❇️#معرفی_کتاب❇️ ⭕امتيازات كتاب « الغدير » : ▪️ـ تدوین مباحث به روش جدل ؛ یعنی مغلوب ساختن طرف مقابل با معتقدات خودش . ▫️_مستند نمودن تمام احتجاجات و مطالب طرح شده در میدان بحث . ▪️ـ استفاده از نثری زیبا و روان و بلیغ در تمام مباحث . ▫️_به کار گرفتن ضرب المثلهای عربی به طور فراوان در بین مطالب . ▪️_استفاده از آیات قرآنی در پایان مطالب یا در بین آن ها . ▫️- بحث پیرامون مسائل بنیانی و اساسی فراوان در حوزه های گوناگون : حدیث ، تاریخ ، عقاید ، اخلاق ، فقه ، رجال و .... #الغدیر #علامه_امینی #ممیزات https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

❇️#تدریس_کتب❇️ 🎧تدریس کتاب [شرائع الاسلام]، ج42 طهارت (: با تدریس استاد رضا حسینی • ⚫از کتب فقهی{ مرحوم محقق حلی} رحمة الله علیه #شرائع_الاسلام #محقق_حلی #کشکول https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

❇️#تدریس_کتب❇️ 💠 تدریس کتاب وسائل الشیعه ، جلد اول ادامه باب ششم ✳️جلسه دوازدهم #وسائل_الشیعه #احکام #باب_ششم https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

❇️#روش_شناسی❇️ 🔷از نظر تحقیق، بهترین و محققانه ترین حواشی مکاسب، حاشیه مرحوم #آخوند است که از جهت تحقیق در لبّ مطالب خیلی مفید است. 🔶از نظر تدقیق مطالب، حاشیه میرزا محمدتقی شیرازی [رحمه الله] بر همه مقدم است، چون ریزه کاری های مطالب را خیلی خوب بیان کرده است. 🔴ولی مجموعا جامع ترین حواشی، حاشیه مرحوم سید محمدکاظم [یزدی، صاحب #عروة] است، زیرا در عمده مباحث، حاشیه دارد و از نظر تتبع بلا اشکال مقدم است. از نظر تحقیق، جنبه های فقاهی قوی دارد و روایات و اقوال را درست و جالب نقل می کند و بر کلمات قوم هم تسلط کافی دارد. 📚 کتاب جرعه ای از دریا (موسسه کتاب شناسی شیعه)، ج 2، صص 448 و 449، ذیل عنوان: جامع ترین حاشیه بر مکاسب #مکاسب #حواشی #شیخ_انصاری #آخوند_خراسانی https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

❇️#شخصیت_شناسی❇️ [علامه مجلسی]: 8️⃣ محراب بحار علامه با خود می اندیشید که تنها تدریس کتب اربعه و توجه به بعضی از دیگر کتابها چون « ارشاد مفید » ، « قواعـد علامه » و « صحیفه سجادیه » این کتب را از خطر نابودی نجات خواهد داد . اندیشه در باره هزاران کتاب شیعه که در کوره های حمام یغماگران و فرهنگ کشان به خاکستر تبدیل شده بود ، و نیز صدها نسخه کوچک و بزرگ روایات که از حوادث روزگار مـصـون مـانده یا در کنج صندوقخانه ها پنهان شده بود و یا آنها را به نقاط دوردست دنیا کشیده بودند او را آزار می داد . از سوی دیگر تعصب خشک اهل تسنن در نـابـودی ذخیره های گرانبهای تشیع و احتمال سقوط دولت صفویه توسط دو قدرت بزرگ شرق و غرب اهل تسنن ، نفوذ قدرتمندانه صوفیان در دربار و جامعه و نقشه های آنان برای تحریف بسیاری از روایات ، بی توجهی طلاب به کتب روایات و احادیث ، بیش از پیش آثار اهل بیت را در معرض خطر نابودی قرار داده بود. با خود فکر میکرد که باید گهرهای گرانبهای اهل بیت را از اطراف و اکناف جمع کرد و آنها را در قالب محرابی زیبا به نام « بحارالانوار » گنجاند تا نه تنها طلاب بلکه تمام شیعیان در این محراب به سوی قبله دلها ، یعنی کلام اهل بیت به نماز عشق بایستند و بدین وسیله راه را از چاه و درست را از نادرست تشخیص دهند تا هر زمان هر مکتبی در باره هر مطلبی ، کلامی را از اهل بیت خواست ، شیعیان با انگشت اشاره محراب زیبای « بحار » را نشان دهند . 📚بحار الانوار، ج1،ص2 📚یادنامه علامه مجلسی، ص6 #علامه_مجلسی #بحار_الانوار #بی_توجهی_طلاب https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

❇️#تدریس_کتب❇️ 🎧تدریس کتاب [شرائع الاسلام]، ج43 طهارت (: با تدریس استاد رضا حسینی • ⚫از کتب فقهی{ مرحوم محقق حلی} رحمة الله علیه #شرائع_الاسلام #محقق_حلی #کشکول https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

📃 قوانین تقریر نویسی: 🔸 در صورت امکان تایپ شود؛ 🔹 تقریر به صورت خلاصه، مختصر و مفید باشد (پُرنویسی و زیاد نویسی مطلوب نیست) 🔸 ترجمه نویسی همه متن درس، مطلوب نیست 🔹 چکیده بحث حتماً نوشته شود؛ 🔸 تقسیم بندی احتمالی بحث نوشته شود؛ 🔹 از نمودار و (در صورت امکان) از روشهای نوین استفاده شود؛ 🔸 به «راحت نویسی» توجه شود (یعنی بدون سختی و تکلف، و سریع و راحت بنویسید، تا علاوه بر این که خودتان را خسته نمی کنید، بتوانید این روش را تا مدتها ادامه دهید). 🔸 در صورت تحقیق و اظهار نظر خودتان، حتماً در متن بیاورید؛ 🔹 مراجعات به سایر کتابها یا مقالات را فراموش نکنید (در حد متعارف). 🔸 با توجه به این که تقریر نویسی با هدف آموزشی و ایجاد مهارت در شما قرار داده شده، لذا با تنظیم زمان مناسب و آغاز کار از اولین فرصت، نوشتن تقریر را به شبهای آخر موکول نکنید. #تقریر #تحقیق #اظهار_نظر https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

❇️#تدریس_کتب❇️ ✅ #شرائع_الاسلام 🔴 جلسه چهل وچهارم 🕰 21دقیقه 🎙استاد حسینی #محقق_حلی #کشکول https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

☘️آمد که بگیرد از علی نقطه ی ضعفی ☘️بیچاره ندانست که علی نقطه ندارد ولادت امیر المؤمنین علی علیه الاسلام بر حلال زاده های عالم مبارک🌺 💯به حول وقوه الهی اصوات استاد سلیمانیان آماده شد، پیشنهاد میشود تماما استماع شود👌 تقدیم نگاهتان🔰🔰🔰 🌐کشکول،از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

🎙#استاد_مصطفی_سلیمانیان|جلسه اول 🔹روش نجفی چگونه است؟ 🔸نظر آقای بهجت در مورد مطالعه فقه 🔹فایده تعلیم فقه در علم اعتقادات 🔸رشته های مختلف با قران 🔹نظر چه کسانی را راجع به قران بیان کنیم؟ 🔸اولین کتابی که باید بخوانی...! 🔹تاریخچه، منبع شناسی، محل فعلی بحث، جایگاه بحث 🔶معرفی چند منبع: ۱_اعجاز قران، محمد جواد اسکندرلو ۲_پژوهشی در اعجاز قران، رضایی اصفحانی ۳_قران وعلوم طبیعت، مهدی گلشنی #اعجاز_القرآن #قرآن #تدریس https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

❇️#شخصیت_شناسی❇️ 💠سینای دانش 🔰آخوند خراسانی [8]: ✔️آثار فقه استدلالی آخوند خراسانی: 1️⃣حاشیه کتاب المکاسب 2️⃣اللمعات النیره 3️⃣الرسائل الفقهیه ✔️آثار فقه فتوایی آخوند خراسانی: 🔸۱. تكملة التبصرة 🔹۲. روح النجاة و عين الحياة 🔸۳. رسالة سؤال و جواب 🔹۴. الربائية و الرضاعية 🔸۵. ذخيرة العباد . 🔹۶_حاشیه بر جامع عباسی شیخ بهایی ( م ۱۰۳۱ ) 🔸۷ . حاشیه بر آداب التجارة وحيد بهبهانی ( ۱۲۰۵۰ ق ) 🔹۸_ حاشیه بر نخبه کلباسی ( م ۱۲۶۲ ق ) . 🔸۹_حاشیه بر تجاه العباد صاحب جواهر ( م ۱۲۶۶ ق ) 🔹 ۱۰ ، حاشیه بر رسالة في احكام الحيض صاحب جواهر ( م ۱۲۶۶ ق ) 🔸۱۱. حاشیه بر ترجمه فارسي نجاة العباد صاحب جواهر ( م ۱۲۶۶ ق ) 🔹۱۲. حاشیه بر سراج العباد شیخ انصاری ( م ۱۲۸۱ ق ) 🔸 ۱۳. حاشیه بر مناسک حج شیخ انصاری ( م ۱۲۸۱ ق ) 🔹۱۴. حاشیه بر منهج الرشاد شیخ جعفر شوشتری ( م ۱۳۰۳ ق ) 🔸۱۵. حاشیه بر مجمع الرسائل با مجمع المسائل میرزای شیرازی ( م ۱۳۱۲ ق ) 🔹۱۶. حاشیه بر وسيلة النجاة شربیانی ( م ۱۳۲۲ ق ) 🔸۱۷. حاشیه بر زينة العباد مازندرانی ( م ۱۳۲۸ ق ) #سینا_ی_دانش #آخوند_خراسانی #فقه_استدلالی #فقه_فتوایی 🌐کشکول،از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

❇️#تدریس_کتب❇️ ✅ #شرائع_الاسلام 🔴 جلسه چهل وپنجم 🕰 24دقیقه 🎙استاد حسینی #محقق_حلی #کشکول https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

🎁 ان شاءالله فردا صوت جلسه دوم تقدیم میشود. ⭕استماع صوت اول فراموش نشود... 🌐کشکول، ازمقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

🎙#استاد_مصطفی_سلیمانیان|جلسه دوم ⭕قسمت اول 🔹هدف تفتازانی از تالیف کتاب مطول 🔸تفسیر آیة الله جوادی آملی 🔹آیة الله مشکینی ودرس استادجوادی املی 🔸مطول وآیة الله جوادی 🔹معلقات سبع 🔸فوائد خواندن اشعار جاهلی 🔹انا اعطیناک الکوثر 🔸علم الحروف 🔹سعدی وفردوسی 🔸معرفی چند منبع: ۱_مطول ۲_ایضاح المراد فی شرح کشف المراد ۳_محاضرات فی الالهیات ۴_التصویر الفنی فی القرآن #اعجاز_القرآن #قرآن #تدریس https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

✔️اعجاز القرآن جلسه دوم ⭕قسمت دوم #اعجاز_القرآن #قرآن #تدریس 🌐کشکول، از مقدمات تا اجتهاد🔰 https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

❇️#شخصیت_شناسی❇️ [علامه مجلسی]: 9️⃣ ✔️آخرین درس 🔷 نوای دلنشین « بسم الله الرحمن الرحيم » علامه همهمه طلابی را که برای فراگیری فلسفه در مسجد جمع شده بودند خاموش کرد ، او که فيلسوفی موشکاف و صاحـبـنظر بود در درس و بحث شیوه منحصر بفرد خویش را داشت ، بطوریکه نخست فرقه ها و مکاتب مختلف را با ادله خود آنان به شاگردان معرفی میکرد . 🔶 سپس با کلامی شیوا و بیانی زیبا واستدلالهای محکم و رسا خط بطلان بر عقاید و افکار آنان میکشید ، بر فراز منبر بسان شمعی بود که می سوخت و طلاب همچون پروانه برای نزدیک شدن به او از همدیگر سبقت می گرفتند پس از صلوات فرستادن بر پیامبر ( ص ) و اهلبیت عصمت و طهارت ( عليهم السلام ) ، « علامه شروع به معرفی فرقه دهری* و استدلالهای خود آنان برای شاگردان نمود ، هنوز به رد دلایل آنان نپرداخته بود که ناگهان صدای بلند طلبه ای سخنان او را قطع کرد ، نگاهها بطرف صدا خیره شد و علامت تعجب در ذهن یکایک شاگردان نقش بست ، طلبـه رو به علامه کرد و گفت : 🔹با این ادله ، این فرقه حق است و از جایش برخاست و به طرف در رفت تا از مسجد خارج شود ، سکوت سراسر مسجد را فرا گرفت و نگاهها بطرف استاد برگشت ، همه منتظر عكس العمل علامه بودند که علامه با لحنی ملایم و پدرانه گفت : 🔸 صبر کن تـا جـواب استدلالهایشان را بشـنـوى بعد قضاوت کن ، شاگرد بدون توجه به کلام علامه مجلس درس را ترک کرد و گرفتار تارهای عنکبوتی جهل خود شد . علامه از این بی ظرفیتی در خود فرو رفت و مجلس درس را تعطیل کرد . »(۱) * . فرقه دهریه ، گروهی از فیلسوف مسلكان مادی بودند که معتقد به سرمدی بودن دهری دهر یا روزگارند . شهرستانی می گوید : دهریه منکر « معقولات » شدند و جز به « محسوسات » اعتراف نکردند. مذهب دهریه به جهت انکار خداوند و اعتقاد به اصالت ماده مورد رد علمای اهل کتاب قرار گرفتند . ( فرهنگ فرق اسلامی ، ص ۱۵۹ ) 📚قصص العلماء، ص209 #علامه_مجلسی #دهریه #جهل_مرکب https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

❇️#تدریس_کتب❇️ ✅ #شرائع_الاسلام 🔴 جلسه چهل وششم 🕰 19دقیقه 🎙استاد حسینی #محقق_حلی #کشکول https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

❇️#شخصیت_شناسی❇️ [علامه مجلسی]: 🔟 ✔️رؤیای صادق 🔸« آخوند خراسانی ( یکی از دانشمندان عصر صفوی ) درعالم رؤيا دیـد بـه خـانـه ای وارد شـد ، چون در اتـاق را گشود و به آن وارد شد ، چشمانش به نور رخسار پیامبر اکرم ( ص ) و ائمه اطهار ( عليهم السلام ) که به ترتیب نشستـه بـودنـد افـتـاد . 🔹بعد از سلام و عرض ارادت حضرت صاحب الامر ( عج ) که در آخـر مجلس نشسته بود به او تعارف کرد و او را در کنار دست خود جای داد . 🔸شوق دیدار پیامبراکرم ( ص ) و اهل بیت ( ع ) سراپای آخوند را فرا گرفته بود . در همان حال در اتاق باز شد و محمد تقی مجلسی در حالیکه شیشه گلابی در دست داشت وارد گردید و نزد پیامبر اکرم ( ص ) رفت و با احترامی خاص ، گلاب در دستان مبارک آن حضرت و ائمه اطهار ( ع ) و بعد آخوند خراسانی ریخت ، آنگاه رو به پیامبر ( ص ) و ائمه اطهار ( ع ) و پشت به در آهسته آهسته اتاق را ترک کرد . چند لحظه ای نگذشته بود که مجدداً بازگشت و در حالیکه قـنـداقه نوزادی را در بغل داشت به طرف پیامبر اکرم ( ص ) رفت و در مقابل حضرتش زانوی ادب زد و عرض کرد : یا رسول الله برای این طفل دعا بفرمائید که خداوند او را از مروّجان دین اسلام قرار دهد . 🔹حضرت ، قنداقه را گرفت و دعا کرد . سپس آن را به امیر المؤمنين ( ع ) داد و فرمود : در حق او دعا کن . 🔸 به همین ترتیب همه امامان قنداقه را به امام دیگر سپردند و امر به دعا کردند تا نوبت به حضرت ولی عصر ( ع ) رسید ، حضرت پس از دعا قنداقه را به آخوند خراسانی داد و فرمود : در حق او دعا کن و آخوند بنا به دستور حضرت ، قنداقه را گرفته ، و دعا کرد . » 📗قصص العلماء، ص206 ⭕البته بنظر می رسد داستان اخوند خراسانی و قنداق جای تامل داشته باشد چون علامه مجلسی ثانی قبل از مرحوم اخوند خراسانی بودند لذا اینکه اخوند برایشان دعا بکنند جای تامل دارد. اما دعای ائمه اطهار بعید نیست. #علامه_مجلسی #آخوند_خراسانی #محمد_تقی_مجلسی https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

❇️#تدریس_کتب❇️ ✅ #شرائع_الاسلام 🔴 جلسه چهل وهفتم 🕰 32دقیقه 🎙استاد حسینی #محقق_حلی #کشکول https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

❇️#شخصیت_شناسی❇️ [علامه مجلسی]: 1️⃣1️⃣ « محمد باقر در دامان زنان عابد و آگاه به مسائل دینی که در زمـان خـود ، گوی فضیلت را حتی از بزرگان هـم ربوده بودند با محیط اطراف خود آشنا شد. خواهرش آمنه بیگم زنی پارسا و بافضیلت بود که از نوابغ روزگار خود بشمار می رفت ، در علم و دانش و تسلط بر مبانی فقهی که شوهرش « ملاصالح مازندرانی » که خود از علما و مـدرسـيـن طراز اول آن دوره بشمار می رفت ، مشکلات كـتـاب « قواعد علامه *» را از او می پرسید و او آنها را حل می کرد . » * کتاب قواعد الاحکام که به قواعد علامه مشهور است یک دوره فقه از کتاب طهارت تا دیات است که توسط علامه حلی نگاشته شده است. 📗ریاض العلماء، ج5،ص407 #علامه_مجلسی #ملا_صالح_مازندرانی #آمنه_بیگم #قواعد_الاحکام https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

❇️#تدریس_کتب❇️ ✅ #شرائع_الاسلام 🔴 جلسه چهل وهشتم 🕰 27دقیقه 🎙استاد حسینی #محقق_حلی #کشکول https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

✔️ماده بحث فقهی: 🔷1-النصوص الشرعية من الكتاب والسنة 🔷٢ - القواعد : 🔸 أ ـ اللغوية : - الصرفية - النحوية - البلاغية الدلالية - المعجمية 🔸ب - الأصولية - -الإجتهادية التي تنهي إلى الحكم الشرعي - الفقاهية التي تعين الوظيفة العملية للمكلف في حالة الشك في الحكم بديلا عنه 🔸جـ ـ الفقهية 🔸د ـ الرجالية 🔷3 - القرائن 🔸أ ـ التاريخية الإجتماعية 🔸ب ـ التفسيرية - 📚اصول البحث، ص145/146 https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

❇️#شخصیت_شناسی❇️ [علامه مجلسی]: 2️⃣1️⃣ 🔸 روزی برای پدر بزرگش ( ملا مقصودعلی ) سفری پیش آمد و او و دو فرزندش را که پدر و عموی محمد باقر بودند ، قـبـل از رفتن نزد علامه بزرگ ملاعبدالله شوشتری برد تا در غیاب او از محضر آن بزرگوار استفاده علمی کنند . 🔹 در ایامی که آنان در محضر استاد بودند روز عید فرا رسید . 🔸 استاد مبلغ سه تومان به پدر او داد تا برای تأمین نیازهای زندگیشان صرف کنند . 🔹 پدر محمد باقر ضمن تشکر از استاد عرض کرد : 🔸من بدون اجازه مادرم نمی توانم از آن استفاده کنم ، چون به خانه رسید و از مادر خود اجازه خواست ، مادر بزرگ محمد باقر به پدر او گفت : تمام درآمد پدرتان 14 غازبیگی* است و ما زندگی خود را با این مبلغ تنظیم و به آن عادت کرده ایم و اگر عادت خود را بر هم زنیم ، ناچاریم از این به بعد دست حاجت بسوی استاد شما ملاعبدالله شوشتری و یا غیر او دراز کنیم و این برای ما ناپسند است . 🔹 چون ملا محمد تقی مجلسی پول را به استاد بازگرداند و علت نپذیرفتنش را بیان نمود « ملاعبدالله » از فضل و قناعت مادر در شگفت ماند و در حق مادر بزرگ « محمد باقر » دعا کرد . » ** از سکه های رایج دوره صفویه بوده است . شاردن و کاردی که هر دو در دوره صفویه به اران آمده اند به عنوان سکه مسی که ارزش یک دهم شاهی را داشته نام می برند . ( فرهنگ تاریخی سنجش ها و ارزشها ص ۲۰۷ ) 📗کارنامه علامه مجلسی، ص145 #علامه_مجلسی #ملا_عبد_الله_شوشتری #ملا_مقصود_علی https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2