eitaa logo
خبرفوری
400 دنبال‌کننده
114.2هزار عکس
75.9هزار ویدیو
815 فایل
ماصرفاسریعترین روش برای اطلاع رسانی راانتخاب کردیم ومسوولیت صحت آنرابرعهده نمیگیریم #قالیباف #شهیددکتر_رئیسی #زاکانی_قاضی_زاده
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ انکیزیسیون؛ به‌نام مسیح، به‌کام یهود (٣) 💥 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی 1⃣ بنابر آنچه گفتیم، داستان مهاجرت اسپانیا و پرتغال در اواخر سدهٔ ١۵ و ١۶ نیز از جنس مهاجرت داوطلبانهٔ آن‌ها از در قرون اولیهٔ مسیحی است که بعدها افسانه‌ها ساختند و آن را وانمود کردند. در واقع این یک موج داوطلبانه و برای مشارکت فعال در تکاپوهای استعماری و تجاری قرن ١۶ بود. 2⃣ منابع معتبر تعداد این مهاجرین را یکصدهزار نفر می‌دانند که نیمی به سرزمین‌های اسلامی، به‌ویژه عثمانی و شمال آفریقا، و نیمی به سرزمین‌های اروپایی رفتند. این مهاجرت یکجا نبود و در یک فاصلهٔ یکصد ساله صورت گرفت. 3⃣ انتساب این مهاجرت به دستگاه و «ستم دینی» کاملاً بی‌پایه است؛ زیرا کمی بعد، این را در صفوف در غرب آفریقا و در شمال آفریقا، «پلانتوکرات»‌های جزایر هند غربی و بنیانگذاران ایالات متحده آمریکا، غارتگران هند و خاور دور، پایگاه‌های بومی الیگارشی مستعمراتی اروپا در سرزمین‌های اسلامی، و صرّافان و تجّار آمستردام و آنتورپ و لندن می‌یابیم و در پیوند با حکمرانان مسیحی اروپای غربی. 4⃣ جابجایی جمعیتی کانون‌های از نیمهٔ دوم سدهٔ ١۵ تا پایان سدهٔ ١٨ زیرساخت یهودیان در سدهٔ ١٩ و شالوده‌های نقش مهم آنان را در پیدایش نظام جدید فراهم آورد. 5⃣ مورّخین دانشگاه عبری اورشلیم این جابجایی جمعیتی را «تدارکی برای صعود نقش در تکاپوی اقتصادی عصر جدید» می‌دانند. در واقع نیز چنین است. 6⃣ اگر کانون‌های بسته و منسجم در مراکز اصلی تجارت جهانی سده‌های ١۶ و ١٧ مستقر نمی‌شد و اگر با حفظ پیوندهای میان خود یک شبکهٔ بین‌المللی کارا و منسجم را پدید نمی‌ساخت، هیچ‌گاه نمی‌توانستند به جایگاه امروزین دست یابند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ هابیت؛ بازگشت بنی‌اسرائیل به سرزمین مقدس 1️⃣ فیلم‌های سه‌گانهٔ (The Hobbit)، ساختهٔ «پیتر جکسون» بر اساس رمان «جی. آر. آر. تالکین» و دربارهٔ نژاد «دورف» از سرزمین مادری‌شان است. 2️⃣ این فیلم همانند سه‌گانهٔ «ارباب حلقه‌ها» اقتباس‌های زیادی از داشته است. در ادامه به بررسی در مجموعه فیلم‌های هابیت می‌پردازیم. 💥 ۱. «تورین سپر بلوط» و پسر شاه داوود 3️⃣ قهرمان اصلی فیلم، «تورین» پسرِ «تراین دوم» است که شاهزادهٔ قومِ در تبعید است. در ابتدای فیلم «گاندولف» کلیدی را که از پدر تورین گرفته بود، به وارث بر حقِ «سرزمین اِرِبور»، یعنی: تورین، می‌دهد. 4️⃣ اسطورهٔ در منابع مختلف، از جمله کتاب مقدس آمده است. پیام حضرت مسیح در «مکاشفه یوحنا» چنین است: 👈 «به فرشتهٔ کلیسای فیلادلفیا بنویس: آن‌که قدّوس است و حق، آن‌که کلید داوود را دارد، آن‌که می‌گشاید و کس نخواهد بست، و می‌بندد و کس نخواهد گشود، چنین می‌گوید:…» 5️⃣ هم‌چنین گفته شده است «شاه داوود» هنگام فتح ، با کلید درِ قلعه را باز کرده و آن را به تصرّف درآورد. هم‌چنین «کلید» نماد مشروعیّت پادشاهی است. 6️⃣ پس درواقع «ترین» پدرِ «تورین» در فیلم، بازنمایی است و پسرش نیز، پسرِ داوود. 7️⃣ ویژگی مشترک دیگر بین تورین و پسر داوود، مسألهٔ «درخت بلوط» است. در فیلم می‌بینیم که در جریان جنگ با اورک‌ها، تورین با قطعهٔ چوبی از درخت بلوط، خود را از مرگ نجات می‌دهد و این‌گونه به معروف می‌شود. در کتاب مقدس آمده است که پسر داوود در درخت بلوط گرفتار شده و کُشته می‌شود. در واقع در این فیلم شاهد یک اقتباس معکوس از این ماجرا هستیم. 8️⃣ مسألهٔ مورد توجه دیگر، است. در اسطوره‌های یهودی آمده است که وقتی حفّاری برای ساخت توسط شاه داوود در حال انجام شدن بود، یکی از حفّاران به یک سنگ درخشنده برخورد کرد. در این اسطوره آمده است که این سنگ، همان سنگ زیرین تمام جهان است و نباید از محلش تکان بخورد. اما داوود که خیلی کنجکاو شده بود، آن را کمی تکان داد و بعد با یک ندا که او را از حرکت دادن سنگ نهی می‌کرد، منصرف شد. 9️⃣ در «هابیت» نیز ما با یک سنگ که کهکشانی در داخل آن است روبه‌رو می‌شویم که نمادی از سنگ پایهٔ تمام جهان است. هم‌چنین این سنگ، به‌عنوان نشانی از پادشاهی دورف‌ها، بسیار مورد علاقهٔ پادشاه بوده و همین علاقهٔ دیوانه‌وار وی، باعث سستی حکومت وی و حملهٔ اژدها (نماد شیطان) می‌شود. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ انکیزیسیون؛ به‌نامِ‌مسیح به‌کامِ‌یهود (٣) 💥 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی 1⃣ بنابر آنچه گفتیم، داستان مهاجرت اسپانیا و پرتغال در اواخر سدهٔ ١۵ و ١۶ نیز از جنس مهاجرت داوطلبانهٔ آن‌ها از در قرون اولیهٔ مسیحی است که بعدها افسانه‌ها ساختند و آن را وانمود کردند. در واقع این یک موج داوطلبانه و برای مشارکت فعال در تکاپوهای استعماری و تجاری قرن ١۶ بود. 2⃣ منابع معتبر تعداد این مهاجرین را یکصدهزار نفر می‌دانند که نیمی به سرزمین‌های اسلامی، به‌ویژه عثمانی و شمال آفریقا، و نیمی به سرزمین‌های اروپایی رفتند. این مهاجرت یکجا نبود و در یک فاصلهٔ یکصد ساله صورت گرفت. 3⃣ انتساب این مهاجرت به دستگاه و «ستم دینی» کاملاً بی‌پایه است؛ زیرا کمی بعد، این را در صفوف در غرب آفریقا و در شمال آفریقا، «پلانتوکرات»‌های جزایر هند غربی و بنیانگذاران ایالات متحده آمریکا، غارتگران هند و خاور دور، پایگاه‌های بومی الیگارشی مستعمراتی اروپا در سرزمین‌های اسلامی، و صرّافان و تجّار آمستردام و آنتورپ و لندن می‌یابیم و در پیوند با حکمرانان مسیحی اروپای غربی. 4⃣ جابجایی جمعیتی کانون‌های از نیمهٔ دوم سدهٔ ١۵ تا پایان سدهٔ ١٨ زیرساخت یهودیان در سدهٔ ١٩ و شالوده‌های نقش مهم آنان را در پیدایش نظام جدید فراهم آورد. 5⃣ مورّخین دانشگاه عبری اورشلیم این جابجایی جمعیتی را «تدارکی برای صعود نقش در تکاپوی اقتصادی عصر جدید» می‌دانند. در واقع نیز چنین است. 6⃣ اگر کانون‌های بسته و منسجم در مراکز اصلی تجارت جهانی سده‌های ١۶ و ١٧ مستقر نمی‌شد و اگر با حفظ پیوندهای میان خود یک شبکهٔ بین‌المللی کارا و منسجم را پدید نمی‌ساخت، هیچ‌گاه نمی‌توانستند به جایگاه امروزین دست یابند. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 🔺مایک پنس: اسرائیل و اورشلیم پایان دو هزار سال و سختی است /۰۲ بهمن ۱۳۹۶ ⚠️ داره شوخی میکنه، کلا آدم شوخیه😐✅ ➖➖➖ 🆔 @nabard_ir
4_5872891280723280655.ogg
1.94M
🔴 سیرمطالعاتی قسمت (5) افسانه و کشتار عظیم یهودیان توسط ➖➖➖➖➖➖➖➖ @nabard_ir