💠واژۀ #صبر و #استقامت در آموزه های دینی ما مسلمانان از اهمیت بالایی برخوردار است تا آنجا که در روایات ائهم معصومین(علیهم السلام) بمنزلۀ سر برای بدن تشبیه گردیده است. 💠بدون تردید هیچ امر یا نهیی از سوی خالق حکیم برای انسانها بدون #حکمت و #هدف نبوده و نیست و توصیه به حلم و صبر نیز در تعالیم دینی ما از این قاعده مستثنی نخواهد بود. 🔶از #امام_صادق(عليه السلام) نقل شده است كه خداوند به حضرت موسي(عليه السلام) وحي كرد: اي موسي! مخلوقي محبوبتر از بندگان مؤمن خود نيافريده ام. 🔶 او را گرفتار #بلا و #مصيبت مي سازم چون #خير او در آن است و اگر #عافيت به او مي دهم باز هم خير او در آن است و شرّ را از او بازمي دارم براي اين كه خير او در آن است و من مي دانم كه صلاح او در چيست. 💠پس مؤمن بايد بر بلاي من #صبر كند و بر نعمتهاي من #شاكر و به قضاي من #راضي باشد. اگر به رضاي من عمل و امر مرا اطاعت كند، او را در زمرهٴ #صديقين قرار مي دهم. 📜 يكي درد و يكي درمان پسندد ٭٭٭٭ يكي وصل و يكي هجران پسندد 📜 من از درمان و درد و وصل و هجران ٭٭٭٭ پسندم آنچه را جانان پسندد 🔶 صبر به معنای سکون #نیست، صبر و استقامت و بردباري، #ستون_دين است 💠اينكه خداوند فرمود: ﴿وَ اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ﴾ فرمود وقتي حادثه‌اي پيش آمد محكم به اين ستون بچسب تا حفظ شوي. صبر ستونی است که انسان را نگه می دارد، همانگونه که در قرآن کریم می فرماید وقت خطر خود را به ستون #نماز بسپارید و به نماز پناه ببرید، همین مطلب هم به سیاق، در خصوص صبر نیز شده است؛ 💠«استعینوا بالصبر و الصلاة»؛ كاري كه به مذاق ما درست در نيامده، ما اعتراض مي‌كنيم ،اعتراض به معناي نهي از منكر و امر به معروف و نقد و هدايت اينها چيز خوبي است، اما اگر انسان از نظام هستي #برنجد كه اين چه نظامي است، نخير نظام، نظام خوبي است ولکن خداوند دارد امتحان مي‌كند. 💠وجود مبارك رسول گرامي (ص) فرمودند: دنيا يك سلسله زيبايي‌هايي هم دارد که اگر كسي به اين زيبايي ها دل بسپارد بايد برابر آن #تلخي‌اش هم صبر كند. 🔶تمام اين سِمت‌ها، پُست‌ها، فراز و فرودهايي كه در دنيا هست، اينها مشمول اين بيان نوراني رسول گرامي(عليه و علي آله آلاف التحيّة و الثناء) است. بالأخره ما يك دوران #جواني داريم، يك دوران #پيري هم در پيش است؛ آن پيري، #غرامت دوران غنيمت جواني است. اينها كه مسئوليّتي دارند دوراني منسوب‌‌اند و دوراني هم معزول اند. 💠وقتی بهشتيان از اينها سؤال كردند از چه راه وارد بهشت شديد؟ گفتند از راه خانواده صحيح. با شفقت در خانه زندگي مي‌كرديم؛ خداوند به ما فرمود اعضاي خانواده را مثل خودت از آتش حفظ بكن، ما هم اين كار را كرديم، با #شفقت مواظب رفتار و كردار فرزندان و خانواده خود بوديم و با شفقت مواظب دوستان بچه‌هايمان بوديم. 💠 سوره مباركه عصر را ما عمل كرديم، فرمود: ﴿وَ الْعَصْرِ ٭ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفي خُسْرٍ) #قسم به عصر! انسان در خسارت است، مگر كسي كه اين چهار اصل را داشته باشد: خودش معتقد خوب باشد يك؛ در كنار عقيده خوب، عمل صالح داشته باشد دو؛ همين دو عنصر محوري را به ديگران منتقل كند سه؛ و چهار «و تواصوا بالصبر» #صبر_و_استقامت #آیت_الله_جوادی_آملی 📲 @nashresrair 🌐 www.nashresra.ir ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad

□بیان آیه (۱) سوره مسد□ #تفسیرالمیزان □وجه اينكه در اين نفرين از ابولهب به #كنيه ياد شده #بعضى ها گفته اند: نام او همين #ابو_لهب بوده، هر چند كه به شكل #كنيه است. بعضى ديگر گفته اند كلمه (ابولهب) كنيه او  بوده و نامش #عبدالعزى بوده. بعضى ديگر گفته اند #عبد_مناف بوده. و از همه #اقوالى كه در پاسخ اين سؤال (چرا اسم او را نياورد) گفته شده: اين قول است كه خواسته است او را به #آتش نسبت دهد، چون ابولهب، اشعارى به #انتساب به #آتش دارد، وقتى مى گويند فلانى #ابوالخير است، #معنايش اين است كه: با #خير رابطه اى دارد، و همچنين #ابوالفضل و #ابوالشر، و چون در آيات بعد مى فرمايد:  (سيصلى نارا ذات لهب - به زودى در آتشى #زبانه_دار مى سوزد) از آن فهميده مى شود كه #معناى (تبت يدا ابى لهب ) هم اين است كه: از #كار افتاده باد دو دست مردى جهنمى، كه هميشه #ملازم با شعله و زبانه آن  است.(۱) @mohamad_hosein_tabatabaei

□بیان آیه (۳) سوره عصر□ □الَّا الَّذينَ آمَنوا وَ عَملوا الصَّالِحات(۳) □و نيز بيان مى كند كه #سرمايه آدمى زندگى او است، با زندگى است كه مى تواند وسيله #عيش خود در زندگى آخرت را #كسب كند، اگر در #عقيده و عمل #حق را پيروى كند تجارتش #سود بخش بوده، و در كسبش #بركت داشته است و در #آينده اش از شر ايمن است، و اگر #باطل را پيروى كند، و از ايمان به خدا و عمل صالح #اعراض نمايد، تجارتش #ضرر كرده (نه تنها از سرمايه عمر چيزى #زايد بر خود سرمايه به دست نياورده، بلكه از خود سرمايه خورده، و سرمايه را #وسيله بدبختى خود كرده است) و در آخرتش از #خير محروم شده، لذا در سوره مورد بحث مى فرمايد: (ان الانسان لفى خسر الا الذين امنوا و عملوا الصالحات) و مراد از #ايمان، ايمان به خدا، و مراد از ايمان به خدا، ايمان به همه #رسولان او، و مراد از ايمان به رسولان او #اطاعت و پيروى ايشان است، و نيز ايمان به روز #جزا است همچنان كه قرآن در جاى ديگر #تصريح كرده به اينكه كسانى كه به #بعضى از رسولان خدا ايمان دارند، و به بعضى ندارند، مؤمن به خدا نيستند.(۳) @mohamad_hosein_tabatabaei

💠هر انسانی بالاتر از کار خودش است؛ #آیت_الله_جوادی_آملی 💠یعنی یک انسان نمازگزار بالاتر از #نماز است، یک انسان روزه‌گیر بالاتر از #روزه است، یک انسان زکات‌ده بالاتر از #زکات است، این با کدام معیار حل می‌شود؟ 💠فرمود هر کسی که کار خیری انجام داد، بالاتر از آن کار #خیر است! اما چگونه می شود نمازگزار بالاتر از این نمازی که ستون دین است باشد؟ این زکاتی که پیوند خلق با یکدیگر را تحکیم می‌کند، چگونه مؤدّی زکات بالاتر از آن است؟ این صومی که «جُنَّةٌ مِنَ النَّار» است چگونه می شود صائم بالاتر از «جُنَّةٌ مِنَ النَّار» باشد؟! 📕حضرت فرمود «فَاعِلُ الْخَیرِ خَیرٌ مِنْهُ وَ فَاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنْه»، اگر #سرقت بد است، #اختلاس بد است، نجومی بد است؛ سارق و مختلس و نجومی بگیر بدتر از آن هستند. اگر خوردن بیت‌المال است، خورنده بدتر از آن است. اگر گرفتن اموال مسلمین بد است، گیرنده بدتر از اوست. این دو تا قاعده عقلی است؛ «فَاعِلُ الْخَیرِ خَیرٌ مِنْهُ وَ فَاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنْه». 💠 مثلا در جریان نماز می گویم نماز بهتر از فلان کار است یا مثلاً، روزه بهتر از فلان کار است؛ این بهترها یعنی ثواب بیشتری دارد، آثار بیشتری دارد که به حکمت عملی برمی‌گردد. در اینجا نسبت به حکمت عملی نیست، نسبت به حکمت نظری است؛ یعنی بالاتر از هر کاری صاحب آن کار است، چرا؟ چون صاحب کار مؤثر است و این کار اثر اوست. 💠ما که نمی‌خواهیم بگوییم این آقا بالاتر از حقیقت نماز است، اینکه حقیقت نماز را نمی‌خواند! این نماز خودش را می‌خواند. این نماز او هر اندازه بیارزد این نمازگزار از او بهتر می‌ارزد، چون اثر اوست. فعل اوست، هر فاعلی از فعلش قوی‌تر و بالاتر است چراکه پیدایش این اثر از او مؤثر است. شرّ هم «بشرح ایضاً». 💠همین علی(صلوات الله و سلامه علیه) به مالک فرمود: مالک! حواستان جمع باشد، تو هم یک استاندار خوبی هستی من هم که رهبری‌ام مشخص است، اما مردم را خوب با فرهنگ دین بار بیاور، برای عالم شدن مردم هم تعلیم لازم است و هم عمل صالح، در نتیجه شما طوری باشید که ﴿وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً یمْشی بِهِ فِی النَّاسِ﴾؛ مردم هم ﴿وَ رَأَیتَ النَّاسَ یدْخُلُونَ فِی دِینِ اللَّهِ أَفْوَاجاً﴾. اما تعبیر مبارک حضرت در آن نامه این است که فرمود مالک! با «إنّ» یعنی تاکید فرمود «إِنَّمَا [عَمُودُ] عِمَادُ الدِّینِ وَ جِمَاعُ الْمُسْلِمِینَ وَ الْعُدَّةُ لِلْأَعْدَاءِ الْعَامَّةُ مِنَ الْأُمَّة»؛ مردم عماد دین‌اند. مردم چون عمود دین را حفظ کردند خودشان عماد خیمه دین هستند. 💠بنابراین اگر ملتی عمود #دین را حفظ کرد، می‌شود عماد دین. اگر به ما گفتند: «الصَّلَاةُ عَمُودُ الدِّینِ»، همین علی(صلوات الله و سلامه علیه) می‌فرماید که «إِنَّمَا [عَمُودُ] عِمَادُ الدِّینِ وَ جِمَاعُ الْمُسْلِمِینَ وَ الْعُدَّةُ لِلْأَعْدَاءِ الْعَامَّةُ مِنَ الْأُمَّة». حالا روشن می شود که چرا خدا درباره انسان می‌فرماید: ﴿فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقینَ﴾؛ از انسان برتر و بالاتر نیست. این عمود دین نسبت به انسان مفضول است و انسان فاضل است. #آیت_الله_جوادی_آملی #درس_اخلاق 📆19مهر97 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad

✅ چند حدیث #زیبا و #مهم درباره اخلاص 📚«غررالحكم، ح 1340» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: اخلاص، نهایت و هدف #دین است. 📚«غررالحكم، ح 398» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: ریشة اخلاص #ناامید شدن از چیزهایی است كه در دست مردمان است. 📚«بحارالانوار، ج 77، ص 213» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: اخلاص كامل، دوری كردن از #گناهان است. 📚«غررالحكم، ح 859» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: اخلاص، ملاك و معیار عبادت است. 📚«غررالحكم، ح 860» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: اخلاص، اوج #ایمان است. 📚«تنبیه الخواطر، ج 2، ص 119» ❤️رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرمود: برای خدا كار كن، تو را از همگان كفایت می كند. 📚«غررالحكم، ح 853» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: اخلاص ثمره یقین است. 📚«غررالحكم، ح 851» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: #اخلاص عالیترین #هدف است. 📚«بحارالانوار، ج 72، ص 304» ❤️رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرمود: ... بنده به #حقیقت اخلاص نرسد مگر آن گاه كه دوست نداشته باشد در برابر كاری كه برای خدا می كند، تمجید و #ستایش شود. 📚«غررالحكم، ح 197» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: #اخلاص ، #عبادت مقربان الهی است. 📚«غررالحكم، ح 597» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: اخلاص، خوی برترین مردمان است. 📚«الكافی، ج 2، ص 16» ❤️امام صادق - علیه السّلام - فرمود: عمل خالص آن است كه نخواهی كسی جز خدای عزوجل، تو را بر انجام آن كار بستاید. 📚«تنبیه‌ الخواطر، ج 2، ص 154» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: رهایی و #نجات در اخلاص است. 📚«غررالحكم، ح 4242» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: به سبب اخلاص، اعمال (به درگاه خدا) بالا می رود. 📚«غررالحكم، ح 6211» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: چون اخلاص تحقق یابد، دیدة #بصیرت روشن شود. 📚«غررالحكم، ح 7578» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: اگر #نیت ها خالص شود، اعمال #پاكیزه گردد. 📚«تحف العقول، ص 151» ❤️امام علی - علیه السّلام - فرمود: اخلاص عمل (برخاسته از) #یقین است. 📚«بحارالانوار، ج 73، ص 175» ❤️رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرمود: دلت را خالص گردان که (در آن صورت) كار (#خیر ) اندك تو را بس است. 📚«عیون اخبار الرضا - علیه السّلام -، ج 2، ص 69» ❤️ #رسول_خدا - صلی الله علیه و آله - فرمود: هیچ بنده ای #چهل بامداد برای #خدا اخلاص نورزید مگر آن كه چشمه های #حكمت از دلش به زبانش جاری شد. 📚«الكافی، ج 2، ص 16» ❤️امام صادق - علیه السّلام - فرمود: #پایداری بر عمل تا آنجا كه #خالص شود، سخت تر از خود عمل است. 📚«غررالحكم، ح 1400» ❤️ #امام_علی - علیه السّلام - فرمود: اعمال همه بر باد است، مگر آنچه از روی اخلاص باشد. #همراه_با_اهلبیت #اخلاقی #تربیتی 🌹الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم 1⃣با ارسال هر #متن_کوتاه به دیگران یک #هدیه #معنوی به او تقدیم کنید. 🌺🌷🌸💐🌹💐🌸🌷🌺