➖قسمت نوزدهم #حدیث_چهارصدگانه‌ امیرالمؤمنین علیه‌‌السّلام ▪️از غيبت كردن مسلمان بپرهيزيد که همانا مسلمان از برادر مسلمانش غيبت نمى‌كند. و بدرستى كه خداوند نهى فرموده است: وَ لَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا: بعضى از شما ديگرى را غيبت نكند، آيا هيچ يك از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده خود را بخورد؟  ▪️مسلمان در حال نماز که در پیشگاه خداوند متعال ایستاده دستانش را روى هم نمى‌گذارد که خود را به اهل کفر یعنی مجوس شبیه سازد ▪️هر كدام از شما كه بر سر سفره غذا مى‌نشيند، بايستى همچون بنده بنشيند و بر روى زمين غذا بخورد ▪️ايستاده [نوشيدنى] نياشاميد. ▪️هنگامى كه كسى در حال نماز به حشره‌اى [مثل پشه و‌...] برخورد، آن را زير خاك كرده و آب دهان به آن بيندازد، يا در گوشه لباس خود بپيچد تا نمازش پايان يابد. [ و صورت نماز را بر هم نزند.] ▪️روى برگرداندن كامل از قبله نماز را باطل مى‌كند. و سزاوار است كسى كه چنين كرد نماز را با اذان و اقامه و تكبير از نو شروع كند. ▪️كسى كه قبل از طلوع خورشيد يازده مرتبه قل هو اللّه احد و مثل آن [ یعنی يازده مرتبه] انا انزلناه و [یازده مرتبه] آية‌الكرسى را قرائت كند مال خود را از هر چيز كه مى‌ترسد بازداشته[ و بيمه كرده] است. ▪️كسى كه قبل از طلوع خورشيد قل‌هو‌اللّه‌احد و انا انزناه را قرائت كند در آن روز گناهی به او نمی‌رسد گر چه ابلیس تلاش كند. ▪️به خداوند پناه ببريد از سنگینی بار دَين [و قرض] و چيره شدن [ و سلطه‌ی] مردان [بی‌دین] ▪️كسى كه از [فرمان] ما سر پیچی کند، هلاك می‌گردد. ▪️بالا زدن جامه [که روی زمین کشیده نشود یا کوتاه کردن جامه] مايه پاكيزگى آن است كه خدای تبارک و تعالی مى‌فرمايد: وَ ثِيٰابَكَ فَطَهِّرْ «و لباست را پاكيزه دار» يعنى [آن را] کوتاه کن 📚الخصال  ج۲ ص۶۲۲ ☑️ @JAMI_Alahadith

➖سخنرانى امام زين العابدين عليه‌السّلام در ميان كوفيان 🌑 حذیَم بن شریک اسدی گوید: امام زين‌العابدين عليه‌السّلام به مردم اشاره كرد كه: «ساكت شويد». آنان نیز ساكت شدند. حضرت برخاست و پس از حمد و ثناى خداوند و يادكرد پيامبر صلّى‌الله‌عليه‌و‌آله-و درود فرستادن بر او فرمود: «اى مردم! هر كس مرا مى‌شناسد، كه شناخته است. هر كس مرا نمى‌شناسد، خودم را به او مى‌شناسانم. من، على بن الحسين بن على بن ابى طالب هستم. من پسر كسى هستم كه در رود فرات، بدون آن كه كسى از شما را كشته باشد و خونى ريخته باشد، سر بُريده شد. من پسر كسى هستم كه حريمش هتك شد و نعمتش سلب گرديد و مالش به غارت رفت و خانواده‌اش اسير شدند. من پسر كسى هستم كه او را با صبر كشتند و اين برای افتخار[ من]، كافى است. ⬅️ اى مردم! شما را به خدا سوگند مى‌دهم، آيا مى‌دانيد كه شما به پدرم نامه نوشتيد و به او نيرنگ زديد و از سوى خود با او عهد و پيمان بستيد و دست بيعت به او داديد و سپس با او جنگيديد و او را تنها گذاشتید؟! نابود باد آنچه براى خود، پيش فرستاده‌ايد و بدا به رأيتان! با چه چشمى به رسول خدا صلّى‌الله‌علیه‌وآله مى‌نگريد، آن گاه كه به شما مى‌گويد:"خاندانم را كُشتيد و حرمتم را هتك كرديد. پس شما از امّت من نيستيد"». صداى مردم از هر سو بلند شد و به همديگر گفتند: هلاك شده‌ايد و نمى‌دانيد! _امام عليه‌السّلام فرمود: «خدا، رحمت كند كسى را كه اندرزم را بپذيرد و سفارشم را در بارۀ خدا، پيامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله و خاندانش حفظ‍‌ كند، كه پيامبر خدا، الگويى نيكو براى ماست». _آنان، همگى گفتند: اى فرزند پيامبر خدا! همۀ ما گوش به فرمان و مطيعيم و عهد تو را پاس مى‌داريم. نه به آن، بى‌رغبتى مى‌كنيم و نه از آن، روى مى‌گردانيم. خدا، تو را رحمت كند! هر فرمانى كه مى‌خواهى،بده. جنگ تو،جنگ ما و صلح تو، صلح ماست. ما [حمله مى‌كنيم و] يزيد را دستگير مى‌كنيم و از هر كه بر تو و ما ستم كرده، بيزارى مى‌جوييم. 🔺امام عليه‌السّلام فرمود: «دور باد، دور باد! اى خيانتكاران مكّار! ميان شما و هوس‌هايتان، فاصله افتاده است. آيا مى‌خواهيد با من همان كنيد كه پيش‌تر با پدرم كرديد؟! هرگز! به پروردگارِ راقصات، سوگند كه هنوز زخم، التيام نيافته است. پدرم-كه درودهاى خدا بر او باد- و خانواده‌اش، همين ديروز كشته شده‌اند و هنوز از دست رفتن رسول الله و پدرم و پسران پدرم را از ياد نبرده‌ام و اندوهش ميان سينه‌ام، و تلخى‌اش در گلو و حلقم، و غصّه‌هايش در تخت سينه‌ام جارى است و درخواستم اين است كه نه با ما باشید و نه بر ضدّ ما». 🛑سپس فرمود: لاَ غَرْوَ أَنْ قُتِلَ اَلْحُسَيْنُ وَ شَيْخُهُ قَدْ كَانَ خَيْراً مِنْ حُسَيْنٍ وَ أَكْرَمَا فَلاَ تَفْرَحُوا يَا أَهْلَ كُوفَةَ بِالَّذِي أُصِيبَ حُسَيْنٌ كَانَ ذَلِكَ أَعْظَمَا قَتِيلٌ بِشَطِّ اَلنَّهْرِ نَفْسِي فِدَاؤُهُ جَزَاءُ اَلَّذِي أَرْدَاهُ نَارُ جَهَنَّمَا . شگفت نيست، اگر حسين كشته شد؛ چرا كه پدرش نيز [كشته] شد؛ همو كه از حسين، بهتر و گرامی‌تر بود. اى كوفيان! به آنچه بر حسين گذشته، شادى نكنيد كه اين، [جرمش] بزرگ‌تر است. كشته‌اى به كنار رود [فرات]! جانم به فدايش باد! سزاى كسى كه او را کشت، آتش جهنّم است. 📚 الاحتجاج ج ۲، ص ۳۰۵ #امام_حسین علیه‌السّلام ☑️ @JAMI_Alahadith

➖ثواب گفتن، نوشتن، شنیدن و خواندن یک فضیلت از فضائل #امیرالمؤمنين علیه‌السّلام 🛑حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَی‌ اَلْبَصْرِيُّ عَنْ يَحْيَی‌ اَلْبَصْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا اَلْجَوْهَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ اَلصَّادِقِينَ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی‌ جَعَلَ لِأَخِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَضَائِلَ لاَ يُحْصِي عَدَدَهَا غَيْرُهُ فَمَنْ ذَكَرَ فَضِيلَةً مِنْ فَضَائِلِهِ مُقِرّاً بِهَا غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ لَوْ وَافَی‌ اَلْقِيَامَةَ بِذُنُوبِ اَلثَّقَلَيْنِ وَ مَنْ كَتَبَ فَضِيلَةً مِنْ فَضَائِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَمْ تَزَلِ اَلْمَلاَئِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا بَقِيَ لِتِلْكَ اَلْكِتَابَةِ رَسْمٌ وَ مَنِ اِسْتَمَعَ إِلَی‌ فَضِيلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ اَلذُّنُوبَ اَلَّتِي اِكْتَسَبَهَا بِالاِسْتِمَاعِ وَ مَنْ نَظَرَ إِلَی‌ كِتَابَةٍ فِي فَضَائِلِهِ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ اَلذُّنُوبَ اَلَّتِي اِكْتَسَبَهَا بِالنَّظَرِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلنَّظَرُ إِلَی‌ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عِبَادَةٌ وَ ذِكْرُهُ عِبَادَةٌ وَ لاَ يُقْبَلُ إِيمَانُ عَبْدٍ إِلاَّ بِوَلاَيَتِهِ وَ اَلْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِ. 🔰مرحوم صدوق با سلسله اسناد خود از رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله نقل کرده که فرمود: خدای تبارک و تعالی برای‌ برادرم علی‌ بن ابی‌ طالب فضيلت‌های‌ بسيار قرار داده است كه شمار آن را كسی‌ جز او نمی‌‌داند. ⬅️ پس هر كس فضيلتی‌ از فضائل او را -در حالی‌ كه به آن اقرار داشته باشد-به زبان آورد، خداوند گناهان قدیم و جدید او را می‌‌بخشد، هرچند كه با گناه ثقلین[=جنیّان و آدمیان] وارد قیامت شود ⬅️ و هر كس فضيلتی‌ از فضايل علی بن ابی طالب را بنويسد، تا آن نوشته باقی‌ است و اثر و نشانی‌ از آن بر جاست، فرشتگان برای‌ او طلب آمرزش می‌‌كنند ⬅️ و هر كس به فضيلتی‌ از فضائلش گوش فرا دهد، خداوند گناهانی كه با شنیدن [و با گوش] کسب کرده را عفو می‌فرمايد ⬅️ و هر كس به نوشته‌ای از فضائل او نگاه کند، خداوند گناهانی كه از راه نگاه کردن [و با چشم] بدست آورده را می‌‌بخشد 🔻 سپس رسول خدا صلّی‌‌الله‌عليه‌و‌آله فرمود: نگريستن به علی‌ بن ابی‌ طالب عبادت است و ذکر و ياد او عبادت است و ايمان هيچ بنده‌‌یی‌ پذيرفته نمی‌‌شود مگر به دوستی او و بيزاری‌ جستن از دشمنانش 📚الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۱۳۸ ☑️ @JAMI_Alahadith

➖فضیلتی زیبا از #امیرالمؤمنين علیه‌السّلام 💠از قارونی نقل شده که وی روزی بر منبر خود ایستاد، در حالی که مجلس او در آن روز[جمادی‌الثانی سال ۶۵۲ هجری] پر از مردم بود. سپس او حدیثی که ابن عباس رضی‌الله‌عنه روایت کرده بود را بازگو کرد و گفت: رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌ در مسجد خود بود و گروهی از مهاجرین و انصار نزد ایشان حضور داشتند که ناگاه جبرئیل علیه‌السّلام بر ایشان وارد شد و عرض کرد: «یا محمَّد! حق [تعالی] به تو سلام می‌رساند و می‌فرماید: علی را حاضر کن و صورتش را مقابل صورت خود قرار ده.» سپس جبرئیل علیه‌السّلام به آسمان عروج کرد. رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌، علی را فراخواند و حاضر کرد و صورتش را روبروی صورت خود قرار داد. ⬅️ سپس جبرئیل برای بار دوم نازل شد درحالیکه با خود ظرفی پر از رطب آورده بود و آن را میان آن دو گذاشت و عرض کرد: «بخورید.» پس هر دو از آن خوردند. سپس طشت و آفتابه‌ای آورد و گفت: «یا رسول الله درود خدا بر تو و خاندانت باد! خداوند به تو دستور داده که آب بر دست علی بن ابی‌طالب علیه‌السّلام بریزی.» _علی علیه‌السّلام به ایشان عرض کرد: «ای رسول خدا! من سزاوارترم که آب بر دست شما بریزم.» _پیامبر فرمود: [ای علی!] خداوند سبحانه و تعالی مرا به این کار أمر کرد.» 🔺هر بار که پیامبر آب بر دستان علی می‌ریخت، حتی یک قطره هم از آن در طشت نمی‌افتاد. _علی علیه‌السّلام فرمود: «ای رسول خدا! هیچ قطره‌ای از آب را ندیدم که در طشت بیفتد.» _رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌ فرمود: [يَا عَلِيُّ] إِنَّ اَلْمَلائِكَةَ يَتَسَابَقُونَ عَلَی‌ اَلْمَاءِ اَلَّذِي يَقَعُ مِنْ يَدِكَ فَيَغْسِلُونَ بِهِ وُجُوهَهُمْ يَتَبَرَّكُونَ بِهِ: [ای علی!] فرشتگان بر سر آبی که از دست تو می‌ریزد مسابقه می‌دهند که با آن صورتهای خود را می‌شویند و به آن تبرک می‌جویند.» 📚الروضة في فضائل أميرالمؤمنين علیه‌السّلام ج۱، ص۲۲ ☑️ @JAMI_Alahadith

➖خطابه حضرت زينب سلام‌الله‌علیها در دار الاماره ابن زياد 🌑 در کتاب الملهوف نقل شده: ابن زياد در كاخ نشست و به همۀ اجازۀ عمومى داد تا در مجلس او حاضر شوند. سر حسين عليه‌السّلام را آوردند و جلويش نهادند و زنان و كودكان حسين عليه‌السّلام را نيز وارد كردند. زينب، دختر على عليهما‌السّلام، ناشناس نشست. ابن زياد، در بارۀ او پرسيد. _گفتند: اين،زينب، دختر على است. ابن زياد، به سوى او رو كرد و گفت: ستايش، خدايى را كه رسوايتان ساخت و سخنانتان را دروغ كرد! _زينب عليها‌السّلام فرمود:«تنها فاسق، رسوا مى‌شود و تنها تبهكار، دروغگو از كار در مى‌آيد، كه آن هم كسانی ديگر غير از ما هستند». _ابن زياد گفت: كار خدا را با برادر و خاندانت چگونه ديدى‌؟ _زينب عليها‌السّلام فرمود: «جز زيبايى نديدم. اينان، گروهی بودند كه خداوند، كشته شدن را برايشان نوشته بود و آنان هم به سوى خوابگاه[ابدی] خود شتافتند. و به زودى، خداوند، تو و آنان را گِرد هم مى‌آورد و آنان با تو اقامۀ حجّت و برهان مى‌كنند پس بنگر که پیروزی از آن کیست؟ مادرت به عزایت بنشیند ای پسر مرجانه! ⬅️راوی‌ گوید: ابن زياد خشمگين شد آنچنان كه كه گوئی‌ تصميم كشتن زينب را گرفت که عمرو بن حُرَيث به او گفت: اى امير! او يك زن است و زن به خاطر سخنش مؤاخذه نمى‌شود. _ابن زياد به گفت: خداوند، دل مرا با كشتن حسينِ طغيانگرت و سركشان نافرمان خاندانت شفا داد. _زينب عليها‌السّلام فرمود: «به جانم سوگند كه بزرگم را كُشتى و شاخه‌ام را بُريدى و ريشه‌ام را از بيخ و بُن كندى، و اگر شفای‌ دل تو در اين است، پس شفا یافتی [ و دلت خُنَك شد!] ابن زياد ملعون گفت: اين زن، سجع مى‌گويد و به جانم سوگند، پدرت نيز شاعر و سجعگو بود. زينب علیها‌السّلام گفت: «اى ابن زياد! زن را با سجع گفتن، چه كار؟» 📚اللهوف علی قتلی الطفوف ص ۲۰۰ #حضرت_زینب ☑️ @JAMI_Alahadith

➖تفسیر ۵ آیه ابتدایی سوره مبارکه نبأ 🛑قَالَ حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ اَلْكُوفِيُّ [قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَی‌« عَمَّ يَتَسٰاءَلُونَ عَنِ اَلنَّبَإِ اَلْعَظِيمِ اَلَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ » فَقَالَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ أَنَا وَ اَللَّهِ اَلنَّبَأُ اَلْعَظِيمُ اَلَّذِي اِخْتَلَفَ فِيَّ جَمِيعُ اَلْأُمَمِ بِأَلْسِنَتِهَا وَ اَللَّهِ مَا لِلَّهِ نَبَأٌ أَعْظَمُ مِنِّي وَ لاَ لِلَّهِ آيَةٌ أَعْظَمُ مِنِّي . 1⃣ از ابو حمزه ثمالی نقل شده که گوید: از امام باقر علیه‌السّلام درباره‌ی [تفسیر] سخن خداوند متعال سوال کردم که: عَمَّ يَتَسٰاءَلُونَ عَنِ اَلنَّبَإِ اَلْعَظِيمِ اَلَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ درباره چه از يكديگر مى‌پرسند؟ از خبر بزرگ[النَّبَإِ العَظِیم]. همان خبری که پیوسته در آن اختلاف دارند! 🔻حضرت فرمود: علی علیه‌السّلام به یارانش می‌فرمود: «به خدا سوگند، من همان خبر عظیم هستم که تمام امت‌ها با زبان‌های‌ مختلف درباره‌ی من اختلاف کردند! به خدا قسم، خدای را خبری عظیم‌تر از من نیست و برای خدا هیچ آیه‌ و نشانه‌ای از من بزرگتر نیست». 📚تفسير فرات الکوفي ج ۱، ص ۵۳۳ ________________________________ 🛑عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ اَلسُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ : أَقْبَلَ صَخْرُ بْنُ حَرْبٍ حَتَّی‌ جَلَسَ إِلَی‌ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذَا اَلْأَمْرُ بَعْدَكَ لَنَا أَمْ لِمَنْ قَالَ يَا صَخْرُ اَلْأَمْرُ بَعْدِي لِمَنْ هُوَ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی‌ قَالَ فَأَنْزَلَ اَللَّهُ تَعَالَی‌ عَمَّ يَتَسٰاءَلُونَ

عَنِ اَلنَّبَإِ اَلْعَظِيمِ 

اَلَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ . 2⃣ در روایت دیگر از حضرت علی علیه‌السّلام نقل شده که فرمود: صخر بن حرب [ابوسفیان] نزد رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله آمد و در حضور آن حضرت نشست و پرسید: «ای محمد! این امر [جانشینی و ولایت] پس از تو از آنِ ماست یا از آنِ دیگران؟» _رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: «ای صخر! امر پس از من از آنِ کسی است که نسبت به من، همچون هارون نسبت به موسی است.» سپس خداوند متعال [این آیات را] نازل کرد: عَمَّ یَتَساءَلُون عَنِ اَلنَّبَإِ اَلْعَظِيمِ اَلَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ 📚المناقب ج ۳، ص ۷۹ _________________________________________ ✍ لذا تفسیر این آیات چنین می‌شود: ⬅️ عَمَّ یَتَساءَلُونَ: یعنی اهل مکه از تو درباره خلافت[ علی بن ابی طالب] می‌پرسند؛ ⬅️ عَنِ اَلنَّبَإِ اَلْعَظِيمِ اَلَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ: همان خبر عظیم که در آن پیوسته اختلاف دارند؛ برخی ولایت و خلافت او را تصدیق می‌کنند و برخی تکذیب. ⬅️ کَلَّا سَیَعْلَمُونَ: یعنی به زودی خلافت او را پس از تو خواهند شناخت که حق است ⬅️ «ثُمَّ کَلَّا سَیَعْلَمُونَ» یعنی به زودی ولایت و خلافت او را خواهند شناخت، آن‌گاه که در قبرهایشان از آن بازخواست شوند. پس هیچ مرده‌ای در شرق و غرب عالم، در خشکی یا دریا نخواهد بود مگر اینکه فرشتگان قبر [ نکیر و منکر] از او درباره ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام می‌پرسند و به او می‌گویند: پروردگارت کیست؟ دینت چیست؟ پیامبرت کیست؟ و امامت کیست؟ #تفسیر ☑️ @JAMI_Alahadith

➖زبانت را نگه دار... 🛑عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِيدِ عَنْ قَيْسٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ وَ ذَكَرَ أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ مِنْ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی‌ اَلنَّبِيِّ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَوْصِنِي فَقَالَ اِحْفَظْ لِسَانَكَ قَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَوْصِنِي قَالَ اِحْفَظْ لِسَانَكَ قَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَوْصِنِي قَالَ اِحْفَظْ لِسَانَكَ وَيْحَكَ وَ هَلْ يَكُبُّ اَلنَّاسَ عَلَی‌ مَنَاخِرِهِمْ فِي اَلنَّارِ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ 🔘در حديث مرفوعه آمده است كه مردی‌ خدمت پيامبر صلّی‌‌اللّه‌عليه‌‌و‌آله آمد و عرض كرد: يا رسول اللّٰه به من توصیه‌ای فرما _فرمود: زبانت را نگه‌دار دوباره عرض كرد: يا رسول اللّٰه به من توصیه‌ای فرما _فرمود: زبانت نگه دار بار سوم عرض كرد: يا رسول اللّٰه به من توصیه‌ای فرما _فرمود: زبانت را نگه‌دار، وای‌ بر تو، آیا مردم را [چیزی] جز محصولات زبانشان به‌صورت در آتش می‌‌افكند؟ 📚الکافي ج ۲، ص ۱۱۵ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖فایده بیست و یک مویز سرخ در هر روز ناشتا 🛑عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلنَّوْفَلِيِّ عَنِ اَلسَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنِ اِصْطَبَحَ بِإِحْدَی‌ وَ عِشْرِينَ زَبِيبَةً حَمْرَاءَ لَمْ يَمْرَضْ إِلاَّ مَرَضَ اَلْمَوْتِ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ 🔹از اميرالمؤمنین علی‌ عليه‌السّلام نقل است که فرمود: هركس صبحگاهان بيست و يك دانه مويز سرخ میل کند، إن شاء اللّه به مرضی مبتلا نخواهد شد مگر مرض مرگ. 📚الکافي ج ۶، ص ۳۵۱ #طبّی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖روزي‌كه در «صور» دميده مي‌شود و فوج‌‌فوج [به محشر] می‌آييد... 🛑از براء بن عازب نقل شده که گوید: معاذ‌ در منزل ابوایوب در محضر رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله نشسته بود که گفت: ای رسول خدا! آیا گفتار خدای تعالی را دیدی که فرمود: يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً [روزی که در صور دمیده می‌شود و گروه گروه به عرصه محشر می‌آیید. آیه ۱۸ نبا]؟! _پیامبر فرمود: «ای معاذ! درباره‌ی امر عظیمی پرسیدی». سپس اشک از ديدگان حضرت سرازير شد سپس فرمود: ده گروه از امّت من،جداگانه، محشور مى‌شوند در حالى كه خداوند، آنان را از مسلمانان جدا كرده و شكلشان را تغيير داده است: بعضی به شكل بوزينه‌اند؛ برخى به شكل خوك‌اند؛ برخى سرنگون‌اند،در حالى كه پاهايشان به طرف بالا و صورت‌هايشان به زير است و بر صورت كِشان كِشان بُرده مى‌شوند؛ برخى كور و در حال آمد و شدند[و سرگردانند] ؛ برخى كَر و لالند که نمی‌اندیشند؛ برخى زبان‌هايشان را مى‌جَوَند و از دهانشان، چِركابه‌اى سرازير است كه اهل محشر از آن، حالشان به هم مى‌خورد؛ برخى دست و پايشان بُريده است؛ برخى به شاخه‌هايى آتشين به دار آويخته شده‌اند؛ بعضی بدبوتر از مُردارند؛ و بعضی لباس‌هایی بلند از جنس قیر به تن دارند که به پوست تنشان چسپیده شده است». 1⃣ امّا آن گروهی که به شکل میمون‌ها هستند، 👈مردم سخن‌چینند 2⃣ و گروهی که به شکل خوکان هستند، 👈اهل درآمدهای نامشروع‌اند 3⃣ و آن دسته که سرشان وارونه است 👈رباخوارانند 4⃣ و نابینایان کسانی هستند که 👈در قضاوت کردن، ظلم می‌کنند 5⃣ و گروه کر و لال،👈آن‌[خودپسندانی‌اند] که شیفه‌ی اعمال خودند [و به اعمالشان مغروند] 6⃣ و آن‌هایی که زبان‌های خویش را می‌جوند، 👈علما و قاضیانی هستند که گفتار آن‌ها با عملشان متفاوت است 7⃣ و آن دسته که دست و پاهای آن‌ها قطع شده است، 👈کسانی هستند که همسايگان خود را اذيت مى‌كنند. 8⃣ گروهی که به آتش آويزان مى شوند 👈آنهايى‌‌اند كه از مردم نزد حاکم سعايت[سخن‌چینی و بدگویی] مى‌کنند[تا بدین وسیله از سوی حاکم به مردم ضرری برسد] 9⃣ و آن‌هایی که از لاشه‌ها بدبو و گندیده‌ترند👈آن‌هایی هستند که از شهوت و لذّت‌های[حرام] بهره می‌‌برند و از [ادای] حق خداوند در اموال خویش خودداری می‌‌کنند 🔟 و آن دسته که لباس‌های بلند [آتشین] بر تن دارند👈اهل تکبّر[گردنکشی] و خودپسندی هستند 📚مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۱۰ ص۲۴۲ #تفسیر #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖گفتگوى تند #امام_سجاد علیه‌السّلام با يزيد 🌑 على بن الحسين عليه‌السّلام پيش آمد تا جلوى يزيد بن معاويه ايستاد و شروع به خواندن كرد: لاَ تَطْمَعُوا أَنْ تُهِينُونَا فَنُكْرِمَكُمْ وَ أَنْ نَكُفَّ اَلْأَذَی‌ عَنْكُمْ وَ تُؤْذُونَا وَ اَللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّا لاَ نُحِبُّكُمُ وَ لاَ نَلُومُكُمُ أَنْ لاَ تُحِبُّونَّا «طمع نورزيد كه ما را خوار بداريد و ما، شما را گرامی بداريم و[طمع نورزید که] آزارمان دهيد و ما از آزارتان، دست نگاه داريم. خدا مى‌داند كه دوستتان نداريم و اگر شما ما را دوست نداريد سرزنشتان نمی‌كنيم». ⬅️ يزيد گفت: اى جوان! راست گفتى؛ امّا پدرت و جدّت خواستند كه فرمان‌روا باشند و ستايش، خدايى را كه آن دو را خوار كرد و خونشان را ريخت! _على بن الحسين عليه‌السّلام به او گفت: «اى پسر معاويه و هند و صَخر! پدران و نياكان من، پيش از آن كه ما متولّد شويم، فرمان‌روا بوده‌اند و جدّم على بن ابى طالب، در جنگ بدر و احُد و احزاب، پرچم رسول الله را به دست داشت درحالیکه پدر و جدّ تو، پرچم‌هاى كافران را به دست داشتند». سپس على بن الحسين عليه‌السّلام اين اشعار را سرود: مَاذَا تَقُولُونَ إنْ قَالَ النّبِيّ لَكُم مَاذَا فَعَلْتُمْ وَ أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ بِعِتْرَتِي وَبِأَهْلِي بَعْدَ مُنْقَلَبِي مِنْهُمْ أُسَارَى وَمِنْهُمْ ضَرَجُوا بِدَمِ مَا كَانَ هَذَا جزَائِي إذْ نَصَحْتُكُمْ أَنْ تَخْلُفُونِي بِسُوءٍ فِي ذَوِي رَحِمِي چه مى‌گوييد اگر پيامبر به شما بگويد: شما امّت آخرين پس از رفتن من‌، چه كرديد با عترت و خاندانم؟ برخى از آنان، اسيرند و برخى هم خفته به خون. مزد خيرخواهى‌ام براى شما،اين نبود كه با خويشاوندانم، چنين بدرفتارى كنيد!». 🔻سپس فرمود: « واى بر تو،اى يزيد! اگر مى‌دانستى چه كرده‌اى و چه کاری با پدر و با خاندان و برادر و عموهايم كرده‌اى، به كوه‌ها مى‌گريختى و بر خاكستر مى‌آرميدى و از اين كه سر حسين، پسر فاطمه و على را-او كه امانت پيامبر خدا صلّى‌الله‌عليه‌و‌آله در ميان شما بود- بر دروازۀ شهر نصب كرده باشند، فرياد و فغان مى‌كردى. پس بشارت باد تو را به رسوايى و پشيمانى در فردای[قیامت]، آن گاه كه بى‌ترديد، مردم را در آن روز [براى حساب] گرد مى‌آورند!». 📚الفتوح، ج۵ ص۱۳۱ #اربعین #امام_حسین ☑️ @JAMI_Alahadith

➖ سه عامل برای مهار سرکشی انسان 🛑حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : لَوْ لاَ ثَلاَثٌ فِي اِبْنِ آدَمَ مَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ شَيْءٌ اَلْمَرَضُ وَ اَلْفَقْرُ وَ اَلْمَوْتُ كُلُّهُمْ فِيهِ وَ إِنَّهُ مَعَهُنَّ لَوَثَّابٌ . 💠 رسول خدا صلّى‌الله‌عليه‌وآله فرمود: اگر سه چیز در آدمیزاد نبود، هیچ چيزى سر او را فرود نمى‌آورد: ⬅️ مریضی، فقر و مرگ. همه‌ی اینها در او هست ولی با وجود اینها پرجست و خیز [و چموش] است 📚الخصال ج ۱، ص ۱۱۳ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖قسمت بیستم #حدیث_چهارصدگانه‌ امیرالمؤمنین علیه‌‌السّلام 🔸خوردن عسل شفاء هر دردی است. خدای تعالی فرمود: يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ: از شكم‌هاى آنها نوشيدنى رنگارنگ بيرون‌ مى‌آيد كه در آن شفاى مردم است. عسل و قرائت قرآن و جویدن کندر بلغم را ذوب می‌کند 🔸در اول غذایتان، نخست با نمك شروع كنيد كه اگر مردم مى‌دانستند چه[خاصیّتی] در نمک است، آن را بر داروى ترياق مجرَّب ترجيح مى‌دادند. كسى كه غذايش را با [خوردن] نمک آغاز كند هفتاد درد و آنچه جز خدا نمى‌داند از او می‌رود 🔸در فصل تابستان بر [بیمارِ] تب دار آب سرد بريزيد كه حرارت آن را آرام مى‌كند. 🔸از هر ماه، سه روز روزه بگيريد كه برابر است با روزۀ تمام عمر. ما [اهل‌البيت] دو پنجشنبه را كه يك چهارشنبه در ميان آن دو است را روزه مى‌گيريم، زيرا كه خداوند جهنم را در روز چهارشنبه خلق کرد. 🔸هر گاه یکی از از شما حاجتی‌ داشت[و خواست کاری انجام دهد] پس بامداد روز پنجشنبه به سراغ آن رود چرا كه رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: خدايا!به [هر يك از] امّتم در صبح‌خيزى‌اش در روز پنجشنبه، بركت عطا كن. 🔸 هر یک از شما هنگام خروج از خانه‌اش آيات آخر سوره آل عمران و آية الكرسى و سوره انا انزلناه و حمد را بخواند؛ چرا که روا شدن حوائج دنيا و آخرت در آن[ آیات] است 🔸 بر شما باد كه لباس هاى ضخيم بپوشيد زيرا كسى كه جامه اش نازك باشد، دينش نازك شود. هيچ يك از شما در مقابل پروردگار جليل و بلند مرتبه [براى نماز] با لباس بدن نما [نازك] نايستد. 🔸 بسوى خدای عزّ و جلّ باز گرديد. [توبه كنيد.] و به [وادى] محبت خدا وارد شويد. همانا خداوند توبه كنندگان و پاكان را دوست مى‌دارد و مؤمن بسيار توبه‌كننده است. 🔸 هنگامى كه مؤمن به برادر مؤمنش بگويد: افّ، رشته [برادری]میان آن دو قطع مى‌شود و اگر به وی گفته شود: تو كافرى، يكى از آن دو كافر می‌گردد 🔸 کسى كه [برادر مؤمن خود] را متهم سازد، اسلام در قلب او آب مى‌شود آن گونه كه نمك در آب حل مى‌شود. 📚الخصال  ج۲ ☑️ @JAMI_Alahadith