🔰 چرا شبکه چهار از شبکه یک پیشی گرفت؟!🔰 سنجش معنی دار مخاطب ویژه برنامه های افطاری شبکه های مختلف #تلویزیون، نتایج قابل تاملی را تلنگر میزند. #شبکه_چهار که روزی نماد «ندیدن تلویزیون» بوده، امروز در صدر «دیدن تلویزیون» قرار گرفته است.‼️ این که چه شد ویژه برنامه افطاری شبکه چهار سیما با عنوان #زندگی_پس_از_زندگی تا این حد مورد اقبال عمومی بین مخاطبین واقع شده، نیاز به موشکافی دقیقتری دارد. تلویزیون همچنان بر مدیریت سنتی گذشته پافشاری می‌کند در حالیکه مخاطب آن سالهاست پوست اندازی کرده و از مرحله‌های عقب مانده پیشین عبور کرده است. گویا رشد استدراکی مخاطب تلویزیون بر مدیران آن پیشی گرفته است. شاید روزگاری یک برنامه تلویزیونی بدون تحقیق و نویسندگی تنها با لوده‌گری میتوانست مخاطب چند صد هزاری از آن خود کند ولی دوره گذاری اتفاق افتاده که مخاطب تلویزیون به آسانی تولیدات خلق الساعه و فی البداهه تلویزیونی را از نمونه های #پژوهشی تشخیص میدهد و با فشردن بیرحمانه دکمه کنترل تلویزیون، شبکه ای را که به شعورش توهین کرده عوض می کند. 🔰نسل مخاطبین تلویزیون عوض شده. مخاطب جدید مجبور نیست وقتش را با برنامه های بدون #نویسنده و #پژوهشگر تلف کند. او در #فضای_مجازی بازخوردها را میبیند و تولیدات تلویزیونی که بازخوردهای بالای پژوهشی در فضای مجازی دارند را برای تماشا در تلویزیون بر می گزیند. به بیانی ساده تر، پروسه مخاطب گیری تولیدات تلویزیونی از روندی معکوس برخوردار شده. نخست بازخورد اینترنتی یک تولید تلویزیونی و سپس انتخاب برای تماشا! 🔰هنوز مدیران تلویزیون با توهم #سلبریتی محوری و تقدم طول زمانی یک تولید تلویزیونی بر عرض پژوهشی آن، برنامه سازی در تلویزیون را به اشتباه مدیریت میکنند. در حالیکه یکی از مهمترین فاکتورهای ریزش مخاطبین تلویزیون، لاغر شدن عرض پژوهشی برنامه های تلویزیونی است. مدیران سیما گویا هنوز نمیدانند حذف نامحسوس نویسنده و پژوهشگر از پکیج تولیدات تلویزیونی فجایع رسانه ای و فرهنگی متعددی را باعث شده. وقتی فاصله زمانی تصمیم گیری برای تصویب و تولید یک برنامه تا زمان تولید و پخش آن گاهی به کمتر از چند ساعت و گاهی چند دقیقه تنزل کرده باید هم #مجری تلویزیونی برای پر کردن یک تایم طولانی به هزل و هجو و شوخی های سخیف لات های سر گذر رو بیاورد. 🔰 در حالیکه پروسه تحقیق و نویسندگی پروسه چند ساله است، در برآوردهای تولیدات تلویزیونی، ردیف بودجه نویسنده و پژوهشگر یا حذف میشود و یا صوری است و سرانجام عایدی مالی آن به جیب مجری یا #تهیه_کننده سرازیر میشود. چرا که اغلب برنامه ها به #شومن بازی تنزل یافته، و ژانر #سرگرمی دارد، نه #آگاهی بخشی هنرمندانه. شومن بازی در تلویزیون توسط سید محمد حسینی مد شد و این پدیده نامبارک گلوی برنامه سازی را در سیما به سختی میفشارد. سیل شومن ها و استیج کارهای مراسم ژانگولر و جوک و خوانندگی در کوچه و بازار به قاب شیشه ای تلویزیون، خطایی نابخشودنی است که شأن تلویزیون را از وسعت دانشگاه به تنگنای یک #دورهمی_قهوه_خانه_ای تنزل داده است. پخش موفق برنامه افطاری شبکه چهار سیما (زندگی پس از زندگی) که پروسه پژوهشی ۵ ساله را طی کرده و اقبال مخاطب فضای مجازی و تلویزیونی به این برنامه موفق، داده ای ارزشمند را پیش روی مدیران سیما فراهم میکند. بدون شک صبر و حوصله قابل تامل سازندگان این مجموعه در شکار میدانی سوژه در سراسر کشور و تحلیل و پژوهش دقیق و میدانی از مهمترین عوامل موفقیت چنین تولیداتی است. 🔰 آیا معاون محترم سیما در خلوت از خود پرسیده که چه شد به ناگاه دستان شبکه های یک و دو سه سیما از تولیدات پژوهش محوری همچون #روایت_فتح و #سراب و چه و چه به ناگاه خالی شد؟ آیا دکتر #میرباقری از خود پرسیده است که مشارکت و آنتن فروشی چه ضربه هایی را بر پیکره شبکه های محوری سیما وارد کرده است؟ به راستی آخرین تولید پژوهش محور شبکه های یک و دو و سه سیما در حوزه توحید، معاد، اهلبیت شناسی، مقاومت و فلسطین به چند سال یا دهه پیش باز می گردد. 🔰 چند دهه است که انگل برنامه های #گفتگومحور چاله میدانی و مجری محور در حال خوردن پیکره سیماست؟ آیا نباید یک نقطه سر خط به این مسیر نامبارک برنامه های بی پژوهش و فکلی محور تلویزیونی گذاشت؟ آقایان! تلویزیون جمهوری اسلامی ایران کمیته امداد نیست که برای گذران زندگی عده ای مدیر و تهیه کننده هر آب زیپویی را به خورد ملت دهد. گویا #حق_الناس_رسانه_ای حلقه نامفقودی است که در دائره المعارف مدیران سیما جایگاهی ندارد و در این بازار مکاره، جایش را با حق رفقا معاوضه کرده است تولیدات تلویزیونی بر پایه حق رفقا، هیچ خروجی مثبتی جز شوهای نخ نمای فکلی محور ندارد و آیا یک شوی فکلی محور چه دردی از دردهای جامعه را درمان خواهد کرد؟ ✍️ متن کامل یادداشت #محمد_عبدالهی در خبرگزاری فارس: http://fna.ir/exmna3 ☑️ @abdollahy_moh

🔴🎧 رهبر انقلاب: سربازي امام زمان، کار آساني نیست. سربازی منجی بزرگی که می خواهد با تمام مراکز قدرت و فساد بین المللی مبارزه کند، احتیاج به #خودسازي و #آگاهي و #روشن_بینی دارد... 🆘 @Roshangari_ir

جومونگ قهرمان هم به افسردگی مبتلا شد.و درمان خودش رو در کنار فرزندانش تشخیص داد و امن ترین جا برای آرامشش با این همه شهرت تنها خانواده اش بود. (خوشحالی واقعی زمانیست که قهرمان زندگی خودت باشی) نسل جدید بدونید اگر معروف ترین سلبریتی و پولدارترین ادمهای جهان هم که باشی روح با کانون خانه و خانواده به آرامش و تکامل میرسه. یک واقعیت در جهان موجود هست و جهان بر پایه ی یک اصل استوار است و انسان زمانی به آرامش حقیقی می رسد که زندگی را با تمامیت زندگی کند. من به این باور رسیدم و اعتراف میکنم ما مخلوقاتی هستیم که اگر از مدار عشق و درک متفاوت از عشق ورزی خارج شویم کامل نیستیم ،عشق به جنس مخالف و این درک از نوع عشق ورزی نتیجه اش زایشی ایست از عشق و مهر که فرزند نام دارد و بخشی از وجود ما، و تجربه ی جدید و عجیب از یک نوع دیگری از عشق ورزی و ایجاد کانون خانواده که میشود حریم امن ما و معبد آرامش . یک واقعیتی برای نسل جدید اعتراف میکنم اگر بزرگترین سلبریتی جهان باشی اگر از ثروت و قدرت بی نیاز باشی اگر زیباترین جهان باشی بدونید تمام اینها مقطعی خوشحال کننده است و در نهایت روح راستین انسان انقدر با مشت و لگد به این جسم میزند و خوراک حقیقی خودش رو میخواد و این خوراک چیزی نیست جز آگاهی ، درک عشق از همسر از فرزند از مادر بودن از پدر بودن انسان موجود عجیبی ایست (قطعا یک مصاحبه ی تصویری خواهم داشت و مفصل توضیح میدم که مواظب جوانی خودتون باشید و درگیر چیزیهای فیک نشید و فکر نکنید جوانی پول شهرت ماندگار ،یهویی به خودتون نیاد و ببینید دیر شده و تنها موندین و یک دنیا حسرت ،زندگی خیلی ارزشمنده باید قدر لحظه لحظه زندگی رو دونست) #کانون_خانواده #مادر_بودنم_را_دوست_دارم_چون_به_من_حس_بودن_ميده #پدر_بودنم_را_دوست_دارم #انسان #آرامش_مهمان_هميشگى_قلب_مهربونتون🐬🎣🐬🎣🐬🎣🐬🎣🐬🎣🐬🎣 #آگاهی #آزیتا_ترکاشوند اخبار داغ سلبریتی ها ┄┅┅❅🟣🟢🟠❅┅┅┄         @BaSELEBRTY

✡️ سوفیا، یالدابائوث و ناستیک‌ها 1️⃣ گفتیم که در #ماتریکس دو نگاه بسیار پر رنگ است و پاردایم فکری فیلم را می‌سازد: #مسیحیت_ناستیک (Gnostic) و بودیسم. مسیحیت ناستیک (گنوسیسم یا ناستیسیزم) شاخه‌ای عرفانی و باطن‌گرا از مسیحیت است که کتاب‌های مقدس خاص خود را داراست. 2️⃣ در #ناستیسیزم_مسیحی، خالق اصلی جهان #سوفیا (Sophia) نام دارد. در بین مخلوقات وی، یک موجود ناقص نیز وجود دارد. او #یالدابائوث (Yaldabaoth) است. یالدابائوث چون ناقص بود خود را تنها خدای جهان دید و از سوفیا، خدای مؤنث اصلی غافل شد. 3️⃣ جالب توجه است که یالدابائوث، خالق انسان‌ها و زمین است و به عقیدهٔ ناستیک‌ها، وی همان #خدای_عهد_عتیق است! یعنی ادعای یگانگیِ خدای عهد عتیق را ناشی از نقص وی در فهم مخلوق بودنِ خودش می‌دانند! 4️⃣ البته یالدابائوث هنگام خلق انسان‌ها، از #روح_سوفیا نیز درون آن‌ها دمید و باعث شد علی‌رغم مادی بودن انسان‌ها، وجودشان خدایی شود. 5️⃣ در بین ناستیک‌ها، #رستگاری در یافتنِ بینش صحیح و رسیدن به #آگاهی (Gnosis) است. شخص ناکامل نیز کسی است که در #غفلت زندگی کرده و نوعی خواب و رویا را تجربه می‌کند. 6️⃣ همچنین فرشتگانی توسط یالدابائوث خلق شده‌اند که #آرکون (Archon) نام دارند. این فرشتگان به هوشمندی انسان‌ها حسودی کرده و انسان ناستیک باید در سیر خود از این فرشتگان رد شود. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ مغضوبین ارض [۶٠] 💥 اصحاب شنبه / برادرهای میمون و خوک! 🔹 ۵. آگاهی و تقوی؛ شرط لازم و نه کافی! 1️⃣ خداوند با نقل کلام آنانی که نهی از منکر نمی‌کردند، مبنی بر این‌که: قوم گنه‌کار هلاک خواهد شد یا به عذاب دردناگ گرفتار خواهد آمد، و در واقع هم چنین گردید و گنه‌کاران به میمون تبدیل شدند؛ و با نقل کلام ناهیان از منکر که بدون موعظه تنها به سکوت اینان ایراد گرفتند و در ضمن پاسخ‌شان: «مَعْذِرَةً إِلَی‏ رَبِّکُمْ» [اعراف : ١۶۴]، به مسئولیّت مشترک در پیشگاه خدا اشاره کردند؛ فهماند که: 👈 گروه #ساکت، علاوه بر این‌که دارای آگاهی به عواقب امور می‌باشد، متّقی و خداترس نیز هست. و خداوند نیز با عذاب این گروه به همهٔ عالَمیان و برای همیشه فهماند که برای نجات، #آگاهی و تقوی لازم است، اما کافی نیست! 🕋 «فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُکِّرُوا بِهِ؛ اما هنگامی‌که تذکّرات داده شده، با پشتِ گوش اندازی و نوعی بی‌اعتنایی مفرط که گویا فراموش کرده‌اند، مواجه شد، أَنْجَیْنَا الَّذِینَ یَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ [اعراف : ١۶۵]؛ ما گروه ناهیان از بدی را نجات دادیم». 2️⃣ نافهمی و اشتباه بزرگی که متأسفانه امروزه در مصداق‌های فراوانی یافت می‌شود و ریشه در روشنفکرانِ خداپرستِ #یهودی دارد، و آن مماشات با اهل گناه، مدارا با اهل فسق و سکوت در مقابل نافرمانی متعدّیان به حکم خداست، از جمله موارد رنج‌آوری است که نیاز به تذکّر و موعظهٔ جدّی دارد. آن‌چه این میان ناگفته مانده، گمانِ نادرستِ «پرهیزکنندگان از نهی از منکرِ» دیروز، و «مماشات‌کنندگان با متجاوزان به حرمت‌های الهیِ» امروز است، و آن گمان این است که می‌پندارند عذاب الهی شامل حال آنان نمی‌شود! 3️⃣ و اما خداوند با اعلان این‌که تنها گروهی که به ساحلِ نجات رسیدند، #ناهیان_از_منکر بودند، و #قانون‌شکنان و #متقیان_ساکت هردو طعم عذاب را چشیدند، بر یک سنّت عمومیِ الهی که شامل بنی‌اسرائیل و غیربنی‌اسرائیل می‌شود، مُهر تأیید می‌زند، و آن سنّت بنابر آن‌چه که علامه طباطبایی در ذیل آیهٔ ١۶۵ سورهٔ اعراف می‌فرمایند، این است که جلوگیری نکردن از ستمِ ستمگران و موعظه نکردنِ ایشان در صورت امکان، و قطع نکردنِ رابطه با ایشان در صورت عدم امکانِ موعظه، «شرکت در ظلم» است، و عذابی که از طرف پروردگار در کمین ستمگران است، در کمین شُرکای ایشان نیز هست. 4️⃣ برای ورود به عرصهٔ «امر به معروف و نهی از منکر» علاوه بر آگاهی و شناختِ معروف و منکر، #شجاعت و جسارت ذاتی و #پاکیِ درونی لازم است، چیزی که در پرهیزکنندگان از نهی از منکرِ دیروز و پیروان امروزی‌شان مفقود است. 5️⃣ به گذشتگان که دست‌رسی نداریم، اما برای آنانی که این نوشتهٔ مختصر را رؤیت می‌کنند، نمونهٔ موفّقی از آمِر به معروف و ناهی از منکر را نام می‌بریم. می‌گویند ناصرالدین شاه با دهقان‌زاده‌ای از اهالی روستای امامه از قرای لواسان به‌نام فاطمه آشنا می‌شود و به سال ١٢٧۶ق او را به عقد خود درمی‌آورد و به‌عنوان #انیس‌الدوله به حرمخانهٔ سلطنتی راه می‌یابد. هنگامی‌که فتوای تحریم تنباکوی میرزای شیرازی منتشر می‌شود، ناصرالدین شاه متوجّه جمع‌آوری قلیان‌ها در حرمخانهٔ سلطنتی می‌گردد، علت را پرس‌وجو می‌کند، انیس‌الدوله در جواب می‌گوید: به‌دلیل آن‌که حرام شده است، آن را جمع کردیم. وقتی شاه می‌پرسد: چه کسی حرام کرده است؟ این پاسخ انیس‌الدوله است که شاه را وادار می‌سازد «امتیاز رژی» را ملغی کند. پاسخ این بود: همان کسی که ما را بر تو حلال ساخته است. 6️⃣ خداوند با نقل کلام ناهیانِ از منکر که در پاسخ به سؤالِ: «لِمَ تَعِظُونَ؟»، چرا موعظه می‌کنید؟ می‌گویند: «لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ»، شاید تقوا پیشه کنند؛ می‌فهماند: یأس و آینده‌خوانی در فرهنگ قرآن محلّی از اِعراب ندارد. لذا تعطیلی نهی از منکر با توهّم عدم احتمال اثر در گنه‌کار و به‌دلیل آیندهٔ تباه و همراه با عذاب، نیز گناهی است بس عظیم که پاداشی جز «عَذَابٍ بَئِیسٍ» نخواهد داشت! ✍️ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter