴۰۴/۰۵/۰۷ ⏰ ساعت ۷:۳۰ 🔻عضویت در کانال: 🕌 مدرسه فقه و اصول دارالعلم

#فایل‌متنی #مدرسه_فقه_اصول #جلسه_دوم 📝 فتوای معیار در شورای نگهبان 🎙 اساتید شب زنده دار زیدعزه 🗓 چهار شنبه ۱۴۰۴/۰۵/۰۸ ⏰ ساعت ۷:۳۰ 🔻عضویت در کانال: 🕌 مدرسه فقه و اصول دارالعلم

✅ فقه اجتماعی؛ نیروی محرکه تحول در حکمرانی دینی و مقابله با فساد ساختاری 🎙 دکتر محمد جواد ارسطا 🔸 به باور وی، فقه اجتماعی ظرفیتی حیاتی برای حل مسائل پیچیده و نهادی جامعه معاصر دارد؛ مسائلی که فقه فردی از عهده پاسخ‌گویی کامل به آن‌ها برنمی‌آید. 🔹 استادارسطا سه معیار کلیدی برای تمایز فقه اجتماعی از فقه فردی بیان کرد: 1️⃣ هدف: فقه اجتماعی در پی تنظیم حیات اجتماعی و مدیریت روابط کلان میان افراد، گروه‌ها و نهادهاست؛ برخلاف فقه فردی که عمدتاً به مناسبات فردی و عبادی می‌پردازد. 2️⃣ مکلف: در این رویکرد، فرد تنها مکلف نیست، بلکه دولت، جامعه و شهروند نیز ذیل خطاب شرع قرار می‌گیرند؛ این تحول، ظرفیت‌های فقه را به حوزه حکمرانی، سیاست‌گذاری عمومی و مسئولیت نهادها گسترش می‌دهد. 3️⃣ موضوع: موضوعات فقه اجتماعی، تدریجی، تکرارپذیر و نیازمند تدبیر حکومتی هستند و در صورت بی‌توجهی می‌توانند به بحران‌های مزمن اجتماعی تبدیل شوند. 🔸 وی در ادامه با استناد به آیه «نُوَلِّی بَعْضَ الظَّالِمِینَ بَعْضًا» (انعام: ۱۲۹)، هشدار داد که در صورت فقدان رویکرد اجتماعی در فقه، فساد نهادی و سیستماتیک در جامعه نهادینه می‌شود و دیگر با موعظه و فقه فردی قابل مهار نیست. 🔹 این آیه به باور او، از سنت‌های الهی در زمینه ساختاری شدن ظلم و فساد سخن می‌گوید که تنها با ابزار فقه اجتماعی می‌توان به تحلیل و درمان آن پرداخت .... 🔻 جهت مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید: https://andishehma.com/feghe-ejtemaii/ 🌐 اندیشه ما https://eitaa.com/joinchat/3881369777C45aea07034

🎥اینجا نه عراق است نه ایران! اینجا آمریکا،برگزاری مراسم 40 هزار نفری کاروان جاماندگان اربعین در شهر دیربورن ایالت میشیگان است‌. وقتی این ویدئوها را ببینید بهتر پی میبرید چرا این روزها از «کارمندان بهایی منوتو و اینترنشنال» گرفته تا «پادوهای اسرائیل» در مجازی به خط شده اند تا مراسم اربعین را تخریب و تمسخر کنند. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

بیانیه خائنانه و خباثت آلود جبهه اصلاحات ایران در شرایط جنگی فعلی با نقاب اصلاح طلبی، به دنبال رفع حصر سران فتنه ای است که از مسببان اصلی تحریم ها بودند...💣 خیانت این جماعت مکار را به یاد داشته باشید که به جای پاسخگویی به مردم در شرايطي که قدرت اجرایی کشور را در دست دارند، تحریک و تهییج سگ هار منطقه و سوریه سازی ایران را دنبال می‌کنند.⚔ 📎https://hammihanonline.ir/fa/tiny/news-46601 🆔@Islamicthought

#مهم #راهبرد_تبیینی 🔹نقدهای اساسی بر بیانیه جبهه اصلاحات وارد است اگر بخواهیم همه را در یک جمله بیاوریم می‌شود: «پیشنهادی برای عبور مسالمت آمیز از جمهوری اسلامی» به گونه‌ای که جمهوری اسلامی باشد اما جمهوری، اسلامی نباشد! از نقد که بگذریم مسئله مهم‌تر، اول اثر این بیانیه در جامعه و دوم چگونگی مواجه حاکمیت با این اتفاق است. 🔺انتخابات‌های چند سال اخیر و نظرسنجی‌های مختلف، حاکی از آن است که اصلاحات و اصلاح‌طلبان خصوصاً طیف تندروی آن در میان اقشار مختلف بویژه جوانان از اقبال سابق برخوردار نبوده و توان تاثیرگذاری، تهییج و تحریک کنندگی را ندارند، ده‌ها بیانیه تندتر از این نیز کارآیی و اثربخشی لازم را ندارد بنابراین بهترین پاسخ در چگونگی مواجه با آن مسکوت گذاشتن و محل توجه قرار ندادن آن است. 🔴 اما نکته بسیار مهم که می‌تواند اصل سخن در این نوشته باشد اینکه طیف تندرو بیانیه‌نویس زمانی موفق خواهد شد که بتواند میان دولت جناب پزشکیان و حاکمیت فاصله بیندازد این بستر و ظرفیت تاحدی وجود دارد بنابراین عقلای قوم درعین نقد و بررسی می‌بایست اصل توان و تمرکز خود را بر یاری ، همراهی و حمایت از دولت برای ادامه مسیری که آمده است بگذارند. (محمد تقی احمدی) #لیبرال_داخلی #ویژه_سفیران_جهاد_تبیین

#راهبرد_تبیینی 🚨 ‏بیانیه ‎#جبهه_اصلاحات ، در میانه‌ی شرایط جنگی، همانند خنجری از پشت است. این بیانیه، هم امنیت ملی و هم اتحاد و همبستگی ملت ایران را هدف قرار داده است. شاید هیچ اقدامی بعد از جنگ تحمیلی ۱۲ روزه‌ی آمریکا و رژیم صهیونیستی علیه ایران، به این اندازه، سران ‎#رژیم_صهیونیستی را خوشحال و به تجاوز مجدد امیدوار نساخته باشد. ❌ اگر مجدداً حمله‌ای به ایران صورت بگیرد، بدانیم مقصر کیست. 👆 💡 این گزاره می‌تواند، سوژه‌ی تولیدات رسانه‌ای متنوع و گسترده برای آگاه‌سازی عمومی، توام با درگیر کردن احساسات مردمی باشد. 📝 مشاهده متن کامل بیانیه جبهه اصلاحات #خطر_فتنه #لیبرال_داخلی #ویژه_سفیران_جهاد_تبیین

چقدر فهم و بصیرت در این کلمات مشهود است: 🎙نمیشه بودجه نیست اعتبار نیست آیه یاس خواندن در جامعه تزریق ناامیدی کردن درجا زدن گناه نابخشودنی است امروز... . کفر نعمت از کفت بیرون کند... . #شهید_جمهور 🆔@Islamicthought

#تلنگر ⛔️ امروز سالگرد کودتای آمریکا در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ است زمانی که نه حکومت ولایت فقیه بود نه حماس بود نه حزب الله! خبری هم از شعار مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسراییل نبود. ولی آمریکا علیه یک دولت ملی سکولار (مصدق) در ایران کودتا کرد و اون رو ساقط کرد. هر کسی که فکر می‌کنه مشکل آمریکا با ایران بخاطر اسلام و شعار دادن ماست و باید کوتاه بیائیم؛ اگر خائن نباشد، نادانی بیش نیست جبهه استعمار فقط نوکر رو قبول داره ولا غیر #ایران_مقتدر #ویژه_سفیران_جهاد_تبیین