نمونه هایی از مبالغی که سیاستمداران آمریکایی برای سخنرانی در جمع منافقین دریافت کردند #رشوه #منافقین 🔰بنیاد فرهنگی هفتم تير eitaa.com/joinchat/481296384Cd3c39fe3d7

📕توحید آدم را از اضطراب، استرس، از خدایی ناکرده اختلاس، از نجومی، از زیرمیزی، رومیزی، رشوه و ربا، نجات می‌دهد 💠یکی از بیانات نورانی #امام_جواد(سلام الله علیه) این است که «مَنْ أَصْغی إِلی ناطِق فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللّهَ وَ إِنْ كانَ النّاطِقُ ینْطِقُ عَنْ لِسانِ إِبْلیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلیسَ»؛ ؛ این به همه ما می‌گوید که مواظب این #فضای_مجازی باشید! ♦️ بارها به عرضتان رسید که این فضا، فضای #حقیقی است و فضای #مجازی نیست، چون سیم حقیقت نیست که بی‌سیم بشود مجاز، یا چهره تلویزیون و شیشه حقیقت نیست تا بی‌شیشه بشود مجاز. هر جا اندیشه نقل و انتقال می‌شود فضا، فضای حقیقی است. این فضا، فضای حقیقی است. 💠فرمود آدم وقتی، یک کتابی را می‌خواند، صحنه‌ای را می‌بیند، فیلمی را می‌بیند، حرف کسی را گوش می‌دهد، دارد او را عبادت می‌کند! اگر آن کتاب یا فیلم از خدا و پیغمبر بگوید مخاطب در حقیقت خدا و پیغمبر را عبادت کرده، اگر آن کتاب یا فیلم از هوا، زمین، آسمان و مطالب بیهوده سخن بگوید، مخاطب دارد آنها را عبادت می‌کند. ♦️وجود مبارک حضرت امیر در جریان تبعید اباذر به ربذه فرمود، اباذر ربذه جایی است که نه آب دارد و نه هوای خوبی برای زندگی، ولی بدان! اگر تمام سطح زمین مثل مس بشود که چیزی از روی زمین نروید و قطره بارانی هم از آسمان نبارد، باز هم خدا می‌تواند بنده‌اش را اداره کند. ♦️ این چه توحیدی است؟ با این اعتقاد، انسان راحتِ راحت است. اباذر عرض کرد من می‌دانم و مطمئن هستم! مشابه این بیان نورانی حضرت امیر را وجود مبارک امام جواد(سلام الله علیه) هم دارد، ♦️این توحید آدم را از #اضطراب، #استرس، از خدایی ناکرده #اختلاس، از #نجومی، از زیرمیزی، رومیزی، #رشوه و #ربا، نجات می‌دهد. فرمود تمام روزی‌های حلال را ذات اقدس الهی در اختیار دارد. 💠 هر چه ما عالم‌تر باشیم و خلوص ما بیشتر ‌شود، اثر حرف ما بیشتر می‌شود و جامعه بیشتر مراعات می‌کند. جامعه تفاوت احتمالی حرف و عمل ما را می‌فهمد، هرگز نسبت به دین بدگمان نمی‌شود، بلکه می‌گوید اینها بد عمل کردند، این به وسیله شما بزرگان باید حل بشود، شما بزرگواران پیشوایان دین هستید، سعی کنید إن‌شاءالله مسجدها را همیشه با حرف‌های عالمانه از قرآن یا از روایات اداره کنید، آن وقت اثر سخن شما بیشتر است، هم در خود انسان اثرگذار است و هم در جامعه. #درس_اخلاق #آیت_الله_جوادی_آملی 📆درس اخلاق 1397/05/18 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad

■●یکی از بیانات نورانی #امام_جواد(سلام الله علیه) این است که «مَنْ أَصْغی إِلی ناطِق فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللّهَ وَ إِنْ كانَ النّاطِقُ ینْطِقُ عَنْ لِسانِ إِبْلیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلیسَ»؛ ؛ این به همه ما می‌گوید که مواظب این #فضای_مجازی باشید! ■●بارها به عرضتان رسید که این فضا، فضای #حقیقی است و فضای #مجازی نیست، چون سیم حقیقت نیست که بی‌سیم بشود مجاز، یا چهره تلویزیون و شیشه حقیقت نیست تا بی‌شیشه بشود مجاز. هر جا اندیشه نقل و انتقال می‌شود فضا، فضای حقیقی است. این فضا، فضای حقیقی است. ■●فرمود آدم وقتی، یک کتابی را می‌خواند، صحنه‌ای را می‌بیند، فیلمی را می‌بیند، حرف کسی را گوش می‌دهد، دارد او را عبادت می‌کند! اگر آن کتاب یا فیلم از خدا و پیغمبر بگوید مخاطب در حقیقت خدا و پیغمبر را عبادت کرده، اگر آن کتاب یا فیلم از هوا، زمین، آسمان و مطالب بیهوده سخن بگوید، مخاطب دارد آنها را عبادت می‌کند. ■●وجود مبارک حضرت امیر در جریان تبعید اباذر به ربذه فرمود، اباذر ربذه جایی است که نه آب دارد و نه هوای خوبی برای زندگی، ولی بدان! اگر تمام سطح زمین مثل مس بشود که چیزی از روی زمین نروید و قطره بارانی هم از آسمان نبارد، باز هم خدا می‌تواند بنده‌اش را اداره کند. ■●این چه توحیدی است؟ با این اعتقاد، انسان راحتِ راحت است. اباذر عرض کرد من می‌دانم و مطمئن هستم! مشابه این بیان نورانی حضرت امیر را وجود مبارک امام جواد(سلام الله علیه) هم دارد، ■●این توحید آدم را از #اضطراب، #استرس، از خدایی ناکرده #اختلاس، از #نجومی، از زیرمیزی، رومیزی، #رشوه و #ربا، نجات می‌دهد. فرمود تمام روزی‌های حلال را ذات اقدس الهی در اختیار دارد. ■●هر چه ما عالم‌تر باشیم و خلوص ما بیشتر ‌شود، اثر حرف ما بیشتر می‌شود و جامعه بیشتر مراعات می‌کند. جامعه تفاوت احتمالی حرف و عمل ما را می‌فهمد، هرگز نسبت به دین بدگمان نمی‌شود، بلکه می‌گوید اینها بد عمل کردند، این به وسیله شما بزرگان باید حل بشود، شما بزرگواران پیشوایان دین هستید، سعی کنید إن‌شاءالله مسجدها را همیشه با حرف‌های عالمانه از قرآن یا از روایات اداره کنید، آن وقت اثر سخن شما بیشتر است، هم در خود انسان اثرگذار است و هم در جامعه. #آیت_الله_جوادی_آملی ■●درس اخلاق ۱۳۹۷/۰۵/۱۸●■ @mohamad_hosein_tabatabaei

🍃 #برگی_از_یک_کتاب 📘 نام : مرام جاودانه ✍ نویسنده : محمدرضا حکیمی #ماستمالی_و_حرف_مُفت 📖 توضیحات : روش امیرالمومنین (ع) ، درباره کارکنان و کارگزاران و قاضیان و کارمندان حکومت اسلامی اینگونه بود ، که هرگاه خطا یا #دزدی کنند ، یا #رشوه بگیرند ، یا از طبقات محروم فاصله یابند ، و مثلاً در مجلس شامی حاضر شوند که اغنیا در آن مجلس دعوت شده و فقرا فراموش گشته باشند ... آنان را به بدترین شکلی #افشا و #رسوا کند . و روش حکومت #واقعی_اسلامی نه حکومتهای #اسمی ، بواقع و حقیقت همین است ؛ چنانکه در بخش نامه های (نهج البلاغه) به اینگونه نامه های تند و افشاگرانه بر می خوریم ، که تا هماره تاریخ #سیمای_حکومت_اسلامی را ترسیم می کند و #مدّعیان مجامله کار و رفیق نوازِ هر حکومتی را رسوا می سازد . اما آنچه غیر از این باشد ، یعنی #ماستمالی کردن جنایات اشخاص و نزدیکان ، به ملاحظه دوستی و مقام ، نسبت پدر_پسری ، حفظ باصطلاح #آبروی_نظام ، یا لباس و هر چه باشد ، #ضدّ اسلام و روش شخص امیرامومنین(ع) است ، و ضدّ مصالح جامعه و انسان جامعه است . آیا امرالمومنین که آنگونه افشاگری می کرد ، آبروی اسلام و نظام اسلامی را دوست نداشت ؟ اینها حرف #مُفت است و دنیاخواری ... و باندبازی ... و ویژه خواهی ، و سرانجام سر مردم را شیره مالیدن ... 📚 #معرفی_کتاب

🔴 استخراج زباله یا رشوه به قاضی! ⬅️ گاهی ممکن است انسان از راه #رشوه حقّی را باطل کند یا تاخیر بیاندازد؛ این مدّعی یا مدّعی علیه که قصد رشاء دارد، یک طناب دستش است، یک دَلو دستش است؛ سر یک چاهی می رود، می خواهد زباله کشی کند. این کسی که می خواهد یک چاه را تطهیر کند، چه کار می کند؟ این طناب را می گیرد، این دَلو را می گیرد، این زباله های چاه را از این چاه در می آورد؛ این را (ادلاء) می گویند. در قرآن فرمود: شما پیش #قاضی می روید؛ یک چک دست تان است، یک پول زیرمیزی یا روی میزی است، این یکی طناب است و یکی دَلو، شما دارید یک دَلو آشغال از درون دل این قاضی مُرتشی می گیرید!! حواستان جمع باشد. (تُدلوا بها الی الحُکّام)*، مبادا دَلو همراهتان باشد، مبادا طناب همراهتان باشد، مبادا بروید چاه کنی بکنید زباله در بیاورید؛ این که گرفتید، زباله است! فرمود او باید بداند شما این چکی که آوردید، روی میزی یا زیر میزی هست؛ این دَلو " چاه زباله " است! بالاخره دَلوی در دست شماست، طنابی در دست شماست، یک مشت زباله هم گیرتان می آید؛ همین! با دَلو کشی از این چاه خودت را رسوا نکن، بالاخره بویش در می آید. اینطور نیست که اگر یک دَلوی را در چاهی گذاشتند، فاضلاب بدبو را کشیدند؛ بویش در نیاید! فرمود: بالاخره بویش در می آید، چه کار می خواهید بکنید؟! این بویش در می آید، شما را رسوا می کند، این کار را نکنید! در سوره مبارکه بقره، آیه چهل و یک به این صورت است: (و آمنوا بما انزلت مصدّقاً لما معکم و لا تکونوا اوّل کافر به و لا تشتروا بآیاتی ثمناً قلیلاً و ایّای فاتّقون)؛ کلّ دنیا قلیل است، (قل متاع الدّنیا قلیل)*؛ منظور این نیست این مالی که او داد، مال کمی بود؛ او اگر کلّ دنیا را هم به کسی بدهد، قلیل است؛ (قل متاع الدّنیا قلیل)، و لو کلّ جواهر زمین را هم به انسان بدهند، نسبت به آن ابدیتی که انسان در پیش دارد قلیل است. 📌 سوره بقره / آیه ۱۸۸ 📌 سوره نساء / آیه ۷۷ 📋 درس خارج فقه 📆 مسجد اعظم قم ؛ ۱۴۰۲/۰۷/۰۴ انتخاب شفقنا از کانال آیت الله جوادی آملی 🌎|خبرگزاری بین المللی شفقنا‌ 🆔| @shafaqna_com