📇 خلاصه تفسیر سوره #بقره
📆 جلسه: 119
🔖 آیات: ۴۳ و ۴۴
📚 مفسر: علامه جوادی آملی
✅ آیه ۴۳ بقره:
«واقیموا الصلاة وآتوا الزکاة وارکعوا مع الراکعین»
و نماز را بپا دارید، و زکات را بپردازید، و همراه رکوع کنندگان رکوع کنید (و نماز را با جماعت بگزارید).
✅آیه ۴۴ بقره:
«أتامرون الناس بالبر وتنسون انفسکم وانتم تتلون الکتاب افلا تعقلون»
آیا مردم را به نیکی (و ایمان به پیامبری که صفات او آشکارا در تورات آمده) دعوت می‌کنید، اما خودتان را فراموش می‌نمایید؛ با اینکه شما کتاب (آسمانی) را می‌خوانید! آیا نمی‌اندیشید؟
1⃣خداوند به بنی اسراییل دستور اقامه نماز و زکات داد. همچنین میفرماید محرومین نیز وقتی به #قدرت رسیدند نماز و زکات را اقامه میکنند.خداوند در مورد بنی اسراییل گوید ما شما مستضفان را حاکم بر زمین کردیم لذا مصداق حکومت مستضعفان را حکومت #بنی_اسراییل پس از استضعاف تحت ستم فراعنه میداند.
2⃣قرآن، استعانت به نماز و ارتباط با خدا را باعث ادامه یافتن #حکومت_محرومین میداند «استعینوا بالصبر و الصلاة» لذا نماز را تنها امری فردی نمیداند. حتی نشانه هایی چون سلام آخر نماز، نشان میدهد اصلِ نماز، به جماعت است نه فرادا «السلام علیکم و رحمة الله»
3⃣خداوند گاهی نماز را به ارکانش نشان میدهد مثلا وقتی خواست بیان کند که نشانه ایمان در چهره شان است، گوید پیشانیشان علامت #سجده است. امر به رکوع و سجود، کنایه از امر به نماز است. سجده یک عبادت مستقل است مثل سجده شکر و آیات سجده دار، اما رکوع عبادت مستقلی نیست لذا #سجده بالاترین رکن نماز است.
4⃣ #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر، از شئون «حکومت اسلامی» است و خداوند اینرا برای حکومت پیامبر واجب کرد. خداوند نمیگوید معروف را درس دهید یا توصیه کنید بلکه گوید «امر» کنید. امر نیز با #ولایت و حاکمیت همراه است. کسی میتواند دیگران را امر به معروف کند که اول خودش را ساخته باشد. اگر خودش را فراموش کرد خدا را فراموش کرده است و برعکس.
5⃣انسان دو «خود» دارد. قرآن در مورد کسانی که به جبهه نرفتند یکبار گوید: اینها «خود» را فراموش کردند یکبار هم گوید: اینها فقط به فکر «خود» هستند. این دو «مرتبه» از #نفس است که یک مرتبه #نفس_حیوانی یا گیاهی و یک مرتبه #نفس_روحانی است. اگر فقط به فکر خوردن و پوشیدن بود هنوز در مرحله نباتیست و وارد مرحله حیوانی نشده است.
6⃣قرآن کتاب ادب است و جز #حقیقت نمیگوید لذا وقتی گوید افرادی که پیرو هوسند مانند حیواناتند و حتی از آنها بدترند یعنی حقیقت این افراد که در قیامت نشان داده میشود حیوان است نه انسان.
7⃣جهل در برابر #عقل است نه علم، پس انسان عالم هم میتواند «جاهل» باشد لذا خداوند به علمای بنی اسراییل گفت شما جاهلید و عاقل نیستید. «علم هدف نیست» بلکه نردبانیست برای رساندن انسان به مقام #عقل. اگر کسی به فکر تهذیب نفس نبود عاقل نیست، نه اینکه عالم نباشد.
8⃣باید «اهل معروف» بود نه سخنران برای معروف. منافق کسیست که خود را فراموش کرده است. لذا کسی که دیگران را امر به معروف کرد و خود عامل به آن نبود #منافق است و باید حواسش باشد.
┏━━━━━━━━🌺🍃━┓
@KhatmeNoor
#کانال_قرائات_تجوید_حفظ_تفسیر
┗━━🍃🌺━━━━━━━┛
📇 خلاصه تفسیر سوره #بقره
📆 جلسه: 141
🔖 آیات: ۵۰ تا ۵۳
📚 مفسر: علامه جوادی آملی
✅ آیه ۵۰ سوره مبارکه بقره:
«واذ فرقنا بکم البحر فانجیناکم واغرقنا آل فرعون وانتم تنظرون»
و (به خاطر بیاورید) هنگامی را که دریا را برای شما شکافتیم؛ و شما را نجات دادیم؛ و فرعونیان را غرق ساختیم؛ در حالی که شما تماشا می‌کردید.
✅آیه ۵۱ سوره بقره:
«واذ واعدنا موسی اربعین لیلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون»
و (به یاد آورید) هنگامی را که با موسی چهل شب وعده گذاردیم؛ (و او، برای گرفتن فرمانهای الهی، به میعادگاه آمد؛) سپس شما گوساله را بعد از او (معبود خود) انتخاب نمودید؛ در حالی که ستمکار بودید.
✅ آیه ۵۲ بقره:
«ثم عفونا عنکم من بعد ذلک لعلکم تشکرون»
سپس شما را بعد از آن بخشیدیم؛ شاید شکر (این نعمت عفو را) بجا آورید.
✅ آیه ۵۳ بقره:
«واذ آتینا موسی الکتاب والفرقان لعلکم تهتدون»
و (نیز به خاطر آورید) هنگامی را که به موسی، کتاب و وسیله تشخیص (حق از باطل) را دادیم؛ تا هدایت شوید.
🔹🔹🔹🔹
1⃣خدا کسی را که دینی غیر از دین خدا را از طریق #تحمیل یا #فریب بر مردم غالب کند اصلا نمیبخشد و هم در دنیا و هم در آخرت به بدترین وضعیت عذاب میکند.
2⃣پس فرقی بین فرعون و سامری و آل آنها (تابعان آنها) نیست. #آل یعنی کسانی که به دیگری رجوع میکنند پس آل فرعون یعنی کسانی که در کفر به فرعون رجوع میکنند.
3⃣طبق آیات قرآن، مردم، ماده خام و #هیزم جهنمند اما فرعون، #وقود جهنم است یعنی ماده آتشزای جهنم که هم خود مشتعل است و دیگری را مشتعل میکند و آتش میزند. #حجاره و سنگ آتش هم بتهایی هستند که پرستش شده اند.
4⃣خدا از توده مردم با توبه و کمی تنبیه میگذرد اما از فرعون، سامری، آل فرعونها و سنگهای آتش جهنم(بتها) نمیگذرد.
5⃣خدا گوید از #حس کمی بالاتر بیایید و معجزه را با #عقل اثبات کنید تا کسی نتواند آنرا رد کند یا شبیه معجزه را بر شما غالب کند.
6⃣انسان باید ابتدا «فرق ماهوی» معجزه با دیگر علوم غریبه مانند سحر چیست؟ حالا باید «مصداقها» را مشخص کرد که کدامشان معجزه و کدام سحر است؟ سپس باید تحلیل عقلی کرد که چه «ارتباطی» بین معجزه و صدق دعوای نبوت وجود دارد. اگر این سه مرحله بصورت پشت سر هم پاسخ داده شد دیگر به #حس متکی نیست بلکه به #عقل متکی بوده و دیگر سامری ها نمیتوانند انسانها را با حس منحرف کنند، دیگر موسی و سامری تاثیر مشابه بر انسانها نخواهند گذاشت.
7⃣اتخاذ عجل، به معنای «مجسمه سازی» نیست زیرا آنرا برخی فقها حرام و برخی مکروه دانسته اند. معنای اخذ عجل (گوساله طلایی)، #پرستش آن است.
8⃣سپس میفرماید از بنی اسراییل گذشتیم و پرستش گوساله که در دستشان مانده و به نتیجه نرسیده بود را بخشیدیم(و لمّا سقط فی ایدیهم)
9⃣در آیه ۸۸ به بعد سوره طه آمده که برخی اطرافیان سامری به بنی اسراییل گفتند این گوساله خدای شماست(فقالوا هذا الهکم و اله موسی). اینها همان #آل_سامری هستند. خداوند اینها را نیز همانند آل فرعون نمیبخشد.
0⃣1⃣بنی اسراییل سالیان سال «گوساله و گاو» را در #مصر میپرستیدند و با آن آشنا بودند. سامری نیز از همین فرصت استفاده کرد و گوساله ای ساخت. خدا گفت این گوساله که نفع و ضرری نمیرساند پس چرا پرستشش میکنند؟این یک استدلال است. اگر بتها یا فرعون قدرتی داشتند جلوی نابودی خود توسط خدا را میگرفتند.
1⃣1⃣موسی به سامری گفت چرا اینکار را کردی؟ گفت #نفس_مسوله مرا گول زد و باطل را برایم شبیه حق کرد.
2⃣1⃣عذاب #سامری این بود که اولا تا زنده است منزوی خواهی بود حال یا از روی بیماری وی و ترس از وی است یا ترس او از دیگران. عذاب دیگرت هم در آخرت است.
3⃣1⃣عذاب گوساله این بود که خدا به سامری گفت ببین با گوساله چه میکنیم و میسوزانیم و خاکسترش را نیز به #دریا میریزیم تا اثری از آن نماند. فرعون را نیز همینطور به دریا انداختیم تا اثری از آن نماند.
4⃣1⃣به سامری فرمود: تو #هوا_و_هوس خود را که شبیه گوساله شده بود میپرستیدی زیرا قرآن گوید پرستش غیر از خدا در اصل پرستش هوای خود است.
5⃣1⃣خدا به دریا فرمود که جسد فرعون را همان حوالی نگه دار و از منظر مردم دور نکن تا آن جسد را مرتبا ببینند و درس بگیرند.
6⃣1⃣عذاب #آل_سامری، همانند عذاب آل فرعون بودند. آل سامری با مردم عادی فرق میکردند و خودشان دعوت کننده به پرستش این گوساله طلایی بودند لذا عذابی دردناکتر از مردم عادی پیدا کردند.
7⃣1⃣حضرت صادق فرمود: (اعرف الحق، تعرف اهله) یعنی ابتدا #حق را بشناسید و «افراد» را با آن بسنجید نه اینکه دینتان را از افراد بگیرید و اگر افراد فاسد شدند یا اشخاص دیگر حرف دیگری زدند شما هم دینتان را از دست بدهید.
┏━━━━━━━━🌺🍃━┓
@KhatmeNoor
#کانال_قرائات_تجوید_حفظ_تفسیر
┗━━🍃🌺━━━━━━━┛
#لِسَانُ العَاقِلِ وَرَاءَ قَلبِه ے ..._... 🔑
✅ #موضع_لِسان: ((لِسان)) به معنای زبان است.
🔶این موضع وسیع ترین #مواضع_دستگاه_تکلّم است.
🔶علت نام گذاری این موضع به #لِسان #نقش اصلی این عضو مهمّ دهان در تولید اکثر حروف و اصوات است.
🔶موضع لِسان شامل #اجزاء مختلف زبان اصلی ؛ دندان ها و لثه ے آنها ؛ سقف دهان(( کام )) و زبان کوچک((لهاة)) است. ؛
🔶و ما جهت آشنایی بهتر مخارج حروف ؛ به شرح مختصر این قسمتها می پردازیم :
#در_تصویر_بالا_بسیار_دقت_بفرمایید.
✅همانگونه که دقت می فرمایی:
زبان نقش کلیدی در گفتار ما دارد و
#اهمیت #نوک_زبان که قسمت انتهایی سر زبان است؛ موجب شده که #بخش_جداگانه اے از سر زبان محسوب شود و به آن(( #ذَلَقُ_لِسَان )) گویند. /هر یک از این بخش های #شش_گانه که در#تصویر بالا مشاهده می کنید ؛ در ایجاد #تماس با قسمت های #ثابت مقابل خود و در نتیجه ؛ تولید حرف #نقش_ویژه دارند.
🔶⚜🔶
در مورد قسمتهای مختلف زبان و تولید و خروج #حروف ویژه هر #قسمت به ترتیب بزودی مفصّل توضیح داده خواهد شد. 🔶⚜🔶
🔱 #و در ادانه با #دندان ها و نقش آنها در تولید بعضی حروف آشنا می شویم.
🔶 #دندان ها( اٌسنان )=جمع سِنّ است.
🔱 #تعداد دندان ها بطور طبیعی ؛ ۳۲ عدد است؛ که در هر #آرواره ۱۶ عدد از آنها قرار دارد.
🔶دندانه ها به #چهار دسته اصلی تقسیم می شوند و به ترتیب از #جلو به عقب عبارتند از : 👇👇
۱ ✅ #ثنایا(حمع ثَنِیه)؛ دقیقاً در جلوی و وسط #آرواره ها ( فکّ بالا) قرار دارند و تعدادشان #۴عدد است؛ ( در هر آرواره دو۲ عدد)
#ثنایای_بالا؛ که درشت تر از ثنایای پایین هستند و ریشه ے نام گذاری آنها نیز همین است( دوتایی )
۲ ✅ #رباعیات(جمع رباعیه بدون تشدید)
🔶تعدادشان #4عدد است؛
( در هر آرواره دو۲ عدد) ؛ در طرفین #ثنایا قراردارند و در واقع
#چهارگوشه؛
چهار طرف #ثنایا را در بر گرفته اند.
#ریشه نام گذاری آتها نیز همین است.
[ مجموعه ے دندان های #ثنایا و #رباعیا ت در فارسی دندان های (( #پیش)) نام دارد. ]
۳ ✅ #اَنیاب( جمع ناب ) : تعدادشان #۴عدد است ( در هر آرواره #۲عدد )
و در طرفین #رباعیات قرار دارند.
#نوک_تیز هستند و در فارسی(( #نیش )) نام دارند.
۴ ✅ #اضراص: (جمع ضِرس ): به علت(( دندانه )) دار بودن #سطح_فوقانی؛ (( #ضِرس)) نام دارند.
( ضرس دیوار قلعه =دندانه های سر دیوار📛).
به این دندان ها عربها(دندانهای ضرسی)
و در فارسی دندان های(( #آسیا )) گفته می شود. #این دندان ها خود سه #قسم_اند.
💢در #ادامه خواهد آمد...👇👇
✅ #ضواحک( جمع ضاحکة ) تعدادشان#۴عدد است.( دو عدد در هر ارواره) و هر یک پس از(( ناب )) قرار دارند. ((ضاحکة )) به معنای (( خندیدن )) است و به دلیل پدیدار شدن در هنگام #خنده ؛ چنین نام گرفته است!
در فارسی به ضواحک دندانهای(( آسیای_کوچک ))گویند.
✅ #طواحن: ( جمع طاحنه ) دندان های #اصلی_اضراس هستند.
🔶 تعدادشان #۱۲عدد است( شش عدد در هر آرواره ) و پس از ضواحک قرار دارند.
((طاحنه))=به معنای: ((آسیاب_لِه_کننده )) است ؛ و در
#لِه کردن لقمه ے غذا مٶثراست.در
#فارسی (( دندان های آسیای بزرگ )) نام دارند.
✅ #نواجِذ ( جمع #ناجِذَة ) #آخرین نوع دندان های اَضراس هستند ؛ تعدادشان #۴عدد است. ( دو عدد در هر آرواره ) بر خلاف سایر دندان ها ؛ از #۲۰سالگی به بعد ؛ بر می آیند و لذا به دندان های (( #عقل )) مشهورند:
( #عَظٌّ_عَلَی_نَازِجِدَّةٍ = به کمال عقل و بلوغ رسید. ) دندان ها به ویژه در #آرواره_بالا نقش مهمّی در ایجاد حروف دارند و از قسمت های ثابت #اندام های #گفتاری هستند.
#لِسَانُ العَاقِلِ وَرَاءَ قَلبِه ے ..._... 🔑
✅ #موضع_لِسان: ((لِسان)) به معنای زبان است.
🔶این موضع وسیع ترین #مواضع_دستگاه_تکلّم است.
🔶علت نام گذاری این موضع به #لِسان #نقش اصلی این عضو مهمّ دهان در تولید اکثر حروف و اصوات است.
🔶موضع لِسان شامل #اجزاء مختلف زبان اصلی ؛ دندان ها و لثه ے آنها ؛ سقف دهان(( کام )) و زبان کوچک((لهاة)) است. ؛
🔶و ما جهت آشنایی بهتر مخارج حروف ؛ به شرح مختصر این قسمتها می پردازیم :
#در_تصویر_بالا_بسیار_دقت_بفرمایید.
✅همانگونه که دقت می فرمایی:
زبان نقش کلیدی در گفتار ما دارد و
#اهمیت #نوک_زبان که قسمت انتهایی سر زبان است؛ موجب شده که #بخش_جداگانه اے از سر زبان محسوب شود و به آن(( #ذَلَقُ_لِسَان )) گویند. /هر یک از این بخش های #شش_گانه که در#تصویر بالا مشاهده می کنید ؛ در ایجاد #تماس با قسمت های #ثابت مقابل خود و در نتیجه ؛ تولید حرف #نقش_ویژه دارند.
🔶⚜🔶
در مورد قسمتهای مختلف زبان و تولید و خروج #حروف ویژه هر #قسمت به ترتیب بزودی مفصّل توضیح داده خواهد شد. 🔶⚜🔶
🔱 #و در ادانه با #دندان ها و نقش آنها در تولید بعضی حروف آشنا می شویم.
🔶 #دندان ها( اٌسنان )=جمع سِنّ است.
🔱 #تعداد دندان ها بطور طبیعی ؛ ۳۲ عدد است؛ که در هر #آرواره ۱۶ عدد از آنها قرار دارد.
🔶دندانه ها به #چهار دسته اصلی تقسیم می شوند و به ترتیب از #جلو به عقب عبارتند از : 👇👇
۱ ✅ #ثنایا(حمع ثَنِیه)؛ دقیقاً در جلوی و وسط #آرواره ها ( فکّ بالا) قرار دارند و تعدادشان #۴عدد است؛ ( در هر آرواره دو۲ عدد)
#ثنایای_بالا؛ که درشت تر از ثنایای پایین هستند و ریشه ے نام گذاری آنها نیز همین است( دوتایی )
۲ ✅ #رباعیات(جمع رباعیه بدون تشدید)
🔶تعدادشان #4عدد است؛
( در هر آرواره دو۲ عدد) ؛ در طرفین #ثنایا قراردارند و در واقع
#چهارگوشه؛
چهار طرف #ثنایا را در بر گرفته اند.
#ریشه نام گذاری آتها نیز همین است.
[ مجموعه ے دندان های #ثنایا و #رباعیا ت در فارسی دندان های (( #پیش)) نام دارد. ]
۳ ✅ #اَنیاب( جمع ناب ) : تعدادشان #۴عدد است ( در هر آرواره #۲عدد )
و در طرفین #رباعیات قرار دارند.
#نوک_تیز هستند و در فارسی(( #نیش )) نام دارند.
۴ ✅ #اضراص: (جمع ضِرس ): به علت(( دندانه )) دار بودن #سطح_فوقانی؛ (( #ضِرس)) نام دارند.
( ضرس دیوار قلعه =دندانه های سر دیوار📛).
به این دندان ها عربها(دندانهای ضرسی)
و در فارسی دندان های(( #آسیا )) گفته می شود. #این دندان ها خود سه #قسم_اند.
💢در #ادامه خواهد آمد...👇👇
✅ #ضواحک( جمع ضاحکة ) تعدادشان#۴عدد است.( دو عدد در هر ارواره) و هر یک پس از(( ناب )) قرار دارند. ((ضاحکة )) به معنای (( خندیدن )) است و به دلیل پدیدار شدن در هنگام #خنده ؛ چنین نام گرفته است!
در فارسی به ضواحک دندانهای(( آسیای_کوچک ))گویند.
✅ #طواحن: ( جمع طاحنه ) دندان های #اصلی_اضراس هستند.
🔶 تعدادشان #۱۲عدد است( شش عدد در هر آرواره ) و پس از ضواحک قرار دارند.
((طاحنه))=به معنای: ((آسیاب_لِه_کننده )) است ؛ و در
#لِه کردن لقمه ے غذا مٶثراست.در
#فارسی (( دندان های آسیای بزرگ )) نام دارند.
✅ #نواجِذ ( جمع #ناجِذَة ) #آخرین نوع دندان های اَضراس هستند ؛ تعدادشان #۴عدد است. ( دو عدد در هر آرواره ) بر خلاف سایر دندان ها ؛ از #۲۰سالگی به بعد ؛ بر می آیند و لذا به دندان های (( #عقل )) مشهورند:
( #عَظٌّ_عَلَی_نَازِجِدَّةٍ = به کمال عقل و بلوغ رسید. ) دندان ها به ویژه در #آرواره_بالا نقش مهمّی در ایجاد حروف دارند و از قسمت های ثابت #اندام های #گفتاری هستند.