eitaa logo
کشکول
2.1هزار دنبال‌کننده
94 عکس
84 ویدیو
41 فایل
بیان نکات انگیزشی، احوالات علما، تصاویر بزرگان، احادیث اهل بیت، کلمات قرآنی و... گروه شرائع(پرسش وپاسخ علمی): https://eitaa.com/joinchat/1993736381C529fe81854 ادمین کانال: @Qweazs 🔴کپی کردن مطالب، فقط با ذکر منبع مجاز‼️
مشاهده در ایتا
دانلود
(۲۱) علاّمه به عبادت و راز و نیاز به درگاه بی نیاز، نمازهای مستحبی و قرآن خواندن بسیار مشتاق بود. نزدیک فجر به نماز شب می‌ایستاد و پس از آن که نماز صبح را به جای می‌آورد، یک جزء کامل قرآن را با تدبّر تلاوت می‌کرد و از محضر قرآن درس‌ها فرا می‌گرفت. [۱] نمازهای ایشان نیز ویژگی‌های خاصی داشت. آیت اللّه سیّد مرتضی نجومی در این باره می‌گوید: چه بگویم در مورد فردی که از سر تا پا ربّانی بود. من در حیاتم ندیدم که کسی مثل او نماز بخواند. [۲] 📘[۱]: یادنامه، ص ۲۲. 📘[۲]: جرعه نوش غدیر، ص ۴۲. _______ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال /عضویت: https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
@KASHKUL_SHARAYEA1715766616081.mp3
610K
🔶انعطاف پذیری انتقال مفاهیم 🔶أشکال مثل خود ریشه معنا می دهد. •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
🔰گام های دوازده گانه تحصیل: 🔸 پیش مطالعه 🔹 دقت در کلاس 🔸 سوال کردن 🔹 یادداشت 🔸 پس مطالعه 🔹 حل تمرین 🔸خلاصه نویسی 🔹 تحقیق و پژوهش 🔸 تکرار 🔹مباحثه 🔸 پاسخگویی به سوالات 🔹 تدریس •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
یک سال را به خاطر یک ماه زنده ایم دنیای ما بدون محرم نمیشود💔 •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
VideoToMp31720278201435.m4a
1.21M
❗️سیاهپوشی پوکی استخوان می‌آورد! 🎙 استاد بحرالعلوم میردامادی •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
ما را گناه محتاج این و آن کرد ورنه حسین می داد نان ما را... •••••✾•🌿🌺🌺🌿•✾•••• https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
لَهُمْ جُسُومٌ عَلَى الرَّمْضاءِ مُهْمَلَةٌ وَ اءَنْفُسٌ فى جِوارِاللّهِ يُقريها كَاءَنَّ قاصِدَها بِالضَّرِّ نافِعُها وَ اءَنَّ قاتِلَها بِالسَّيْفِ مُحْييها (سید مرتضی علم الهدی) براى آنان بدنهايى است كه بر ريگزار گرم افتاده و جانهايشان در جوار خدا آرميده گويا اينان كسانى اند كه آسيب رسانندگانشان،سود دهندگان آنها به شمار مى آيند و قاتلان آنان،زنده كنندگان آنان محسوب مى شوند! 📚 سوگنامه کربلا - مقدّمه مؤ لّف - صفحه۱۱ @KASHKUL_SHARAYEA|کشکول
...«سَكِّتاهُنَّ فَلَعَمْرى لَيَكْثُرَنَّ بُكاؤُهُنَّ»... امام حسین علیه السلام:ايشان را(اهل حرم)ساكت نماييد، به جان خودم قسم كه آنها گريه هاى بسيار در پيش دارند... 📚بخشی از نخستين سخنرانى امام عليه السلام در كربلا،سوگنامه کربلا - ترجمه - صفحه۱۱۳ @KASHKUL_SHARAYEA|کشکول
مَصائِبٌ بَدَّدَتْ شَمْلَالنَّبيِّ فَفي قَلْبِ الْهُدى اءَسْهُمٌ يَطِفْنَ بِالتَّلَفِ وَناعِياتٌ إِذا ما مَلَّ ذُو وَلَهٍ سَرَتْ عَلَيْهِ بِنارِ الْحُزْنِ وَالاَْسَفِ   مصيبت هايى كه كانون خاندان پيامبر را پريشان كرد و تيرهايى كه در دل خورشيد هدايت نشست و آن قلب بشريت را از كار انداخت. و فريادهاى طنين انداز زنان خبر از مرگ آنان مى داد و آن جناب را مخاطب مى ساخت و آتش سوزان حزن و اندوه و تاءسف را در دلش شعله ور مى ساخت. 📚سوگنامه کربلا - مقدّمه مؤ لّف - صفحه۱۴ @KASHKUL_SHARAYEA|کشکول
🔰عَنْ سَلَّامِ بْنِ الْمُسْتَنِیرِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام: فِی قَوْلِهِ وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً قَالَ هُوَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ علیهما السلام قُتِلَ مَظْلُوماً وَ نَحْنُ أَوْلِیَاؤُهُ وَ الْقَائِمُ مِنَّا إِذَا قَامَ طَلَبَ بِثَأْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام فَیَقْتُلُ حَتَّی یُقَالَ قَدْ أَسْرَفَ فِی الْقَتْلِ وَ قَالَ الْمَقْتُولُ الْحُسَیْنُ وَ وَلِیُّهُ الْقَائِمُ وَ الْإِسْرَافُ فِی الْقَتْلِ أَنْ یَقْتُلَ غَیْرَ قَاتِلِهِ- إِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً فَإِنَّهُ لَا یَذْهَبُ مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی یُنْتَصَرَ بِرَجُلٍ مِنْ آلِ رَسُولِ اللَّهِ عَلَیْهِمُ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً. 🔺امام محمّد باقر علیه السّلام در تفسیر آیه «و مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً» الی آخره می‌فرماید: منظور از این آیه امام حسین علیه السّلام است، زیرا آن بزرگوار مظلومانه شهید شد و ما امامان خونخواه آن حضرت هستیم. هنگامی که قائم ما خاندان قیام کند، خون امام حسین را طلب خواهد کرد. او به قدری قاتلان امام حسین را می‌کشد که خواهند گفت: در قتل اسراف می‌کند. امام باقر علیه السّلام فرمود: منظور از مقتول، امام حسین و منظور از خونخواه حضرت قائم و منظور از اسراف در قتل، کشتن غیر قاتل است و منظور از یاری شدن این است که از دنیا نخواهد رفت تا اینکه مردی از آل رسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم زمین را پر از عدل و داد کند همان طور که پر از ظلم و ستم شده باشد و او را یاری نماید. 📘تفسیر عیاشی:ج۲ص۲۹۰ 📕بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - «۶» @KASHKUL_SHARAYEA|کشکول
🔰عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- فَنَظَرَ نَظْرَةً فِی النُّجُومِ فَقالَ إِنِّی سَقِیمٌ قَالَ حَسَبَ فَرَأَی مَا یَحُلُّ بِالْحُسَیْنِ علیه السلام فَقَالَ إِنِّی سَقِیمٌ لِمَا یَحُلُّ بِالْحُسَیْنِ علیه السلام. 🔺حضرت صادق علیه السّلام در ذیل این آیه از سوره الصافات که می‌فرماید: «فنظر نظرةً فی النُّجُوم فقال إنّی سقیم» - ۴. صافات / ۸۸ و ۸۹ -، «پس نظری به ستارگان افکند و گفت: من کسالت دارم. » فرمود: حضرت ابراهیم محاسبه کرد و مصائب امام حسین را دریافت و به قوم خود فرمود: من به خاطر آنچه بر سر امام حسین می‌رود، مریض هستم. 📘الکافی ج ۱ ص ۴۶۵، باب مولده علیه السلام الرقم ۵، و الآیة فی الصافّات: ۸۸ و ۸۹. 📕بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - «۱۲»] @KASHKUL_SHARAYEA|کشکول
حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْعَطَّارِ جَمِيعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ وَ غَيْرِهِ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَخِيهِ نُوحٍ عَنِ الْأَجْلَحِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَلِيٍّ (عليه السلام) قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلي الله عليه و آله) يَقُولُ يَا عَلِيُّ لَقَدْ أَذْهَلَنِي هَذَانِ الْغُلَامَانِ يَعْنِي الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ (عليهما السلام) أَنْ أُحِبَّ بَعْدَهُمَا أَحَداً أَبَداً إِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُحِبَّهُمَا وَ أُحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُمَا پدرم رحمة اللّه عليه از سعد بن عبد اللّه بن ابى خلف و عبد اللّه بن جعفر حميرى و محمّد بن يحيى عطّار جملگى از احمد بن محمّد بن عيسى و او از على بن حكم و غير محمّد بن يحيى عطّار از جميل بن درّاج و او از برادرش نوح و از اجلح و او از سلمة بن كهيل و او از عبد العزيز و او از حضرت على عليه السّلام نقل نمود كه آن جناب فرمودند: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمودند: اى على (عليه السّلام) اين دو كودك يعنى حسن و حسين عليهما السّلام من را منصرف كرده اند از اينكه كسى بعد از ايشان را دوست داشته باشيم، پروردگارم مرا امر فرمود كه ايشان و كسى ايشان را دوست دارد، دوست داشته باشم. 📕ترجمه کامل الزیارات باب۱۴،صفحه ۱۲۸ @KASHKUL_SHARAYEA|کشکول
. بدون تو همه جا را به زور چرخیدم منی که کوچه ندیدم شدم بیابانی... محله خودمان بی تو من نمی‌رفتم مرا نجات بده از محله گردانی...💔🥀 . ♥️¦⇠ 🖤¦⇠ ♥️¦⇠
اشنایی با ادیان بزرگ.pdf
1.58M
'اشنایی با ادیان بزرگ' حسین @KASHKUL_SHARAYEA|کشکول
تلخیص آشنایی با ادیان بزرگ.pdf
219.7K
'تلخیص آشنایی با ادیان بزرگ' @KASHKUL_SHARAYEA|کشکول
(۲۲) روح ایشان با آیات قرآن آمیخته بود و این شیفتگی به قرآن، در لابه لای متن الغدیر به چشم می‌خورد. در ماه مبارک رمضان تمام کارهایشان را تعطیل می‌کرد و در کربلا یا نجف، به عبادت و اعمال وارد شده آن ماه مشغول می‌شد. ایشان تا آخر عمر شریفشان، مقیّد بود که در طول ماه رمضان، ۱۵ بار قرآن ختم کند و ثواب ۱۴ ختم قرآن را به امامان معصوم و ثواب یک ختم را نیز به روح پدر و مادر بزرگوارشان هدیه فرستد. 📘یادنامه، ص ۲۳. _______ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال /عضویت: https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
(۲۳)   تقوا و دوری جستن از سرمایه دنیایی از نشانه‌های دانشمند حقیقی است. امام صادق (ع) می‌فرماید: کسی که به دنیا بی رغبت باشد و زهد را پیشه خود سازد، خداوند حکمت را در قلبش استوار دارد و زبانش را به آن گویا سازد. [۱] این نشانه‌ها در وجود علاّمه به خوبی نمایان بود. او مجتهد و فقیه عالی قدری بود که آثار گوناگون و ارزش مندی داشت. به همین دلیل، می‌توانست زندگی مرفّه و آرامی داشته باشد، ولی هیچ گاه پرهیزگاری را ترک نکرد و به دنیازدگی که سرچشمه هر خطا و گناهی است دچار نشد. همیشه از زندگی ساده خود راضی و شکرگزار بود و هرگز کالای گران قدر آخرت را به «ثمن بخس» دنیا نفروخت. از خواندن آیاتی از قرآن که در مذمّت دنیا آمده است، خسته نمی گردید. به درجه‌های بلند و ماندگار آخرت اطمینان روحی داشت و خانواده، شاگردان و یاران خود را به همین شیوه سفارش می‌فرمود. [۲] 📘[۱]: اصول کافی، ج ۳، ص ۱۹۳. 📘[۲]: یادنامه، ص ۲۲. _______ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال /عضویت: https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
(۲۴) ایشان با این که ۴۰ سال در نجف اشرف ساکن بود، ولی خانه ای شخصی نداشت؛ خانه ای نیز که در آخر عمر خریده بود، بین علاّمه و کتاب خانه مشترک بود. دکتر جعفر شهیدی درباره زهد علاّمه می‌گوید: درباره تقوای او باید همین را بگویم که به حقیقت، مصداقی بود از آیه کریمه «یُجاهِدونَ فی سَبیل اللّه وَ لا یَخافُونَ لَوْمَة لائمٍ». 📘حماسه غدیر، ص ۴۸۱. _______ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال /عضویت: https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
(۲۵) آیت اللّه موسوی اردبیلی می‌گوید: روزی در خدمت مرحوم آیت اللّه العظمی خویی حرکت می‌کردیم، مطلبی از ایشان پرسیده بودم. وقتی جوابم را گرفتم، می‌خواستم خداحافظی کنم. فرمود: علاّمه امینی از ایران برگشته اند؛ نمی خواهید به دیدن ایشان برویم؟ عرض کردم: امروز روز درس است، اگر اجازه بفرمایید ما روز دیگری می‌رویم و امروز به درس هایمان می‌رسیم. فرمود: «مطمئن باشید ثواب زیارت ایشان از ثواب همه این درس‌ها بیش تر است». 📘 یادنامه، ص ۷۰. _______ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال /عضویت: https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
(۲۶) محمد سعید دحدوح [۱] از عالمان بزرگ حلب در بخشی از نامه اش به علاّمه می‌نویسد: به راستی، شما روش و اخلاقی را از آل محمد صلی الله علیه و آله ارث برده اید که مانند آن را از غیر شما نخواهیم یافت، مگر تعداد قلیلی از پارسایان با اخلاص. [۲] ---------- [۱]: ایشان امام جماعت شهر حلبِ سوریه و از بزرگانِ علمی آن کشور است که با خواندن کتاب الغدیر و دیگر کتاب‌های شیعی، به مذهب تشیع گروید. [۲]: ترجمه الغدیر، ج ۱، ص ۲۱. _______ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال /عضویت: https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
(۲۷) علاّمه نقل می‌کند: هنگامی که به حج بیت اللّه الحرام مشرف شدم، بعد از نماز صبح روز عرفه، به سوی عرفات حرکت کردم. وقتی به صحرای عرفات رسیدم، صحرا پر از جمعیت بود و از کثرت جمعیّت جایی برای نشستن و نصب خیمه نبود، امّا دیدم در گوشه بیابان، جایی خلوت است که مشخص بود مکان ویژه پادشاهان و اشراف عربستان است. به شخصی که وسایل مرا حمل می‌کرد، گفتم وسایل را به آن مکان ببرد. وسایلم را به آن جا برد و مزد او را پرداختم. وقتی مشغول نصب خیمه بودم، یکی از مأموران با صدای بلند فریاد زد و مرا از نصب خیمه منع کرد، ولی من به او توجهی نکردم. به طرف من آمد و دستم را گرفت تا مانع خیمه زدن در آن جا شود. ایستادم و گفتم: چه می‌خواهی؟ گفت: نصب خیمه در این مکان ممنوع است. گفتم: چرا؟ گفت: مگر نمی بینی که این جا خیمه‌های امیر نصب شده است. در این لحظه با صدای بلند و با تعجّب فریاد زدم (تا هرکه داخل خیمه است بشنود): «به امیرت بگو از سرزمین ما بیرون برود؛ این سرزمین بندگان است و برای امرا و رؤسا در این مکان، جایی نیست. » مأمور ترسید و رفت تا کلام مرا به امیرش برساند. وقتی خبر به امیر رسید، فهمید که این فرد، شخصی عادی نیست که چنین شجاعتی دارد. از این رو، دیگر مانع علاّمه نمی شوند و ایشان در آن جا می‌ماند. 📘 تمام داستان‌ها و خاطره‌ها در این نوشتار، بازآفرینی شده اند. ربع القرن مع العلاّمه، ص ۴۶. _______ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال /عضویت: https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
(۲۸) شیخ رضا امینی، فرزند علاّمه در این باره می‌گوید: علاّمه خود را برای همه مشقّت‌ها آماده ساخت، در برابر واقعیّات تلخ ایستاد، با موانع جنگید و آن‌ها را تسلیم خود ساخت. [۱] به راستی، اراده ای آهنین و عشق و علاقه ای سرشار می‌طلبد تا فردی ۴۰ سال از عمرش را برای نوشتن یک کتاب صرف کند؛ کتابی که به طور معمولی باید چندین پژوهشگر در نگارش آن همکاری می‌کردند. آیت اللّه عبدالهادی حسینی شیرازی می‌فرماید: اگر مؤلف عالی قدر این کتاب (علاّمه امینی) میان ما نبود و نمی دیدیم که او به تنهایی به این عمل بزرگ اقدام نموده اند، جا داشت که گمان شود این کتاب، اثر جمعیتی است که هر کدام، نگارش گوشه ای از آن را به عهده داشتند. [۲] و شاعر چه زیبا سروده است: جمالِ مبهمِ تاریخِ اسلام ز یُمنِ همتش گردید روشن دهد ما را نشان آمار و ارقام که کار اُمتّی کرده ست یک تن [۳] 📘[۱]: یادنامه، ص ۳۰. 📘[۲]: ترجمه الغدیر، ج ۹، ص ۱۵. 📘[۳]: حماسه غدیر، ص ۵۷۵. _______ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال /عضویت: https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
(۲۹) علاّمه امینی، مجاهدی خستگی ناپذیر در خدمت به دین و اهل بیت (ع) بود. ولی در طول عمر، با کتاب و کتاب خانه انس گرفته و تمامی لذت‌های زندگی دنیوی را ترک کرده بود. سال‌های سال گذشت و علاّمه برای غذای خود، اهمیتی قائل نمی شد و قوت روزانه اش را تناول نمی کرد، مگر بعد از نداهای خسته کننده کسانی که در انتظار او سر سفره نشسته بودند. شوق او به تألیف باعث می‌شد که به کارهای دیگر توجه نکند. پس از صرف صبحانه، به کتاب خانه ویژه خود می‌رفت و تا وقتی که شاگردانش می‌آمدند، مطالعه می‌کرد. پس از تدریس و خوردن ناهار نیز یک ساعت استراحت می‌کرد. سپس تا نیمه‌های شب، به مطالعه و نوشتن می‌پرداخت. 📘 یادنامه، ص ۳۴. _______ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال /عضویت: https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
(۳٠) علاّمه امینی در فقه، اصول، تفسیر، حدیث، تاریخ و رجال، صاحب نظر بود و «خصوصا در علم فقهِ تاریخ، از همه محققان، گوی سبقت را ربود». [۱] چنان که از ایشان به عنوان «فقیه تاریخ» یاد می‌کنند، مانند ابن خلدون که به «فیلسوف تاریخ» معروف است. [۲] 📘[۱]: ترجمه الغدیر، ج ۱، ص ۱۵۸. 📘[۲]: حماسه غدیر، ص ۱۹۳. _______ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال /عضویت: https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2
(۳۱) آیت اللّه سیداحمد اشکوری در مورد پشتکار علاّمه، داستان زیر را نقل می‌کند: آیت اللّه کتاب خانه ای داشت که رو به آفتاب بود و درهای آن که به حیاط باز می‌شد، همگی از شیشه بود و مانع تابیدن آفتاب نمی شد و این در گرمای سوزان نجف بسیار طاقت فرسا بود. در آن جا، فرش‌هایی از لیف خرما به نام کُمبار درست می‌کردند که به سادگی از بین نمی رفت. مرحوم امینی به آن جا می‌رفت و بدون هیچ وسیله خنک کننده ای، روی این کمبارها می‌نشست و به مطالعه می‌پرداخت. گاهی تا ۴ ساعت مطالعه می‌کرد، به گونه ای که وقتی از جا بلند می‌شد، تمام جای پای ایشان، از عرق تر می‌شد، ولی او این گرما را تحمل می‌کرد برای این که کاری انجام دهد. 📘یادنامه، ص ۱۴۰ و ۱۴۱. _______ ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال /عضویت: https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2