✍ ان‌شاءالله تعالی زین پس در کنار سایر احادیث، احادیث طبی و #پزشکی را نیز در کانال قرار خواهیم داد ➖اهميّت دانش پزشكى 💠 عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى‌ اَللَّهُ‌ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: اَلْعِلْمُ عِلْمَانِ عِلْمُ اَلْأَدْيَانِ وَ عِلْمُ اَلْأَبْدَانِ 1⃣ از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله نقل شده که فرمود: دانش بر دو گونه است: دانش دين‌ها و دانش بدن‌ها(يعنى علم شريعت و علم پزشكى) 📚کنز الفوائد ج ۲، ص ۱۰۷ 💠 لاَ يَسْتَغْنِي أَهْلُ كُلِّ بَلَدٍ عَنْ ثَلاَثَةٍ يَفْزَعُ إِلَيْهِمْ فِي أَمْرِ دُنْيَاهُمْ وَ آخِرَتِهِمْ فَإِنْ عَدِمُوا ذَلِكَ كَانُوا هَمَجاً فَقِيهٍ عَالِمٍ وَرَعٍ وَ أَمِيرٍ خَيِّرٍ مُطَاعٍ وَ طَبِيبٍ بَصِيرٍ ثِقَةٍ 2⃣ از امام صادق عليه‌السّلام نقل است که فرمود: مردمان هيچ شهرى از داشتن سه (شخص)-كه در امر دنيا و آخرت بديشان پناه برند- بى‌نياز نيستند؛ پس اگر آنان را نداشته باشند، شوربختند( و گرفتار پریشانى می‌شوند): فقيهی دانا و پرهيزگار حاکمی خيرخواه و مطاع 👈 و پزشکی آگاه و مورد اعتماد. 📚 تحف العقول ص ۳۲۱ ☑️ @JAMI_Alahadith

➖هر دردى درمانى دارد 🛑عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: إِنَّ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ اَلدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اَللَّهِ تَعَالَى 🔻جابر از رسول خدا صلَّى‌اللَّهُ‌عليه‌وآله نقل کرده که فرمود: برای هر دردى درمانى است. پس چون دارو به درد برسد ، به اذن خداوند عزّ و جلّ بهبود می‌يابد. 📚بحار الأنوار ج ۵۹، ص ۷۶ _______________________________ 🛑قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : تَدَاوَوْا فَإِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلاَّ وَ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً 🔻رسول خدا صلَّى‌اللَّهُ‌عليه‌وآله فرمود: خود را مداوا كنيد ؛ چراکه، خداوند عز و جل هيچ دردى را فرو نفرستاده ، مگر اين كه براى آن ، شفايى هم نازل كرده است. 📚مکارم الأخلاق ج ۱، ص ۳۶۲ #پزشکی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖شفا از خداوند است 🛑عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ نَبِيّاً مِنَ اَلْأَنْبِيَاءِ مَرِضَ فَقَالَ لاَ أَتَدَاوَى حَتَّى يَكُونَ اَلَّذِي أَمْرَضَنِي هُوَ اَلَّذِي يَشْفِينِي فَأَوْحَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لاَ أَشْفِيكَ حَتَّى تَتَدَاوَى فَإِنَّ اَلشِّفَاءَ مِنِّي وَ اَلدَّوَاءَ مِنِّي فَجَعَلَ يَتَدَاوَى فَأَتَى اَلشِّفَاءَ. 🔹از حضرت صادق علیه‌السّلام روایت شده که فرمود: پيامبرى از پيامبران بيمار شد. گفت: درمان نمى‌كنم تا همان كسى كه بيمارم كرده است ، خودش، درمانم كند. سپس خداوند عزّ و جلّ وحى فرستاد: «شفايت نمى‌دهم ، مگر درمان كنى ، چراكه شفا از من و دوا نيز از من است. پس شروع به مداوا كرد و شفا يافت» 📚مکارم الأخلاق ج ۱، ص ۳۶۲ ______________________________________ 🛑أَبِي رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيِّ بِإِسْنَادِهِ يَرْفَعُهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: كَانَ يُسَمَّى اَلطَّبِيبُ اَلْمُعَالِجَ فَقَالَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ يَا رَبِّ مِمَّنِ اَلدَّاءُ قَالَ مِنِّي قَالَ مِمَّنِ اَلدَّوَاءُ قَالَ مِنِّي قَالَ فَمَا يَصْنَعُ اَلنَّاسُ بِالْمُعَالِجِ قَالَ يُطَيِّبُ بِذَلِكَ أَنْفُسَهُمْ فَسُمِّيَ اَلطَّبِيبَ لِذَلِكَ 🔸عبد اللّٰه برقى با اسنادش به طور مرفوعه از حضرت امام صادق عليه السّلام نقل كرده كه ایشان فرمودند: در گذشته، طبیب، «معالج» ناميده مى‌شد. در آن روزگاران، موسى بن عمران عليه‌السّلام پرسيد: پروردگارا! درد از كيست‌؟ _ فرمود: «از من» پرسيد: پس درمان از كيست‌؟ _ فرمود: «از من» پرسيد: پس مردم با معالج چه مى‌كنند؟ _فرمود: «او به اين كار ، دل آنان را خوش و خرسند مى‌سازد. پس از همين روى، او را طَبيب نام نهادند» 📚علل الشرایع ج ۲، ص ۵۲۵ #پزشکی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖لزوم جلوگيرى از طبابت افراد غير متخصّص 🛑وَ فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: يَجِبُ عَلَى اَلْإِمَامِ أَنْ يَحْبِسَ اَلْفُسَّاقَ مِنَ اَلْعُلَمَاءِ وَ اَلْجُهَّالَ مِنَ اَلْأَطِبَّاءِ.... 🔻و در روايت احمد بن محمّد بن خالد برقى است كه اميرالمؤمنين علی عليه‌السّلام فرمود: بر امام واجب است که علمای فاسق و پزشكان ناآگاه را زندانی کند... 📚من لا يحضره الفقيه ج ۳، ص ۳۱ #پزشکی #فقهی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖عدم جواز معالجه توسط‍‌ نامحرم در حالت عدم اضطرار 🛑سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْمَرْأَةِ يَكُونُ بِهَا اَلْجُرْحُ فِي فَخِذِهَا أَوْ عَضُدِهَا هَلْ يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ وَ يُعَالِجَهُ قَالَ لاَ . 🔰 در کتاب علی بن جعفر نقل شده که: از [برادرم] امام كاظم عليه السلام درباره زنى پرسيدم كه در ران يا شكم يا بازويش زخمى وجود دارد ، آيا براى مرد ، درست است که بدان بنگرد و آن را معالجه کند؟ _فرمود: «نه». 📚بحار الأنوار ج ۱۰۱، ص ۳۴ #فقهی #پزشکی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖چهار توصیه‌ای که انسان را از پزشك، بى‌نياز مى‌كند 🛑عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِلْحَسَنِ اِبْنِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.... لاَ تَجْلِسْ عَلَى اَلطَّعَامِ إِلاَّ وَ أَنْتَ جَائِعٌ وَ لاَ تَقُمْ عَنِ اَلطَّعَامِ إِلاَّ وَ أَنْتَ تَشْتَهِيهِ وَ جَوِّدِ اَلْمَضْغَ وَ إِذَا نِمْتَ فَاعْرِضْ نَفْسَكَ عَلَى اَلْخَلاَءِ فَإِذَا اِسْتَعْمَلْتَ هَذَا اِسْتَغْنَيْتَ عَنِ اَلطِّبِّ 🔰 از اصبغ بن نُباته نقل شده که گفت: اميرالمؤمنین على بن ابى طالب عليه‌السّلام به فرزند خود حسن عليه‌السّلام(چهار توصیه) فرمود:.... 1⃣ بر سر (سفره‌ی) غذا منشین، مگر آن هنگام كه گرسنه‌اى 2⃣ و از از سر (سفره‌ی) غذا برنخیز، مگر در آن حال كه هنوز، ميل خوردن دارى 3⃣ غذا را خوب بجو 4⃣ و هر گاه كه خواستى بخوابى به مستراح برو. 🔺اگر اين‌ها را به كار بردى از طبّ ‌بى‌نياز خواهى شد. 📚الخصال ج ۱، ص ۲۲۸ #پزشکی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖کدام آیه در قرآن همه‌ی طب را در خود جمع کرده است؟ 🛑وَ سُئِلَ فَقِيلَ إِنَّ فِي اَلْقُرْآنِ كُلَّ عِلْمٍ إِلاَّ اَلطِّبَّ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَمَا إِنَّ فِي اَلْقُرْآنِ لَآيَةً تَجْمَعُ اَلطِّبَّ كُلَّهُ - كُلُوا وَ اِشْرَبُوا وَ لاٰ تُسْرِفُوا ❓در کتاب الدعوات نقل شده: سوال شد که [چرا] در قرآن، هر علمی جز علم طب وجود دارد؟ ☑️ امير المؤمنین علیه‌السّلام در جواب فرمود: هان! در قرآن ، آيه‌اى است كه همه‌ی طب را يك‌جا در خود گردآورده است: كُلُوا وَ اِشْرَبُوا وَ لاٰ تُسْرِفُوا «بخوريد و بياشاميد و اسراف(زیاده‌روی) نكنيد» 📚سلوة الحزين (الدعوات) ج ۱، ص ۷۵ #پزشکی ☑️ @JAMI_Alahadith