🌹سلام علیکم.خیر مقدم خدمت بزرگوارانی که تازه به جمع ما پیوستند ☘اوقات خوبی را برای شما آرزومند هستیم.✨ ❇️خیلی از اعضاء محترم درباره #مبانی_طبع_و_مزاج ما سوال میکنند. 📚👈 ان شاءالله در قالب #یادداشت_اختصاصی ، این موضوع را به صورت کامل تبیین میکنیم...

┄┄┄┅═✧🌹﷽🌹✧═┅┄┄┄ 📝🌴 #یادداشت_اختصاصی #مبانی_طب ♦️پیش از پرداختن به طب اسلامی و یا هر علم دیگری باید یک سری مقدمات تبیین شود. 💭قبل از هر چیز باید یک اشاره ای کنیم به این که بحث مفصلی هست درباره گستره علوم دینی و دیدگاه های مختلف درباره آن مانند(نفییون و افراطیون و...) ⚠️حال اینکه آیا علم طب نیز در گستره علوم دینی است یا خیر نیاز به پذیرش مقدمات و مبانی دارد که پس از بررسی آنان می‌توان به نتایجی رسید ✔️اما خب نظر ما این است که علم طب مانند بسیاری از علوم دیگر در گستره علوم دینی قرار دارند و علوم اسلامی را توقیفی نمیدانیم. ⇦زیرا اولا ساختار معینی دارند و بر مبنای علوم عقلی مستدل هستند(و نه صرفا کلی و یا استقرایی در مقدمات و نتایج) ⇦و ثانیا ناظر به اصل رسیدن به حکمت و معرفت الهی(البته با مبانی وحیانی) می باشد. ♦️بحث دوم این است که برخورد ما با آیات و روایات طبی باید چگونه باشد!؟ 🗯برخی قائل به تأسیس و تشریعی بودن علم طب دارند و برخی تصحیحی. ✔️اما نظریه صحیح این است که دین اسلام در مواجهه با مسائل طبی برخورد امضایی و تصحیحی دارد(مانند روایات مطلق طلب علم و معرفت) ⚠️اما تصحیحی بودن علم طب بدین معنا نیست که ما مقدمات و ساختارهای طبی قدیم و رایج را قبول داشته باشیم(مخصوصا در جاهایی که اکثریا و استقرایی باشد)، 🔰بلکه قائل به ساختار و مقدمات کاملا منتج نقلی عقلی همراه با دلالات بیّن هستیم و این را در تدریس ها و تفکرات ما می توان فهمید که به صورت کاملاً مستدل و مبنایی به آن پرداختیم و برای این علم ساختار و مبنای دقیق بر اساس آیات و روایات مشخص کرده‌ایم. 🗃نظریات برخوردی با آیات و روایات طبی نیز در کتب اسلامی رایج مانند کتاب های رساله ذهبیه و طب الائمه(علیهم السلام) و دراسه ، به گونه ای نیست که بتواند ساختار و کلیت معینی داشته باشد 👈🏻به خاطر همین روایات درمانی خاص را نمی‌توان به صورت مطلق گرفت 📛مثلا در حدیثی برای دل درد نوعی درمان آمده است ، حال آیا این روایت مطلق است و توقیفی!!! ⁉️ یعنی برای هر نوع دل دردی باید اینگونه عمل کرد طب اسلامی رایج تقریباً چنین نظریه ای را دارد. ⚠️در صورتی که ما قائل به این مطلب نیستیم! و معتقدیم که روایات درمانی طبق ساختار و اصول و قواعد طبع و مزاج و غیره است و مقید به شخص باکیفیات خاص می باشد و نه مطلق تمامی افراد با اینگونه بیماری! 📛در کل در برخورد با آیات و روایات طبی و اعتبارسنجی آنان باید از چندین منظر بررسی شود: ۱.🔺علم رجال و درایه ۲.🔻علم المنطق ۳.🔺علم لغت شناسی ۴.🔻مبانی و ساختار طبی پزشکی(طب سنت مرسوم منطقه ای، شرقی،داخلی و مکمل و...) ۵.📒فقه و اصول ۶.📕علم کواکب و هیئات ۷.📗ادعیه و ادویه و اذکار ۸.📙هندسه و ریاضیات ۹.📘اخلاق ۱۰.💌حکمت اسلامی ۱۱.📩علوم طبی درمانی گیاهی و غیر گیاهی رایج ۱۲.💌علم فراست ⭕️⇦یعنی در برخورد با روایات طبی نمیشود فقط دید فقهی و اخباری صرف داشت بلکه باید مقدمات و لوازم ۱۲ گانه مذکور را کاملا مدنظر داشت ⇦که در این صورت میشود به علم طب اسلامی یعنی علم طبی که ساختار و قواعد اسلامی دارد دسترسی پیدا کرد✔️ ࿐❉ ོ࿐⌬࿐ 1⃣ ࿐ ོ࿐⌬࿐❉ ོ

✨﷽✨◎◈◆❥✿ 🦋فهرست راهنمای کانال جواهر الحیاة ✦#مقدمه_ومعرفی_کانال ✧#تیزر_معرفی_کانال ✦#یادداشت_اختصاصی ✧#تقویم_کاری_کانال ✦#رسانه (بانک جامع رسانه ای تربیتی) ✧#لینک_کانال_طبایع_غذایی ✦#لیست_مشاورین ✧#گزارش_کار_تصویری_واحد_دزفول ✦#گزارش_کار_تصویری_واحد_مشهد ✧#نکات_عمومی_طبع ✦#انسان_کامل ✧#پرسمان_جواهری ✦#پرسمان_تغذیه ✧#آموزش_مباحث_طب ✦#جنود_عقل_و_جهل(سخنرانی‌ها) ✧#حکایتهای_طبی ✦#معرفی_کتاب ✧#مقالات_تخصصی ✦#کرونا ✧#اصول_کلی_مزاجی_در_ماه_مبارک_رمضان ✦#روزمعلم ✧#جواهرالحکمہ ✦#رمضان ✧#ماه_میهمانی_خدا ✦ #ثبت_نام_دوره_حضوری ✧ #جادو ✦ #نسخه_های_جواهری ✧ #نظرات_دوره_ها ✦ #حساسیت_های_فصلی ✧ #چله_اصلاح_تغذیه ✦ #ازدواج_و_مسائل_پیش_از_ازدواج ✧ #ثبت_نام_دوره_تربیت_فرزند ✦ #شبهات_کرونایی ✧ #کروناهراسی ✦ #جزوه_کرونا ✧ #واکسیناسیون https://eitaa.com/joinchat/3658612752C778c1803ba ࿐❒❢○🔹🌹🔸○❒❢࿐