🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 154 سوره آل عمران): ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاساً يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لاَ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (154) ترجمه : سپس (خداوند) به دنبال آن غم، آرامشى (به گونه ى) خوابى سبك بر شما فروفرستاد كه گروهى از شما را فراگرفت (و با آن، خستگى و اضطراب از تن شما بیرون رفت. این آرامش براى كسانى بود كه از فرار خود در اُحد ناراحت و تائب بودند)، ولى گروه دیگر كه همّتشان (حفظ) جان خودشان بود و به (وعده هاى) خدا همچون دوران جاهلیّت گمان ناحق داشتند، (به طعنه) مى گفتند: آیا چیزى از امر (نصرت الهى) با ماست؟ بگو: براستى كه امر (پیروزى) همه اش بدست خداست. آنها در دل هاى خود چیزى را مخفى مى كنند كه براى تو آشكار نمى كنند، مى گویند: اگر در تصمیم گیرى (براى شیوه جنگ،) حقّى براى ما بود، ما در اینجا كشته نمى شدیم. (به آنان) بگو: اگر در خانه هایتان نیز بودید، آنهایى كه كشته شدن بر آنها مقرّر شده بود، به سوى قتلگاه خود روانه مى شدند و(حادثه اُحد) براى آن است كه آنچه را در سینه هاى شماست، خدا بیازماید و آنچه را در دل دارید، پاك وخالص گرداند وخداوند به آنچه در سینه هاست داناست. نکته ها : پیام ها : - خداوند به خاطر تخلّفات و اختلافات در جنگ احد، شما را تنبیه كرد، ولى رها نكرد. «ثم انزل علیكم...امنة» - خداوند در اوج حوادث تلخ، به دلهاى مؤمنان آرامش مى بخشد. «بعدالغمّ أمنة» - خواب، مایه ى آرامش و هدیه اى الهى است. «انزل علیكم... نعاسا» - روحیات، اعتقادات، باورها و تحلیل هاى همه ى رزمندگان یكسان نیست. «طائفة... و طائفة...» - در بند خود بودن، مایه ى بد گمانى به وعده هاى الهى است. «اهمتهم انفسهم یظنّون باللّه غیر الحق ظنّ الجاهلیة» - حتّى در شرایط بحرانى و شكست ها نیز به خدا و وعده هاى او سوءظن نبرید. «وطائفة... یظنّون باللّه غیر الحق» - سوءظنّ به وعده هاى خدا، از عقاید جاهلیّت است و حقیقت ندارد. «یظنّون باللّه غیر الحقّ ظنّ الجاهلیّة» - خودمحورى و رفاه طلبى، انسان را از مدار رضاى خداوند خارج مى كند. «قد اهمّتهم انفسهم یظنّون باللّه غیر الحق» - پندار اینكه مسلمانان حتّى در صورتِ سستى و اختلاف ونافرمانى نباید شكست بخورند، پندارى جاهلانه است. «ظنّ الجاهلیة» - افراد ضعیف الایمان، شكست خود را به عدم نصرت الهى نسبت مى دهند. «یقولون لو كان لنا من الامر شى ما قتلنا ههنا» - طرح سؤالاتى كه موجب تضعیف روحیه ى رزمندگان مى شود، ممنوع است. «هل لنا من الامر من شى ء» - در برابر ایجاد وسوسه ها و تردیدها، قاطعیّت لازم است. «قل ان الامر كلّه للّه» - مسلمانان رفاه طلب و خود محور، دائماً در درون نگرانند. «یخفون فى انفسهم ما لایبدون لك» - آنهایى كه به خود فكر مى كنند، توقّعِ قبول نظراتشان را در تصمیم گیرى ها دارند. «اهمّتهم انفسهم...یقولون لو كان لنا من الامر...» - از مقدّرات حتمى، امكان فرار نیست. «لو كنتم فى بیوتكم لبرز الّذین...» - اعتقاد به مقدّرات حتمى پروردگار، به انسان آرامش مى دهد. «لبرز الّذین كتب علیهم القتل الى مضاجعهم» - حوادث تلخ و شكست در جبهه ها، یكى از راههاى شناسایى روحیه ها و درجات ایمان در افراد است. «لیبتلى اللّه ما فى صدوركم» - حوادث تلخ و شیرین، صحنه اى براى تجلّى روح و فكر شماست، وگرنه خداوند همه ى روحیه ها و افكار را از قبل مى داند. «و اللّه علیم بذات الصدور» میلاد حضرت زهرا ام ابیها، (سلام الله علیها) و روز مادر مبارکباد. آن حضرت در مورد فلسفه احترام به پدر و مادر می فرماید:«نیکی به پدر و مادر، موجب پیشگیری از خشم خداست». 🌴🌼🌱🌸🌿

🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 155 سوره آل عمران): إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (155) ترجمه : همانا كسانى از شما كه روز برخورد دو سپاه (در اُحد، از جنگ) روى برگرداندند (و فرار كردند،) جز این نبود كه شیطان به خاطر بعضى از كردار (ناپسند)شان آنها را لغزانید و البتّه خداوند از آنها گذشت، براستى كه خداوند آمرزنده ى بردبار است. نکته ها : آیه در مورد فرار بعضى از مسلمانان در جنگ اُحد است. چنانكه در تفاسیر آمده است؛ در جنگ اُحد جز سیزده نفر كه پنج نفر آنان از مهاجرین و هشت نفر از انصار بودند، همه فرار كردند. در مورد نام این سیزده نفر، جز على علیه السلام اختلاف است كه چه كسانى بودند. در جنگ اُحد مسلمانان چهار گروه شدند: 1- شهدا 2- صابران 3- فراریان كه مورد عفو قرار گرفتند 4- منافقان. پیام ها : - یكى از علل فرار از جنگ، گناه است. «تولّوا... ببعض ما كسبوا» - گناه، میدان را براى وسوسه هاى شیطان باز مى كند. «استزلّهم... ببعض ماكسبوا» - خطاكار را نباید براى همیشه طرد كرد ودر كیفر او شتاب كرد. «عفااللّه عنهم» - خداوند گنهكاران را مى بخشد، پس شما آنان را ملامت نكنید. «عفَااللّه عنهم» میلاد حضرت زهرا ام ابیها، (سلام الله علیها) و روز مادر مبارکباد. آن حضرت در مورد فلسفه احترام به پدر و مادر می فرماید:«نیکی به پدر و مادر، موجب پیشگیری از خشم خداست». 🌴🌼🌱🌸🌿

✅ #گزارش پروژه ۱۱۳۰ #امام_رضایی_ها الحمدلله رب العالمین این پروژه هم به همت شما خوبان به سرانجام رسید و تونستیم یک عدد اجاق گاز نو به همراه یک بسته کامل معیشتی خوراکی برای این خانواده تهیه کرده و در اختیارشان قرار دهیم ان شاء الله باقیات الصالحاتی باشد برای شما و موجب خیر و برکت باشد برای ایشان ارادتمند؛ صدقیانی

پویش #قرض_الحسنه شاید جزو مهمترین پویش هایی باشه که تا حالا داشتیم 👈 مشارکت فراموش نشه 🔹 بانک ملی #امام_رضایی_ها 💳 6037997750002355 🔸 بانک مهر مهرداد صدقیانی 💳 6063731248359144

داریم میریم زیاااارت 😍🙏 اونم چه زیارتی… چه سفری… چه حالی… بعدِ چند سال، دوباره راهی پابوسی آقا علی‌ بن‌ موسی‌ الرضا علیه‌ السلام شدیم 🕊️🌸 الهی شکــــــــــــــررررررررررررر 😭✨ قول می‌ دم از زیر گنبد طلا، از کنار ضریح نورانی آقا، به نیابت از تک‌ تک‌ شما #امام_رضایی_ها ی عزیز نائب‌ الزیاره باشم 🙏💚 ان‌ شاء الله خیلی زود قسمت و روزی دلای شما هم بشه… اون لحظه‌ ای که پرده میره کنار و نگاهتون به گنبد می‌ افته… الهی نصیب‌ تون بشه 🤲✨ #مهرداد_صدقیانی | عضوشوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3289776387C14075c265e

السلام علیک یا علی بن موسی الرضا بالاخره رسیدیم مشهد… 😍✨ همین که پیچیدیم تو خیابون امام رضا علیه السلام و از دور گنبد طلا رو دیدم… یه لحظه دلم وایساد… چه لذتی… چه حالی… چه آرامشی… الهی شکررررررررررررررر 🙏💛 اون وسط کار هم این خانومه تو «نشان» گفت: «سیصد متر دیگه به راست بپیچید» منم وسط سلام، حواسم پرت شد گفتم: چشم! 😂 ادامه سلام رو یادم رفت بدم… الان تازه یادم اومد! 😂😂 از همین الان تا لحظه‌ ای که برگردم به یادِ همه‌ تون هستم نائب‌ الزیاره‌ تونم… دیگه چی می‌ خواید از خدا؟ 😂 #مهرداد_صدقیانی | عضوشوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3289776387C14075c265e

🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 156 سوره آل عمران): يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُواْ غُزًّى لَّوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجْعَلَ اللّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ يُحْيِـي وَيُمِيتُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (156) ترجمه : اى كسانى كه ایمان آوردید! مانند كسانى كه كفر ورزیدند نباشید كه درباره ى برادران خود، كه به سفر رفته یا رزمنده بودند، گفتند: اگر نزد ما بودند نمى مردند و كشته نمى شدند. (بلكه با دلگرمى به جبهه بروید) تا خداوند آن (شجاعت و شهادت طلبى شما) را در دلهاى كفّار (و منافقان) مایه ى حسرت (رسیدن به هدفشان) قرار دهد و خداوند (است كه) زنده مى كند و مى میراند و خداوند به آنچه انجام مى دهید بیناست. نکته ها : پیام ها : - دشمن پس از پایان جنگ، دست به شایعات دلسرد كننده مى زند. «لو كانوا عندنا ما ماتوا و ما قتلوا» اگر رزمندگان نزد ما مى ماندند كشته نمى شدند. - دشمن در لباس دلسوزى و حسرت، سمپاشى مى كند. «لوكانوا عندنا» - كسى كه زندگى مادّى هدف او است، مرگ و شهادت را خسارت مى داند. «لو كانوا عندنا ما ماتوا و ما قتلوا» - منافق كافر است، چون گویندگان این سخنان منافقان بودند، ولى قرآن از آنها به «الّذین كفروا» یاد مى كند. - مرگ و حیات، از مقدّرات الهى است، نه آنكه مربوط به جنگ و سفر باشد. «واللّه یحیى و یمیت» - ایمان به مقدّرات الهى، هراس انسان را برطرف مى كند. مبادا به امید زنده ماندن، از زیر بار جهاد شانه خالى كنید. چه بسیار افرادى كه در جنگ ها بوده اند، ولى زنده مانده اند و بر عكس كسانى كه به جبهه نرفته و جوان مرگ شده اند. «واللّه یحیى و یمیت» - خداوند بصیر و آگاه است، مواظب حالات و افكار و اعمال خود باشید. «واللّه بما تعملون بصیر» 🌴🌼🌱🌸🌿

🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 157 و 158 سوره آل عمران): وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (157)وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَى الله تُحْشَرُونَ (158) ترجمه : و اگر در راه خدا كشته شوید و یا بمیرید (زیان نكرده اید، زیرا) آمرزش و رحمت خداوند از آنچه (آنان در طول عمر خود) جمع مى كنند، بهتر است. و اگر بمیرید یا كشته شوید، قطعاً به سوى خداوند برانگیخته مى شوید. نکته ها : خداوند با بیان دو نكته، به شایعات دلسرد كننده ى منافقان كه در آیه ى قبل مطرح شد پاسخ مى دهد: الف: مرگ وحیات بدست اوست. جبهه نرفتن، طول عمر را كم نمى كند. ب: كسى كه در راه خدا گام بردارد، بمیرد یا شهید شود، برنده است. زیرا او عمر داده، ولى مغفرت و رحمت گرفته است، پس چیزى را نباخته است. كسانى كه در راه سفر به جبهه، یا در راه تحصیل علم، یا سفر براى حج و زیارت، تبلیغ و ارشاد و سایر اهداف مقدّس از دنیا بروند، مشمول رحمت و مغفرت الهى خواهند بود. در این آیه عبارت «فى سبیل اللّه» نیامده است، تا بگوید: محشور شدن همه ى كسانى كه بمیرند یا كشته شوند در هر راهى كه باشند، به سوى خداست. اكنون كه مرگ براى همه حتمى است و حشرِ همه در محضر خداوند نیز حتمى است، پس چرا بهترین نوع رفتن را با رضایت پذیرا نباشیم؟ اگر مرگ و شهادت، هر دو بازگشت به سوى خداست، پس دیگر نگرانى از شهادت چرا؟ امام حسین علیه السلام مى فرمایند: فان تكن الابدان للموت انشئت فقتل امرء فى اللّه بالسّیف افضل اگر بدنها براى مرگ آماده شده اند، پس شهادتِ مرد در راه خدا با شمشیر بهترین مرگ است.[بحار، ج 44، ص 374] پیام ها : - در جهان بینى الهى، مرگ و شهادت در راه خدا، از همه ى دنیا و جمع كردنى هاى آن بهتر است. «ولئن قتلتم فى سبیل اللّه او متّم...» - مهم در راه خدا بودن است، خواه به شهادت بیانجامد یا مرگ. «قتلتم فى سبیل اللّه او متّم...» - اوّل باید بخشیده شد، سپس رحمت الهى را دریافت نمود. كلمه ى «لمغفرة» قبل از كلمه «رحمة» آمده است. - مغفرت و رحمت نتیجه اى ابدى دارد، ولى مال و ثروت آثارش موقّت است. «لمغفرة من اللّه و رحمة خیر مما یجمعون» 🌴🌼🌱🌸🌿

🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 159 سوره آل عمران): فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159) ترجمه : (اى رسول ما!) پس به خاطر رحمتى از جانب خدا (كه شامل حال تو شده،) با مردم مهربان گشته اى و اگر خشن و سنگدل بودى، (مردم) از دور تو پراكنده مى شدند. پس از (تقصیر) آنان درگذر و براى آنها طلب آمرزش كن و در امور با آنان مشورت نما، پس هنگامى كه تصمیم گرفتى (قاطع باش و) بر خداوند توكّل كن. براستى كه خداوند توكّل كنندگان رادوست مى دارد. نکته ها : گرچه محتواى آیه دستورات كلّى است، لكن نزول آیه درباره ى جنگ اُحد است. زیرا مسلمانانى كه در جنگ احد فرار كرده و شكست خورده بودند، در آتش افسوس وندامت وپشیمانى مى سوختند. آنان اطراف پیامبر را گرفته وعذرخواهى مى نمودند، خداوند نیز با این آیه دستور عفو عمومى آنان را صادر نمود. كلمه ى «شُوْر» در اصل به معنى مكیدن زنبور، از شیره ى گل هاست. در مشورت كردن نیز انسان بهترین نظریه ها را جذب مى كند. مولوى مى گوید: كاین خردها چون مصابیح، انور است بیست مصباح ،از یكى روشنتر است. پیام ها : - نرمش با مردم، یك هدیه ى الهى است. «فبما رحمة من اللّه لنت لهم» - افراد خشن و سختگیر نمى توانند مردم دارى كنند. «لانفضّوا من حولك» - نظام حكومتى اسلام، بر مبناى محبّت و اتصال به مردم است. «حولك» - رهبرى و مدیریّت صحیح، با عفو و عطوفت همراه است. «فاعف عنهم» - خطاكارانِ پشیمان و گنهكاران شرمنده را بپذیریدو جذب كنید. «فاعف عنهم و استغفرلهم و شاورهم» - ارزش مشورت را با ناكامى هاى موسمى نادیده نگیرید.[هر چند نتیجه ى مشورت در جنگ احد، مبنى بر مبارزه در بیرون شهر، به شكست انجامید، ولى این قبیل موارد نباید ما را از اصل مشورت و فواید آن باز دارد] «وشاورهم» - در مشورتِ پیامبر، تفقّد از نیروها، شكوفایى استعدادها، شناسایى دوستان از دشمنان، گزینش بهترین رأى، ایجاد محبّت و علاقه و درس عملى براى دیگران نهفته است. «وشاورهم» - ظلمى را كه به تو كردند، عفو كن؛ «فاعف عنهم» براى گناهى كه نسبت به خدا مرتكب شدند، طلب آمرزش كن؛ «واستغفرلهم» در مسائل سیاسى اجتماعى، آنان را طرف مشورت خود قرار ده. «وشاورهم» - استغفارِ پیامبر درباره ى امّتش، به دستور خداست. پس مورد قبول نیز هست. «واستغفر لهم» - مشورت، منافاتى با حاكمیّت واحد و قاطعیّت ندارد. «وشاورهم... و اذا عزمتَ» - در كنار فكر و مشورت، توكّل بر خدا فراموش نشود. «فتوكّل» - ابتدا مشورت و سپس توكّل، راه چاره ى كارهاست، خواه به نتیجه برسیم یا نرسیم. «شاورهم... فتوكّل... انّ اللّه یحبّ المتوكّلین» 🌴🌼🌱🌸🌿

☫﷽☫ 👏آسان ترین، جامع تربن و بابرکت ترین ذکر + فیلم 🎙آیت‌الله العظمی بهجت (قدس‌سره): ✨اگر کسی بخواهد دوستی و محبتش به خداوند و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام زیاد شود، در میان اذکار و آداب، هیچ کاری آسان‌تر از فراوان فرستادن صلوات نیست. 📌اگر کسی با عقیده و اشتیاق واقعی، صلوات بفرستد، به‌وضوح درمی‌یابد که چگونه محبتش زیاد می‌شود؛ به شرط آن که باور داشته باشد که این ذکر، او را به سوی معبود و محبوب حقیقی‌اش می‌کشاند. 📚بهجت‌الدعا، ص٣۵٧ 🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿

🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 160 سوره آل عمران): إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُونَ (160) ترجمه : اگر خداوند شما را یارى كند، هیچ كس بر شما غالب نخواهد شد و اگر شما را خوار كند، پس چه كسى است كه بعد از آن بتواند شما را یارى كند؟ (بنابراین)مؤمنان فقط باید بر خداوند توكّل كنند. نکته ها : در آیه قبل سفارش به توكّل شد و در این آیه، دلیل توكّل بر خدا را چنین مطرح مى كند كه عزّت و ذلّت تنها به دست اوست. در حدیث آمده است كه رسول خدا صلى الله علیه وآله از جبرئیل پرسید: توكّل بر خدا چیست؟ گفت: اینكه بدانى مخلوق، سود و زیانى به تو نمى رساند و از غیر خدا كاملاً مأیوس شوى. اگر انسان به این درجه رسید، جز براى خدا كار نمى كند و از غیر خدا نمى هراسد و جز به خدا امید ندارد و این حقیقت توكّل است.[بحار، ج 71، ص 138] امام صادق علیه السلام فرمودند: هرگاه میان انسان و گناه، مانعى حائل نشد و انسان گرفتار معصیت گردید، این خذلان الهى است.[تفسیر برهان، ج 1، ص 323] پیام ها : - پیروزى هاى طبیعى تحت الشعاع عوامل دیگر واقع مى شوند، امّا نصرت و امداد الهى تحت الشعاع قرار نمى گیرد. «ان ینصركم اللّه فلا غالب لكم» - پیروزى و شكست هردو با اراده ى خداوند است. «ینصركم... یخذلكم» - ایمان، از توكّل بر خدا جدا نیست. «فلیتوكّل المتوكّلون» 🌴🌼🌱🌸🌿

خب بریم برای خدمت در بهشت 💚 الهی شکررررررررررررر 🤲✨ که توفیق خدمت در حرم مطهر علی بن موسی الرضا علیه السلام نصیبم شده 🙏💚 کیا دوست دارن خادم حرم بشن؟ 😍 اما چطور؟ 🤔 تو پست‌ های بعدی میگم چیکار کنید که به راحتی تو حرم امام رضا علیه السلام خادم بشید 👌💫 #مهرداد_صدقیانی | عضوشوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3289776387C14075c265e