eitaa logo
کانال جهادی نور
150 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
2.5هزار ویدیو
24 فایل
در طوفان زندگی با خدا بودن بهتر از نا خدا بودن هست 📲لینگ کانال ابتلائات شرعی نور👇در ایتا 🆔️https://eitaa.com/Janoor
مشاهده در ایتا
دانلود
᪥࿐࿇🌺✶﷽✶🌺࿇࿐᪥ 💧 💧 *در وضو و دست‏ها تا* * جایز است❓* ✍:✅ *آیات عظام ، ‏اى، * و# *نورى* : براى مرتبه اول و مرتبه دوم جایز و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(1) *آیات عظام #سیستانى * و # *وحید* : براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم مستحب و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(2) *آیت ‏اللّه‏ :* براى مرتبه اول واجب و مرتبه دوم بنا بر نظر مشهور مستحب است ؛ ولى احتیاط واجب در دست چپ ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(3) *آیت الله:* براى مرتبه اول واجب و بنا بر احتیاط واجب ترك مرتبه دوم است و براى مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام است.(4)‌‌ 📚 ❶📕امام،فاضل و نورى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ و خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س ۱۰۲ ❷📕بهجت، صافى و سيستانى، توضيح ‏المسائل مراجع، م ۲۴۸ ؛ وحيد، توضيح المسائل، م ۲۵۴ ❸📕تبريزى، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸. ❹📕مكارم، توضيح المسائل مراجع، م ۲۴۸ _______🔸__________ 🆔📲گروه پاسخگویی به سوالات احکام شرعی، ⛔الجاهل حیران. الجهل یفسد المعاد. ✅العِلمُ سُلطان.اَلْعِلْمُ خَزَائِنُ وَ مَفَاتِيحُهُ اَلسُّؤَالُ⁉️‼️ 🆔📲 https://chat.whatsapp.com/HLmPnntup0f4y6PEiRamjz
a.com/Janoor [۷/۲۶،‏ ۱۱:۲۹] منتسب به حسینم: 💧 تبدیل بخار آب متنجّس به آب💧 : ✍ سرد نمودن بخار آب متنجس و تبدیل شدن آن به قطرات آب، چه حکمی دارد؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔻🔻   🔰امام (رحمة الله علیه)) پاك است. العروةالوثقي، ج1، ص103، م 3 تحرير الوسيله، ج1، ص131 مطهرات، رابعها 🔰آیت الله (رحمة الله علیه)) اگر بخار به صورت عرق و مايع درآيد، چه از نجس باشد چه از متنجّس، نجس است. توضيح المسائل،1384،ص44، م198 🔰آیت الله (دام ظله العالی)) بسمه تعالي. اشكال ندارد. 🔰آیت الله (دام ظله العالی)) بسمه تعالي. متنجّس است. 🔰آیت الله (دام ظله العالی)) آب حاصل از بخار شیء متنجس پاک است. 🔰آیت الله (دام ظله العالی)) اشكالي ندارد و پاك است. استفتائات موجود در واحدپاسخ به سؤالات 🔰آیت الله وحید (دام ظله العالی)) پاك است. منهاج الصالحين، ج2، ص138، م488 🔴منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ ✅⏮️ساعات پاسخگویی و فعالیت گروه ده صبح تا ده شب⁉️⁉️❓❓❓ 🆔📲گروه پاسخگویی به سوالات احکام شرعی، ⛔الجاهل حیران. الجهل یفسد المعاد. ✅العِلمُ سُلطان.اَلْعِلْمُ خَزَائِنُ وَ مَفَاتِيحُهُ اَلسُّؤَالُ⁉️‼️ 📲✅ پاسخگویی سوالات1️⃣ 🆔 https://chat.whatsapp.com/HLmPnntup0f4y6PEiRamjz 📲✅ پاسخگویی سوالات2️⃣ 🆔https://chat.whatsapp.com/I0F6baJiIAZGIlPkIBtqyn [۷/۲۶،‏ ۱۱:۲۹] منتسب به حسینم: . زنی که روی خود را نمی گیرد می تواند موهای صورت و آبروان را بردارد؟ و پودر طبیعی و سبک بر صورت بزند؟ ☄: برداشتن موی صورت، و باریک کردن ابروان، مانع از باز گذاشتن رو نمی شود به شرط آنکه از افتادن در گناه ایمن باشد و باز گذاشتن صورت به انگیزه نگاه نامحرمان به او نباشد. ولی پس از استفاده از پودر و وسایل آرایشی، پوشاندن صورت واجب است. ✍منبع : پایگاه اطلاع رسانی آیت الله العظمی سیستانی مدظله العالی •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• ✅⏮️ساعات پاسخگویی و فعالیت گروه ده صبح تا ده شب⁉️⁉️❓❓❓ 🆔📲گروه پاسخگویی به سوالات احکام شرعی، ⛔الجاهل حیران. الجهل یفسد المعاد. ✅العِلمُ سُلطان.اَلْعِلْمُ خَزَائِنُ وَ مَفَاتِيحُهُ اَلسُّؤَالُ⁉️‼️ 📲✅ پاسخگویی سوالات1️⃣ 🆔 https://chat.whatsapp.com/HLmPnntup0f4y6PEiRamjz 📲✅ پاسخگویی سوالات2️⃣ 🆔https://chat.whatsapp.com/I0F6baJiIAZGIlPkIBtqyn👈 [۷/۲۶،‏ ۱۱:۲۹] منتسب به حسینم: ✍ به کسانی که دارای حساسیت شدید روانی در امور و اند و مثلا زودتر از دیگران به نجاست، يا ديرتر از ديگران به طهارت چيزى پيدا می ‏كنند، در فقه « » گفته می ‏شود.👌 1⃣ اگر وسواسى يقين به نجس بودن چيزى پيدا كند، لازم به يقين خود عمل كند؛ جز در مواردى كه به طور متعارف يقين حاصل می ‏شود. 2⃣ در آب كشيدن چيز نجس به دست وسواسى، ميزان حال متعارف مردم است و لازم وسواسى يقين به طهارت و برطرف شدن نجاست پيدا كند. ┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• ✅⏮️ساعات پاسخگویی و فعالیت گروه ده صبح تا ده شب⁉️⁉️❓❓❓ 🆔📲گروه پاسخگویی به سوالات احکام شرعی، ⛔الجاهل حیران. الجهل یفسد المعاد. ✅العِلمُ سُلطان.اَلْعِلْمُ خَزَائِنُ وَ مَفَاتِيحُهُ اَلسُّؤَالُ⁉️‼️ 📲✅ پاسخگویی سوالات1️⃣ 🆔 https://chat.whatsapp.com/HLmPnntup0f4y6PEiRamjz 📲✅ پاسخگویی سوالات2️⃣ 🆔https://chat.whatsapp.com/I0F6baJiIAZGIlPkIBtqyn [۷/۲۶،‏ ۱۱:۲۹] منتسب به حسینم: شک در صحت قرائت صیغه ازدواج 😒 🔻سؤال: اگر زن و مردي خود را خوانده باشند اما در صحت عربي خواندن آن شك داشته باشند حكم چيست؟ ✅جواب: بنا بر احتیاط واجب باید به عربی صحیح خوانده شود و در صورت توجه به این مسأله، اگر بعد از عقد شک در صحت شود، عقد محکوم به صحت است. •┈┈••✾❀💕✿💕❀✾••┈┈• ✅⏮️ساعات پاسخگویی و فعالیت گروه ده صبح تا ده شب⁉️⁉️❓❓❓ 🆔📲گروه پاسخگویی به سوالات احکام شرعی، ⛔الجاهل حیران. الجهل یفسد المعاد. ✅العِلمُ سُلطان.اَلْعِلْمُ خَزَائِنُ وَ مَفَاتِيحُهُ اَلسُّؤَالُ⁉️‼️ 📲✅ پاسخگویی سوالات1️⃣ 🆔 https://chat.whatsapp.com/HLmPnntup0f4y6PEiRamjz 📲✅ پاسخگویی سوالات2️⃣ 🆔https://chat.whatsapp.com/I0F6baJiIAZGIlPkIBtqyn [۷/۲۶،‏ ۱۱:۲۹] منتسب به حسینم: 💥طهارت بچه غیرمسلمان در حضانت مسلمان💥 ⁉️اگر ولايت، حضانت و تربيت بچه‌ي نابالغ غير مسلمان (اهل کتاب و غيره) به عهده‌ي مسلمان باشد، آيا موجب طهارت وي خواهد شد؟ در صورت عدم طهارت، وظيفه‌ي مسلمان چيست؟ پاسخ مراجع عظام 🔰🔰  🌺 (رحمة الله علیه)) پاک شدن بچه‌ی کافر به تبع مسلمانی که او را اسیر کرده است و با آن طفل هیچ یک از پدرانش
؟🤔 : 🔰 طبق نظر تمام عظام تقليد نگاه كردن و دست زدن به ديگري (به غير از همسر) جايز ❌ و مي باشد.✅ بر همين اساس اگر در ، لیزر بدن و لیزر بیکینی قسمت (آلت تناسلي) توسط  انجام شود، اين كار جايز ❌ و درآمد بدست آمده نيز  و دارای اشکال است✅. اما ساير نقاط بدن توسط آرايشگر در صورتی که مفسده خاصی نداشته باشد👌 جایز است.✅ ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ مطابق نظر آيت الله اي👇👇 🙄 سؤال: آیا رفع موهای زائد (اپیلاسیون) تمام بدن، حتی توسط همجنس جایز است؟  جواب: اگر توسط همجنس انجام شود و موجب نباشد در غیر عورت اشکال ندارد❌، اما در شرمگاه که لمس و نگاه حرام است، 👌جز توسط همسر، جایز نیست.❌ منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای. 🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶  💕 س: بنده خانمى هستم كه تخت كوچكى در خانه دارم كه از طريق آن به كار اپيلاسيون (از بين بردن موهاى زائد بدن از طريق موم سرد) مشغول مى‌باشم و خرج خودم و بچه‌هايم را از اين راه تأمين مى‌كنم. آيا كار من حرام محسوب مى‌شود؟ در حالى كه بدون قصد و غرض بوده چون من خودم خيلى پايبند مسائل اسلامى و شرعى هستم.  آيا اين پول حرام بوده و فعل حرام انجام داده‌ام؟ در حالى كه هيچ تخصصى در هيچ زمينه‌اى ندارم و فقط همين كار را بلد هستم كه آن‌هم تنها منبع درآمد خودم و بچه‌هايم مى‌باشد. 🔰 در مورد غير عورت اشكال ندارد، لكن نگاه به عورت و دست زدن به آن جايز نيست.❌ 📚 استفتائات جديد. 🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷 آیا اپیلاسیون بدن جایز است؟🧐 با لحاظ شرط جایز است:✌️ اول اینکه این کار نداشته باشد. اگرچه این برمی­‌گردد به تشخیص خود یا ؛👀 دوم اینکه مستلزم کار نباشد؛ یعنی یا حرام در بین نباشد.🤙 اما اگر داشته باشد یا مستلزم کار  مثل لمس و نظر حرام باشد جایز نیست.❌ منبع: پاسخ حجت الاسلام فلاح زاده، سایت رسمی khamenei.ir. 〰〰〰〰〰〰〰〰 🔴جهت نشر احکام حتما به بذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ https://eitaa.com/joinchat/256245997Cd10f1a3f9c ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🍀صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🍀 ❓️آیا این دو روایت با هم متناقض نیست یک روایت میگوید شفاعت ما شامل انسانی که نماز را سبک می شمارد نمیشود یکی دیگر میگوید هیچ کدامتون وارد جهنم نمیشوید؟ 🔹️حضرت صادق علیه السلام فرمودند: «إِنَّ شَفَاعَتَنَا لَا تَنَالُ مُسْتَخِفّاً بِالصَّلَاةِ؛ شفاعت ما اهل بیت علیهم‌السلام به کسانی که نماز را سبک بشمارند، نخواهد رسید» الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :و اللّه ِ، لا يَدخُلُ النّارَ مِنكُم أحدٌ، فتَنافَسُوا في الدَّرَجاتِ... امام صادق عليه السلام :به خدا سوگند احدى از شما به دوزخ نمى رود. پس براى رسيدن به درجات [بهشت] با هم رقابت كنيد؟ نکته اول ✅👌شفاعت امری مسلم است و اصل آن از محکمات روایات می‌باشد. همچنین شیعیان دوازده امامی، جهنم(برزخ) نمی‌روند و اگر هم جهنم رفتند بعد از مدت کوتاهی از آنجا نجات می‌یابند و این نیز امر مسلّمی است.(حتی همه‌ی انبیاء هم به شفاعت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نیاز دارند(شفاعت مختص گنهکاران نیست در ادامه بیان خواهد شد)) نکته دوم 👌👌شاید منظور از شفاعت در روایت مورد درجات بهشتی باشد؛ یعنی اینکه اگر کسی نماز را سبک بشمارد، شفاعت ما در رسیدن به درجات بالاتر بهشت شامل حال او نمی‌شود. 👌کما اینکه درباره حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها میگوییم ما را در رسیدن به درجات بالای بهشت شفاعت کن یَا فَاطِمَةُ اشْفَعِی‏ لِی فِی الْجَنَّةِ‏ نکته سوم «استخفاف صلاة»(سبک شمردن نماز) در روایات دارای معنای و مصادیق متعدد است👇👇 1⃣ سبک شمردن نماز به معنای «تارک نماز» است. «کلینی، كافي، اسلامية، ج‏2، ص386». در این صورت اگر تارک نماز، منجر به انکار ضروری دین[نماز] شود، اصلا مورد شفاعت واقع نخواهد شد؛ زیرا مساوی با کفر است.(در این صورت این شخص شیعه نمُرده است پس اصلا منافات ندارد) 2⃣ سبک شمردن نماز به معنای نماز همراه با ریا است. «نهج الفصاحة، ص738». در این صورت نیز معنای روایت مشخص است؛ زیرا نماز ریایی مورد قبول خداوند واقع نمی‌شود؛ بنابراین شفاعت در مورد خصوص نماز نیز شامل حال این شخص نخواهد شد. 3⃣ استخفاف نماز به معنای «تاخیر انداختن از اول وقت» و «انجام ندادن مقدمات آن» نیز به کار رفته است، در این دو صورت باید شفاعت را به معنای شفاعت در درجات بهشتی معنی کرد. یقینا شفاعت در هنگام داخل شدن به جهنم نیست چون کثیر از ما ممکنه به این قسم سوم مبتلا باشیم پس منظور شفاعت در درجات یا موارد دیگر است. 4⃣ سبک شمردن نماز موجب میشود و زمینه میشود تا طرف به جاهایی کشیده بشود که شفاعت شاملش نشود. 5⃣ در بعضی از روایات منظور از است صلاه و نماز امام علی علیه السلام بیان شده یعنی هر کسی نسبت به ولایت امیر المومنین علیه السلام کوتاهی کند و سبک بشمارد شفاعت شاملش نمیشود. 👆👈در هر صورت باید گفت که شفاعت در خصوص نماز، شامل این گونه افراد نمی‌شود و باید عذاب و سختی نسبت به نماز را خودشان تحمل کنند؛ ولی در موارد دیگر ممکن است شفاعت شامل حالشان بشود. نکته آخر 👌👌✅اینکه شفاعت نیز در جاهای مختلف دارد، شفاعت در قبر، در برزخ، قیامت و... که هر کدام باید سرجایش مورد بررسی قرار گیرد که شاید امام مورد خاصی مد نظرشان بوده. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌