eitaa logo
تجوید حفظ تفسیر تدبر ( ختم نور )
@KhatmeNoor
2هزار دنبال‌کننده
9.5هزار عکس
3.6هزار ویدیو
1.3هزار فایل
⚘﷽⚘ تقدیم محضر مولی صاحب الزمان علیه السلام #قرائت_تجوید_حفظ_تفسیر_تدبر #قرآن_ونهج_البلاغه با همکاری اساتید محترم تدبر، قرائت، تجوید و حفاظ کل قرآن کریم آیدی مدیر کانال⏬ @V012345 کانال های دیگر ما :کانال گیف استیکر⏬ https://eitaa.com/stikerrrr
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
تجوید حفظ تفسیر تدبر ( ختم نور )
2هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
تجوید حفظ تفسیر تدبر ( ختم نور )
🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 بِسمِ اللهِ النُّورٍالنُّور 🔶کلمه ے ((حرف))در لغت به معنای ((جانب_طرف_کنار_تیزی_هر_چیزی)) است. ⚜از آنجا که هر حرفی؛ طرف و((لبه )) اول و آخر کلمه را تشکیل می دهد .؛ لذا به اجزاء کلمه(حرف ) گفته اند. در کُتب فرهنگ لغات عرب؛ تعداد حروف ( حروف الفبا )عرب ؛ ۲۸ عدد است. و اسامی آن عبارت است از: (زای)_سین_شین_صاد_ضاد_طاء_ظاء_عین_غین_فاء_قاف_کاف_لام_میم_نون_هاء_واو_یاء 🔶در زبان فارسی ؛ ترکیب حروف آخر بدین قرار است.: نون _واو_هاء_یاد_ ⚜البته حروفی که((هجاء)) یا اسمشان به ختم میشود؛ در اول سُوَری که با حروف مقطعه آغاز می گردد تلفظ نمی گردد. 💢باء=با 💢 فاء=فا/همزه نوشته نشد.. :(( هجاء)) ؛ یا دو حرفی و یا سه حرفی می باشد. 🔶دو حرفی: ( حَیّ طَهّر) حرفی: ( حروف مقطعه سه حرفی ) 🔶البته اکثر و جدید ؛ در کُتُب خویش تعداد حروف عربی را ۲۹ عدد ذکر کرده اند ؛ و علت آن است که (( الف مدی (( َا ؛ 'ا )) را و ((همزه )) را نیز از آن میدانند. 🔶آنجه باعث شده 💢گروه اول در ؛ فقط را حرف مستقل محسوب نموده. و تعداد حروف را ۲۹ عدد بدانند.؛ شاید این باشد که ؛ ((توجّه صوت در و تا حدِّ زیادی به مخرج واو یاء مدّے معطوف است. این دو حرف حرف و صدای مستقلّی نیستند. ⚜اما در دستگاه تکلّم نمی توان یافت که مدّی را بدانجا منتسب نماییم و مطلقاً از جوف( فضای عمومی ) دستگاه تکلّم خارج می شود. 🔷در درس مخارج حروف به تفصیل به این مطلب خواهیم پرداخت. 🔶به هر حال در حروف یا هجا ؛ ،اولین حرف ((الف )) نام دارد. ✅الف خود بر دو نوع است. ۱🔶 که به آن((الف )) یا((الف جوفیّه)) و یا (( لَیِّنه)) نیز گویند و به اشکال مختلف نوشته می شود.: مانند : 💢 َ/'ا /ا / ّا / قّال /مَلِکَ/حَیوٰةُ /سَجيٰ/ : ( =شکم/اندرون چیزی و الف را جوفیّه گویند که از جوف شکم و بالای پرده دیافراگم خارج می گردد و =نرم و ملایم و بدون خّش )و الف لیّنه گویند که نرم و بدون خشونت =یک صدای کشدار. .. ۲🔶 =یعنی صدای کشدار نیست (همزه قطع) و علّت معروفیت آن بر خلاف مدّی که حالتی ثابت و ساکن دارد و نمی تواند در آغاذ کلمه بدون حرفی دیگر شود.--> قطع حرکات مختلف پیوسته به همراه دارد و بارها عرض شده # ءْ/ءّ /ءُ /ءآ /اول کلام/وسط کلام/ آخر کلام و حتی سکون را می پذیرد و بر خلاف الف مدّی صدا ندارد و به شکل اصلی آن[ ء ] است. و نیز گاهی أ ؤ ئ به عنوان یایه همزه مورد استفاده قرار می گیرد( هم در زبان فارسی و هم در کلام عربی قرآن ) 💢ءَامَنُوا / أَخَذَ /أُتُوا /أِلَهُ / یأخُذُ / فَیَٶُسُ / سُوءُ / 'امَنُوا /یَشَاءْ / 🔶باید داتست که محدوده ے تولید ((حروف )) در انسان به اصلی تقسیم میشود که در این مواضع ؛ حروف قرار دارد. 🔶⚜🔶
143 مشاهده
تجوید حفظ تفسیر تدبر ( ختم نور )
✅ عبارت است از((یاء ساکن ما فبل؛ مکسور)) 🔶هنگام تلفظ یاء مدّی زبان به جلو و بالا و عقب زبان به میل میکند ؛ ⚜در این حالت کمترین فاصله را با سقف دهان دارد؛ اما نه به که هوای خروجی از میان آنها ؛ دچار #(( سایش )) گردد ؛ 🔶اگر این حالت از لحاظ زمانی به نصف کاهش یابد ؛ صدای ((کسره)) تولید میشود؛ پس : ⚜در زبان عرب تفاوتی بین(( کسره )) و(( یاء مدّی)) نیست ؛ مگر از لحاظ (( زمان)) کشش صوت ! (( تفاوت کمّی)) 🔶یاء مدّی و یاء ساکنه معمولی نیز در مسأله((روان تر)) بودن صدا و عدم(( سایش ))هوا در یاء مدی متفاوت هستند. در یاء معمولی ؛ مخرج حرف کمی فشرده تر و هوا دارای است. [نگارنده تنها تفاوت در حروف را بودن صدای واو و یاء مدی و عدم می داند. ] 🔶ملاحظه میشود هر حرف مدّی در تلفظ خود ؛ از ایجاد ؛ خود داری می کنند و از آنجا که در مسیر خروج خود با عضوی ندارند ؛ ⚜ حروف ((جوفیه)) نیز به (( هوائیه )) مشهورند. 🔶 البته لازم به تأکید است که تمامی منابع ؛ واو مدّی را (( واو ساکنه ما قبل مضموم)) و یاء مدی را (( یاء ساکنه ما قبل ؛ مکسور)) نامیده اند ؛ اما از صرفاً [اصطلاح ساکن ماقبل مفتوح ] یاد می کنند! و از حروف خاصّی نام نمی برند. ! ⚜علت این است که واقعاً هیچ حرف ساکنی نمی توان یافت که با ما قبل مدّی بسازد. ✅ برخی(( )) را مادر الف مدّی می دانند ! حال آنکه با صدای (( )) خود در صورتی که با فتحه ما قبل ؛ همراه شود نمیسازد؛ 💢مانند: کأساً_مأو'ی_یأمُرُ 🔶اگر گفته شود(( با شُل کردن( یعنی تسهیل همزه ) و یا تبدیل همزه ؛ الف مدی می سازیم )) ! خواهیم گفت : این اختصاص به الف مدی ندارد. ⚜از (( چنین )) اے ؛ واو مدی و یاء مدّی نیز می توان ساخت ؛ (مٶمِنِین--->مُومِنِین ؛ اَلذِّئب --->اَلذِّیبُ) و باز هم جای یک حرف مخصوص تولید خالی است ! این همان دانستن به عنوان یکی از حروف است. مهمّ که بسیاری از قدیم و جدید بدان معتقدند. ⚜پس فقط الف مدی ؛[جوفی مطلق است ] و دو حرف مدّ دیگر به علت روان بودن ؛ (( شباهت )) به الف مدّی پیدا کرده اند. 🔶 در کتاب(( التَّمهِید فِی عِلمِ التَجوِید)) گوید : (( این صفت ) در اصل ؛ ویژه الف مدی بوده است و واو و یاء مدی شباهت به الف مدّی دارند... جریان هوا در الف بیشتر از واو و یاء مدی است و هنگام تلفظ ان تکیه و استقرار بر موضعی از دهان ندارد )) 🔶⚜🔶 🌿 تمنایم از عزیزانی که مطالب دانش تجویدی را پیگیری می فرمایند؛ توجه به نکات ویژه در این مطالب داشته باشید. و پیروز باشید.
97 مشاهده